岳飛冤案的起因與經(jīng)過，兼談岳飛之死

岳飛冤案的起因與經(jīng)過，兼談岳飛之死(最新修訂）

從總體上看，自南宋建炎四年（1130年）以來，直到岳飛遇害之前的紹興十一年（1141年），宋金之間的軍事力量對(duì)比在逐步朝著有利于南宋的方向轉(zhuǎn)變。南宋由弱變強(qiáng)，金國由盛轉(zhuǎn)衰。

公元1129年（南宋建炎三年，金國天會(huì)七年）到公元1130年（南宋建炎四年，金國天會(huì)八年），金軍再次大舉南下攻宋。金軍突破宋軍的長江防線并渡江作戰(zhàn)，金軍第一次（也是最后一次）攻入江南地區(qū)，南宋小朝廷逃亡海上，這是金軍軍事勝利的巔峰，卻也物極必反。

“滄海橫流，方顯英雄本色”，在當(dāng)時(shí)的嚴(yán)峻形勢(shì)下，南宋的一些杰出軍事將領(lǐng)不斷涌現(xiàn)，經(jīng)過血與火的洗禮，各路新興宋軍在重組重建中得到了鍛煉，實(shí)力明顯增強(qiáng)，宋軍開始扭轉(zhuǎn)敗局。此后，金軍由盛轉(zhuǎn)衰，宋軍由弱變強(qiáng)。

公元1129年（南宋建炎三年，金國天會(huì)七年）到公元1130年（南宋建炎四年，金國天會(huì)八年），金軍逐漸奪占宋朝東、西、南、北四京，以及河北、河?xùn)|和京東路的全部，京西和陜西各路的大部。金軍一下占領(lǐng)如此廣闊的地域，一時(shí)難以消化。北方地區(qū)廣大民眾不屈不撓的反抗斗爭，使金人不得安寧。

建炎四年（1130年），宋金戰(zhàn)爭形勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，金軍大舉進(jìn)犯江南地區(qū)，長途奔襲，戰(zhàn)線過長，兵力不足；而在渡過長江以后，金軍又接連遭到南宋各路軍民的頑強(qiáng)抵抗，金軍傷亡慘重，而占領(lǐng)的地區(qū)又不能鞏固，無法立足；此外，江南地區(qū)密布的河湖，不利女真騎兵的縱橫馳騁，卑濕的地氣，又造成自北方而來的女真兵的水土不服；而韓世忠、岳飛等人率領(lǐng)的新興抗金勁旅又開始阻斷金軍歸路。于是，金軍被迫從江南撤軍。

而在金軍主力進(jìn)攻江南的時(shí)候，中原淪陷區(qū)內(nèi)的原宋朝軍民也紛紛聚眾抗金，“江北之民，誓不從敵，自為寨柵，群聚以守者甚眾”。在北方的廣大地區(qū)，依然是烽火連天，義幟遍地。在北方大地，原北宋的民眾紛紛奮起反抗金國女真貴族的壓迫奴役，各路義軍的抗金活動(dòng)如火如荼地展開，嚴(yán)重地威脅著金軍的后方。

由于種種跡象表明單純靠軍事手段是不可能滅亡南宋的，于是在江南戰(zhàn)事結(jié)束之后，金國女真統(tǒng)治者開始采取“以和議佐攻戰(zhàn)，以僭逆誘叛黨”的新策略(《大金國志》卷7)。金國女真人企圖通過這一新策略，來達(dá)到他們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上不可能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

金人所謂的 “和議”其實(shí)是一種煙幕彈，是想誘惑南宋王朝放松警惕，喪失斗志，最后乘機(jī)一舉而滅之，所以“和議”僅僅是金國侵宋戰(zhàn)爭的一種輔助手段，是為了輔助“攻戰(zhàn)”。

公元1130年（南宋建炎四年，金國天會(huì)八年）秋，金國女真統(tǒng)治者在扶立劉豫偽齊政權(quán)的同時(shí)，又放縱奸細(xì)秦檜歸宋。

金國扶植劉豫傀儡政權(quán)和派遣奸細(xì)秦檜打入南宋朝廷內(nèi)部，幾乎是同時(shí)發(fā)動(dòng)的政治攻勢(shì)。前者雖一時(shí)頗有聲勢(shì)，其實(shí)不過是抗金事業(yè)的疥癬之疾；后者一時(shí)并無成效，卻最終成為斷送南宋抗金斗爭的心腹之患。

公元1130年（南宋建炎四年，金國天會(huì)八年）十月，在金軍攻破楚州后不久，金軍統(tǒng)帥完顏撻懶（昌）就暗中將豢養(yǎng)三四年的奸細(xì)秦檜放歸南宋。這是金人為實(shí)施“以和議佐攻戰(zhàn)”政策而下的賭注（《三朝北盟會(huì)編》卷142、卷220、卷222，《建炎以來系年要錄》卷38建炎四年十月辛未，《宋史》卷473《秦檜傳》，《盤洲文集》卷74《先君述》）。

在秦檜歸宋之前，南宋朝廷雖多次派使者與金國談判，但仍是一邊防守，一邊議和。而一味奉行屈膝求和政策，甚至不惜大肆出賣國家領(lǐng)土主權(quán)，通過割地稱臣納貢，不惜一切代價(jià)地向金國奉行屈膝投降政策，實(shí)際是從秦檜為相開始的。因?yàn)榍貦u在金國時(shí)，首倡和議，所以他南歸后，就成為金國女真貴族在南宋的代理人。

而正是由于宋金戰(zhàn)爭形勢(shì)發(fā)生轉(zhuǎn)變，金國統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到單純靠軍事手段，是不可能滅亡南宋的，所以金國女真統(tǒng)治者開始采取“以和議佐攻戰(zhàn)，以僭逆誘叛黨”的新策略，他們想派一個(gè)得力的奸細(xì)混入南宋朝廷，進(jìn)而作為他們的代理人，來為他們服務(wù)。這才有了秦檜的歸宋奸計(jì)！

公元1140年（南宋紹興十年，金國天眷三年）前后，由于北方人民的反抗斗爭以及金國女真統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)訌，加上連年侵宋，金國耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，金軍將士厭戰(zhàn)，士氣低落，軍力日弱。

而在侵宋戰(zhàn)爭中，金軍又接連被宋軍擊敗，金國統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的各地漢人紛紛起兵反抗女真人的壓迫，加之來自北方蒙古的威脅，使兵老氣衰的金國無力繼續(xù)打下去。

在經(jīng)歷了公元1140年和公元1141年幾次大戰(zhàn)的挫敗之后，作為向來驕橫的金國好戰(zhàn)分子，把持金國軍政大權(quán)的金國都元帥完顏兀術(shù)(宗弼)也不得不承認(rèn)南宋『近年軍勢(shì)雄銳，有心爭戰(zhàn)』（《三朝北盟會(huì)編》卷215《征蒙記》）。

完顏兀術(shù)(宗弼)的心腹、悍將韓常對(duì)人坦白說：『今之南軍，其勇銳乃昔之我軍；今之我軍，其怯懦乃昔之南軍』(《三朝北盟會(huì)編》卷178；《建炎以來系年要錄》卷133紹興九年冬)。

金國主戰(zhàn)派的銳氣遭挫，于是，金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）就改變策略，重新提出要與南宋講和，再開“始講和，而南北無事矣”。很顯然，如果金兵能在戰(zhàn)場(chǎng)上取勝，那么向來輕視南宋的金國統(tǒng)治集團(tuán)是不會(huì)與南宋講和的。　　

由此可見，宋金盡快地達(dá)成和議，既是茍且偷安、疑忌武將的南宋皇帝宋高宗趙構(gòu)和賣國求榮的權(quán)奸秦檜的愿望，也是金國女真統(tǒng)治者的需要。

意識(shí)到宋金雙方戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)已經(jīng)發(fā)生逆轉(zhuǎn)之后，金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）采取的策略是，一邊虛聲恫嚇，一邊放出允許和談的信息。
    
紹興十年（1140年）秋，完顏兀術(shù)(宗弼)正式寫信給秦檜說：『爾朝夕以和請(qǐng)，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報(bào)。必殺岳飛，而后和可成也』。

金國統(tǒng)帥完顏兀術(shù)（宗弼）提出了以殺岳飛作為和議的條件，秦檜自然是惟命是從。然而，事情的關(guān)鍵則在于宋高宗趙構(gòu)本人對(duì)此講和條件持何種態(tài)度。　　

岳飛是戰(zhàn)功赫赫的將帥，又是身為執(zhí)政的高官，而宋朝向來特別優(yōu)待臣僚，照理來說是不能隨便殺戮的。　　

按照宋太祖秘密誓約的規(guī)定：『不殺大臣及言事官，違者不祥』，宋太祖誓約在宋朝歷代執(zhí)行得相當(dāng)嚴(yán)格，如北宋大臣盧多遜和丁謂被指控圖謀篡奪皇位，也僅流放了事，并沒有遭到殺害。岳飛的生命當(dāng)然也受宋太祖誓約的保護(hù)。岳飛的含冤遇害決不是宋朝政治的慣例，而是絕無僅有的特例。

早在宋高宗趙構(gòu)即位之初，罷免愛國名臣李綱，寵信權(quán)奸黃潛善和汪伯彥，太學(xué)生陳東和士人歐陽澈上書反對(duì)。陳東指責(zé)宋高宗不該登基即位，如宋欽宗回來如何自處？歐陽澈『語侵宮掖』，涉及宮闈丑聞。宋高宗趙構(gòu)惱羞成怒，將他們處斬。但是，年輕的皇帝很快后悔，他給兩位死者贈(zèng)官，派人祭墓，說：『朕初即位，昧于治體，聽用非人，至今痛恨之。雖已贈(zèng)官推恩，猶未足以稱朕悔過之意』。宋高宗的彌補(bǔ)措施已無濟(jì)于事，偽齊劉豫公開為陳東和歐陽澈在應(yīng)天府立廟，以彰其過。

十五年前，宋高宗趙構(gòu)殺害上書言事的太學(xué)生陳東和士人歐陽澈，結(jié)果只是極大地提高了犧牲者的聲譽(yù)，而使自己背負(fù)難以洗刷的惡名。以后，宋高宗一直引以為訓(xùn)，不敢輕易開殺戒。秦檜對(duì)胡銓恨之入骨，在自己的一德格天閣中寫上胡銓等人的姓名，『必欲殺之而后已』(《宋史》卷473《秦檜傳》)。然而在宋太祖秘密誓約的約束下，只要宋高宗未予首肯，秦檜始終無法殺害官卑職小而又遭貶黜流放的胡銓。
    
盡管岳飛的生命也受宋太祖誓約的保護(hù)，但是，由于岳飛個(gè)性耿直倔強(qiáng)，不搞韜晦之計(jì)，不知明哲保身，甚至為了國事，常常將個(gè)人安危置之度外，『議論持正，不挫于人』（《宋史》卷365《岳飛傳》），既得罪了以秦檜為代表的南宋投降派，也遭到宋高宗趙構(gòu)的猜忌。

自建炎四年(1130年)到紹興七年(1137年)，金國主戰(zhàn)派執(zhí)政，宋高宗趙構(gòu)乞和不成，為了自己的性命和皇冠，不得不破格提拔抗金將帥。岳飛戰(zhàn)功卓著，升遷最快，由一個(gè)地位不高的下級(jí)統(tǒng)制官，后來居上，成為與韓世忠、張俊、劉光世、吳玠并列的統(tǒng)軍大帥，而岳飛的才能和聲望又在他人之上。岳飛一時(shí)成了皇帝最器重的武將，岳飛在《乞出師札子》中說：『陛下錄臣微勞，擢自布衣，曾未十年，官至太尉，品秩比三公，恩數(shù)視二府，又增重使名，宣撫諸路。臣一介賤微，寵榮超躐，有逾涯分』。

岳飛感激宋高宗趙構(gòu)的賞識(shí)和提拔，更渴望抗金功成，以為報(bào)答。在這期間，宋高宗和岳飛還沒有大的矛盾。兩人關(guān)系的轉(zhuǎn)折發(fā)生在紹興七年（1137年）春。

南宋紹興七年（1137年）春，在聽到親生父親宋徽宗趙佶在金國被糟蹋致死的消息后，宋高宗趙構(gòu)十分悲痛，一時(shí)沖動(dòng)，心中動(dòng)了報(bào)仇雪恨的念頭。在召見戰(zhàn)功卓著的新興抗金名將岳飛時(shí)，宋高宗表示要將全國大約七分之五的兵力授予岳飛一人指揮和節(jié)制，這在宋朝尚無此先例，岳飛頓時(shí)欣喜若狂。　　

向來力主抗金的愛國將領(lǐng)岳飛非常感激皇帝的恩遇，更渴望抗金大業(yè)早日功成。當(dāng)時(shí)各路宋軍由好幾個(gè)大將分散指揮，不能協(xié)同配合作戰(zhàn)，這是一個(gè)嚴(yán)重的戰(zhàn)略弱點(diǎn)。在過去的宋金戰(zhàn)事中，特別是在紹興六年的戰(zhàn)事中，已經(jīng)暴露無遺。宋高宗本人也承認(rèn)，岳飛『素志殄虜，常苦諸軍難合』。只有讓智勇兼?zhèn)涠志哂袘?zhàn)略眼光的杰出統(tǒng)帥岳飛負(fù)責(zé)統(tǒng)一指揮調(diào)度各路抗金武裝，才能彌補(bǔ)和克服宋軍的這種弱點(diǎn)，此外別無良策。

然而，岳飛萬萬沒有想到，這件事情很快就泡湯了。宋高宗趙構(gòu)雖然在其《御札》當(dāng)中寫有『兵家之事勢(shì)合則雄』之類話語，然而在他的內(nèi)心深處，仍然深恐武將們事權(quán)過高，兵馬過于雄壯，擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)尾大不掉、威脅皇權(quán)的問題。　　

于是，在嫉賢妒能的文臣張浚與內(nèi)奸秦檜等人的勸阻之下，宋高宗趙構(gòu)很快就中途變卦，取消成命，出爾反爾，讓此事不了了之。這讓岳飛十分失望，倔強(qiáng)的岳飛，一怒之下，憤慨辭職，不經(jīng)宋高宗批準(zhǔn)，就擅自去廬山為亡母守孝。這種脫離古代臣規(guī)的舉動(dòng)，引起皇帝很深的疑忌。宋高宗趙構(gòu)非常震怒，他儆戒岳飛『犯吾劍者，唯有劍耳』，其中已經(jīng)隱含殺機(jī)。幾個(gè)月之前，岳飛一度是宋高宗趙構(gòu)最賞識(shí)的大帥，如今卻成了皇帝最猜忌的武將。

早在建炎三年(1129年)，向來畏懼金兵的宋將劉光世不戰(zhàn)而逃，致使金兵在順利渡過淮河，接著，金國騎兵奔襲南宋小朝廷所在的揚(yáng)州。當(dāng)時(shí)，年僅22歲的宋高宗趙構(gòu)正在行宮淫樂，內(nèi)侍突然密報(bào)金兵即將殺到揚(yáng)州，宋高宗趙構(gòu)頓時(shí)嚇成了陽痿，喪失生育能力。后來，宋高宗僅有的一個(gè)幼子又很快夭亡。　　

此后，身為宋太宗后代的宋高宗趙構(gòu)不得不接受隆祜皇太后和一些臣僚的建議，選立宋太祖(宋太宗兄長)的七世孫趙伯琮，改名趙瑗（即后來的宋孝宗），養(yǎng)育在宮中。但正當(dāng)壯年的宋高宗卻又不甘心于不能生子，他千方百計(jì)，求醫(yī)問藥，祈禱神靈，而不愿盡早確立趙瑗的皇儲(chǔ)地位。

到了紹興七年（1137年）秋，岳飛聽探子密報(bào)金國女真人打算扶立宋欽宗兒子當(dāng)傀儡以破壞南宋的抗金斗爭。為了不讓金人的陰謀得逞，岳飛上奏宋高宗趙構(gòu)，建議已經(jīng)喪失生育能力的宋高宗趙構(gòu)設(shè)立皇儲(chǔ)。時(shí)年三十一歲宋高宗趙構(gòu)立即駁回，訓(xùn)斥道：『卿言雖忠，然握重兵于外，此事非卿所當(dāng)預(yù)也』。此事又加深了宋高宗對(duì)岳飛的猜忌。

紹興八年（1138年），南宋正在奸相秦檜的主持下與金國議和，岳飛卻在這時(shí)要求增添兵力，以圖北伐收復(fù)失地。宋高宗趙構(gòu)的回答是『寧與減地分，不可添兵』，『末大必折，尾大不掉，古人所戒』。此后圍繞著對(duì)金國是戰(zhàn)還是降，南北統(tǒng)一還是分裂，雙方矛盾日益尖銳。　　

早在公元1127年，宋高宗趙構(gòu)登基不久，就不斷遣使去金國，卑辭厚禮，一意求和。但金國最初兵力強(qiáng)盛，一心想吞滅南宋，根本就不肯承認(rèn)南宋的重新立國。 面對(duì)金軍的武力威脅，宋高宗乞和不成，為了自己的性命和皇冠，不得不破格提拔抗金將帥。 

然而，對(duì)武將的猜忌和防范，卻一直是趙宋王朝恪守不渝的家規(guī)。宋朝政治制度的一大特點(diǎn)，就是實(shí)行重文輕武、以文制武，打壓武將的事權(quán)，使武將受制于文官。只要出現(xiàn)武將功大、官高、兵多、權(quán)重的情況，就會(huì)被宋朝統(tǒng)治者視為對(duì)皇權(quán)的巨大潛在威脅。　　

很顯然，只要戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，南宋朝廷就不得不倚重武將，這與宋朝對(duì)武將的猜忌與防范的傳統(tǒng)國策相抵觸。 

南宋初年外敵入侵、戰(zhàn)亂不斷的特定歷史條件使武將事權(quán)增重、地位和威望提高，與宋朝以文制武的傳統(tǒng)國策發(fā)生了沖突。宋朝以文制武的傳統(tǒng)國策與武將權(quán)力增重之間的矛盾，在南宋初年始終存在。這個(gè)矛盾隨著抗金形勢(shì)的變化而升降。　　

到后來，以宋高宗趙構(gòu)為首的南宋朝廷出于對(duì)武將的防范與猜忌，急于收回諸大將的兵權(quán)，甚至不惜放棄收復(fù)失地，曲膝求和、偏安江南。　　

紹興十一年（1141年）前后的宋高宗趙構(gòu)，已經(jīng)當(dāng)了十五年的皇帝。在經(jīng)歷了南宋初期的這段艱險(xiǎn)曲折歷程之后，宋高宗趙構(gòu)早已由深宮的花花太歲轉(zhuǎn)變?yōu)樯钔C(jī)謀權(quán)術(shù)、極其狡猾陰險(xiǎn)的獨(dú)夫。　　

紹興十一年（1141年）十月，即殺害岳飛的兩個(gè)月之前，宋高宗趙構(gòu)儆戒眾臣說：『人主之權(quán)，在乎獨(dú)斷！』

在專制集權(quán)時(shí)代，統(tǒng)治者的個(gè)人素質(zhì)對(duì)一個(gè)國家具有十分重大的影響，當(dāng)然，也在相當(dāng)程度上決定著那些杰出臣僚能否充分發(fā)揮自己的潛能，能否建功立業(yè)。

