九點(diǎn)五米的九五至尊孔子像是善是惡？
九點(diǎn)五米的九五至尊孔子像是謙謙君子是吃人“龍子”？
真實(shí)的孔子等于儒家推崇的孔子嗎？
儒家的孔子等于九五至尊的“獨(dú)尊儒術(shù)”的儒教的孔子嗎？
儒教講的是“人之初，性本善”；推崇的卻是效忠“龍子龍孫”的等級(jí)社會(huì)。
孔子的“仁”是“仁者愛(ài)人”，儒教的“仁”卻是：推崇皇權(quán)禮制吃人之“仁”。
所以，儒教非常象《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》中講的“分別善惡樹(shù)上的果子”。
關(guān)于“分別善惡樹(shù)上的果子”：
《圣經(jīng)》是啟示性經(jīng)典，是影響世界歷史、現(xiàn)在最深遠(yuǎn)的經(jīng)書(shū)。
《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》第二章7節(jié)8節(jié)9節(jié)說(shuō)：“2:7 耶 和 華 神 用 地 上 的 塵 土 造 人 ， 將 生 氣 吹 在 他 鼻 孔 里 ， 他 就 成 了 有 靈 的 活 人 ， 名 叫 亞 當(dāng) 。
2:8 耶 和 華 神 在 東 方 的 伊 甸 立 了 一 個(gè) 園 子 ， 把 所 造 的 人 安 置 在 那 里 。
2:9 耶 和 華 神 使 各 樣 的 樹(shù) 從 地 里 長(zhǎng) 出 來(lái) ， 可 以 悅 人 的 眼 目 ， 其 上 的 果 子 好 作 食 物 。 園 子 當(dāng) 中 又 有 生 命 樹(shù) 和 分 別 善 惡 的 樹(shù) 。”
15節(jié)16節(jié)17節(jié)說(shuō)：“2:15 耶 和 華 神 將 那 人 安 置 在 伊 甸 園 ， 使 他 修 理 看 守 。
2:16 耶 和 華 神 吩 咐 他 說(shuō) ， 園 中 各 樣 樹(shù) 上 的 果 子 ， 你 可 以 隨 意 吃 。
2:17 只 是 分 別 善 惡 樹(shù) 上 的 果 子 ， 你 不 可 吃 ， 因 為 你 吃 的 日 子 必 定 死 。”
《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》第三章：“3:1 耶 和 華 神 所 造 的 ， 惟 有 蛇 比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾 。 蛇 對(duì) 女 人 說(shuō) ， 神 豈 是 真 說(shuō) ， 不 許 你 們 吃 園 中 所 有 樹(shù) 上 的 果 子 麼 。
3:2 女 人 對(duì) 蛇 說(shuō) ， 園 中 樹(shù) 上 的 果 子 ， 我 們 可 以 吃 ，
3:3 惟 有 園 當(dāng) 中 那 棵 樹(shù) 上 的 果 子 ， 神 曾 說(shuō) ， 你 們 不 可 吃 ， 也 不 可 摸 ， 免 得 你 們 死 。
3:4 蛇 對(duì) 女 人 說(shuō) ， 你 們 不 一 定 死 ，
3:5 因 為 神 知 道 ， 你 們 吃 的 日 子 眼 睛 就 明 亮 了 ， 你 們 便 如 神 能 知 道 善 惡 。
3:6 于 是 女 人 見(jiàn) 那 棵 樹(shù) 的 果 子 好 作 食 物 ， 也 悅 人 的 眼 目 ， 且 是 可 喜 愛(ài) 的 ， 能 使 人 有 智 慧 ， 就 摘 下 果 子 來(lái) 吃 了 。 又 給 她 丈 夫 ， 她 丈 夫 也 吃 了 。
3:7 他 們 二 人 的 眼 睛 就 明 亮 了 ， 才 知 道 自 己 是 赤 身 露 體 ， 便 拿 無(wú) 花 果 樹(shù) 的 葉 子 ， 為 自 己 編 作 裙 子 。
3:8 天 起 了 涼 風(fēng) ， 耶 和 華 神 在 園 中 行 走 。 那 人 和 他 妻 子 聽(tīng) 見(jiàn) 神 的 聲 音 ， 就 藏 在 園 里 的 樹(shù) 木 中 ， 躲 避 耶 和 華 神 的 面 。
3:9 耶 和 華 神 呼 喚 那 人 ， 對(duì) 他 說(shuō) ， 你 在 哪 里 。
3:10 他 說(shuō) ， 我 在 園 中 聽(tīng) 見(jiàn) 你 的 聲 音 ， 我 就 害 怕 。 因 為 我 赤 身 露 體 ， 我 便 藏 了 。
