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南宋史官章穎對岳飛及其他抗金名將的評論【經(jīng)典】

華風(fēng) · 2011-01-30 · 來源:華風(fēng)整理
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南宋史官章穎有關(guān)岳飛及其他抗金名將的經(jīng)典評論

 

元人編修《宋史》卷365《岳飛傳》,大致是照抄南宋官修《國史》中的《岳飛傳》,南宋官修《國史》中的《岳飛傳》大致是取材于南宋史官章穎所著《皇宋中興四將傳》卷2《岳飛傳》。

南宋史官章穎認(rèn)為,岳飛、劉锜、李顯忠和魏勝等四人都是杰出的愛國將領(lǐng),他們抗金事跡都很感人,而且遭遇都很不幸,為了讓后世能了解他們的生平事跡,于是就為他們各寫一部傳記,合編為《皇宋中興四將傳》一書。
    
經(jīng)南宋史館審訂之后,南宋史官章穎將岳珂呈送上來的部分岳飛傳記書稿(主要是《鄂王行實編年》)加以刪簡潤色,并更正了岳珂書稿中的某些錯訛之處,還增加了對秦檜事跡的概述,進(jìn)而編撰成《岳飛傳》(也即《皇宋中興四將傳》卷2《岳飛傳》)。

章穎還曾將《皇宋中興四將傳》送呈南宋朝廷察閱,再送交南宋史館保存,以備修撰南宋國史時參考。
    
后來元朝史官修史,基本上沿襲了前朝史官的記述,但是關(guān)于岳飛的資料實在太多,篇幅很大,不可能全文轉(zhuǎn)錄,于是他們刪繁就簡,把十萬字左右的傳記精簡到一萬字左右。這就是《宋史》卷365《岳飛傳》的由來。

據(jù)宋史泰斗 王曾瑜 先生考證,南宋官修《國史》中的《岳飛傳》其實是以章穎所著《皇宋中興四將傳》卷2《岳飛傳》為藍(lán)本刪簡而成,其中比章穎原著增加了“何鑄審訊時,岳飛露出背部刺‘盡忠報國’四字”這一內(nèi)容。這應(yīng)該是南宋史官撰寫《國史》時,依據(jù)南宋原大理寺卿(大概相當(dāng)于現(xiàn)在的最高法院主審官)何鑄的子孫所上報的行狀、墓志之類的文件資料而增補(bǔ)的。

岳飛等南宋愛國將領(lǐng)的生平事跡能夠被正史(《宋史》)詳盡記載并流傳后世,南宋史官章穎功不可沒。

 

   

 

(1)南宋史官章穎有關(guān)岳飛及其他抗金名將的經(jīng)典評論之一

   

在《南渡四將傳》一書的序言中,南宋著名史官章穎這樣評價劉锜、岳飛、李顯忠、魏勝等四位悲情英雄的抗金斗爭:  

   

『劉锜,字信叔,秦州成紀(jì)人也;岳飛,字鵬舉,相州湯陰縣人也;李顯忠,鄜延路綏德軍青澗城人也;魏勝,字彥威,山東淮陽軍宿遷縣人也。

南北既分,夷狄之患不息,武備不可一日廢也!天下,大物也,凝而為難,器既裂矣,往事不足深咎,獨(dú)機(jī)會之來而再失者,為可鑒耳!

以夷狄之所為,豈能并天下哉?特趁中國之弱,起而以力取之,民心固未服也!

吾民固嘗惡夷狄之患,而思中國之德矣!是時,北方州郡將帥,吾之所建置也;官吏,吾所選用也;人民父子,吾所撫之也,特劫于一時之威而為之屈。鼓而行之,則丑類卻;撫而定之,則人心從。梁、宋、齊、魯之地,不難復(fù)也!

蕞爾女真,非有席卷天下、囊括六合之謀,譬諸為盜,不敢有其物而寄諸其鄰,故寄之劉豫者七、八年!是時關(guān)陜、河?xùn)|之地,南失之而未能取,北取之而不能定,西夏亦嘗欲趁女真之弊而取之矣!

交兵十余年,中國之兵日精,中國之威日振。向之主兵諸酋,至有涕泣辭行,不敢南侵者。臣伏讀高宗皇帝圣訓(xùn),有曰:「今雖以檄呼虜人渡江,必不敢來矣!」

又其族類怙勢爭權(quán),內(nèi)自相疑,非誅則殞,唯兀術(shù)在矣!