宋高宗趙構(gòu)不是圣　明的　君主，他沒有雄才大略，但他也并非昏庸無能之輩。宋高宗趙構(gòu)處置軍國大事，雖沒有大智大勇，卻不乏小聰明和小伎倆。　　

對(duì)于像岳飛那樣德才兼?zhèn)涠肿繝柌蝗旱慕艹鰧洠胃咦谮w構(gòu)感到自己的能力和威望比不上他，而且對(duì)于能否駕馭控制他，也沒有信心。所以，在具有防范武將的傳統(tǒng)的宋朝，宋高宗趙構(gòu)不僅在潛意識(shí)里畏懼岳飛，而且還將其視為皇權(quán)的潛在威脅。

盡管岳飛素以忠君愛國著稱，岳家軍將領(lǐng)、幕僚為宋高宗趙構(gòu)在江南建國立下了汗馬功勞，卻仍不免成為宋朝抑武政策打壓的對(duì)象。

在專制集權(quán)時(shí)代，岳飛只能埋怨自己生不逢時(shí)，沒有遇到像漢武帝劉徹、漢光武帝劉秀、唐太宗李世民那樣具有雄才大略的英明帝王。

南宋初年，迫于金軍侵犯的嚴(yán)峻形勢(shì)，南宋朝廷不得不提高武將的權(quán)力和地位。這在宋高宗和南宋文臣們(既有投降派，也有抗戰(zhàn)派)看來，僅僅只是權(quán)宜之計(jì)，他們一直抱著且用且疑的態(tài)度。而宋高宗當(dāng)初聽從張浚和秦檜勸告，收回岳飛統(tǒng)率大部兵力的成命，其奧秘即在不容許名將岳飛立蓋世之功，挾震主之威。

岳飛抗金心切，要求增兵，提議建儲(chǔ)等等，恰好都觸犯宋高宗趙構(gòu)的深忌。甚至岳飛勤奮好學(xué)、留意翰墨、禮賢下士、結(jié)交文士、儲(chǔ)備幕僚，也會(huì)使皇帝疑神疑鬼。　　

盡管岳飛一再真誠地表示要功成身退，準(zhǔn)備在“恢復(fù)兩河之地為漢家江山”之后，到廬山東林寺看經(jīng)念佛，以度余年，然而宋高宗趙構(gòu)是根本不信的。

岳飛是武將，李綱和宗澤是文官，這種差別在具體研究宋史時(shí)，尤其不容忽視。例如，同樣是提議建皇儲(chǔ)，文臣算是忠心，武將便成了別有用心。　　

同時(shí)，在抗金過程中，岳飛屢立戰(zhàn)功、威高望重，治軍嚴(yán)明、秋毫無犯，深得軍心民心，不僅得到岳家軍將士的愛戴擁護(hù)，而且也受到南宋廣大民眾的尊崇。　　

宋高宗趙構(gòu)擔(dān)心岳飛會(huì)有功高震主之威，對(duì)岳飛的疑忌愈來愈深。宋高宗趙構(gòu)最忌恨的，其實(shí)正是岳飛能力出眾而又深得軍心和民心。

在專制政體的官場(chǎng)中，向來都是功大而謗興，德高而毀至。岳飛這個(gè)卓爾不群的真君子的存在，既引起了一幫卑鄙陰險(xiǎn)的無恥小人的仇恨，也招到了某些嫉賢妒　能的偽　君子的排擠。岳飛所有的優(yōu)秀品格，從猜忌的角度來看，正好被那些整天疑神疑鬼的專制政權(quán)的統(tǒng)治者看作是野心勃勃。

宋代的最高統(tǒng)治者鑒于歷代竊國篡權(quán)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，公然要求『佐命功臣多積金錢，愿自娛樂以多置歌兒舞女，日飯食相對(duì)，以終天年』。

宋高宗時(shí)常縱容功臣大將們貪財(cái)，用意在使功臣大將們腐化而喪失上進(jìn)的志趣，一個(gè)守財(cái)奴自不會(huì)有什么野心。宋代官紳士大夫、文武大臣愛錢、斂財(cái)成風(fēng)，這在南宋初年表現(xiàn)尤其顯著。秦檜、張俊、劉光世之流就是其中的典型人物。

秦檜是宋朝的特大貪污犯。根據(jù)紹興十一年(1141年)達(dá)成的宋金和議，南宋收三大將兵權(quán),金國明確要求南宋不得罷免秦檜的相位。有了金國主子撐腰，秦檜當(dāng)上了宋高宗趙構(gòu)無法罷免的終身宰相，此后秦檜權(quán)勢(shì)如日中天。秦檜在高宗朝，兩踞相位，前后專權(quán)長達(dá)19年。這19年間，秦檜公開賣官鬻爵、敞開大門納賄，以至在秦檜臨死的時(shí)候，秦家『富敵于國』。　　

在與金國達(dá)成和議之后，為收刮民脂民膏以奉敵國，宋高宗、秦檜下令各地官吏進(jìn)行獻(xiàn)助。名義上是各地官吏以“羨余”獻(xiàn)助中央，實(shí)際上連宋高宗也知道，這些收刮而得的財(cái)物除了供奉給金國女真人，剩下的主要就成了秦檜的私有財(cái)產(chǎn)。

在專權(quán)期間，秦檜公開賣官鬻爵、敞開大門納賄。秦檜將很多官位立價(jià)出售，當(dāng)時(shí)如果想要當(dāng)?shù)胤焦伲仨毾冉o秦檜送幾萬貫錢，買官價(jià)格“必?cái)?shù)萬貫，乃得差遣”（《建炎以來系年要錄》卷169）（附注：以購買力估算，宋朝幾萬貫錢大約相當(dāng)于現(xiàn)在幾百萬人民幣）。　　

南宋史學(xué)家李心傳《建炎以來系年要錄》卷169記載：秦檜“貪墨無厭”，“喜贓吏，惡廉士”，故在秦檜治理之下，南宋多是貪宮污吏。由于秦檜大量任用貪官污吏，將清廉的官吏盡數(shù)驅(qū)逐排擠出朝廷，致使貪官污吏充斥官場(chǎng)。

秦檜用人，盡用貪官污吏，如果那些投靠秦檜的貪官因贓污不法被舉訟，秦檜就出面保他們無事，“檜復(fù)力保之”，那些貪官污吏們?yōu)榱嗣氖虑貦u，便以盤剝百姓為急務(wù)，“涪斂以待過往，科率以奉權(quán)貴”（《建炎以來系年要錄》卷155），其結(jié)果是，“贓吏恣橫，百姓愈困。”（參見《建炎以來系年要錄》卷169）。當(dāng)時(shí)南宋老百姓評(píng)論說：“自秦太師講和，民間一日不如一日”（《　胡澹庵　先生文集》卷14《與虞并甫》）　　　　

在秦檜專權(quán)的十幾年間，南宋全國各地的大小官員平時(shí)要向秦檜進(jìn)獻(xiàn)財(cái)物。每逢秦檜生日，各地大小官員還爭先恐后地進(jìn)獻(xiàn)大批財(cái)寶，給秦檜祝壽，“四方競獻(xiàn)奇寶，金玉勸盞，為不足道”（《三朝北盟會(huì)編》卷220《中興遺史》）。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，每年各地官員給秦檜進(jìn)貢的生日禮品至少價(jià)值幾十萬貫錢，“臘月生日，州縣獻(xiàn)香送物為壽，歲數(shù)十萬”（《續(xù)資治通鑒》）。按照購買力估算，每年各地官員作為“生日禮物”送給秦檜的錢財(cái)大概相當(dāng)于現(xiàn)在的幾千萬人民幣。　　　

在專權(quán)期間，權(quán)勢(shì)如日中天的奸相秦檜貪污受賄、敲詐勒索、巧取豪奪、廣置家產(chǎn)。秦檜飛揚(yáng)跋扈，到處霸占田產(chǎn)，秦檜所建的相府園宅在他死后被用作宋高宗退位當(dāng)太上皇的居所德壽宮，足見其規(guī)格之高，現(xiàn)在德壽宮已被考古發(fā)掘。　　　

南宋臣民都知道，秦檜家的財(cái)富比南宋朝廷的左藏庫（國庫）還要多過數(shù)倍。由于長期不間斷地大量收受賄賂，加上不斷侵吞國家與私人的財(cái)產(chǎn)，以至秦檜家的府庫財(cái)富，超過了南宋朝廷的“左藏?cái)?shù)倍”，當(dāng)時(shí)凡是南宋宮廷所稀缺的物品，秦檜家都應(yīng)有盡有（《建炎以來系年要錄》卷169）。秦檜家財(cái)寶堆積如山，號(hào)稱“富敵于國”（《宋史》卷473《秦檜傳》）。　　　

據(jù)《宋史》卷473《秦檜傳》記載：“（秦檜）開門受賂，富敵于國，外國珍寶，死猶及門。人謂熺自檜秉政無日不鍛酒具，治書畫，特其細(xì)爾”。秦檜兩踞相位，前后獨(dú)掌大權(quán)達(dá)19年。在專權(quán)期間，秦檜公開賣官鬻爵、敞開大門納賄，以致富可敵國。秦檜之子秦?zé)纾瑤缀趺刻於家?qǐng)人打造金、銀酒器，或搜集古董字畫。這都是耗費(fèi)巨資的事，秦?zé)鐓s當(dāng)成日常功課，秦檜家日常生活的奢侈程度可想而知。

在南宋諸大將中，論戰(zhàn)功，張俊浪得虛名，論撈錢，張俊首屈一指，論享福作樂，張俊第一。張俊最貪財(cái)，并且以貪財(cái)和富有而聞名于世。紹興十二年，張俊被解除兵權(quán)，之后被封為清河郡王，敕建府第。通過賜予和兼并，張俊占有了巨額田產(chǎn)，成為古往今來罕見的大地主，號(hào)稱『占田遍天下，而家積巨萬』；張俊家共有良田一百多萬畝，每年收租米六十萬石以上，相當(dāng)于南宋最富庶的紹興府全年財(cái)政收入的兩倍以上；通過巧取豪奪，張俊還占有了大批園苑、宅第，僅所收房租一項(xiàng)，每年就多達(dá)七萬三千貫錢，在南宋諸將帥中“最多貲”；張俊在世時(shí)，家里的銀子堆積如山，為了防止被偷，張俊命人將那些銀子鑄成千兩一個(gè)的大銀球，名叫『沒奈何』，意思是小偷搬不走它們，全都拿它們沒辦法(《夷堅(jiān)志》卷23)。　　

紹興二十一年，宋高宗趙構(gòu)駕臨張俊家，張俊接駕供宴，張俊的這次家宴，堪稱是中國“史上豪宴”冠軍。為了討好宋高宗趙構(gòu)，張俊進(jìn)奉上等酒食果子幾百種，進(jìn)獻(xiàn)金器三千兩、珠子六萬九千多顆、瑪瑙碗三十件，還進(jìn)獻(xiàn) 各種精細(xì)玉器四十多件，綾羅緞綿一千匹以及一大批名貴古玩、書畫等。為此,曾有南宋詩人寫詩諷刺道：『多蓄多藏凱足論,有誰還議濟(jì)王孫？ 朝爭暮競歸何處？盡入權(quán)門與幸門！』。

南宋初年，戰(zhàn)事頻繁，岳飛、韓世忠都遠(yuǎn)戍在外，與士卒同甘共苦，而張俊一軍卻經(jīng)常逗留在臨安。張俊從軍中挑選高大的英俊士卒，命令他們?nèi)泶虧M錦繡花紋(人稱“花腿軍”)，然后短打出游，縱民圍觀，士兵苦不堪言，百姓搖頭嘆氣；張俊還役使他的部下為皇帝營造宮殿，為自己修建豪宅，還蓋了一座名叫“太平樓”的酒肆，賺錢營私；眾軍士編歌謠唱到：『張家寨里沒來由，使他花腿抬石頭。二圣猶自救不得，行在蓋起太平樓』；軍中還戲稱『張?zhí)捐F臉』，意指張俊無廉恥，不要臉，臉皮好像鐵打的一樣。這樣一個(gè)貪鄙之人，卻能夠得到宋高宗趙構(gòu)的寵信和青睞。

在南宋諸將中，張俊最得皇帝歡。宋高宗趙構(gòu)經(jīng)常袒護(hù)張俊，對(duì)張俊十分寵信愛護(hù)，一再給張俊加官晉爵，甚至在張俊老病而死的時(shí)候，宋高宗趙構(gòu)親自去吊唁，還當(dāng)眾嚎啕大哭，須知當(dāng)初宋高宗趙構(gòu)的原配王妃、五個(gè)女兒以及宋高宗趙構(gòu)的父母、兄弟姐妹被金軍擄掠而去，并遭到女真貴族的凌辱蹂躪的時(shí)候，宋高宗也沒有如此傷心。　　

再看看公而忘私的岳飛，不肯營造華宅，不肯納妾，與士卒同甘共苦，長子岳云隨軍征戰(zhàn)、屢立戰(zhàn)功，岳飛卻經(jīng)常不報(bào)，然而岳飛最后卻遭皇帝猜忌而被奸佞之徒陷害致死，真令人感慨世事的不公！

出身官宦世家的劉光世是皇帝的嫡系，他主要靠著資歷老、與皇帝關(guān)系親近且會(huì)奉承而忝為大帥。劉光世養(yǎng)尊處優(yōu)、膽小怕死，向來害怕金兵，作戰(zhàn)時(shí)又大多不敢親臨前線，而是坐守后方，以便必要時(shí)逃跑；每逢詔令移駐前線，大多拒不奉詔而設(shè)法退避；劉光世治軍不嚴(yán)，不少流寇、叛軍樂于投附為其部屬，他的手下多是些驕兵悍將，打起仗來不行，欺侮百姓、騷擾地方卻很兇；劉光世經(jīng)常虛報(bào)軍額，多占軍費(fèi)；劉光世貪財(cái)好利，以經(jīng)營田產(chǎn)而致『金錢巨億』『置歌兒舞女』。　　

劉光世還霸占良田，與民爭利。劉光世在浙江青田霸占了大片良田，又在淮東一帶占據(jù)膏腴水田三萬畝。大臣們對(duì)劉光世深為不滿。但是這樣的一個(gè)貪財(cái)好利的庸將懦夫卻能得到皇帝的青睞，宋高宗不僅對(duì)他一再遷就姑息，還不斷給他加官進(jìn)爵。劉光世賦閑的時(shí)候，皇帝『以玩好物數(shù)種賜之，光世大喜，秉燭夜觀，幾至四更』(《建炎以來系年要錄》卷140)。顯然，大將玩物喪志、貪圖享樂，反而使宋高宗十分放心。

當(dāng)時(shí)貪財(cái)成為風(fēng)氣，就是名將韓世忠也未能免俗。韓世忠曾經(jīng)議買新淦官田，宋高宗趙構(gòu)聞之大喜，下令把那一大塊良田免費(fèi)賞賜給他。當(dāng)時(shí)宋高宗趙構(gòu)頗疑諸將有野心，及知韓世忠也是一個(gè)求田問舍的人，所以喜歡起來。　　

韓世忠也許是效仿昔人買占田宅以自污的故智，但岳飛卻是絕對(duì)不肯自污的。　　

對(duì)當(dāng)時(shí)官僚士大夫的貪財(cái)愛錢之風(fēng)，岳飛深感痛切。岳飛曾經(jīng)提出『文臣不愛錢,武將不惜命』的著名口號(hào),希望能夠改變這一社會(huì)陋習(xí)(《朱子語類》卷112；《金佗稡編》卷9《遺事》；《金佗續(xù)編》卷28《吳拯編鄂王事》；《齊東野語》卷13《秦會(huì)之收諸將兵柄》)。　　

岳飛身居高位多年，俸祿高，戰(zhàn)功顯赫，得到的賞賜多，收入當(dāng)然豐厚，但是卻一直堅(jiān)持過簡樸的生活，以『奉身儉簿』著稱于世；岳飛『居家惟御布素，服食器用，取足而己，不求華巧』；出兵在外,岳飛都是身著戎衣，在家時(shí)卻穿普普通通的麻布，不著綢緞，而且要求家人也是如此；岳飛平常吃的食物也很粗陋，大多只是粗糧咸菜，加一盤煎豬肉和幾樣面食，基本上沒有兩樣葷菜；宋高宗曾經(jīng)打算在臨安府(今杭州)為岳飛營造宅第，岳飛引用漢朝霍去病的話力辭：『北虜未滅，臣何以家為！』。

岳飛不僅清正廉潔，而且還經(jīng)常化私為公，用自己的私家財(cái)產(chǎn)去補(bǔ)助軍用。岳飛平生『一錢不私藏』，『雖上賜累巨萬,毫發(fā)不以為己私』；岳飛還經(jīng)常化私為公，『樂施財(cái),不殖資產(chǎn),不計(jì)生事有無。所得錫賚,率以激犒將士,兵食不給,則資糧于私廩』。有一次，岳飛將自己家“宅庫”里的物品變賣，交付軍匠，造良弓兩千張以供軍用。　　

岳飛含冤遇害后，秦檜派其黨羽去抄岳飛家，家中根本就沒有金玉珠寶，除了幾千卷書之外，剩下的主要是三千多匹麻布和絲絹、五千多斛米麥，顯然還是準(zhǔn)備補(bǔ)貼軍用的(《說郛》卷29《岳王卒葬》)。岳飛是手握重兵的著名大帥，帶兵多年，家產(chǎn)只有這么一點(diǎn)，再看看與岳飛同時(shí)的其他將帥，金銀財(cái)寶充滿堂寢，田園占幾縣。兩者相比，真有天淵之別！

對(duì)于岳飛的清廉，南宋著名史學(xué)家李心傳在其著述《建炎以來朝野遺記》中慨嘆良多，李心傳說：『飛握重兵許久，家無余財(cái)，自是賢矣！』。　　

后來，岳飛冤案平反昭雪，南宋朝廷在給岳飛定謚號(hào)的公文《武穆謚議》中對(duì)岳飛清正廉潔的作風(fēng)贊譽(yù)有加：『嗚乎！為將而顧望畏避，保安富貴，養(yǎng)寇以自豐者多矣。公(岳飛)獨(dú)不然，平居潔廉，不殖貨產(chǎn)，雖賜金已俸，散予莫嗇，則不知有其家！』。 

南宋初年諸將，少有不貪財(cái)?shù)模儆胁缓蒙模胃咦诓粌H以諸將貪財(cái)為可喜，還覺得諸將好色也是可喜的。貪財(cái)?shù)娜艘巡蛔阄罚澵?cái)而又好色，就更不足畏了。　　

負(fù)責(zé)川陜軍務(wù)的南宋大將吳玠晚年『頗荒淫』，『多嗜欲，使人漁色于成都，喜餌丹石，故得咯血疾以死』(《宋史》卷366《吳玠傳》)；　　

劉光世妻妾成群，『沈酣酒色，不恤國事』(《宋史》卷369《劉光世傳》)；　　

張俊比較好色，妻妾很多，還經(jīng)常到外面嫖妓。張俊曾納杭州一個(gè)色藝天下無雙的名妓為妾。早在建炎二年（1128年），宋高宗寵臣王淵與張俊為搶奪一個(gè)周姓妓女而殺害宗室趙叔近，之后又將此妓女轉(zhuǎn)送韓世忠（《揮麈三錄》卷2，《建炎以來系年要錄》卷16建炎二年六月乙丑）；　　

