上古天真論二
帝曰：人年老而無子者，材力盡邪？將天數然也
解釋：黃帝說：人生到了老年后卻再也不能生育子女的人，是不是因為吸收和運用能量信息的能力全部喪失了嗎？還是因為自然規律限制這個功能作用時間呢？
引申：我解釋《素問》中詞條時，不一定會按照一些前輩古文設置來的。因為《素問》是基礎理論，不是什么某個人的觀點，所以不能照抄和接受前輩的解釋，否則這樣的解釋就失去了意義。我之所以寫第一篇章去說《素問》歷史，就是提出思考和解讀《素問》必須要有系統性觀念，不能簡單的斷章取義。科學理論不能斷章取義，否則就不能稱為理論系統。解讀必須跟隨時代用語，必須結合整個理論系統的表達目的，更要進行自我思考整理。例如材力，先人解釋為精力，那精力不就是吸收和運用能量信息的能力嘛！精與精力又存在了差別。雖說兩者都是名詞，但加了“力”后就發生變化了，精力要比精多了一層運用的意思。這種邏輯思維能力是西方人不可能有的，因為每一個漢字都來至于現實的“象”，“象”本來就是帶有特殊信息的！西方字母文字是人為設定，缺乏信息的人為產物，完全只能在靜止和規定的環境中才能使用，脫離了特定環境，字母根本沒有意義。所以中華文化比其它文明流傳時間要長，在這當中漢字起到根本作用。如：盤古二字，其實告訴我們的信息是宇宙初期就好似一個圓形盤子。神農就是（神派來）指導人類進行農業生產的。如一些成語，本身就是一個故事。再有“道”字甲骨寫法就是一個“首”字下面一條蛇，意思說：道是人面蛇身的人發明或者流傳下來的。
之所以說《素問》包羅萬象也是這個道理。古漢字每一個字就是就是一篇論文。每一段文字流露出信息是廣闊的。故一些《易經》大師都能從卦象中找出特殊信息。
就拿這段文字來說，基本上有一些文字功底的人都能了解大概意思。所以一些學者不會對這些文字進行深刻解讀。當然還有另外一個原因就是要用現代語言正確反映整段文字中科學理論，非要找到表述非常正確到位詞語是有難度的而且很耗費時間。由于一些學者過于將精力放在先人解釋中去，思維往往被固定住了，跳不出僵化后世先賢設定概念范圍，最終導致無法正確解讀上古科學知識，也無法完善整個知識系統傳承。要知道我們文化傳承中有過幾次大的劫難，一些文字古義已經亡佚。
岐伯曰：女子七歲，腎氣盛，齒更發長。二七，而天癸至，任脈通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。三七，腎氣平均，故真牙生而長極。四七，筋骨堅，發長極，身體盛壯。五七，陽明脈衰，面始焦，發始墮。六七，三陽脈衰于上，面皆焦，發始白。七七，任脈虛，太沖脈衰少，天癸竭，地道不通，故形壞而無子也。丈夫八歲，腎氣實，發長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。三八，腎氣平均，筋骨勁強，故真牙生而長極。四八，筋骨隆盛，肌肉滿壯。五八，腎氣衰，發墮齒槁。六八，陽氣衰竭于上，面焦，發鬢頒白。七八，肝氣衰，筋不能動，天癸竭，精少，腎臟衰，形體皆極。八八，則齒發去。腎者主水，受五臟六腑之精而藏之，故五臟盛，乃能瀉。今五臟皆衰，筋骨解墮，天癸盡矣，故發鬢白，身體重，行步不正，而無子耳。