而兀術(shù)屢困于我?guī)煟虈L見順昌之旌旗而走,聞岳飛之來而遁,知李世輔之歸而避之。

北方之民延頸企踵,以望王師之至者,蓋朝夕也!兀術(shù)雖握兵在汴京,亦歸輜重,不復(fù)為久留計。

秦檜為謀自私,沮敗成事,有詔班師,而人皆慟哭。天實為之,謂之何哉!

自(完顏)亶不君,而(完顏)亮繼之,復(fù)行之無道,剪滅其宗支,而虐其民。(完顏)雍趁其亂而取之,人心固未服也。山東、河北之人倡義者響應(yīng),魏勝首事于東,大河南北,蓋蜂起矣!遷延歲月,而機(jī)不留,是得不長太息哉!

中興以來,諸大將宣皇威,敵王氣,垂功名與竹帛,紀(jì)勛伐于金石,眷遇始終,無遺憾者!

獨(dú)此四臣,或困于讒,或抑于媢嫉。顧雖忠根于心,義形于色,誓不與賊俱生,而志不獲伸,目不瞑于地下。跡其規(guī)恢次序,實系當(dāng)時之強(qiáng)弱,關(guān)后世之理亂。使不詳紀(jì)而備載之,則孰知機(jī)失于前而患貽于后世哉?此臣之所以獨(dú)為之作傳之本意也。

《詩》曰:「無競維人」。中國之所以大競者,非以其人乎?茲故擇其鏖鋒力戰(zhàn)、將士用命之時,奇謀碩畫、行師攻取之宜,而載之書。

吁!何世不生材?天佑我宋,安知無四臣者出而為國家用?故揭而出之,使夷狄知中國為有人也!

開禧二年九月朔旦,謹(jǐn)序。』  

 

 

 

 

(2)南宋史官章穎有關(guān)岳飛及其他抗金名將的經(jīng)典評論之二

  

   

在向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《中興四將傳》的奏表中,南宋史官章穎寫道:  

   

『臣穎言:「 天扶昌運(yùn),必生御侮之臣,帝念雋功,當(dāng)有特書之史。事關(guān)勸激,跡貴昭明,敢聚竹帛之藏,仰徹冕旒之聽。臣穎誠惶誠懼,頓首頓首!  

   

粵若稽古,誰能去兵?執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷者固所難能,聞鼓鼙而思將帥則求之已晚。欲厲有為之志,當(dāng)于無事之時。  

   

仰惟國家之興,尤得人材之盛。開基創(chuàng)業(yè),梟將云蒸;復(fù)古中興,虎臣角立。率厲熊羆之士,掃空蛇豕之群,名書旂常,功耀天地。或繪像于原廟,或侑食于大烝。爪牙宣勤,項背相望,當(dāng)時稱頌,姓名可止于兒啼;后世傳聞,韜略尚驚于帝膽。  

   

頃紛紜于議論,稍變易于是非。事實浸以湮微,士氣為之沮抑。雖已加于褒典,猶未快于輿情。非假汗青,何由暴白?  

   

故太尉、威武軍節(jié)度使、贈開府儀同三司臣劉锜,甚雋順昌之戰(zhàn),大摧兀術(shù)之鋒。誰其妨功而害能,遂爾投閑而置散;  

   

故少保、武勝、定國軍節(jié)度使、贈太師臣岳飛,兵方精而可用,功竟沮于垂成,既撓良謀,更成奇禍。事皆有證,其書雖見于《辨誣》,言出私家,后世或疑于取信;  

   

故太尉、威武軍節(jié)度使、贈開府儀同三司臣李顯忠,家世諸李,父子一忠,縛撒里曷若雞豚,視偽齊豫如犬彘,氣吞逆虜,志在本朝。當(dāng)其杖策之歸,適近勁弓之際;  

   

故右武大夫、果州團(tuán)練使、贈寧國軍節(jié)度使臣魏勝,為山東忠義之冠,當(dāng)清口寇攘之動,雖血戰(zhàn)于淮陰,竟身膏于草野。  

   

況又皆志未盡展,時不再來,失機(jī)一瞬之間,抱恨九泉之下。雖生未及盡俘丑類,其歿或能為厲敵人。宜有屢書,以旌多伐,況方大規(guī)恢之略,所宜彰果毅之能。  

   