韓世忠不僅納妾多人，還喜好調(diào)戲部將妻女，到部將家中宴會(huì)時(shí)，更常令部將的妻女出來侑酒，后來竟迫使部將呼延通自殺。

當(dāng)時(shí)南宋諸將無不姬侍眾多，唯獨(dú)岳飛與眾不同，岳飛家里并無姬待侍。岳飛一生只結(jié)過二次婚。　　

靖康元年(1126年) ，24歲的岳飛背井離鄉(xiāng)、從軍報(bào)國，將妻子劉氏留在家鄉(xiāng)相州湯陰(今河南湯陰)照顧老母姚氏和兩個(gè)幼子。然而，岳飛的第一任妻子劉氏不能守節(jié)，不愿忍受艱苦，先后兩次改嫁，劉氏撇下岳母姚氏和岳云、岳雷兩個(gè)幼子，使一家老小陷于顛連無告的困境。　　

岳飛的故鄉(xiāng)相州湯陰淪陷后，有同鄉(xiāng)前來尋找岳飛，告訴他姚氏和兩個(gè)幼子的消息，并轉(zhuǎn)達(dá)了姚氏的反復(fù)叮囑：『為我語五郎，勉事圣天子，無以老媼為念也。』（《金佗稡編》卷9《遺事》）。　　

岳飛憤恨劉氏的背信棄義，而老母姚氏和兩個(gè)幼子的凄慘境地，更使岳飛憂心忡忡、寢食難安。岳飛派人潛回湯陰，前后十八次，方才將老母姚氏和兩個(gè)幼子接到自己的軍營。

建炎四年(1130年)春，28歲的岳飛在宜興(今江蘇宜興)另取漁家女李娃為妻。李娃孝順姚氏，也愛撫岳云和岳雷，是典型的賢妻良母。此后，岳飛一直沒有納妾蓄姬。岳飛與李娃感情的很融洽，后來，岳飛含冤遇害之時(shí)，腰間還系著李娃給他的玉環(huán)。

南宋大將吳玠生性高傲，向來看不起某些靠著資歷老、與皇帝關(guān)系親近而身居高位的將帥，但是吳玠卻很佩服岳飛。『吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之』，吳玠曾以二千貫錢在四川買了一個(gè)年青美貌的士族女子『飾以金珠寶玉，資奩巨萬』，派人送給岳飛為妾，但被岳飛婉拒退回，『飛曰：「主上宵旰，豈大將安樂時(shí)？」卻不受』。這在當(dāng)時(shí)算是駭俗驚世之舉。見到岳飛退回女子，吳玠更加敬佩岳飛，認(rèn)為自己比不上岳飛，『見女歸，益敬服，以為不可及』（《宋史》卷365《岳飛傳》）。　　

岳飛既不貪財(cái)，也不好色，一向廉潔奉公，一心只想著如何報(bào)效國家，收復(fù)失地。美人金屋，絲毫不能打動(dòng)岳飛，其志趣之高遠(yuǎn)，可以想見。但是，一個(gè)不貪財(cái)、不好色而又志趣高遠(yuǎn)的名將，卻越發(fā)使整天疑神疑鬼的宋高宗趙構(gòu)感覺到難以駕馭。　　

而最讓宋高宗趙構(gòu)惱火的則是，岳飛的抗金態(tài)度十分堅(jiān)定，一直反對(duì)和金國議和。例如，紹興九年（1139年）正月，南宋公布喪權(quán)辱國的和約，對(duì)金國稱臣納貢，宋金第一次議和正式完成。之后，宋高宗、秦檜為安定民心，也為了粉飾太平，宣布“大赦天下”，而且為了拉攏朝臣，還命百官進(jìn)慶賀表，并給大臣們加官進(jìn)爵。岳飛被授予正一品的“開府儀同三司”，但是岳飛卻多次上琉，力辭不受，并沉痛地指出：『今日之事，可憂而不可賀』，『不可論功行賞，取笑敵人』(《宋史》卷365《岳飛傳》)。　　

果然不出岳飛所料，紹興十年(1140年)五月上旬，一向主戰(zhàn)的金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）撕毀和約，再次興兵大舉攻宋。宋金第一次議和之后，僅僅一年半的時(shí)間，就再次開戰(zhàn)。　　

金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）過去輕視南宋的軍力，認(rèn)為用武力可以滅宋，所以他才『銳意敗盟，舉兵南征』（《大金國志》卷27）。但南侵的結(jié)果卻是，金軍『敗于順昌，敗于郾城，敗于柘皋』，金軍一敗再敗，使兀術(shù)看到金國在軍事上已失去了優(yōu)勢(shì)，想用武力亡宋是不可能的了（《大金國志》卷27）。　　

于是，當(dāng)時(shí)把持金國軍政大權(quán)的完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）就開始改變策略，再開『始講和，而南北無事矣』（《大金國志》卷27）。兀術(shù)三次致書宋廷，表明議和的意圖，進(jìn)而想通過宋金和議來撈取金軍在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西。　　

金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）要講和，這當(dāng)然是宋高宗、秦檜求之不得的。但宋高宗、秦檜卻又感到議和的最大障礙是來自那些握有重兵的宋軍大將們。　　

宋高宗、秦檜通過改組南宋朝廷的御史臺(tái)，嚴(yán)密地控制了輿論，還貶逐了許多主張抗戰(zhàn)的朝臣，在文官中要掀起像紹興八年（1138年）那股洶涌澎湃的反議和潮流，已是不大可能的了。唯獨(dú)武將還握有兵權(quán)，岳飛、韓世忠等人的抗金態(tài)度又非常堅(jiān)決，他們要是擁兵抗命，議和就難以成事。因此，要使議和成功，就必須想辦法解除諸大將的兵權(quán)。　　

宋高宗、秦檜明白，收回宋軍諸大將兵權(quán)和與金國議和這兩件事情是相輔相成的關(guān)系：只有與金人媾和，才能沒有后顧之憂地解除諸大將的兵權(quán)；而只有收回諸大將的兵權(quán)，才能確保與金國議和的順利進(jìn)行。　　

宋高宗趙構(gòu)要解除宋軍諸大將的兵權(quán)，不僅是為要議和，而且更是出于對(duì)武將的猜忌和防范。而防范武將做大是趙宋王朝恪守不渝的家規(guī)。宋朝歷來就重文輕武，推行以文制武的國策。　　

在南宋初年，由于金軍進(jìn)犯，宋高宗趙構(gòu)狼狽逃竄，在國破家亡的非常時(shí)期，南宋小朝廷不得不提高武將的權(quán)位，允許他們“便宜從事”，但這只是權(quán)宜之計(jì)。尤其是，宋高宗趙構(gòu)對(duì)于發(fā)生在南宋建炎三年的苗（傅）、劉（正彥）兵變事件，始終耿耿于懷。

早在建炎三年（1129年）三月，御前軍統(tǒng)制苗傅和副統(tǒng)制劉正彥在臨安(今浙江杭州)發(fā)動(dòng)了兵變，殺死了宋高宗趙構(gòu)的寵臣、作惡多端的御營都統(tǒng)制王淵，并派兵包圍了宦官康履的家，殺死內(nèi)侍多人。苗、劉還在臨安城內(nèi)張貼榜文歷數(shù)宋高宗趙構(gòu)的罪狀：重用黃潛善、汪伯彥等權(quán)奸，寵信宦官，以致『奸臣誤國，內(nèi)侍弄權(quán)』，貪污腐化，禍國殃民，老百姓災(zāi)難重重，痛苦無邊，『數(shù)路生靈，無罪而就死地，數(shù)百萬之金帛，悉皆委棄，社稷存亡，懸于金人之手』(《建炎以來系年要錄》卷21）。
        
當(dāng)時(shí)，宋高宗趙構(gòu)親自召見了苗、劉。他倆見到宋高宗時(shí)，又當(dāng)著文武百官的面，厲聲指責(zé)宋高宗任用奸佞、賞罰不公、誤國誤民，說將士有功者得不到獎(jiǎng)賞，而宦官?zèng)]有功勞卻得到美官。黃潛善、汪伯彥『誤國至此，猶未遠(yuǎn)竄』，王淵『遇敵不戰(zhàn)，因交康履，乃除樞密院』。苗、劉對(duì)宋高宗表示極大的失望和不滿，并公然宣稱：『上不當(dāng)即大位，將來淵圣（宋欽宗）皇帝來歸，不知何以處』(《建炎以來系年要錄》卷21）。　　

接著，苗、劉迫使宋高宗趙構(gòu)退位，另立宋高宗趙構(gòu)三歲的兒子為帝，由孟太后垂簾聽政。

苗、劉兵變發(fā)生不久，南宋大臣張浚、呂頤浩等隨即命令韓世忠、張俊、劉光世、辛道宗等將領(lǐng)，帶兵前去“勤王”。苗、劉兵敗被殺。宋高宗趙構(gòu)這才恢復(fù)了帝位。

這件事雖已相隔十多年，但宋高宗趙構(gòu)一想起來還是心有余悸，正如王夫之在《宋論》中所說：『高宗懲苗劉之難，心惴惴然』。何況而今與建炎時(shí)期相比，南宋將帥們的兵權(quán)和威望變得更大了。所以，宋高宗趙構(gòu)更是時(shí)刻擔(dān)心武將做大將會(huì)威脅朝廷。
    
有一次，宋高宗問張俊：你讀過郭子儀傳嗎？張俊說：沒有。宋高宗又諭示他說：郭子儀『雖總重兵處外，而心尊朝廷，或有詔至，即日就道……今卿所管兵，乃朝廷兵也，若知尊朝廷如子儀，則非特身享福，子孫昌盛亦如之；若持兵權(quán)之寸，而輕視朝廷，有命不即稟，非特子孫不享福，身亦有不測(cè)之禍，卿宜戒之』(《建炎以來系年要錄》卷139）。　　

宋高宗趙構(gòu)的這番話，雖是說給張俊聽的，其實(shí)既是對(duì)那些手握重兵的大將的警告，也是宋高宗趙構(gòu)一向猜忌武將的心理反映。
              
秦檜當(dāng)然深知宋高宗趙構(gòu)有猜忌武將的心思。當(dāng)時(shí)南宋軍民有這種習(xí)慣，以各將領(lǐng)的姓為軍號(hào)，如南宋軍民私下稱呼張俊統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)為張家軍，韓世忠統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)為韓家軍，岳飛統(tǒng)領(lǐng)的軍隊(duì)為岳家軍。對(duì)此，秦檜便『乘間密奏，以為諸軍但知有將軍，不知有天子，跋扈有萌，不可不慮』（《鶴林玉露》卷5《格天閣》)。　　

秦檜說這些話，是針對(duì)宋高宗最敏感的問題而發(fā)的，因而立即觸動(dòng)了宋高宗趙構(gòu)的內(nèi)心世界，『上為之動(dòng)』(《鶴林玉露》卷5《格天閣》)，促使宋高宗趙構(gòu)下決心要盡快收回兵權(quán)。

早在紹興八年（1138）五月，宋高宗趙構(gòu)就對(duì)南宋大臣張戒說過，他想用提升各軍裨將使其獨(dú)立成軍的辦法，來分割各大將的兵權(quán)，并打算在一、二年內(nèi)解決這個(gè)問題，但因當(dāng)時(shí)與金國還未達(dá)成和議，要是一下子分兵，又怕造成軍隊(duì)力弱勢(shì)孤，抵擋不住金兵的進(jìn)攻，維護(hù)不了偏安的南宋政權(quán)，因而事情才被暫時(shí)擱置。
        
在金國敗盟之后，宋軍取得了空前的勝利，這標(biāo)志著金強(qiáng)宋弱的形勢(shì)已發(fā)生了根本的變化，這一點(diǎn)連向來畏敵如虎的宋高宗趙構(gòu)也看得清清楚楚。如紹興十一年(1141)初金兵再犯淮西時(shí)，宋高宗趙構(gòu)就認(rèn)為：『中外議論紛然，以敵逼江為憂，殊不知今日之勢(shì)與建炎不同。建炎之間，我軍皆退保江南。杜充書生，遣偏將輕與敵戰(zhàn)，故敵得乘間猖撅。今韓世忠屯淮東，劉锜屯淮西，岳飛屯上流，張俊方自建康進(jìn)兵，前渡江窺敵，則我兵皆乘其后。今虛鎮(zhèn)江一路，以檄呼敵渡江，亦不敢來』(《建炎以來系年要錄》卷139）。
        
正因宋金對(duì)立的形勢(shì)發(fā)生了這樣的根本轉(zhuǎn)變，趙宋政權(quán)偏安江南已經(jīng)有十足的把握，解除諸大將兵權(quán)的時(shí)機(jī)也已成熟。所以，宋高宗趙構(gòu)就把他這一心思告訴了秦檜，『乃密與檜謀削尾大之勢(shì)』(《建炎以來系年要錄》卷146）。　　

秦檜為要替其金國主子女真貴族效勞，為要適應(yīng)兀術(shù)“乃始講和”的策略，更是『力主和議，恐諸將難制，欲盡收其兵權(quán)』(《宋史紀(jì)事本末》卷72《秦檜主和》)。因而，宋高宗的主意，正中秦檜的下懷。

于是，秦檜便積極地與他的黨羽參知政事王次翁、給事中直學(xué)士院范同密謀。經(jīng)過反覆的策劃后，范同向秦檜獻(xiàn)計(jì)說：把張俊、韓世忠、岳飛三大將都調(diào)入朝廷任樞密使和副使，明升其官職，實(shí)『罷其兵權(quán)』(《建炎以來系年要錄》卷140）。

王夫之《宋論》卷10指出：『高宗之為計(jì)也，以解兵權(quán)而急于和；而檜之為計(jì)也，則以欲堅(jiān)和議而必解諸將之兵，交相用而曲相成』。　　

盡快與金國達(dá)成和議與解除南宋大將們的兵權(quán)，成了宋高宗趙構(gòu)和秦檜的當(dāng)務(wù)之急；而岳飛在這兩個(gè)問題上，都成了首當(dāng)其沖的人物。　　

當(dāng)然，僅僅從對(duì)金國妥協(xié)求和以及解除大將兵權(quán)這兩個(gè)問題著眼，岳飛也可以僅僅罷官賦閑，得到與韓世忠一樣的善終結(jié)局。　　

畢竟，岳飛當(dāng)時(shí)已經(jīng)被解除了兵權(quán)，后來又被罷官，不可能再對(duì)宋高宗和秦檜的賣國求和政策構(gòu)成阻礙，更不可能威脅南宋皇權(quán)。　　

況且，威名遠(yuǎn)播的抗金名將岳飛曾經(jīng)是南宋的重要軍事支柱，金人十分畏懼他。被扣押在金國的宋使洪皓曾經(jīng)在給南宋朝廷的密信中寫道：『金人所畏服者惟飛，至以父呼之』。 

早在紹興八年(1138年)年底，宋金達(dá)成第一次和議。但是僅僅過了一年半，到了紹興十年(1140年)五月上旬，金國統(tǒng)帥完顏兀術(shù)（宗弼）就突然撕毀和約，大舉攻宋，宋高宗當(dāng)時(shí)無奈地說：『夷狄之人，不知信義』(《建炎以來系年要錄》卷135）。所以，在紹興十一年(1141年)第二次達(dá)成議和之后，金人會(huì)不會(huì)很快變卦，還是一個(gè)未知數(shù)。

很顯然，假如南宋留著岳飛不殺，即使暫時(shí)不用岳飛，而只是讓他呆在家里賦閑，或者把他軟禁起來，也可以在無形中震懾那些貪婪狡詐、反復(fù)無常的金國女真統(tǒng)治者，使金人不敢輕易違約敗盟。

但是，有兩件事卻直接導(dǎo)致了岳飛的遇害。《鄂國金佗稡編》卷8《鄂王行實(shí)編年》的記載：『查龠嘗謂人曰：「虜自叛河南之盟，岳飛深入不已，檜私于金人，勸上班師。金人謂檜曰：‘爾朝夕以和請(qǐng)，而岳飛方為河北圖，且殺吾婿，不可以不報(bào)。必殺岳飛，而后和可成也。’」檜于是殺先臣以為信。』而據(jù)《鄂國金佗稡編》卷20《吁天辨誣通敘》，“金人謂檜”即是“兀術(shù)遺檜書”。

岳家軍在紹興十年(公元1140)七月潁昌大戰(zhàn)時(shí)，重創(chuàng)金軍，并殺死金國統(tǒng)帥完顏兀術(shù)(宗弼)女婿，即金軍中的夏姓統(tǒng)軍使、金吾衛(wèi)上將軍，而與金國統(tǒng)帥完顏兀術(shù)(宗弼)結(jié)下深仇。

再者，岳飛不僅具有杰出的軍事才能，而且善于帶兵、練兵。岳飛帶出的軍隊(duì)具有強(qiáng)大的凝聚力和巨大的戰(zhàn)斗力，堪稱無不“以一當(dāng)十”。尤其是岳飛曾經(jīng)組建強(qiáng)大的騎兵部隊(duì)，能夠在野戰(zhàn)中與金國倚為支柱的女真騎兵爭雄較長。

并且，在南宋初年的諸大將中，只有岳飛是進(jìn)攻型的將帥。南宋的其他將領(lǐng)中，吳玠、劉锜是防御型的將帥，守則有余，攻則不足。韓世忠的抗金意志很堅(jiān)定，但是軍事成就不僅比不上岳飛，而且也不及吳玠、劉锜。而劉光世、張俊等人其實(shí)都是些養(yǎng)尊處優(yōu)、貪圖享樂、畏敵怯戰(zhàn)的庸將懦夫，主要靠著與皇帝關(guān)系親近、會(huì)奉承且資歷老而忝為大帥。

此外，岳飛抗金意志十分堅(jiān)定，向來主張積極備戰(zhàn)進(jìn)攻，反對(duì)消極防守。岳飛提出了“連結(jié)河朔”的高明軍事策略，還堅(jiān)持“以仁為本”的軍事觀，向來治軍嚴(yán)明，是宋朝最得軍心和民心的將帥。

在南宋初年，具備光復(fù)失地的決心和能力的宋軍統(tǒng)帥，惟有岳飛一人。所以，岳飛的存在對(duì)金國具有很大的潛在威脅，金國當(dāng)權(quán)者必欲置之于死地而后安。

當(dāng)時(shí)執(zhí)掌金國軍政大權(quán)的金國都元帥完顏兀術(shù)(宗弼)提出了以殺害岳飛作為宋金議和的條件，這是由于金人深知，岳飛能征善戰(zhàn)、威名遠(yuǎn)播、功高望重，并且還是進(jìn)攻型的將帥，不僅向來抗金意志堅(jiān)定，而且還具備光復(fù)失地能力。岳飛即使被南宋朝廷罷官免職，也猶如『猛虎在山』，『飛雖不掌兵，亦足以強(qiáng)國』。這對(duì)于兵老氣衰的金國來說，仍是一個(gè)很大的潛在威脅。

兀術(shù)的密信，就像給秦檜下了一道不可違抗的圣旨，秦檜當(dāng)然會(huì)千方百計(jì)地去執(zhí)行。而宋高宗為了向金國表示求和的誠意，也決意要?dú)⒑υ里w。