3:11 耶 和 華 說(shuō) ， 誰(shuí) 告 訴 你 赤 身 露 體 呢 ， 莫 非 你 吃 了 我 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 樹(shù) 上 的 果 子 麼 。
3:12 那 人 說(shuō) ， 你 所 賜 給 我 ， 與 我 同 居 的 女 人 ， 她 把 那 樹(shù) 上 的 果 子 給 我 ， 我 就 吃 了 。
3:13 耶 和 華 神 對(duì) 女 人 說(shuō) ， 你 作 的 是 什 么 事 呢 。 女 人 說(shuō) ， 那 蛇 引 誘 我 ， 我 就 吃 了 。
3:14 耶 和 華 神 對(duì) 蛇 說(shuō) ， 你 既 作 了 這 事 ， 就 必 受 咒 詛 ， 比 一 切 的 牲 畜 野 獸 更 甚 。 你 必 用 肚 子 行 走 ， 終 身 吃 土 。
3:15 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 為 仇 。 你 的 后 裔 和 女 人 的 后 裔 也 彼 此 為 仇 。 女 人 的 后 裔 要 傷 你 的 頭 ， 你 要 傷 他 的 腳 跟 。
3:16 又 對(duì) 女 人 說(shuō) ， 我 必 多 多 加 增 你 懷 胎 的 苦 楚 ， 你 生 產(chǎn) 兒 女 必 多 受 苦 楚 。 你 必 戀 慕 你 丈 夫 ， 你 丈 夫 必 管 轄 你 。
3:17 又 對(duì) 亞 當(dāng) 說(shuō) ， 你 既 聽(tīng) 從 妻 子 的 話 ， 吃 了 我 所 吩 咐 你 不 可 吃 的 那 樹(shù) 上 的 果 子 ， 地 必 為 你 的 緣 故 受 咒 詛 。 你 必 終 身 勞 苦 ， 才 能 從 地 里 得 吃 的 。
3:18 地 必 給 你 長(zhǎng) 出 荊 棘 和 蒺 藜 來(lái) ， 你 也 要 吃 田 間 的 菜 蔬 。
3:19 你 必 汗 流 滿 面 才 得 糊 口 ， 直 到 你 歸 了 土 ， 因 為 你 是 從 土 而 出 的 。 你 本 是 塵 土 ， 仍 要 歸 于 塵 土 。
3:20 亞 當(dāng) 給 他 妻 子 起 名 叫 夏 娃 ， 因 為 她 是 眾 生 之 母 。
3:21 耶 和 華 神 為 亞 當(dāng) 和 他 妻 子 用 皮 子 作 衣 服 給 他 們 穿 。
3:22 耶 和 華 神 說(shuō) ， 那 人 已 經(jīng) 與 我 們 相 似 ， 能 知 道 善 惡 。 現(xiàn) 在 恐 怕 他 伸 手 又 摘 生 命 樹(shù) 的 果 子 吃 ， 就 永 遠(yuǎn) 活 著 。
3:23 耶 和 華 神 便 打 發(fā) 他 出 伊 甸 園 去 ， 耕 種 他 所 自 出 之 土 。
3:24 于 是 把 他 趕 出 去 了 。 又 在 伊 甸 園 的 東 邊 安 設(shè) 基 路 伯 和 四 面 轉(zhuǎn) 動(dòng) 發(fā) 火 焰 的 劍 ， 要 把 守 生 命 樹(shù) 的 道 路 。”
儒家本來(lái)只是“園中”百果之一，但是后來(lái)——
因?yàn)橘皣?yán)刑峻法”的結(jié)果是自己暴死，在不得不用“臭魚(yú)爛蝦”掩蓋其“惡臭”后，秦始皇妄想的“萬(wàn)世帝業(yè)”仍然頃刻間，土崩瓦解；于是，“比 田 野 一 切 的 活 物 更 狡 猾”的龍子龍孫，最終祭起了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的“儒教”大旗；從此，孔子“被復(fù)活”，追求“謙謙君子”的敬天愛(ài)人的孔子，終于變成了與“龍子”一樣，要人頂禮膜拜的九五至尊！
真實(shí)的孔子、儒家的孔子、儒教的孔子是同一個(gè)孔子嗎？
九點(diǎn)五米的九五至尊孔子像是善是惡？
九點(diǎn)五米的九五至尊孔子像是謙謙君子是吃人“龍子”？
九五至尊的孔子能夠給中國(guó)人平等、博愛(ài)、為人民服務(wù)之心嗎？九五至尊的孔子能夠代替老子、耶穌、孫中山、馬列、毛澤東嗎？九五至尊的孔子能夠帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)本民族真正的偉大復(fù)興嗎？
我以為，在“謙謙君子”敬天愛(ài)人的基礎(chǔ)上，解讀老子，認(rèn)識(shí)耶穌，重新愛(ài)戴、敬仰毛澤東，是實(shí)現(xiàn)中華民族真正偉大復(fù)興的前提。
2011年2月4日愛(ài)成
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