解釋：岐伯回答說：女子生長到七歲的時候，腎臟中表達個體的自我肌體的能量信息達到一定程度和時機，開始向人體傳遞（即生發狀態），牙齒開始替換，毛發開始生長（胎毛褪盡）。十四歲的時候，天癸（人體先天特性的激素信息，女子就是雌性激素）開始大量向人體中細胞傳遞，任脈（腹部的大脈）變得敏感活躍而通暢，傳輸能量和信息能力得以加強，太沖脈（王冰曰：腎脈與沖脈合而盛大者，故為太沖。當代學者說就是沖脈。我認為是王冰解釋是最符合科學道理的。）旺盛起來，女子月經期開始按時運行，所以有生育功能。（有子也可以解釋為開始排卵）。二十一歲的時候，女子腎臟中表達個體自我肌體的能量信息達到平衡狀態，也就是說生長因子已經不再參與身體機構調整工作，人體機構基本定型，所以口腔里智齒開始生長并且說明人體生長也到了一定的上限。二十八歲的時候，骨密度達到一定的高值，筋骨強健，頭發也生長到一定的上限。（古人不常剃發的，所以不可能無限制保證頭發營養供應）身體達到一定強壯程度。三十五歲的時候，陽明脈開始衰弱，失去敏感度，經氣流動慢，面部開始焦黃，頭發開始變得干枯、分叉、脫落。（陽明對應大腸與胃，大腸乃是排毒，胃乃是吸收，吸收和排毒能力下降，必然造成色素沉積形成色斑，面部和頭發失去養分而顯得干枯）。四十二歲時候，三陽脈（手足太陽，手足陽明，手足少陽）傳遞能量信息能力開始衰退影響到人體上部，整個面部出現枯焦，頭發開始發白。（三陽對應六腑，六腑化水谷形成人體必需養分，六腑功能下降必然導致身體儲能效果供應能力下降）。四十九歲的時候，任脈傳遞能量信息能力下降變得空虛，太沖脈開始衰退，雌性激素枯竭，絕經期到來，所以形態開始變壞，而不能具有生育能力（也可以說排卵期結束了）。
男子生長到八歲的時候，腎臟中表達個體的自我肌體的能量信息達到一定程度和時機，開始向人體傳遞（即生發狀態），牙齒開始替換，毛發開始生長（胎毛褪盡）。十六歲的時候，天癸（人體先天特性的激素信息，男子就是雄性激素）開始大量向人體中細胞傳遞，人體吸收的能量信息充盈之后開始出現排精現象，男女進行性生活后，所以有生育功能。（有子也可以解釋為開始排精）。二十四歲的時候，男子腎臟中表達個體自我肌體的能量信息達到平衡狀態，也就是說生長因子已經不再參與身體機構調整工作，人體機構基本定型，所以口腔里智齒開始生長并且說明人體生長也到了一定的上限。三十二歲的時候，骨密度達到一定的高值，筋骨強健，肌肉發達人體壯實。四十歲的時候，腎臟中表達個體的自我肌體的能量信息開始減少，頭發墮落牙齒失去光澤變得枯槁。（這里要注意男子到中年脫發情況比女子嚴重，不單單是營養問題，有些是先天腎氣的問題）男子到了四十八歲時候，能夠向外向內散發能量信息的能力下降而影響到上部，面部枯焦，發鬢斑白。到了五十六歲的時候，肝臟的自我意識開始衰退，分泌堿性物質能力下降，筋失去了堿性物質刺激出現僵硬，活動變得緩慢。雄性激素衰竭，轉化水谷能量信息能力減小，腎臟不能收集精微物質而衰弱，形體（主要是四肢）到了極限，不能儲存物質了。到了六十四歲的時候，牙齒脫落，頭發脫落。
人體的腎臟是管理人體的體液的器官，吸收五臟六腑所轉化的水谷的精華物質并且儲存起來，所以只有五臟運行旺盛，產生的精微物質多，腎臟才能有能力釋放出精微物質。現在年老后，五臟都已經出現衰退，筋骨早就因為失去能量信息補充而出現疏松脆化，人體的先天特性物質枯竭，所以發鬢斑白，身體僵化感到沉重，行走不穩并且不能生育了。
引申：關于太沖脈，王冰曰：腎脈與沖脈合而盛大者，故為太沖。當代學者說就是沖脈。我認為是王冰解釋是最符合科學道理的。其實通過我的解讀大家應該有點啟示了。太沖脈其實通過腎氣來引導血氣的通道。太，如太一，太始等等，可引申為先天。而腎臟恰恰是先天之氣而成，當然需要腎脈作用。沖，在《道德經》有沖氣。引申的意思就是集中并具有沖擊能力的巨大能量信息。沖擊能力如同打開物質的能量鍵，重新組合的能力。所以王冰解釋比較正確。這也說明后世中醫為什么差，就是因為失去解讀能力。