據(jù)著名歷史學(xué)家、宋史研究泰斗王曾瑜的考證，負(fù)責(zé)掌管南宋朝廷文獻(xiàn)的官員查龠曾經(jīng)揭發(fā)金國統(tǒng)帥完顏兀術(shù)(宗弼)給南宋的信件，兀術(shù)在信中要求一定要?dú)⒑υ里w，然后才可以達(dá)成和議，金國才能歸還宋高宗趙構(gòu)的親生母親韋太后。兀術(shù)的信對(duì)于岳飛的遇害，無疑具有重大的推動(dòng)作用。

兀術(shù)的密信可能是給南宋朝廷的（宰相秦檜當(dāng)然能看到），也可能是給秦檜的，當(dāng)然還可能既有給南宋朝廷的，也有給秦檜的。　　

著名歷史學(xué)家、宋史研究泰斗王曾瑜認(rèn)為，兀術(shù)的密信早在紹興十年(1140年)七月中旬的穎昌之戰(zhàn)結(jié)束后就已經(jīng)發(fā)出，當(dāng)時(shí)派人秘密送給內(nèi)奸秦檜。著名歷史學(xué)者　鄧廣銘　先生則認(rèn)為，查籥所揭發(fā)的密信，應(yīng)該即是紹興十一年(1141年)宋金再次議和之時(shí)，金國統(tǒng)帥兀朮口授給南宋使臣魏良臣，讓魏良臣捎帶給南宋朝廷的話。　　

還有一件事不容忽視。即早在公元1127年發(fā)生的靖康之變中，宋高宗趙構(gòu)的親生母親韋賢妃也被金人擄到北方，紹興十一年(1141年)宋金議和之時(shí)，韋賢妃還被扣留在金國。

宋高宗趙構(gòu)即位后，母子情深，十分掛念自己的親生母親韋賢妃，于是就遙尊韋賢妃為宣和皇后，封他的外祖父韋安道為郡王，恩澤所及，韋家有三十多人被授予官職。并且只要一有使節(jié)去金國，宋高宗趙構(gòu)就讓他們?nèi)ゴ蚵犿f賢妃的消息。

宋高宗趙構(gòu)的親生父親宋徽宗趙佶飽受金人的凌辱折磨，已于紹興五年（1135年）死在金國的五國城。到了紹興七年（1137年），宋徽宗、鄭皇后在金國去世的消息方才傳到南宋，宋高宗趙構(gòu)知道后十分悲痛，號(hào)慟不已。

宋徽宗、鄭皇后的接連去世，對(duì)宋高宗趙構(gòu)的震動(dòng)實(shí)在很大，宋高宗馬上就想起了他的親生母親韋賢妃，十分擔(dān)心她在金國的境遇。宋高宗趙構(gòu)對(duì)大臣們說：『宣和皇后(指韋賢妃)春秋高，朕思之不遑寧處，屈己請(qǐng)和，正為此耳』(《宋史》卷243《韋賢妃傳》)。不久，宋高宗下詔，遙尊韋賢妃為皇太后。

早在紹興七年（1137年）春，宋高宗趙構(gòu)就派王倫去向金國統(tǒng)帥撻懶乞求，表示：只要金人肯答應(yīng)他的講和要求并能放韋太后回歸南宋，其他一切條件都好商量。『帝以后久未歸，每顰蹙曰：「金人若從朕請(qǐng)，余皆非所問也」』(《宋史》卷243《韋賢妃傳》)。  

不久，金國發(fā)生政變，女真統(tǒng)治集團(tuán)中的主和派當(dāng)權(quán)，準(zhǔn)備與南宋議和。紹興七年（1137年）年底，出使金國歸來的宋使王倫還告訴宋高宗：金國女真人準(zhǔn)備議和，并愿意歸還宋徽宗梓棺（棺材，宋徽宗當(dāng)時(shí)早已死在金國）、韋太后（宋高宗生母）以及“河南諸州”。宋高宗聽后喜出望外。

紹興八年（1138年）七月，南宋朝廷派王倫趕赴金國迎接宋徽宗梓宮，以及進(jìn)一步向金國求和。宋高宗當(dāng)時(shí)十分悲痛地對(duì)大臣們說：『先帝梓宮，果有還期，雖待二三年尚庶幾。惟是太后春秋高，朕旦夕思念，欲早相見，此所以不憚屈己，冀和議之速成也』(《宋史》卷473《秦檜傳》)。并且在南宋使臣出使金國的時(shí)候，宋高宗趙構(gòu)都要叮囑他們：只要金人能夠放他的親生母親韋太后回歸南宋，那么他愿意答應(yīng)金國提出的任何條件！ 

紹興八年（1138年）十月，金國派張通古為江南詔諭使，蕭哲為明威將軍，攜帶金熙宗的詔書來南宋和談。張通古、蕭哲一行一路耀武揚(yáng)威，來到南宋朝廷的行在臨安（今杭州）。張通古、蕭哲拍著胸脯對(duì)宋高宗保證，韋太后在金國安然無恙，只要宋高宗答應(yīng)金人的議和條件，金人就可以放韋太后歸宋。宋高宗欣喜若狂，趕緊命令籌建慈寧宮，以供韋太后歸宋后居住。

不久，南宋稱臣納貢，與金國達(dá)成了第一次紹興和議。然而，金人口惠而實(shí)不至，一直拖到紹興十年（1140年），韋太后仍然滯留金國未歸。

紹興十年（1140年）五月，金國單方面撕毀和約，再次大舉南侵攻宋。但是，這一次金國遭到了慘敗。各路宋軍不僅挫敗了金軍的進(jìn)攻，而且岳家軍還向金軍發(fā)起了大規(guī)模反攻。這些都標(biāo)志著金國在軍事上的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)喪失。

金國主戰(zhàn)派的銳氣遭挫，于是，金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）就改變策略，準(zhǔn)備再次與南宋講和，再開“始講和，而南北無事矣”（《大金國志》卷27）。

紹興十一年（1141年）四月，當(dāng)時(shí)被女真人扣留在金國的南宋使臣洪皓得到了韋太后的一封書信，派人送回南宋朝廷。宋高宗大喜過望說：『朕不知太后寧否幾二十年，雖遣使百輩，不如此一書』(《宋史》卷243《韋賢妃傳》)。

紹興十一年（1141年）七月，岳飛回到南宋朝廷的行在臨安（今杭州），隨即上奏辭職。此后，岳飛和韓世忠一樣，留在臨安，居虛位而無實(shí)職，南宋朝廷最高軍事機(jī)構(gòu)樞密院的事務(wù)全由張俊負(fù)責(zé)處置。

紹興十一年（1141年）八月，岳飛被罷官。然后，按著事先設(shè)下的圈套，南宋朝廷又發(fā)出命令，讓當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)岳家軍軍務(wù)的岳飛愛將張憲趕往鎮(zhèn)江的樞密行院，去參見主管全國軍務(wù)的樞密使張俊。張憲于　九月一日　由岳家軍在鄂州（即今武漢三鎮(zhèn)之一的武昌）出發(fā)，前往鎮(zhèn)江（今江蘇鎮(zhèn)江）。張憲一到鎮(zhèn)江，就被張俊逮捕并嚴(yán)刑拷打。然后，由曾任張憲部下的奸佞小人王俊出面誣告張憲，再上報(bào)南宋朝廷，進(jìn)而牽連岳飛，于是宋高宗下令給岳飛等人舉辦詔獄。

紹興十一年（1141年）　十月十三日　，岳飛下獄。當(dāng)岳飛被投進(jìn)冤獄時(shí)，宋金議和的書信、使者往來十分頻繁，雙方秘密地就宋金兩國再次議和之事進(jìn)行討價(jià)還價(jià)。金人提出了條件，要想讓韋太后回歸南宋，除了割地稱臣納貢之外，還必須殺掉岳飛。再加上奸相秦檜的慫恿，于是宋高宗趙構(gòu)不僅要解除岳飛的兵權(quán)，而且還下決心謀殺岳飛。

紹興十一年（1141）十一月初，金國使臣來到南宋行在臨安(今杭州)臨安，宋金之間達(dá)成了第二次和議，南宋簽訂了喪權(quán)辱國的第二個(gè)紹興和約。

在接見金國使者時(shí)，宋高宗對(duì)金國使者說：『朕已得天下，卻不能贍養(yǎng)雙親，徽宗皇帝已經(jīng)駕崩，太后年逾六十，風(fēng)燭殘年，來日無多，朕每念及此痛徹心肺！今天在這里立下誓言，金國當(dāng)明言歸我太后，朕不恥講和，否則，朕將用兵到底』﹛原文：朕有天下，而養(yǎng)不及親。徽宗無及矣！今立誓信，當(dāng)明言歸我太后，朕不恥和，不然，朕不憚?dòng)帽y(《宋史》卷243《韋賢妃傳》)。

而當(dāng)金國使者辭行北歸之時(shí)，宋高宗又是懇求又是恐嚇地對(duì)金國使者說：“為太后之故,我朝決定割讓唐、鄧二州，其余疆土以淮水為界。若太后今年得以從金國歸還，朕當(dāng)謹(jǐn)守誓約；如若太后今年不歸，誓約便是一紙空文。”

所以，宋高宗為了對(duì)金媾和成功以迎回親生母親韋太后，加之對(duì)岳飛的忌恨，故在秦檜的慫恿下，必須下決心殺害岳飛。　　

紹興十一年的淮西會(huì)戰(zhàn)時(shí)，宋高宗一方面褒獎(jiǎng)岳飛：『見苦寒嗽，乃能勉為朕行，國爾忘身，誰如卿者』，另一方面，卻已與秦檜進(jìn)行罪惡的謀劃。故罷岳飛兵權(quán)，僅是完成了第一個(gè)步驟。

秦檜為人陰險(xiǎn)歹毒、暴戾苛酷，在秦檜專政期間，淫刑毒罰之濫，在宋朝是沒有先例的。不用說抗戰(zhàn)派，即使是秦檜的黨羽，秦檜也動(dòng)輒反目成仇。
    
秦檜與岳飛在和戰(zhàn)問題上，自然是勢(shì)不兩立的。早在紹興八年(1138年)，在秦檜的主持下，宋金達(dá)成第一次紹興和議，南宋向金國稱臣納貢。就在這一年的秋天，岳飛到臨安(今杭州)朝見宋高宗，岳飛不但痛陳『金人不可信，和好不可恃』，而且還指責(zé)秦檜『謀國不臧，恐詬譏于后世』(《宋史》卷365《岳飛傳》)。于是，秦檜懷恨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)，圖謀陷害岳飛。  

紹興九年歲末，宋高宗趙構(gòu)御筆書寫歷史上曹操、諸葛亮、羊祜屯田足食的故事，頒賜岳飛。宋高宗將屯田列為保守半壁江山重要措施。岳飛雖然擁護(hù)加強(qiáng)屯田，但不贊成以此作為對(duì)金求和的資本。

紹興十年正月初一日，岳飛寫跋文回答皇帝。在回答皇帝的跋文中，岳飛指責(zé)曹操『酷虐變?cè)p』，隱含指責(zé)秦檜之意。岳飛還認(rèn)為諸葛亮、羊祜『德過于操遠(yuǎn)矣』，隱約將自己比作諸葛亮、羊祜，希望宋高宗能讓他施展才能，恢復(fù)故疆。睚眥必報(bào)的秦檜知道后更加痛恨岳飛。

不出岳飛所料，紹興十年五月，一向主戰(zhàn)的金國統(tǒng)帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）撕毀和約，再次興兵大舉攻宋。宋金第一次議和之后，僅僅一年半的時(shí)間，就再次開戰(zhàn)。一手操辦和議的奸相秦檜當(dāng)時(shí)的處境尤其狼狽不堪，因他做盡了壞事，不但民怨很深，而且朝臣也義憤填膺。

不久，秦檜的親信張巨山為秦檜出謀劃策，讓秦檜引用『德無常師，主善為師』(《朱子語類》卷131《中興至今日人物》)之類的話語來為自己過去的誤國行為辯解。

岳飛看到秦檜奏章中所引“德無常師，主善為師”之語，認(rèn)為此言“飾奸罔上”，氣憤地說：『君臣大倫，比之天性，大臣秉國政，忍面謾其主耶！』于是岳飛和秦檜之間的仇隙更深(《金佗粹編》卷8《行實(shí)編年》卷5)。
    
然而，秦檜對(duì)韓世忠的憎惡，卻不亞于岳飛。紹興八、九年間，韓世忠曾命部屬假扮紅巾軍，企圖襲殺金使張通古，進(jìn)而破壞宋金和議，雖因部將告密而未成功，卻使秦檜切齒痛恨。按秦檜的盤算，是一不做，二不休，先害韓世忠，后殺岳飛，這兩人正是他的主要政敵。　　

紹興十一年（1141年）四月，秦檜采納其黨羽范同的建議，密奏宋高宗，以酬賞拓皋之捷為名，召張俊、韓世忠、岳飛等南宋三大將并赴行在臨安，論功行賞，趁機(jī)解除三大將的兵權(quán)。宋高宗完全同意。

南宋三大將中，張俊、韓世忠路近先到，岳飛路遠(yuǎn)晚到了六七天，秦檜卻“憂之甚”。秦檜知道岳飛手握重兵、能征善戰(zhàn)，萬一明白了南宋朝廷“論功行賞”的真實(shí)意圖，并起而反抗，后果不堪設(shè)想。　　

不過，秦檜內(nèi)心雖憂心仲忡，但外表仍故作鎮(zhèn)靜，天天在西子湖上擺設(shè)盛宴，裝出要熱心款待三大將的樣子。秦檜黨羽王次翁參與了這一密謀，神經(jīng)更為緊張，『外示閑暇，而終夕未嘗交睫』，甚至還做好了“滅族”的準(zhǔn)備(《建炎以來系年要錄》卷140）。
              
張俊、韓世忠先到朝廷，被任命為樞密使，岳飛后到，被任命為樞密副使。同時(shí)，宋高宗還假惺惺地對(duì)他們說：『朕昔付卿等以一路宣撫之權(quán)尚小，今付卿等以樞府本兵之權(quán)甚大，卿等宜共為一心，勿分彼此，則兵力全而莫之能御，顧如烏珠（兀術(shù)），何足掃除乎』(《建炎以來系年要錄》卷140）。

宋高宗的這些話，說得冠冕堂皇，為要抗金，好像是宋高宗對(duì)三大將無比榮寵，不但給他們升了官，而且還把樞密府掌兵的大權(quán)都交給了他們。但實(shí)際上，宋高宗是要把三大將控制在南宋朝廷，讓他們當(dāng)有職無權(quán)的高官，而把他們的實(shí)際帶兵權(quán)都解除了。

接著，宋高宗、秦檜又立即撤消三大宣撫司的機(jī)構(gòu)，宣布各宣撫司統(tǒng)制宮都要加“御前軍”的頭銜，各路宋軍都要由南宋朝廷的“三省樞密院”直接指揮。事到如今，三大將只好受命了。不過，各人的態(tài)度，并不一樣。
            
張俊自抗金以來，情緒不高，擁兵自重，畏敵怯戰(zhàn)，而且貪圖享樂，張俊『貪，可以利動(dòng)』。因而秦檜看中了張俊，極力拉攏張俊，『約俊主和議』。張俊也樂意投靠秦檜，『與檜意合，故力贊議和』（《三朝北盟會(huì)編》卷219《林泉野記》）。
        
在要解除三大將兵權(quán)時(shí)，秦檜也答應(yīng)張俊，『盡罷諸大將，悉以兵權(quán)歸俊』，也即在解除岳飛、韓世忠的兵權(quán)之后，張俊能夠得到全國各軍的最高指揮權(quán)。見利忘義的張俊當(dāng)然求之不得，所以張俊『力助其謀』。因而，張俊任樞密使后，立即就上奏章表示愿意交出他所統(tǒng)率的全部兵馬，表示對(duì)解除兵權(quán)的絕對(duì)擁護(hù)。『秦檜約俊主和議，盡罷諸大將，悉以兵權(quán)歸俊，故俊力助其謀』(《三朝北盟會(huì)編》卷219《林泉野記》)。

韓世忠和岳飛也明白宋高宗、秦檜的意圖，他們其實(shí)并不貪戀個(gè)人的兵權(quán)，但他們與金軍浴血奮戰(zhàn)，馳騁疆場(chǎng)，過了半生的戎馬生涯，使他們深深地懂得南宋朝廷解除他們的兵權(quán)，無異是自毀國防力量，后果不堪設(shè)想。雖是君命難違，無可奈何，但他們眼看宋高宗、秦檜做出這種親痛仇快的蠢事，內(nèi)心的憤懣卻難以抑制，各以不同的方式來表示抗議。
        
韓世忠特地做了一條“一字巾”，進(jìn)入樞密院衙門時(shí)，把它裹在頭上。岳飛『披襟作雍容狀』。由于他們以悠閑自在、雍容之狀的行為來表示坑議，『檜頗不喜』, 『檜亦忌之』，秦檜視他們?yōu)榇髷?《建炎以來系年要錄》卷140）。

宋高宗和秦檜雖解除了三大將的兵權(quán)，但這只是完成了降金的第一步。岳、韓的手腳雖被捆住，但他們的軍隊(duì)還是原封未動(dòng)，軍事力量還沒有被摧毀。尤其是，岳、韓多年來與將士們一起抗金，并肩戰(zhàn)斗，同生死，共患難，他們?cè)趶V大將士中不但享有崇高的威望，而且許多將士對(duì)他們都『有念舊而不能忘者』的深厚感情(《建炎以來系年要錄》卷140）。這個(gè)問題如果不及時(shí)解決，宋高宗、秦檜要降金還會(huì)遇到嚴(yán)重的障礙。于是，他們就利用三大將之間的矛盾，實(shí)行各個(gè)擊破的策略。

岳飛在三大將中年紀(jì)最輕，由于十多年來的東征西討，屢立戰(zhàn)功，功勛卓著，使他從一名普通士兵成長為一員聲名顯赫的大將，得以與資歷比較老的張、韓并列，而功勞和威望更在張、韓之上。張、韓都為此心懷不平。岳飛也覺察到這一點(diǎn)，但岳飛以抗金大局為重，謙虛謹(jǐn)慎，以長輩之禮對(duì)待張、韓，并經(jīng)常寫信向張、韓問候和贈(zèng)送一些戰(zhàn)利品，以表敬意。后來，韓世忠為岳飛的謙遜態(tài)度和團(tuán)結(jié)精神所感動(dòng)，在抗金事業(yè)上又志同道合，所以很快地就消除了嫌怨。然而，張俊是個(gè)貪功忌賢的卑鄙小人，張俊不但不體察岳飛這一片心意，反而認(rèn)為岳飛是在炫耀戰(zhàn)功，于是更加忌恨岳飛。
        
因而，宋高宗、秦檜就利用三大將之間的這些矛盾，使其互相殘害，圖謀先利用張俊和岳飛陷害韓世忠，然后利用張俊謀害岳飛，最后再找借口把張俊也干掉。　　

秦檜心狠手辣，極善耍弄機(jī)謀權(quán)術(shù)，不用說岳飛和韓世忠，就是張俊也決非其親愛者，打算一并除掉。

秦檜對(duì)付三大將的手法，大致可歸納為三條：第一，利用部屬誣告，牽連主帥。第二，誣害的罪名都是謀反，因?yàn)槲鋵⒅\反，最犯趙宋大忌。第三，利用三大將的矛盾使其自相殘害，即先利用張俊和岳飛陷害韓世忠，再利用張俊陷害岳飛，最后，再找借口把張俊也干掉。

紹興十一年（1141年）五月，秦檜以朝廷的名義派遣樞密使張俊、樞密副使岳飛出使楚州，去檢閱原來由韓世忠統(tǒng)率的軍隊(duì)。臨行前，秦檜對(duì)張俊和岳飛說：你們此行的任務(wù)，是『捃摭世忠軍事』，即以檢閱為名，搜集韓世忠的過錯(cuò)，網(wǎng)羅罪狀，然后吞并韓世忠的軍隊(duì)。秦檜還叮囑他們，此去『且戒令備反側(cè)』。表面上似乎很關(guān)心他們，要他們小心從事，以防發(fā)生韓世忠的軍隊(duì)發(fā)生兵變，但實(shí)際上又暗示他們：要『激其軍，使為變，因得以罪世忠耳！』(《金佗續(xù)編》卷21章穎《鄂王傳》之5)。秦檜還直言不諱地告訴他們：這些都是宋高宗趙構(gòu)的旨意。
        
剛直的岳飛聽了秦檜的話后，非常氣憤，立即反駁說：韓世忠已經(jīng)回到朝廷，『楚之軍則朝廷軍也』。也就是說，韓世忠的軍隊(duì)已歸朝廷直接指揮，即使出問題，也不能由韓世忠負(fù)責(zé)。岳飛還責(zé)問秦檜：『公相命飛以自衛(wèi)果何為者？』這就戳穿了秦檜所謂“備反側(cè)”的罪惡陰謀。岳飛還義正詞嚴(yán)地告訴秦檜：『若使飛捃摭同列之私，尤非所望于公相者』，岳飛表示絕不與秦檜同流合污，不愿做任何對(duì)不起同僚的事情(《金佗續(xù)編》卷21章穎《鄂王傳》)。
        
秦檜見岳飛不肯附和，就更加痛恨岳飛。張俊與韓世忠是雙重的兒女親家，但是為了達(dá)到不可告人的目的，見利忘義的卑鄙小人張俊卻秉承了宋高宗、秦檜的旨意，竭力地去執(zhí)行秦檜的陰謀。
              
張俊、岳飛先到達(dá)鎮(zhèn)江，檢閱了韓世忠的親隨背嵬軍。 張俊雖找不出什么岔子，但他為要實(shí)現(xiàn)高宗、秦檜蓄意破壞韓家軍的計(jì)謀，便提出要『與飛分其背嵬軍』。岳飛不肯茍從，岳飛說：現(xiàn)在國家所賴以維護(hù)和收復(fù)故土的大將，只有我們?nèi)膫€(gè)人了，萬一主上仍要韓世忠領(lǐng)兵，我們有什么臉去見韓世忠呢？岳飛光明磊落，使張俊十分不高興，『俊大不悅』(《宋史》卷365《岳飛傳》)。
                
紹興十一年（1141年）六月，張俊、岳飛到達(dá)楚州(今江蘇淮安)，又檢閱了韓家軍的全部人馬。檢閱的結(jié)果，張俊挑不出任何毛病，但張俊仍不死心，又無事生非地認(rèn)為楚州城殘破不堪，要趕緊把城墻修筑起來，以便防守。這是責(zé)備韓世忠治軍不善，在這里駐屯多年，連一座城池都沒有修好的意思。當(dāng)然，岳飛也聽懂了張俊的言下之意，岳飛據(jù)理反駁說：應(yīng)當(dāng)努力向前進(jìn)取，以收復(fù)故土，不能不思進(jìn)取，更不可只圖保守。
        
張俊見到岳飛不但不附和自己，反而處處為韓世忠辯護(hù)，心中非常惱怒。張俊回朝后，就歪曲岳飛的原話，向宋高宗、秦檜告狀，存心陷害岳飛。正是由于岳飛的剛正不阿，才使宋高宗、秦檜一伙要陷害韓世忠和收拾韓家軍的罪惡活動(dòng)，受到重大的阻礙。

按照秦檜的預(yù)謀，唆使韓世忠的老部下淮東總領(lǐng)胡紡出面，誣告韓世忠親將耿著，『謂著倡言以撼軍心，圖叛逆，且謀還世忠掌兵柄，將遂以左證上逮世忠』(《建炎以來系年要錄》卷141）。　　

岳飛到達(dá)楚州，得知秦檜、張俊唆使韓世忠的老部下誣告韓世忠一事之后，就立即寫信派人飛報(bào)韓世忠。

韓世忠接到岳飛的信后，又驚又急，馬上求見宋高宗趙構(gòu)，大哭大鬧，伏地表述自己的心跡。由于過去苗、劉兵變時(shí)，韓世忠救駕有功，加上韓世忠原本就是宋高宗的嫡系，而且宋太祖立有“不得殺大臣”的誓約，同時(shí)，陷害韓世忠的陰謀已經(jīng)被岳飛及時(shí)揭穿，要是再蠻干下去，可能會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重惡果，宋高宗趙構(gòu)不得不考慮這些問題。

所以，他聽了韓世忠的話后，便若無其事地說：有這樣的事嗎？第二天，『詰檜，且促具著獄』。宋高宗趙構(gòu)既然沒點(diǎn)頭要?dú)⒑n世忠，秦檜自然不敢自作主張。結(jié)果，耿著免死，以刺配流放了事，韓世忠隨即逃過一劫。

張俊與韓世忠是雙重兒女親家，然而張俊陷害韓世忠，卻毫不手軟。張俊才能雖低，但野心不小。張俊企圖以一軍的指揮權(quán)，來換取對(duì)全國軍隊(duì)的指揮權(quán)。但是，張俊機(jī)關(guān)算盡，也不過充當(dāng)宋高宗和秦檜手心里的斧頭柄。執(zhí)柯伐柯，一旦斫伐任務(wù)完成，這個(gè)斧頭柄也隨之扔棄。后來，在岳飛遇害之后，秦檜立即唆使黨羽江邈彈劾張俊，說張俊圖謀篡奪皇位。宋高宗趙構(gòu)出面擔(dān)保張俊『無謀反之事』，放了張俊一馬，卻又乘機(jī)將張俊罷官賦閑，『由是中外大權(quán)，盡歸秦檜』(《建炎以來系年要錄》卷147，紹興十二年十一月癸巳)。

由此可見，秦檜對(duì)三大將的圖謀未能完全實(shí)現(xiàn)，岳飛對(duì)韓世忠的關(guān)照固然起了作用，而宋高宗趙構(gòu)也不想殺兩位苗劉之變時(shí)的救駕功臣。

《朱子語類》卷131提到：『張與韓較與高宗密，故二人得全；岳飛較疏，高宗又忌之，遂為秦檜所誅』。

盡管岳飛反對(duì)，張俊仍然憑借著自己的正職地位和朝廷的支持，一意孤行。張俊下令拆毀位于淮北的海州城(今江蘇連云港)，其實(shí)是準(zhǔn)備割讓金國，強(qiáng)迫當(dāng)?shù)鼐用襁w移鎮(zhèn)江府，『人不樂遷，莫不垂涕』。韓世忠曾經(jīng)統(tǒng)率的淮東軍也按南宋朝廷的原計(jì)劃，自楚州(今江蘇淮安)后撤鎮(zhèn)江府(今江蘇鎮(zhèn)江)，精銳的原韓世忠背嵬親軍，則抽調(diào)至臨安府(今浙江杭州)屯駐(《建炎以來系年要錄》卷140）。

由于岳飛反對(duì)秦檜和張俊謀害韓世忠和破壞韓家軍，張俊懷恨在心。岳飛雖對(duì)韓世忠盡了救援之責(zé)，卻因?yàn)樗歉甭殻饰茨苤浦箯埧〔鹕㈨n家軍，將大本營后撤至鎮(zhèn)江的一系列行為，岳飛心中憤憤不平。　　

紹興十一年（1141）七月初，岳飛從楚州回到臨安。便憤慨地提出辭呈，請(qǐng)求宋高宗罷免自己的樞密副使，『別選異能，同張俊措置戰(zhàn)守』。　　

宋高宗和秦檜為對(duì)付三大將，事實(shí)上采用了利用嫌隙，使之互攻，以坐收漁利的方針。在大致解決韓世忠的問題后，緊接著就準(zhǔn)備對(duì)岳飛下毒手，更何況岳飛出使時(shí)的所作所為，完全拂逆了朝廷的旨意。盡管如此，宋高宗仍然耍弄帝王權(quán)術(shù)，不僅不允許岳飛辭職，而且還含糊其辭地把責(zé)任推到岳飛頭上。宋高宗再也沒有強(qiáng)令岳飛去行使“措置之責(zé)”，前沿的軍務(wù)全部由張俊設(shè)在鎮(zhèn)江府的樞密行府包攬，岳飛和韓世忠一樣，留在南宋行朝臨安，有虛位而無實(shí)權(quán)(《三朝北盟會(huì)編》卷206；《建炎以來系年要錄》卷141)。 　　

得知執(zhí)掌金國軍政大權(quán)的金國都元帥完顏兀術(shù)(宗弼)再次明確表示愿意媾和，倔強(qiáng)的岳飛仍不肯沉默保身，他明知皇帝的主意毫無挽回余地，卻依然上奏，犯顏直諫。他說『金虜無故約和，必探我國之虛實(shí)』『今日兀術(shù)見我班師，有何懼而來約和？豈不偽詐。據(jù)臣所見，見為害，不見為利也』(《三朝北盟會(huì)編》卷207《岳侯傳》；《建炎以來系年要錄》卷141)。　　

當(dāng)初秦檜密謀羅織罪名陷害韓世忠的時(shí)候，岳飛曾經(jīng)通風(fēng)報(bào)信，救了韓世忠一命。張俊卻把岳飛派人送信給韓世忠之事告知秦檜，秦檜知道后勃然大怒，更加憎恨岳飛。秦檜便把岳飛作為下一個(gè)陷害的目標(biāo)，必欲置之于死地。　　

張俊還編造謠言陷害岳飛，誣陷岳飛主張放棄山陽（楚州）城。秦檜立即抓住張俊所捏造的這個(gè)謠言，作為“罪狀”，指使他的黨羽右諫議大夫萬俟卨彈劾岳飛，要求朝廷罷免岳飛樞密副使的職務(wù)。　　

萬俟卨曾做過湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)判官和提點(diǎn)刑獄，岳飛當(dāng)時(shí)任湖北京西宣撫使，“宣撫荊湖”，是荊湖一帶的最高軍政領(lǐng)導(dǎo)。岳飛深知萬俟卨為人奸詐卑鄙，故『遇卨不以禮』(《宋史》卷474《萬俟卨傳》)。萬俟卨于是積怨在心，伺機(jī)報(bào)復(fù)。　　

后來，秦檜再次當(dāng)宰相，萬俟卨靠著阿諛奉承而得到秦檜的賞識(shí)。萬俟卨巴結(jié)上秦檜之后，就乘晉見宋高宗之機(jī)，依“秦檜意”誣告岳飛(《宋史》卷474《萬俟卨傳》)。于是秦檜更加器重他，把他留在朝廷做監(jiān)察御史。現(xiàn)在秦檜又要他出來告發(fā)岳飛，他當(dāng)然是“愿效鷹犬”了。　　

秦檜想利用宋高宗加罪岳飛之時(shí)，大造輿論，搞臭岳飛，使朝臣無法為岳飛申辯。果然，秦檜的黨羽聞風(fēng)而起，御史中丞何鑄、殿中御史羅汝楫等人，紛紛上章彈劾岳飛。他們除了重彈萬俟卨誣陷岳飛的老調(diào)外，還加上了一個(gè)新罪名，說岳飛『妄自尊大，略無忌憚』，對(duì)樞密副使的職務(wù)不滿，要求宋高宗『速賜處分，俾就閑祠，以為不忠之戒』。　　

由于對(duì)岳飛援淮西的問題，張俊等人不斷地制造謠言誣陷、散布流言蜚語，有人曾勸岳飛與張俊進(jìn)行“廷辨”，岳飛卻說：『吾所無愧者，此心耳，何必辨。』　　

岳飛胸襟坦蕩，認(rèn)為不辨自明，然而在事實(shí)上，援淮西之謗，卻漸至眾口鑠金、積毀銷骨的地步。　　

宋高宗也把握時(shí)機(jī)，親自出面配合秦檜、張俊之流的誣陷，他說：『飛于眾中倡言：楚不可守，城安用修。蓋將士戍山陽厭久，欲棄而之他，飛意在附下以要譽(yù)，故其言如此，朕何賴焉!』秦檜連忙幫腔說：『飛對(duì)人之言乃至是，中外或未知也。』　　

岳飛蒙受這些不白之冤，悲憤交加，決然上章請(qǐng)求辭職。這正中宋高宗、秦檜的下懷。　　

岳飛在辭職奏章中沉痛地說『臣性識(shí)疏暗，昧于事機(jī)，立功無毫發(fā)之微，論罪有丘山之積』『豈惟曠職之可虞，抑亦妨賢之是懼，冀保全于終始，宜遠(yuǎn)引于山林』。岳飛通過韓世忠部屬耿著的冤獄事件，更體察到了秦檜、張俊之流的陰險(xiǎn)歹毒和心狠手辣，他深知自己的退閑，決不意味著秦檜、張俊之流就會(huì)善罷甘休。故岳飛擺脫宋代辭職奏的常規(guī)，特別強(qiáng)調(diào)“保全于終始”的問題(《金佗稡編》卷15《乞解樞柄第二札子》；《乞解樞柄第三札子》)。　　

紹興十一年（1141）　八月九日　，宋高宗不失時(shí)機(jī)地解除岳飛樞密副使的職務(wù)，為岳飛保留少保的官階，又“特授”他原來的武勝、定國軍兩鎮(zhèn)節(jié)度使，充萬壽觀使的閑職，還假惺惺地表示要『保功臣之終』(《金佗續(xù)編》卷2《武勝定國軍節(jié)度使萬壽觀使奉朝請(qǐng)制》)。岳云也和父親一起被免職。從此之后，岳飛也和韓世忠一樣，罷官賦閑。不久，岳飛告假，回到江州(今江西九江)私邸暫住。　　

岳飛罷官賦閑之后，既脫離軍隊(duì)，也沒有兵權(quán)，不僅對(duì)南宋朝廷的降金乞和活動(dòng)無權(quán)干預(yù)，而且對(duì)皇帝的寶座也沒有威脅。如宋高宗真要“保功臣之終”，完全可以就此住手。　　

但是宋高宗趙構(gòu)為了對(duì)金國媾和成功以迎回親生母親韋太后，加之對(duì)岳飛的忌恨，在秦檜的慫恿下，決定對(duì)岳飛下毒手。罷官僅是完成了陷害岳飛的第二步驟。　　

幾個(gè)月以來，秦檜和張俊一直在原岳家軍中尋覓代理人。張俊利用宋軍諸統(tǒng)制官“各以職次高下，輪替入見”的規(guī)定，命鄂州駐扎御前諸軍都統(tǒng)制王貴第一個(gè)來鎮(zhèn)江府的樞密行府參見，趁機(jī)進(jìn)行威脅和利誘。　　

岳家軍二號(hào)人物王貴在紹興十年七月中旬的潁昌大戰(zhàn)中一度怯戰(zhàn)，岳家軍統(tǒng)帥岳飛曾準(zhǔn)備施行軍法，將他斬首，因眾將懇請(qǐng)求情，方將他赦免。此外，有一次民居失火，王貴中軍的部卒乘機(jī)竊取民家的蘆筏，岳飛偶然發(fā)現(xiàn)后，立即處斬，并且責(zé)打王貴一百軍棍。　　

秦檜和張俊原以為王貴一定怨恨岳飛，可以引誘上鉤。然而王貴卻說：『相公為大將，寧免以賞罰用人，茍以為怨，將不勝其怨矣!』最后，張俊等人又以王貴家的陰私，進(jìn)行脅持，王貴為了保全自己的身家性命，被迫屈從 (《宋史》卷368《張憲傳》)。　　

張憲的前軍副統(tǒng)制王俊，綽號(hào)稱“王雕兒”，擅長坑害無辜，無情無義，就如雕捕食鳥獸一般。自紹興五年被編入岳家軍后，王俊沒有立下什么功勞，得不到提升，還屢次因奸貪而受到岳家軍三號(hào)人物張憲的制裁，因此王俊懷恨在心。　　

秦檜的黨羽林大聲到鄂州(今湖北武昌，原本是岳家軍大本營)就任湖、廣總領(lǐng)，按照秦檜和張俊交給他的特殊使命，他物色了王俊，還串通了姚政、傅選和龐榮三個(gè)統(tǒng)制。　　

秦檜和張俊費(fèi)盡心機(jī)，也不過在原岳家軍將近三百名將官之中，收買到四名敗類。　　

紹興十一年（1141）八月末，王貴自鎮(zhèn)江府返回鄂州。接著，鄂州駐扎御前諸軍副都統(tǒng)制張憲又于　九月一日　啟程，前往鎮(zhèn)江府的樞密行府，以參見樞密使張俊。　　

紹興十一年（1141）　九月八日　，王俊便正式向王貴投呈誣告狀，誣陷張憲得知岳飛罷官賦閑后，召見王俊，圖謀裹脅鄂州大軍前去襄陽府，以威逼朝廷將軍權(quán)交還岳飛。而狀詞完全是一派拙劣的謊言。作為上司，張憲既然與王俊“同軍而處，反目如仇”，卻居然能夠在下屬王俊“反覆不從”的情況下，將自己謀反叛逆的全部計(jì)劃“吐露無隱”。任何稍有頭腦的人，都能明顯地看出狀詞中的破綻，實(shí)屬誣告無疑（《金佗稡編》卷24《張憲辨》；《建炎以來系年要錄》卷143；《揮麈錄余話》卷2）。　　

王俊最初將狀紙投送荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)判官榮薿，榮薿拒不接受。王貴也明知王俊誣告，卻只能違心地將狀紙轉(zhuǎn)交秦檜黨羽林大聲，林大聲又以急遞發(fā)往鎮(zhèn)江府的張俊樞密行府。王俊誣告的時(shí)間顯然是經(jīng)過精心策劃的。張憲雖然早七天啟程，但沿途須晝行夜宿，而林大聲發(fā)出的急遞卻是晝夜兼程，反而得以早到。張憲到達(dá)鎮(zhèn)江府，恰好是自投羅網(wǎng)。　　

張俊等候王俊的誣告狀到手，就立即逮捕來鎮(zhèn)江府參謁的張憲。按宋時(shí)法規(guī)，樞密院無權(quán)開設(shè)刑堂，所以樞密院的小吏職級(jí)嚴(yán)師孟和令史劉興仁拒絕“推勘”， 『恐壞亂祖宗之制』(《宋史》卷368《張憲傳》)。　　

喪心病狂而又逼供心切的張俊，哪里顧得列祖列宗這些規(guī)矩，張俊命令親信王應(yīng)求“推勘”，又“親行鞫煉”，將張憲拷打得體無完膚，死去活來。張俊嚴(yán)刑逼供，妄圖逼迫張憲招認(rèn)，他這次之所以“欲劫諸軍為亂”乃是由于岳云先寫了一封信給他，唆使他這樣做的。因?yàn)闆]有實(shí)物為證，于是張俊繼續(xù)編造謊言，聲稱岳云寫給張憲的書信，早已被張憲燒掉了(《三朝北盟會(huì)編》卷206)。 　　