本段文字是不能和我們現在情況相提并論。岐伯講的是當時普遍一種情況。人體運行有先天意識和后天意識兩種意識相互控制著。當然這種先天意識和后天意識可以被遺傳。在懷孕時，這種遺傳現象更是嚴重。人的先天意識一部分來至于大自然人類天賦意識遺傳，因為人是由巨量的細胞組成的，這些細胞本來具有遠古運行信息的。一部分來至于父親的精子中基因，一部分來至于母親懷孕時，將自身意識通過在懷孕期與胎兒共生存的機會，傳遞給胎兒。母體自身意識包括飲食反應，做事反應，生存反應，如習慣，愛好等等。所以一些西方醫學說的慢性病遺傳一般是不可信的。如果一個家庭父母出現高血壓，也不代表他們的后代就會高血壓。兩代人飲食，生活行為，生存方式完全不同，就很難出現遺傳癥狀。因為這個緣故，我們不能拿現在人體狀態和古代比。
為什么女子用七，男子用八，好像有固定模式一樣？是的。因為《素問》是一本教育書籍，必須運用一定方式便于后人學習。在不失去原則根本的情況下，上古智者總是用便于記憶的數字來闡述原理。《素問》六節藏象論：三而成天，三而成地，三而成人，三而三之，合則為九。男子、女子和子女屬于人界。女子屬于陰，對應人界的陰：七。男子屬于陽，對應人界的陽，八。子女屬于陰陽合，對應人界的陰陽融合態，九。（天界是太一，二陰陽，三界，地界是四時，五行，六和，人界是七星，八卦，九宮。注：這里含有很深奧的道理一時無法用很短篇幅來闡述，只能先留下一個足跡。）所以岐伯根據人體具有的一般規律，制定了一個輪回公式：女子一七到七七，男子一八到八八，人體自我能量信息演化過程。女子一七，二七，三七，男子一八，二八，三八，自我先天肌體的意識為主導地位。闡述人體就從生發——旺盛——均衡的過程。所以女子到二十多歲就要注意保養，男子到二十多歲接近三十歲也要注意保養。均衡態的出現將決定人體的壽命。如果人體破壞均衡的速度太快，就意味生命力縮短。直觀的說，就是當人體在三七，三八的時候，這個形態是最佳狀態。以后不能太瘦，不能太胖。當然還是要有先天標準的。一定身高當然要有一定體重設定。
用特定的數字，《素問》是很常見的。現在學者總覺得《素問》有些數字太過牽強，其實明白了《素問》目的就不會在意這些枝節末端的。從特定數字闡述來看，《素問》原則很強的，要人體的象必須對應天地之象，人體運行原理必須能夠闡述天地運行的原理。數字越是簡單越是更接近真實。
如果初看這段文字覺得女子與男子除了年齡數字上的差別，過程好像基本相同。其實這是錯誤的，里面學問太多太大了。看別人的解釋《上古天真論》都是從字面通讀一下，根本看不出能解釋出什么新意來。其實里面很大不同。首先知道了女子屬于陰，男子屬于陽，那必定在人體生長發育上存在巨大差別。
看看女子在五七時候的衰退是陽明脈導致的，而男子五八時候的衰退是腎氣導致的。女子六七時候是三陽脈導致衰退，而男子六八的時候是陽氣導致衰退。女子在七七的時候是任脈導致衰退，而男子在七八的時候是肝氣導致衰退。可以看出女子衰退在于脈，男子衰退在于氣。脈主血，氣歸精。血不足在脾，精不足在腎。女子屬于陰，陰的含義就是能量的凝聚。男子屬于陽，陽的含義就是信息的散發。女子文靜而有德，男子俠義而有德。（關于這個“德”可以參考《道德經》）