同秦檜、張俊等人的預(yù)謀相反，張憲并沒有屈服于毒刑拷打，他堅(jiān)決不肯招承(《宋史》卷368《張憲傳》)。張俊于是便派人編造了樞密“行府鍛煉之案”，上報(bào)秦檜。　　

王俊在誣告狀中捏造，張憲曾對(duì)他說：『我相公處有人來，教我救他。』但王俊做賊心虛，又在狀紙所附的“小貼子”中補(bǔ)充說：『俊即不曾見有人來，亦不曾見張?zhí)臼谷巳ハ喙帯執(zhí)景l(fā)此言，故要激怒眾人背叛朝廷』（《三朝北盟會(huì)編》卷206；《建炎以來系年要錄》卷142；《建炎以來朝野雜記》乙集卷12《岳少保誣證斷案》）。　　

然而，陰險(xiǎn)歹毒的卑鄙小人張俊卻不顧連誣告者本人也已否認(rèn)的事實(shí)，上奏說：“張憲供通，為收岳飛處文字后謀反，(樞密)行府已有供到文狀。”　　

秦檜急忙接著上奏，要求將張憲和岳云押送大理寺獄“根勘”，并請(qǐng)求宋高宗下令召岳飛至大理寺，一并審訊，宋高宗立即予以批準(zhǔn)。 　　

在罷官之后，岳飛回到江州(今江西九江)私邸暫住。原岳家軍的一個(gè)級(jí)別較低的將校蔣世雄，乘著改授福州地方小官的機(jī)會(huì)，自鄂州(今湖北武昌)飛馬順道急奔江州(今江西九江)。　　

蔣世雄告訴岳飛，說自己從進(jìn)奏官王處仁那里，得知王俊誣告張憲“反叛”的消息（《建炎以來系年要錄》卷143；《建炎以來朝野雜記》乙集卷12《岳少保誣證斷案》）。　　

岳飛至此方才明白，秦檜、張俊等人陷害韓世忠的故伎又重演了。幾個(gè)月前是秦檜、張俊指使胡紡誣告韓世忠親將耿著，企圖牽連韓世忠，如今是秦檜、張俊指使王俊誣陷張憲，陰謀加害于自己，如出一轍。　　

岳飛在江州(今江西九江)居留，沒多久，就接到南宋朝廷命令，召他回“行在”臨安府(今浙江杭州)。岳飛深知此行吉兇難卜。　　

岳飛深悉秦檜的奸險(xiǎn)，然而他畢竟是皇帝一手提拔起來的武將，況且在他的罷官制詞中，宋高宗趙構(gòu)早已聲言要“全終始之宜”“盡君臣之契”(《金佗續(xù)編》卷2《武勝定國軍節(jié)度使萬壽觀使奉朝請(qǐng)制》)，真假是非，應(yīng)能分辨清楚，韓世忠在見到皇帝之后，不是已經(jīng)逢兇化吉了嗎？ 　　

岳飛即刻上路，岳云、岳雷等隨同前往。一天夜里，他們?cè)谀晨h驛舍投宿，已有一位巡檢官借住于此，聽說岳少保到來，急忙搬了出來。岳飛見附近并無旅店，就命他在門房暫宿。夜闌更深，堂上依舊點(diǎn)燃蠟燭，岳飛和隨行者環(huán)坐，不能安臥。岳云、岳雷和一些親從都覺得此去兇多吉少，他們上前稟事，細(xì)聲密語，力勸岳飛中止此行。岳飛嚴(yán)肅地說：『只得前邁！』連勸三次，應(yīng)答如初。巡檢官從墻縫中窺見此情此景，頗感困惑不解。事后，人們方知岳飛此去“非赴嘉召”，卻仍保持著一種“趨死如歸”的堂堂正氣(《金佗續(xù)編》卷28《鄂武穆王岳公真贊》)。　　

岳飛到達(dá)臨安府(今浙江杭州)之后，原鄂州大軍的進(jìn)奏官王處仁又冒著風(fēng)險(xiǎn)，再次向岳飛報(bào)告了王俊誣告的事。王處仁還懇切地勸岳飛上奏自辯，岳飛感慨地說：“上蒼有眼，就不會(huì)陷忠臣于不義。否則，又能往哪里逃呢？”倔強(qiáng)的岳飛不愿效法韓世忠，去找皇帝哭訴，因?yàn)樗浪胃咦诓⒉蝗狈Ρ鎰e真?zhèn)蔚哪芰Γ蕸]有辯白的必要(岳飛原話：『使天有目，必不使忠臣陷不義；萬一不幸，亦何所逃？』) ﹛參見：《建炎以來系年要錄》卷143；《建炎以來朝野雜記》乙集卷12《岳少保誣證斷案》﹜　　

秦檜和張俊選中了心腹楊沂中，命令他去拘捕岳飛。十月十三日，楊沂中應(yīng)召來見秦檜，秦檜并未接見，只是派三省的值班官轉(zhuǎn)交一份“堂牒”，并且轉(zhuǎn)達(dá)了秦檜的一句話：『要活底岳飛來。』　　

紹興十一年（1141）　十月十三日　，岳飛被逮捕入獄。按著宋高宗的詔旨，特設(shè)詔獄審訊岳飛。南宋朝廷還特地將岳飛“逮系詔獄”的事，公開“榜示”朝野。御史中丞何鑄和大理卿周三畏被特命為正、副主審官，『奉圣旨，就大理寺置司根勘』（《建炎以來系年要錄》卷143；《建炎以來朝野雜記》乙集卷12《岳少保誣證斷案》）。　　

看到“盡忠報(bào)國”四個(gè)大字深嵌于岳飛后背的肌膚，主審官何鑄不由不收斂起嚴(yán)酷的面孔。何鑄原本是秦檜的黨羽，在兩三個(gè)月前曾參與彈劾岳飛，現(xiàn)在終于天良發(fā)現(xiàn)，幡然悔悟了。　　

何鑄不忍心再為此喪天害理的勾當(dāng)，便親自去見秦檜，力辯岳飛無辜。秦檜張口結(jié)舌，難以對(duì)答，就向何鑄透露底細(xì)說：『此上意也！』　　

何鑄仍不退讓，說：『鑄豈區(qū)區(qū)為一岳飛者，強(qiáng)敵未滅，無故戮一大將，失士卒心，非社稷之長計(jì)。』　　

秦檜理屈詞窮，遂上奏宋高宗，改命萬俟卨為御史中丞，任主審官(《宋史》卷380《何鑄傳》)。　　

萬俟卨是一個(gè)卑鄙無恥、陰險(xiǎn)歹毒的小人。萬俟卨過去擔(dān)任荊湖北路轉(zhuǎn)運(yùn)判官和提點(diǎn)刑獄時(shí)，岳飛知道他人品很壞，予以鄙視，故萬俟卨一直懷恨在心。后來，萬俟卨趁入覲的機(jī)會(huì)，投靠秦檜，在宋高宗面前對(duì)岳飛大肆誣陷譖毀，從此就被秦檜留在南宋朝廷，官運(yùn)亨通（《宋史》卷474《萬俟卨傳》）。萬俟卨接辦岳飛獄案，正好乘機(jī)挾私報(bào)復(fù)。　　

岳飛雖然自幼受盡貧困生活的煎熬，卻從未品嘗過囹圄的苦痛。在岳飛生陷絕境的兩個(gè)半月中，各種各樣的慘酷刑罰，實(shí)際上是給岳飛上人生的最后一課。　　

陰險(xiǎn)歹毒的萬俟卨的惟一目標(biāo)，就是要想方設(shè)法地強(qiáng)迫岳飛自誣；岳飛也以倔強(qiáng)的性格，頑韌的意志，進(jìn)行不屈不撓的抗?fàn)帲麤Q不自誣。　　

當(dāng)萬俟卨等奸佞之徒審判岳飛的時(shí)候，岳飛曾經(jīng)對(duì)他們說：『皇天后土，可表飛心！』『對(duì)天明誓，吾無負(fù)于國家！汝等既掌正法，且不可損陷忠臣！吾到冥府，與汝等面對(duì)不休！』『吾方知既落秦檜國賊之手，使吾為國忠心，一旦都休！』（參見《三朝北盟會(huì)編》卷207《岳侯傳》；《建炎以來系年要錄》卷142）。　　

岳飛還曾經(jīng)通過絕食來表示反抗，『飛久不伏，因不食求死，命其子閣門祗候雷視之』﹛參見《建炎以來系年要錄》卷143；《建炎以來朝野雜記》乙集卷　1l　《岳少保誣證斷案》﹜。　　

當(dāng)岳飛被投進(jìn)冤獄時(shí)，宋金議和的書信、使者往來十分頻繁，雙方秘密地就宋金兩國再次議和之事繼續(xù)進(jìn)行討價(jià)還價(jià)。　　

宋金議和期間，金人提出了條件，要想讓韋太后回歸南宋，除了割地稱臣納貢之外，還必須殺掉岳飛。　　

宋高宗趙構(gòu)和奸相秦檜原以為大興岳飛冤獄，宋金就可以簽訂和約，就可以偷安于東南了。宋高宗對(duì)秦檜說：『邊事既息，可以彌兵，卿為相，亦當(dāng)效曹參之清靜也』(《建炎以來系年要錄》卷142)。　　

但南宋軍民并沒有被壓服，他們既反對(duì)謀害岳飛，也反對(duì)向金投降。韓世忠就堅(jiān)持『不以和議為然』。當(dāng)魏良臣要出使金國時(shí)，韓世忠上書勸諫宋高宗說：淪陷區(qū)的臣民，都延頸以望中興，收復(fù)故土，如果長期與金國議和，『人情銷弱，國勢(shì)委靡，誰復(fù)振乎？』他請(qǐng)求在金使來時(shí)，自己『要與之面議』，但宋高宗不許(《建炎以來系年要錄》卷142)。　　

韓世忠又上奏宋高宗，反對(duì)秦檜議和，『力陳秦檜誤國，詞意剴切。檜由是深怨世忠』，唆使其黨羽彈劾韓世忠(《建炎以來系年要錄》卷142)。韓世忠看到宋高宗的態(tài)度與秦檜的陰謀，怕自己重蹈岳飛的覆轍，不得已也辭去了樞密使之職。　　

當(dāng)時(shí)，會(huì)稽（今浙江紹興）人民對(duì)于宋高宗、秦檜的賣國投降行徑，更是憤恨，紛紛反對(duì)。但宋高宗、秦檜把人民的正義呼聲，看為是『乘時(shí)誹訕，罪不可赦』。秦檜更把這種情況歸罪于被罷了官的參知政事李光，認(rèn)為他是『陰懷怨望，鼓唱萬端』，不讓他繼續(xù)留在紹興府，請(qǐng)宋高宗把他貶到『籐州安置』(《建炎以來系年要錄》卷142)。　　

同時(shí)，秦檜還使用其一貫的兩面派手法，派其黨羽蓋諒到福州去拉攏抗戰(zhàn)派文臣張浚，『使附其議，當(dāng)引為樞密使』。張浚不但以嚴(yán)詞拒絕了他，而且也反對(duì)和議，他說：『敵不可縱，和不可成』(《建炎以來系年要錄》卷142)。　　

南宋軍民雖然紛紛反對(duì)議和，但宋高宗、秦檜卻置若罔聞。派宋使魏良臣帶著他們擬好的投降條款，實(shí)際上是去金國請(qǐng)求批準(zhǔn)，經(jīng)過『再三叩頭，哀求甚切』(《建炎以來系年要錄》卷142，紹興十一年十一月辛丑注《紹興講和錄》) ，最后才得到當(dāng)時(shí)執(zhí)掌金國軍政大權(quán)的金國都元帥完顏?zhàn)阱觯ㄘＰg(shù)）的同意，紹興十一年（1141）十一月，金使肖毅和魏良臣一起來臨安簽訂和約。　　

金國使者蕭毅等人為了侮辱南宋，把一面寫著“江南撫諭”的旗子插在船上。知鎮(zhèn)江府劉子羽見狀大怒，連夜派人換了一面旗子。第二天，南宋使臣魏良臣『見旗有異』，怕得罪金使，有礙和議，『大懼，力索之』，還用惡言威脅劉子羽，要他把旗子交還。劉子羽毫不退讓，寧死不屈，他說：在我管轄的地區(qū)內(nèi)要掛上這面旗子，『則吾有死而已』，一直到他們出了鎮(zhèn)江府境，他才把旗子交還他們(《建炎以來系年要錄》卷142)。 　　

紹興十一年(1141年)十一月，金國使者再次來到臨安(今浙江杭州)，宋高宗趙構(gòu)、秦檜卑躬屈膝地簽訂了喪權(quán)辱國的第二次紹興和約：　　

     （一）、南宋向金國稱臣，金國冊(cè)封宋康王趙構(gòu)為南宋皇帝；　　

     （二）、南宋每年向金國進(jìn)貢銀二十五萬兩、絹二十五萬匹；　　

     （三）、重新劃定宋金疆界，秦嶺-淮河以北的原北宋轄區(qū)全部歸金國所有。南宋與金國東以淮河中流為界，西以大散關(guān)（陜西寶雞西南）為界，以南屬宋，以北屬金。宋割唐(今河南唐河)、鄧（今河南鄧州）二州及商（今陜西商縣）、秦（今甘肅天水）二州之大半予金。　　

     （四）、金國放回宋高宗生母韋太后，歸還宋徽宗和鄭皇后的梓棺。　　

秦檜還怕金人不稱心如意，因在紹興九年簽訂第一次紹興和議時(shí)，宋高宗在赦文中曾說『大金報(bào)許和之約，割河南之境土，歸我輿圖，戢宇內(nèi)之干戈，用全民命』。兀術(shù)看后很不高興，斥責(zé)說寫此赦文『不德其國』。　　

所以這次訂立和約，秦檜『懼當(dāng)制者之不能悅虜』，就特派其養(yǎng)子秦?zé)缂捌潼h羽程克俊來寫。在赦文中不但要對(duì)金國統(tǒng)治者歌功頌德，而且還要對(duì)金國感恩戴德(《桯史》卷5《劉觀堂讀赦詩》)。在寫誓書時(shí)，要按金人提出的要求，一切『必欲如其所要者』(《建炎以來系年要錄》卷142)。　　

宋高宗趙構(gòu)在給金國皇帝的《進(jìn)誓表》(《宋史》不載，需參見《金史》)中，更厚顏無恥地自稱“臣構(gòu)”上言：　　

既蒙上國的恩造，允許我建立屬國，世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)，每年皇帝（金國皇帝）生辰并正旦，當(dāng)遣使臣祝賀不絕。每年貢納銀、絹二十五萬兩、匹，從壬戌年（紹興十二年，即1142年）開始，每年春季到泗州繳納。　　

最后，宋高宗趙構(gòu)還在給金國皇帝的《進(jìn)誓表》的結(jié)尾發(fā)誓：如果違反這個(gè)盟約，一定會(huì)受到神靈的處罰，一定會(huì)亡命、毀家、滅國。　　

宋高宗以“臣構(gòu)”的名義向金國敬獻(xiàn)誓表說：『既蒙恩造，許備藩方，世世子孫，謹(jǐn)守臣節(jié)』，『有渝此盟，明神是殛』（參見《金史》卷77《宗弼傳》，《建炎以來系年要錄》卷142）。　　

金國統(tǒng)治者依據(jù)誓表，冊(cè)封康王趙構(gòu)為南宋皇帝，『冊(cè)康王為宋帝』。辦完當(dāng)臣仆的手續(xù)后，宋高宗趙構(gòu)方才稱心如意，高枕無憂。　　

通過簽訂第二次紹興和約，金國獲得了在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的大片土地。岳家軍當(dāng)年攻克的商、虢、唐、鄧等州，已經(jīng)北伐中收復(fù)的很多失地，加上吳磷等部所收復(fù)的陜西州縣，以至吳玠當(dāng)年堅(jiān)守的和尚原要塞，都被宋高宗和秦檜割讓給金國。邵隆堅(jiān)決反對(duì)割讓商州，被秦檜貶官后毒死（《三朝北盟會(huì)編》卷208，卷214；《建炎以來系年要錄》卷146紹興十二年八月，卷153紹興十五年四月庚寅）。　　

為了壓抑南宋臣民的抗金情緒，宋高宗還下旨：『大金已遣使通和，自今官司文字，并稱大金，不得指斥』(《建炎以來系年要錄》卷142，紹興十一年十一月壬子) 。　　

屈辱降金的第二個(gè)紹興和約的簽訂，不僅捆住了南宋抗金軍民手腳，讓抗金大業(yè)和收復(fù)失地的宏圖成為泡影，而且還使南北分裂的政治局面持續(xù)了一百多年。　　

當(dāng)初，岳飛入獄的消息傳開后，南宋朝野震驚。一些正直人士不顧宋高宗和秦檜的專制淫威，紛紛設(shè)法營救岳飛。
    
趙宋皇朝宗室齊安郡王趙士褭曾因朝拜趙宋八陵，對(duì)岳飛盡忠國事，印象極深。趙士褭身為宋高宗趙構(gòu)的“皇叔”，是宋朝宗室中德高望重的一位。
    
趙士褭向宋高宗進(jìn)諫說：『中原未靖，禍及忠義，是忘二圣，不欲復(fù)中原也。臣以百口保飛無罪』（《三朝北盟會(huì)編》卷206；《建炎以來系年要錄》卷142；《宋史》卷247《趙士褭傳》）。
    
文士智浹、布衣劉允升、南劍州(今福建南平市)布衣范澄之等，也分別上書為岳飛鳴冤叫屈。

范澄之在上書中尖銳指出，『宰輔之臣媚虜急和』，『胡虜未滅，飛之力尚能戡定』，『是豈可令將帥相屠，自為逆賊報(bào)仇哉！』范澄之引用南北朝時(shí)宋文帝殺害名將檀道濟(jì)，以致自毀長城的鑒戒，懇切希望宋高宗回心轉(zhuǎn)意。范澄之還強(qiáng)調(diào)說：『臣之與飛，素?zé)o半面之雅，亦未嘗漫刺其門而受一飯之德，獨(dú)為陛下重惜朝廷之體耳』｛《金佗稡編》卷20《吁天辨誣通敘》；《金佗續(xù)編》卷30范澄之《南劍州布衣上皇帝書》；《三朝北盟會(huì)編》卷208；《建炎以來系年要錄》卷144｝。
    
參加審訊或詔獄結(jié)案的大理寺左斷刑少卿薛仁輔，與大理寺丞何彥猷、李若樸，也力排眾議，企圖保全岳飛的性命(《宋會(huì)要》職官63之14)。
    
韓世忠當(dāng)時(shí)已被罷去樞密使，改任醴泉觀使的閑職，之后『杜門謝客，絕口不言兵』，以躲避秦檜的迫害。但是，因?yàn)樵里w的深冤，韓世忠仍鼓起勇氣，不計(jì)個(gè)人安危，前去質(zhì)問秦檜。
    
秦檜冷冰冰地回答：『飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有。』韓世忠『艴然變色』，憤憤不平地說：『相公！‘莫須有’三字，何以服天下！』（參見《金佗稡編》卷24《張憲辨》；《建炎以來系年要錄》卷143；《琬琰集刪存》卷1 韓世忠神道碑；《江蘇金石志》卷12《韓蘄王碑》；《宋史》卷364《韓世忠傳》；《中興小記》卷29引《野史》）。　　

然而，宋金雖然以及簽訂了紹興和約，但當(dāng)時(shí)執(zhí)掌金國軍政大權(quán)的金軍統(tǒng)帥完顏兀術(shù)(宗弼)原先提出的殺害岳飛的要求還未實(shí)現(xiàn)。　　

宋高宗、秦檜害怕金國以此作為翻臉變卦的借口來破壞和約。加之，宋高宗的親生母親韋太后在靖康之變中也被金人擄到北方，當(dāng)時(shí)還在金國，宋高宗非常思念他的親生母親，而金人曾經(jīng)提出條件，要想讓韋太后回歸南宋，必須殺掉岳飛。于是宋高宗最終決定狠下毒手，冤殺岳飛。　　

作為卑鄙無恥、陰險(xiǎn)歹毒的小人，擔(dān)任主審官的秦檜黨羽萬俟卨千方百計(jì)搜剔罪名，不擇手段地誣陷岳飛，卻拿不出任何真憑實(shí)據(jù)，他所列舉的“罪名”全都牽強(qiáng)附會(huì)，缺少實(shí)證。關(guān)于這一點(diǎn)，宋高宗和秦檜是十分清楚的。　　

秦檜、張俊、萬俟卨等人誣加給岳飛的罪名，既缺少人證，又沒有物證，要定岳飛謀反罪，沒有真憑實(shí)據(jù)。于是，秦檜就絞盡腦汁，懸賞招誘證人，但是人證仍然不足，以至『飛坐系兩月，無可證者』。因?yàn)槿藗兌紴樵里w冤案感到不平，都不相信岳飛有罪。　　

宋朝有『國朝著令，劾輕罪，因得重罪，原之，蓋不欲求情于事外也』的傳統(tǒng)慣例。擔(dān)任主審官的萬俟卨等人卻是在罪名“無驗(yàn)”的情況下，不斷地橫生枝節(jié)，輾轉(zhuǎn)推求，羅織新罪名(《宋史》卷474《萬俟卨傳》)。　　

由于岳飛非殺不可，什么太祖誓約，什么“國朝著令”，什么罪狀“無驗(yàn)”，全都棄之不顧。　　

自張憲被捕之日起，岳飛的冤獄已經(jīng)拖延了約三個(gè)多月，仍未結(jié)案。萬俟卨最后也憂心忡忡，擔(dān)心找不到足夠的理由來殺害岳飛，『懼無辭以竟其獄』。眼看已到歲末，宋高宗和秦檜為辭舊迎新，向金國女真統(tǒng)治者獻(xiàn)媚，再也等不及了。　　

紹興十一年　農(nóng)歷十二月二十九日　，萬俟卨等通過秦檜，匆匆上報(bào)一個(gè)奏狀，提出將岳飛處斬刑，張憲處絞刑，岳云處徒刑，說『今奉圣旨根勘，合取旨裁斷』。　　

宋高宗當(dāng)即下旨：『岳飛特賜死。張憲、岳云并依軍法施行，令楊沂中監(jiān)斬，仍多差兵將防護(hù)』（《建炎以來系年要錄》卷143；《建炎以來朝野雜記》乙集卷12《岳少保誣證斷案》）。　　

當(dāng)日，岳飛在獄中被賜死。在生命的最后一刻，岳飛無限悲痛地向天空仰視了一陣，接著就拿過筆來在供狀上寫了八個(gè)大字：『天日昭昭！天日昭昭！』　　

按照規(guī)定，岳飛的尸體應(yīng)當(dāng)草草地埋葬在大理寺的墻角下。好心的獄卒隗順含悲忍痛，冒險(xiǎn)背負(fù)岳飛的尸身，走出臨安城西北的錢塘門，偷偷埋葬于九曲叢祠附近北山山麓的平地上，墳前種兩棵橘樹，作為標(biāo)記，假稱“賈宜人墓”。　　

遇害之時(shí)，岳飛隨身還帶著一個(gè)玉環(huán)，是他妻子李娃給他的信物，陪伴岳飛長眠地下。岳飛死時(shí)年僅三十九歲。　　

張憲和岳云被綁赴臨安城的鬧市，不僅楊沂中當(dāng)場(chǎng)監(jiān)斬，連張俊也按捺不住狂喜，親臨刑場(chǎng)。臨安城的各個(gè)城門都派重兵把守，禁衛(wèi)森嚴(yán)，以防民眾鬧事。岳云死時(shí)年僅二十三歲。　　

岳飛和張憲的家屬被流放到嶺南和福建，宋高宗親自下旨規(guī)定，『多差得力人兵，防送前去，不得一并上路』，他們的『家業(yè)籍沒入官』。然而在漫長的流放途中，卻不斷有素不相識(shí)的人，含淚向岳飛和張憲的家屬慰問致哀（參見《金佗續(xù)編》卷21《鄂王傳》；《建炎以來系年要錄》卷143；《建炎以來朝野雜記》乙集卷12《岳少保誣證斷案》；《夷堅(jiān)丙志》卷15《岳侍郎換骨》）。　　

紹興十一年除夕 (即公元1142年1月27日)，三位獻(xiàn)身于抗金戰(zhàn)場(chǎng)，出入槍林箭雨，矢志不渝地盡忠報(bào)國的愛國將領(lǐng)，終于犧牲在南宋投降派的屠刀之下。　　

岳飛、岳云、張憲三位愛國將領(lǐng)遇害的那幾天，臨安(今浙江杭州)城內(nèi)凄風(fēng)苦雨，連綿不絕。 　　

岳飛的悲劇既是他自己的悲劇，更是那個(gè)時(shí)代的悲劇。那個(gè)時(shí)代的悲劇，通過岳飛個(gè)人的悲劇，得到了很強(qiáng)烈、很集中的表現(xiàn)。　　

岳飛之死，標(biāo)志著南北分裂，標(biāo)志著北方人民遭受金國女真貴族壓迫奴役的長久化。　　

宋高宗、秦檜冤殺岳飛以后，南宋的許多朝臣和軍民百姓都為這一冤案鳴不平。　　

為了壓制輿論，秦檜指使尚書省，『乞以飛獄案，令刑部鏤板，偏牒諸路』，大搞欺騙宣傳。對(duì)于那些不肯屈從他們辦理岳飛冤案的人，實(shí)行“違者刑”的高壓政策。　　

參與審理岳飛案的大理寺丞李若樸、何彥猷，曾認(rèn)為『飛無罪』,『飛不應(yīng)死』，并據(jù)理『固與卨爭』，萬俟卨就彈劾他們，誣告他“黨庇”岳飛，將他們罷官。　　

大理少卿薛仁輔曾認(rèn)為岳飛的案是冤案，就被萬俟卨誣為『持心不平、用法反覆』，也被罷官。　　

任過岳飛冤案主審官的何鑄，由于良心發(fā)現(xiàn)，堅(jiān)持公道，不肯茍從宋高宗、秦檜的旨意，由是『檜銜鑄』。后來，何鑄被罷了官，秦檜還想把他『竄諸嶺表』，因其謀未得逞，后被貶謫徽州。　　

在岳飛入獄時(shí)為他伸冤或要求釋放他的人，一個(gè)個(gè)都受到株連。身為宋高宗趙構(gòu)的“皇叔”宗室齊安郡王趙士褭曾經(jīng)面諫宋高宗趙構(gòu)，說愿以全家百口性命作保，擔(dān)保岳飛無罪。秦檜恨之入骨，『使言者論頃岳飛進(jìn)兵陳、蔡之間，乃密通書于士褭，敘其悃幅，蹤跡詭秘。范同頃為浙東憲，與士褭通家往還』，指控趙士褭『在外則交結(jié)將帥，在內(nèi)則交結(jié)執(zhí)政』，請(qǐng)宋高宗趙構(gòu)『罷其宗司職事』。結(jié)果，趙士褭被罷去“宗司職事”，提舉西京崇山崇福宮。岳飛被害后，秦檜黨羽萬俟卨又彈劾趙士褭『朋比奸邪』，居住在『衢州，賓客日盈其門，談?wù)撝g，無不詆訕時(shí)政』“”，因而又再次被貶，『竄死建州』。　　

布衣范澄之為伸張正義，曾請(qǐng)求宋高宗“特赦”岳飛，并斥責(zé)秦檜『媚虜急和』，『令將帥相屠』，實(shí)『自為逆賊報(bào)仇』，當(dāng)時(shí)他就料到自己一定會(huì)遭到滅頂之災(zāi)，果然也被“竄死”，在流放地含悲辭世。　　

另一位布衣劉允升曾上書『訟飛冤』，也被『下棘寺以死』，被關(guān)進(jìn)大理寺獄，慘遭殺害。　　

韓世忠為岳飛的冤案抱不平，曾當(dāng)面指責(zé)過秦檜，『攖檜怒』。韓世忠又『抵排和議，觸檜尤多』。當(dāng)時(shí)，有人勸韓世忠不可得罪秦檜，但韓世忠錚錚鐵骨，公然表示自己決不『畏禍茍同』秦檜。由于秦檜的權(quán)勢(shì)顯赫，大將『多曲徇檜茍全』，韓世忠卻不理會(huì)他，除『一揖外，未嘗與談』, 秦檜一直很恨他。他雖沒有象岳飛那樣被投進(jìn)監(jiān)牢，但也被『解兵罷政，臥家十幾年』。　　

岳飛自二十歲從軍到三十九歲被殺害，在抗金斗爭中始終赤膽忠心，英勇善戰(zhàn)，屢立戰(zhàn)功，無愧是一個(gè)民族英雄。他為保衛(wèi)各族人民免遭金兵的屠掠，為保衛(wèi)南宋發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，為收復(fù)中原失地和保住南宋政權(quán)等方面，都作出了杰出的貢獻(xiàn)，受到了人民的敬重。　　

當(dāng)南宋廣大人民群眾知道岳飛被殺害的消息時(shí)，『天下冤之』，『皆為流涕』，人們都為岳飛的冤案鳴冤叫屈，為岳飛的冤死而感到悲痛。（參見《三朝北盟會(huì)編》卷207；《建炎以來系年要錄》卷143、卷144；《老學(xué)庵筆記》卷1﹜　　

宋高宗，秦檜殺害岳飛的罪惡行徑，激起了南宋軍民的無比憤慨。在封建時(shí)代，宋高宗是皇帝，由于當(dāng)時(shí)避諱，人們不能公開責(zé)罵他，但對(duì)于權(quán)奸秦檜，上自朝臣，『下至三尺童子，亦怨秦檜』。全國男女老少，對(duì)秦檜無不切齒痛恨！　　

岳飛死后，南宋朝廷『以飛獄案令刑部鏤板，遍牒諸路』，企圖一手遮掩天下耳目，將無辜的受難者，誣蔑成十惡不赦之徒，妄圖為南宋投降派殘害忠良的罪行辯護(hù)。然而這種倒行逆施，只能更加激發(fā)南宋民眾對(duì)愛國英雄的深摯悲悼和哀思。　　

《三朝北盟會(huì)編》卷207記載：『飛死于獄中，梟其首。市人聞之，凄愴有墮淚者。』　　

《三朝北盟會(huì)編》卷208《林泉野記》記載：『云、憲坐斬，并賜飛死，年三十九，妻子徙嶺外，天下冤之。飛略知書傳，禮士恤民，所至秋毫無犯，民不知兵。』　　

《三朝北盟會(huì)編》卷220《中興姓氏錄》記載：『(秦檜)忌岳飛忠勇，亦與張俊不協(xié)，罷其政。又誣其反，殺之于大理寺，天下怨之，三軍解體。』　　

《三朝北盟會(huì)編》卷207《岳侯傳》記載：『侯中毒而死，葬于臨安菜園內(nèi)。天下聞?wù)邿o不垂涕，下至三尺之童，皆怨秦檜云。』　　

《中興小紀(jì)》卷29記載：『(紹興十一年十二月癸巳)，詔賜飛死，斬憲、云于市，令殿前都指揮使楊沂中蒞其刑，家屬立徙廣南，且籍其家貲。……飛知書而得士，且濟(jì)人之貧，用兵秋毫無犯，民間安堵，不知有軍。先計(jì)后戰(zhàn)，屢勝強(qiáng)敵，號(hào)為良將。其死也，天下冤之。』 　　

《建炎以來系年要錄》卷143記載：『(紹興十一年十二月) 癸巳，詔飛賜死，命殿前都指揮使職事楊沂中蒞其刑，誅憲、云于都市。……仍籍其貲，流家屬于嶺南。天下冤之。飛死年三十九，……飛知書，善待士，且濟(jì)人之貧，用兵秋毫無犯，民皆安堵，不知有軍。至今號(hào)為賢將。』　　

《金佗續(xù)編》卷21章穎著《鄂王傳》記載：『送兩家(指岳飛和張憲兩家)之孥，徙之遠(yuǎn)方。行路之人見者，為之隕涕。』　　

《忠文王紀(jì)事實(shí)錄》卷4記載：『先是，王薨一年前后年此日，諸將復(fù)之武昌騎戲，又一下卒忠義所激，自題一詩云：「自古忠臣帝主疑，全忠全義不全尸。武昌門外千株柳，不見楊花撲面飛。」聞?wù)邽橹T游。』　　

《金佗續(xù)編》卷27《孫迪編鄂王事》記載：『湖之南，江之西，比屋繪像，事王如生。』　　

﹛注：在岳飛冤案昭雪之后，南宋朝廷于嘉泰四年追封岳飛為鄂王，此后世人也以“岳王”代指岳飛﹜　　

南宋愛國詩人陸游在其著述《老學(xué)庵筆記》卷1中寫道：『張德遠(yuǎn)(張浚字德遠(yuǎn))誅范瓊于建康獄中，都人皆鼓舞；秦會(huì)之(秦檜字會(huì)之)殺岳飛于臨安獄中，都人皆涕泣。是非之公如此。』﹛注：岳飛遇害那年，陸游年方17歲﹜　　

中國人民是多情的，但中國人民的眼淚又是寶貴的，這是一個(gè)淺顯的真理。在悠遠(yuǎn)的古代，盡管人民覺悟程度很低，這個(gè)真理同樣是客觀存在的。　　

金國女真人最畏服岳飛，平日往往不直呼其名，當(dāng)他們得知岳飛死耗，個(gè)個(gè)歡天喜地，酌酒相慶。被扣押在金國的宋使洪皓，目擊此情此景，心如刀割，只能吞聲抽泣！洪皓在給南宋朝廷的密信中寫道：『金人所畏服者惟飛，至以父呼之，諸酋聞其死，酌酒相賀』。　　

而當(dāng)南宋使臣洪皓從金國回歸南宋之時(shí)岳飛已經(jīng)遇害，『忠宣（洪皓的謚）還，因奏事，論至公（岳飛）死，不覺為慟』，談到岳飛之死時(shí)，洪皓竟然無法控制自己的情緒，以致當(dāng)著宋高宗趙構(gòu)的面為岳飛遇害而失聲痛哭，可見洪皓對(duì)岳飛的深厚感情。　　

然而事實(shí)上，洪皓長期被金國扣留，終其一生都沒有機(jī)會(huì)見到岳飛，他對(duì)岳飛的感情，無疑是來自于金人對(duì)岳飛的高度敬畏。正因?yàn)檫@一段屈辱的經(jīng)歷，使洪皓更懂得一位使敵人敬畏的愛國將領(lǐng)對(duì)于國家的重要意義。　　

南宋紹興十一年除夕（公元1142年1月27日），岳飛遇害。　　

南宋紹興十二年正月（公元1142年2月），南宋使臣帶著南宋朝廷的正式照函從岳飛遇害地臨安（今浙江杭州）去金國囚禁宋欽宗和宋高宗生母韋太后的五國城（今黑龍江哈爾濱市依蘭縣依蘭鎮(zhèn)五國城村）接人。　　

紹興十二年夏四月丁卯（公元1142年5月1日），宋高宗生母韋太后自五國城啟程歸宋。“皇太后偕梓宮發(fā)五國城，金遣完顏?zhàn)谫t、劉祹護(hù)送梓宮，高居安護(hù)送皇太后。”　　

接著，韋太后一行自北方南歸，穿越燕山一路南行，來到東平府(今山東東平)，再向南行。經(jīng)過幾個(gè)月的長途跋涉，韋太后一行終于到達(dá)宋金交界處的楚州(今江蘇淮安)。　　

紹興十二年七月，宋高宗趙構(gòu)親自到臨平鎮(zhèn)迎接韋太后。為了表示隆重，宋高宗下詔用半副鑾駕接韋太后，僅儀仗隊(duì)就有二千四百八十三人之多。這是當(dāng)時(shí)的最高禮遇。　　

自北宋亡國之后，金國以禮送回人質(zhì)，這還是第一次。宋高宗趙構(gòu)雖然割地賠款，但是畢竟?fàn)幓亓嗣孀樱蚨d高采烈。　　

﹛原文：『帝親至臨平奉迎，普安郡王、宰執(zhí)、兩省、三衙管軍皆從。帝初見太后，喜極而泣。』﹜(《宋史》卷243《韋賢妃傳》)。 　　

南宋宰相秦檜、大將張俊、韓世忠等人都在帷幄外拜見韋太后。　　

韋太后對(duì)韓世忠說：“這位就是韓將軍嗎？我在北方之時(shí)就久聞大名了!”韓世忠也慰問了一番，這才欠身而退。　　

韋太后又問：“為何見不到大小眼將軍？”﹛注：據(jù)說，岳飛兩眼一大一小，所以時(shí)人稱之為“大小眼將軍”﹜　　

一個(gè)大臣悄悄地告訴她說：“岳飛已經(jīng)死在獄中了！”　　

韋太后聽過之后，臉色立變。韋太后轉(zhuǎn)身斥責(zé)宋高宗趙構(gòu)，她說：“岳飛是國家的棟梁，威名遠(yuǎn)播，打得金人望風(fēng)而逃！你為什么要置他于死地？”　　

韋太后說完之后就憤憤然地表示要出家。　　

慌得宋高宗趙構(gòu)趕緊跪在地上請(qǐng)罪，群臣也都跪倒一片，一起勸慰，韋太后這才消了怒氣。 　　

被金軍擄到北方的時(shí)候，韋太后只有四十多歲，從金國回歸南宋之時(shí)，已經(jīng)年逾六十。宋高宗十分孝順韋太后，韋太后在南宋過上了安定愉快的晚年生活，一直活到八十歲。　　

后來，韋太后得知正是岳飛的死換來了她的回歸，她感到十分歉疚。據(jù)說，韋太后此后終身都要穿道士服裝，以表示對(duì)含冤遇害的愛國將領(lǐng)岳飛的悼念和歉意。　　

自古忠孝難以兩全，宋高宗趙構(gòu)既然當(dāng)了君主，就應(yīng)當(dāng)擔(dān)當(dāng)?shù)闷鹁鞯呢?zé)任，御臨天下，為社稷蒼生著想，但是他卻選擇了做“孝子”，甚至不惜舍棄國家民眾的利益。　　