看看女子和男子衰退的現象也存在不同點。女子是發始墮，男子是發墮最后發去。這里時間和程度不一樣。女子是發始白，男子是發鬢白。這里區域不一樣。可以看的出陽太過，而陰不及也。營養問題有些脫節。
這段文字讀到最后，引出第三小節，上古智者為了讓后人明白整段文字理論根據在哪里，就解釋了腎臟的功能。可見上古智者邏輯是很清晰。
這段文字當然也可以推理出現代人們在日常生活注意的問題點：二十歲前注意肺臟不可傷；二十到四十歲注意腎臟不可傷；四十歲帶六十歲注意肝臟不可傷；六十歲到八十歲注意心臟不可傷；八十歲之后注意脾臟不可傷。這也好記憶，肺金——腎水——肝木——心火——脾土，五行相生次序。傷了就損壽。十五歲傷肺那腎水不是二十歲而是十五歲起。以此類推，腎水十五歲起，十八歲傷，那十八歲就是肝木起。如果以人之象（運行方式）來看社會運行方式，那明白哪個階段社會結束越早，說明社會演化時間就會縮短。
這段文字也可以作為了解古代“八字算命”的原理。八字算命也要有生發之時——起運，也要有整個自身能量信息運行過程——流年。算命必須結合問卦人后天的意識對天時，地利的反應。即天人合一的運行方式。當然現在人有破腹產，還有地域流動性增加，這些都是違背天時，地利的。同時，說明現在人的智慧不如古代，只是現在人擁有的信息量遠遠超過古代，因為現在是信息混亂的時代。現在人自我意識越來越差，（我說的是本我意識），所以現在算命最好不要注重流年，看什么性格是否符合大勢就行了。應該說現在星相學在這種情況下正確率提高不少！
篇章小論：《中醫之我見——談中醫之衰弱》（舊文節選）
中醫到今天之衰亡地步，其因有如下幾點：文化之根失落。中醫者是中國哲學中物理學，其之根在于中國傳統文化——道學。道者以天人合一，宇宙之大道。陰陽平衡，陰虛則陽盛，中醫當者補陰抑陽。西醫者強物滅陽，陰虛陽衰，命之弊也。西醫者強物入體，雖滅邪惡之物，但傷神亂性，五臟六腑之神識亂也，臟腑之羸弱，人必衰弱之亡也。世間皆有羸弱之人，從西醫術者亡之多亦！
風俗之習失落。中國者大家族也。人人之關愛，心境之平和，神識之清凈，生活之悠然，足以可信中醫之調理術。今之人為物忙，生活之快節奏，何有時間調理之？家庭之親情少者，鮮有關心，老之病癥，安能引起注意？調養須時日，今人可有其耐心者？
醫藥之源失落。今日之中國，物欲橫流。中華之植被破壞之嚴重更甚！人之病乃靈性衰也，故以萬物之靈補之，萬物消亡，人何以補之。人工之物豈能是天地之靈氣所具？萬物之存在去雜氣存本氣，方可立于世間。人工之物，拔苗助長，陰陽不和，亂氣叢生，何以有真靈？
醫者之德失落。醫者之德貴于術！西醫之安慰劑者，其藥理為安神。人之神識安定，清本正源，陰陽相合，靈性固之，萬病皆消！中醫之德，安撫患者之神識，樹患者之信心，固其本氣去其雜氣得長生！中醫者醫世醫人皆是本份！今之中醫隨波逐流，利己無他，何以有德？醫者無德，神識何以清凈？何以感受陰陽之微弱變化？醫者以本氣輸給患者，醫者本氣亂也，患者之氣豈不更亂？
醫術之學失落。中醫之所以到今日之地步，皆是中醫者自身惰性所至！天下學術皆有一個本源——哲學！天下之學術從無獨立之說，皆是旁征博引以助其存。中醫本就大智慧之融合，今之醫者有誰探討道學，探討物理學等等？科技之術進步，中醫卻閉門造車，裝聾作啞，無一點進取之心。學術之根本皆是探討萬物之本源。即萬物之形，氣，神也！古之大家無不明此理，今日之醫學大家可有探討？
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