宋高宗趙構(gòu)的“圣孝”是建立在蒼生百姓的苦痛和國家的長久分裂的基礎(chǔ)上的，是狹隘自私的“孝”，所以得不到后人的稱頌！　　

紹興十二年八月，宋高宗生母韋太后和金國使臣劉祹一行到達(dá)臨安。宋高宗為表演自己的“圣孝”，大事張羅一出“皇太后回鑾”的鬧劇。　　

不料金國使者劉祹竟向南宋官員發(fā)問：『岳飛以何罪而死？』　 　　

接伴的南宋官員無言以對(duì)，含含糊糊地回答：『意欲謀叛，為部將所告，以此抵誅。』　　

劉祹嘲諷道：『江南忠臣善用兵者，止有岳飛，所至紀(jì)律甚嚴(yán)，秋毫無所犯。「所謂項(xiàng)羽有一范增而不能用，所以為我擒」。如飛者，無亦江南之范增乎？！』　　

殘害忠良、媚敵求和者到底還是受到了毫不客氣的奚落。 　　

﹛上述記載見于《說郛》卷18葉寘《坦齋筆衡》，以及趙葵《行營雜錄>》﹜　　

《宋史》卷473《秦檜傳》記載：　　

『(紹興十一年)十二月，殺岳飛。　　

檜以飛屢言和議失計(jì)，且嘗奏請(qǐng)定國本，俱與檜大異，必欲殺之。　　

鑄、三畏初鞫，久不伏；禼入臺(tái)，獄遂上。誣飛嘗自言「己與太祖皆三十歲建節(jié)」為指斥乘輿，受詔不救淮西罪，賜死獄中。子云及張憲殺于都市。　　

天下冤之，聞?wù)吡魈椤ｏw之死，張俊有力焉。』　　

《宋史》卷369《張俊傳》記載：　　

『俊力贊和議，與秦檜意合，言無不從。…………初，檜以俊助和議，德之，故盡罷諸將，以兵權(quán)付俊。歲余，俊無去意，故檜使邈攻之。尋進(jìn)封清河郡王，奉朝請(qǐng)。…………　　

南渡后，俊握兵最早，屢立戰(zhàn)功，與韓世忠、劉锜、岳飛并為名將，世稱張、韓、劉、岳。　　

然濠、壽之役，俊與锜有隙，獨(dú)以楊沂中為腹心，故有濠梁之劫。　　

岳飛冤獄，韓世忠救之，俊獨(dú)助檜成其事，心術(shù)之殊也，遠(yuǎn)哉！　　

帝于諸將中眷俊特厚，然警敕之者不絕口。自淮西入見，則教其讀《郭子儀傳》；召入禁中，戒以毋與民爭利，毋興土木。』　　

《宋史》卷474《萬俟卨傳》記載：　　

『時(shí)檜謀收諸將兵權(quán)，禼力助之，…………。張俊歸自楚州，與檜合謀擠飛，令禼劾飛對(duì)將佐言山陽不可守。　　

命中丞何鑄治飛獄，鑄明其無辜。檜怒，以禼代治，遂誣飛與其子云致書張憲令虛申警報(bào)以動(dòng)朝廷，及令憲措置使還飛軍；獄不成，又誣以淮西逗遛之事。　　

飛父子與憲俱死，天下冤之。』　　

《宋史》編者在《高宗本紀(jì)》結(jié)尾評(píng)論說：　　

『岳飛父子竟死于大功垂成之秋。一時(shí)有志之士，為之扼腕切齒。帝(指宋高宗)方偷安忍恥，匿怨忘親，卒不免于來世之誚，悲夫！』　　

《宋史》編者在《岳飛傳》的結(jié)尾評(píng)論說：　　

『西漢而下，若韓、彭、絳、灌之為將，代不乏人，求其文武全器、仁智并施如宋岳飛者，一代豈多見哉。　　

史稱關(guān)云長通《春秋左氏》學(xué)，然未嘗見其文章。飛北伐，軍至汴梁之朱仙鎮(zhèn)，有詔班師，飛自為表答詔，忠義之言，流出肺腑，真有諸葛孔明之風(fēng)，而卒死于秦檜之手。　　

蓋飛與檜勢(shì)不兩立，使飛得志，則金仇可復(fù)，宋恥可雪；檜得志，則飛有死而已。　　

昔劉宋殺檀道濟(jì)，道濟(jì)下獄，嗔目曰：「自壞汝萬里長城！」高宗忍自棄其中原，故忍殺飛，嗚呼冤哉！嗚呼冤哉！』　　

在岳飛遇害之后，不到二十年，即南宋紹興三十一年（1161年），金主完顏亮再次發(fā)起攻宋戰(zhàn)爭，金軍中還流傳著這樣一句話：『岳飛不死，大金滅矣!』　　

﹛原文『逆亮(完顏亮)南寇，胡人自為「岳飛不死，大金滅矣」之語』，相關(guān)記載可見于《浪語集》卷22《與汪參政明遠(yuǎn)論岳侯恩數(shù)》﹜。　　

而根據(jù)《三朝北盟會(huì)編》記載：『紹興三十一年，北虜犯邊，連年大舉，上（指宋高宗）思曰：「岳飛若在，虜軍豈容至此。」即時(shí)下令修廟宇云。』　　

而在岳飛遇害六十多年之后，金國皇帝在詔書中則直接承認(rèn)了岳飛戰(zhàn)功卓著、威名遠(yuǎn)播。　　

金國泰和六年（南宋開禧二年，公元1206年），金章宗在招誘南宋大將吳曦叛變的詔書中寫到：　　

『且卿自視翼贊之功孰與岳飛？飛之威名戰(zhàn)功，暴于南北，一旦見忌，遂被參夷之誅，可不畏哉！』　　

﹛相關(guān)記載可見于《金史》卷98《完顏綱傳》。意思是說，況且你（指吳曦）自己評(píng)價(jià)一下自己的功勞能否比得上岳飛？岳飛戰(zhàn)功卓著、威名遠(yuǎn)播，南宋北金之人全都知曉；結(jié)果有朝一日被宋廷猜忌，就被誅殺且連累親族，難道這還不可怕么？！﹜　　

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附上更多相關(guān)掃盲材料：

（1）著名歷史學(xué)家鄧廣銘指出：『有些人認(rèn)為岳飛的被害，是因?yàn)樗?jīng)常叫喊“迎還二圣”(徽欽二帝)的口號(hào)，深為趙構(gòu)所忌之故。明代的文征明在《滿江紅》詞中所說的“念徽欽若返，此身何屬?”以及“笑區(qū)區(qū)一檜有何能，逢其 (按指趙構(gòu))欲”等句，到今天也還有人加以援引。而其實(shí)，這樣的解釋也是不符臺(tái)歷史實(shí)際的。　　

“迎二圣，歸京闕 ”的口號(hào)。在南宋政權(quán)建立之初，的確是每個(gè)主張武力抗金的人都經(jīng)常叫喊的，岳飛也的確是其中的一人。但是，到ll35年以后，宋微宗已經(jīng)死在金的五國城，而這時(shí)女真貴族卻又常常聲言，要把宋欽宗或其子趙諾送回開封，重新把他冊(cè)立為宋的皇帝，借以向偽齊的劉豫和南宋的趙構(gòu)進(jìn)行一箭雙雕的恫嚇。在這種情況下，如仍舊強(qiáng)調(diào)迎還欽宗的主張，那就無異于作敵人的應(yīng)聲蟲，并且以行動(dòng)與敵人互相配合了，這當(dāng)然是岳飛所萬萬不肯為的。　　

所以，從1136 年起，不論在任何場(chǎng)合，岳飛都不再提起迎還宋欽宗的事情。例如，他在1137年春間寫給趙構(gòu)的一道奏章中就只說道：“異時(shí)迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷以歸故園，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧之憂，臣之志愿畢矣。”在同年秋季的一道奏章中，岳飛更向趙構(gòu)建議，把宗室子趙伯琮(即后來的宋孝宗)立為皇子以沮敵人之謀。此事雖在趙構(gòu)面前碰了釘子，但在岳飛此后的所有奏章中，也還是只能看到“復(fù)仇報(bào)國”、“收地兩河”、“此正是陛下中興之機(jī)，乃金成必亡之日”等類話語，再不見所謂“淵圣’(當(dāng)時(shí)以此稱宋欽宗)云云的字樣了。　　

所以，以為岳飛因主張迎還欽宗而遭趙構(gòu)毒手之說，是完全昧于史實(shí)者的一種無稽之談。　　

岳飛之死，乃是南宋政府中抗戰(zhàn)派與投降派尖銳斗爭的又一回合的悲劇結(jié)局。岳飛的殺身之禍，如我在上文所說，只是因?yàn)樗麍?jiān)持以武力抗擊金人，堅(jiān)決反對(duì)賣國投降的所謂“講和”而招惹了來的，是秦檜和趙構(gòu)共同對(duì)他下的毒手。

也正是因?yàn)樵里w始終一貫地堅(jiān)持收復(fù)失地、報(bào)仇雪恥，特別是堅(jiān)決反對(duì)任何形式的叛賣國家和民族的罪行，雖遭受到投降派的君相的忌恨而不稍改變，且終至以身殉之，所以他才能夠成為我們歷史上最偉大的民族英雄之一。岳飛為此而生，為此而死，他的死，大義凜然，重于泰山.』　　

（2）著名歷史學(xué)　家王曾瑜　先生指出：『明朝文人文徵明的《滿江紅》詞中寫道：“豈不念，中原蹙；豈不惜，徽欽辱。但徽欽既返，此身何屬。千古休夸南渡錯(cuò)，當(dāng)時(shí)自怕中原復(fù)。笑區(qū)區(qū)一檜亦何能，逢其欲。”　　

很多人誤以為，宋高宗趙構(gòu)殺岳飛，是因?yàn)樵里w要“迎二圣”，而“徽欽既返”，宋高宗就當(dāng)不成皇帝了。其實(shí)，宋高宗在自己的即位詔書說：“同徯兩宮之復(fù)”。可見“迎二圣”的口號(hào)是宋高宗自己首先提出來的。　　

岳飛在紹興五年(1135年)的《乞?qū)m祠札子》等文中，也說要“奉迎二圣”。自紹興七年(1137年)始，情況卻發(fā)生變化。　　

紹興七年（1137年），宋徽宗死耗傳到南宋，金朝不斷揚(yáng)言，要扶立宋欽宗或其兒子當(dāng)傀儡，以對(duì)抗南宋。如廢偽齊時(shí)，就對(duì)開封百姓說：“請(qǐng)爾舊主人來此坐，教爾懣快活。”因此，岳飛在紹興七年春《乞出師札子》中相應(yīng)作了改變：“異時(shí)迎還太上皇帝、寧德皇后梓宮，奉邀天眷歸國，使宗廟再安，萬姓同歡，陛下高枕無北顧憂，臣之志愿畢矣。”　　

此后，岳飛絕口不提宋欽宗，只統(tǒng)稱“天眷”，北伐成功，是為擁護(hù)宋高宗“高枕”無憂地當(dāng)皇帝，而不是擁護(hù)宋欽宗復(fù)辟，這是很明確的。　　

宋高宗并不昏庸，而頗為聰明。他必須提出迎還二圣，又不肯真正實(shí)施。但是，中國歷史上唐玄宗和肅宗，明正統(tǒng)和景泰的事例證明，即使宋欽宗回來，也未必威脅宋高宗的寶座。　　

紹興八年(公元1138)，宋高宗大搞求和活動(dòng)的借口之一，正是迎還宋欽宗。宋高宗當(dāng)時(shí)說：“朕以梓宮及皇太后、淵圣皇帝（宋欽宗）未還，曉夜憂懼，未嘗去心，若敵人能從朕所求，其余一切非所較也。”經(jīng)過談判，金朝同意“許還梓宮、母、兄、親族”。　　

宋高宗決定讓宋欽宗回來優(yōu)養(yǎng)賦閑，“詔淵圣皇帝宮殿令臨安府計(jì)度修建”。一時(shí)都以為宋欽宗南歸在即，故岳飛的辭職奏說：“今講好已定，兩宮天眷不日可還，偃武休兵，可期歲月，臣之所請(qǐng)，無避事之謗。”　　

后因金國統(tǒng)帥完顏兀術(shù)發(fā)動(dòng)政變，事情才發(fā)生變卦。紹興十一年再次和談，完顏兀術(shù)決計(jì)不放宋欽宗，以備萬一日后軍事失利，讓宋欽宗“安坐汴京，其禮無有弟與兄爭”。宋高宗當(dāng)然也并不力爭。』　　

（3）靖康二年（1127年）1月初，因?yàn)榛栌篃o能的北　宋　君臣指揮不當(dāng)，加之江湖術(shù)士郭京誤國，北宋都城東京汴梁被金國女真兵攻破。金兵大肆燒殺搶劫搜刮，將當(dāng)時(shí)世界的著名大都會(huì)東京汴梁洗劫一空。　　

同年四月初，金兵押著徽、欽二帝以及宋朝后妃、皇子、宗室、貴戚、王公大臣等3000多人北返，北宋朝廷被金軍徹底摧毀。被金國女真兵押走的還有東京城內(nèi)的教坊樂工、技藝工匠等數(shù)千人以及平民百姓男女不下10萬人，其中女性尤多，金兵還帶走了北宋朝廷的大量文籍輿圖以及寶器法物，北宋宣告滅亡。史稱“靖康之變”或“靖康之恥”。　　

公元1127年五月初一日，康王趙構(gòu)在南京應(yīng)天府(今河南商丘)即位，將靖康二年改為建炎元年，成了南宋的開　國　君主，后來的廟號(hào)稱為宋高宗。　　

很顯然，北宋朝廷的王公大臣，尤其是宋徽宗、宋欽宗的親信大臣以及其在朝中培養(yǎng)扶植起來的勢(shì)力，全都在“靖康之變”被金軍摧毀破壞。　　

在重建南宋之后，宋高宗趙構(gòu)在朝廷中重新培植自己的勢(shì)力，南宋的文武大臣主要是經(jīng)過宋高宗一手提拔培育起來的，他們顯然屬于宋高宗的親信。　　

南宋文武大臣中的絕大部分人，甚至都沒有見過宋徽宗、宋欽宗，他們不是宋徽宗、宋欽宗一系的，顯然與宋徽宗、宋欽宗關(guān)系較疏遠(yuǎn)。　　

南宋紹興五年（1135年），宋徽宗在金國被糟蹋致死。紹興七年（1137年），宋徽宗的死耗傳到南宋。　　

姑且不說宋徽宗早在紹興五年（1135年）就死了，即使宋欽宗能夠回到南宋，他原先的親信勢(shì)力也沒有了，而南宋朝廷中的文武大臣基本上都是宋高宗新培育扶植起來的，屬于宋高宗的親黨，讓他們?nèi)ブС忠粋€(gè)與他們素昧平生的人，讓那個(gè)素昧平生的人去取代一手扶植提拔他們的皇帝，這簡直不可思議！　　

所以著名歷史學(xué)　家王曾瑜　先生認(rèn)為“中國歷史上唐玄宗和肅宗，明正統(tǒng)和景泰的事例證明，即使宋欽宗回來，也未必威脅宋高宗的寶座”，其實(shí)唐肅宗取代唐玄宗的時(shí)候，唐玄宗在朝中的勢(shì)力還是有一些的，明代宗取代明英宗的時(shí)候，明英宗在朝中的勢(shì)力也是有的。　　

但是宋欽宗要是回到南宋，南宋朝廷中可沒有他的勢(shì)力，因?yàn)闈M朝文武基本上都是宋高宗新培育扶植起來的，宋欽宗勢(shì)單力薄、形單影只，更不可能直接威脅宋高宗的皇位！　　

故所謂“宋高宗殺岳飛，是因?yàn)樵里w要迎二圣，而徽欽既返，宋高宗就當(dāng)不成皇帝”之說，其實(shí)純屬想當(dāng)然的臆斷，不僅缺少真憑實(shí)據(jù)，而且與史實(shí)不符！　　

（4）所謂“宋高宗殺岳飛，是因?yàn)樵里w要迎二圣，而徽欽既返，宋高宗就當(dāng)不成皇帝”之說，其實(shí)純屬想當(dāng)然的臆斷，不僅缺少真憑實(shí)據(jù)，而且與史實(shí)不符！　　

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宋高宗趙構(gòu)是殺害岳飛的主謀（秦檜、張俊之流是同謀和幫兇）不假，但其動(dòng)機(jī)卻值得商榷：　　

第一，宋高宗趙構(gòu)下命令殺害岳飛，發(fā)生在紹興十一年年底（公元紀(jì)年已是1142年），而此前宋徽宗趙佶已于紹興五年（1135年）死于五國城，剩下一個(gè)宋欽宗趙桓與宋高宗趙構(gòu)是同輩，按封建禮數(shù)宋高宗趙構(gòu)沒有讓位的義務(wù)。　　

第二，宋欽宗趙桓于宣和七年（1125年）十月登基，靖康二年（1127年）二月被擄，在位期間毫無建樹，反倒被金兵兩次圍攻京城，最后與整個(gè)皇族同擄北方。在金國期間，宋欽宗趙桓過著豬狗不如的奴隸生活，十幾年來，受盡凌辱、鞭笞、呵斥，茍且偷生，人性尊嚴(yán)喪失殆盡，有何面目重登九五，再撫群臣？　　

第三，宋徽宗、宋欽宗的親信大臣以及其在朝中培養(yǎng)扶植起來的勢(shì)力，全都在“靖康之變”被金軍摧毀破壞。在重建南宋之后，宋高宗在朝廷中重新培植自己的勢(shì)力，南宋的文武大臣主要是經(jīng)過宋高宗重新培育起來的。　　

宋欽宗趙桓在南宋國內(nèi)沒有任何政治基礎(chǔ)和可依恃的勢(shì)力，縱使南歸，又豈能與宋高宗趙構(gòu)一爭？即便真的對(duì)帝位構(gòu)成威脅，趙構(gòu)也只需在打敗金國之際，將他謀害了事。　　

第四，當(dāng)時(shí)岳飛早已經(jīng)班師南歸，北伐早在一年前（紹興十年七月底）就已經(jīng)停止了，而且紹興十一年四月岳飛被解除兵權(quán)，之后岳飛既脫離軍隊(duì)，也沒有帶兵權(quán)，不僅對(duì)南宋朝廷的降金乞和活動(dòng)無權(quán)干預(yù)，而且更不可能再率軍北伐。　　

況且岳飛遇害之前的紹興十一年秋宋金兩國已經(jīng)達(dá)成了第二次紹興和議，宋高宗趙構(gòu)怎會(huì)還因擔(dān)心岳飛北伐成功而殺害他呢？　　

第五，被金軍嚇出精神病的宋高宗趙構(gòu)，在其心目中金國更是強(qiáng)大無比，怎會(huì)因擔(dān)心金國失敗而殺害岳飛呢？　　

第六，宋高宗趙構(gòu)積極要與金國媾和，岳飛正是他談判的一個(gè)重要籌碼，宋高宗趙構(gòu)雖然懦弱，但決不昏憒，豈能輕易自挖墻腳？　　

第七，宋太祖遺訓(xùn)有“誓不殺大臣及言事者”，在以孝治天下的封建社會(huì)，宋高宗趙構(gòu)殺岳飛就是“違憲”行為，是要承擔(dān)相當(dāng)政治風(fēng)險(xiǎn)和心理壓力的，非不得以，不會(huì)出此下策。　　

第八，宋高宗趙構(gòu)與金國議和就有送還宋欽宗的條款，并且正式達(dá)成協(xié)議，只是金人變卦，宋欽宗才未能回。

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