恭惟皇帝陛下天運(yùn)廟謨,日開公道,用宣昭于賞罰,以駕馭于豪英。代不乏人,用則為虎,西有梁洋之義士,東多荊楚之奇材,怒發(fā)沖冠,雄心撫劍,倘在上有激昂之術(shù),則凡人懷奮發(fā)之心。  

   

臣嘗忝史官,猶觀舊載,悉紀(jì)當(dāng)時之實,以塵乙夜之觀。伏乞斷自宸衷,付諸東觀,然后可傳于百世,庶幾聳動于四方,張大國家之威,發(fā)舒華夏之氣。事雖已往,可為臨于將來;謀或有遺,幾成功于今日。  

   

臣所撰寫到劉、岳、李、魏傳,繕寫共計七冊,謹(jǐn)隨表上進(jìn)以聞。臣穎誠惶誠懼,謹(jǐn)言。」』  

   

(南宋史官章穎所寫的這份奏表還可見于《宋會要》禮59之20、21,或《皇宋中興四將傳》)

   

   

   

 (3)南宋史官章穎對岳飛、秦檜的評論 

   

   

在《皇宋中興四將傳》卷2《岳飛傳》結(jié)尾,南宋史官章穎作出了如下論述:

   

   

『論曰:「 古之所謂豪杰之士,必非奸雄變詐者比。韓信用兵,天下莫敵也。觀其拒蒯通之說,不肯背恩自立,其后期會遷延不至,君臣之間,間隙始開。  

   

上眷飛厚,而飛 明于 君臣之義、進(jìn)退之機(jī),夷夏之信服之者,以其心也。和戰(zhàn)之權(quán)制于人主,飛豈有不聽者?  

   

兀術(shù)遺檜書,曰「必殺飛,而后和可成」者,敵人自為計也。猛虎在山,藜藿為之不采,飛雖不掌兵,亦足以強(qiáng)國,致和愈易矣!況是時虜上下相疑,其勢已弱。子玉猶在,晉文仄席之時也!  

   

檜與飛不兩立,飛疾檜之奸,檜忌飛之智。汴京之士上書兀術(shù),其言料之審矣!  

   

是時如訛里朵,如撻懶,如粘罕,相繼皆死,獨(dú)兀術(shù)在耳。而諸將皆不啻足以當(dāng)之,此一大機(jī)會也,而檜敗之。  

   

嗚呼!秦檜之貪功以自專,忌賢害能,隳中興之大計,其罪上痛于天。而世之傾邪之士,猶立說以附檜,如孫覿者多矣!非使此說掃滅于天地之間,何以佐公論之行哉?」  

   

又論曰:「時政記書事數(shù)年之后,記載豈無缺遺?紹興諸將之功,夏官賞功之籍,猶可考也。  

   

岳飛之功,當(dāng)時史官所書,用秦檜風(fēng)旨,削而小之者有矣!是時,典領(lǐng)秘書圖籍者,秦?zé)缫玻粚嶄浖媸饭P,則秦塤也;史官之屬,則鄭剛中,檜之館客也,丁婁明,塤之婦翁也,林機(jī),其子婿也,楊迥、董德元、王揚(yáng)英數(shù)十人,皆檜黨也!  

   

上嘗以檜朋比,罷政,翰苑之臣綦崇禮當(dāng)草制,上出檜二策,且以親札付崇禮,據(jù)以草制。其后檜復(fù)用,乞詔于崇禮家索之,既至,則以付秘書省,實收之矣!以至《宰相拜罷錄》令悉上送官,有存稿者,坐以違制之罪。  

   

秦檜之慮亦深矣,人之功則欲掩之,己之功則欲大之,人之過則欲增之,己之過則欲蓋之。行之一時,可也!如天下后世何?」』  

   

(以上評論還可以見于《宋朝南渡十將傳》卷2《岳飛傳》)  

 

===============================================================

附件一:

南宋史官章穎簡介:

章穎(1141-1218),字茂獻(xiàn),南宋臨江軍(今江西清江)人。章穎曾經(jīng)當(dāng)過南宋朝廷的諫官和史官,為人剛直不阿。

宋孝宗時期,章穎曾當(dāng)過太學(xué)博士、太 常 博士。宋寧宗即位后,章穎被授予侍御史兼侍講的官職,還擔(dān)任代理兵部侍郎。

宋寧宗在位前期,權(quán)臣韓侘胄忌恨宰相趙汝愚,指使其黨羽誣告趙汝愚,宋寧宗聽信韓侘胄黨羽之言,準(zhǔn)備把趙汝愚免職、流放。南宋大臣畏懼韓侘胄的權(quán)勢,都不敢替趙汝愚說公道話。但是剛直不阿的章穎卻直言進(jìn)諫,奏請宋寧宗,希望朝廷留用趙汝愚。結(jié)果,章穎得罪了權(quán)臣韓侘胄,很快就遭到韓侘胄黨羽的彈劾,被朝廷罷官。此后,章穎長期居家不出,其間雖曾當(dāng)過地方官,但是也屢次被罷免。

在韓侂胄死后,章穎被調(diào)回朝廷,擔(dān)任集英殿修撰官,后來又升任刑部侍郎兼翰林侍講。在殿對時,宋寧宗對章穎說:“卿為權(quán)臣沮抑甚久。”章穎上書朝廷請求修改《甲寅龍飛事跡》中的誣筆,得到批準(zhǔn)。

后來,章穎先后升任吏部侍郎、禮部尚書,奉詔考訂辨誣,從實上報。章穎去世后,朝廷追贈他為光祿大夫,謚文肅。

章穎為人剛直不阿,不畏權(quán)貴。《宋史》卷404《章穎傳》稱章穎“操履端直,生平風(fēng)節(jié)不為窮達(dá)所移。雖仕多偃蹇,而清議與之。”


  

附件二:

南宋時人把宋高宗趙構(gòu)重建宋朝以及南宋初年宋軍抵御金軍入侵這段歷史稱為一次“中興”。

南宋時期,人們普遍認(rèn)同的“中興四將”是:張俊、韓世忠、劉光世、岳飛。

其中,張俊資歷最老、年紀(jì)最大,故被南宋時人列為“中興四將”之首,而且被南宋朝廷追封王爵的第一個將帥就是張俊。

張俊的“循王”封號是宋高宗在位時追封的(1154年),韓世忠的“蘄王”封號是宋孝宗在位時追封的(1168年),岳飛的“鄂王”封號則是宋寧宗時期追封的(1204年)。

上面“中興四將”的評論標(biāo)準(zhǔn)可能主要是考慮當(dāng)時將帥的影響力、官位的高低、資歷的深淺。

但是,南宋史官章穎則認(rèn)為,劉锜、岳飛、李顯忠、魏勝等四個名將最杰出,抗金事跡最感人,且遭遇都很不幸,為了讓后世能了解他們的生平事跡,于是就為他們各寫一部傳記,合編為《皇宋中興四將傳》一書。

事實上,無論是論生前戰(zhàn)功、影響力、官位,還是看身后朝廷的追封、贈賜,岳飛無疑都要高于劉锜、李顯忠、魏勝。但是,劉锜比岳飛年長五歲,岳飛比李顯忠年長七歲,李顯忠則比魏勝年長十歲。

顯然,《皇宋中興四將傳》一書中“劉锜、岳飛、李顯忠、魏勝”這一位次,應(yīng)該是按照四人年齡的大小順序來排的。  

   

附件三:

南宋朝廷追封高宗時期的著名將帥  

岳飛鄂王
韓世忠蘄王
張俊循王

劉光世鄜王  
楊存中和王
吳玠涪王
吳璘信王

合稱七王
======================================

七王之中,劉光世是個庸將,靠著手下王德、麗瓊兩員大將才得了一點(diǎn)戰(zhàn)功.

張俊、楊存中打仗還一般,他們的阿諛奉承的本領(lǐng)比他們兩打仗的功夫強(qiáng)多了,秦繆丑一伙.

個人感覺只有岳飛、韓世忠以及吳家兩兄弟配封王(兩兄弟都是王,一個字"牛")

但吳磷的孫子吳曦后來勾結(jié)金人、占據(jù)川陜造反是其一大污點(diǎn),但多數(shù)吳家子弟還是精忠報國的忠良

韓世忠、張俊因為有復(fù)辟之功(苗劉二將兵變,就是韓、張二人帶兵勤王的),

劉光世因為出生將門,其老爹是軍界高層,張俊的軍隊被老百姓稱為“花腿軍”,專注生意買賣,打仗就熊包了。

韓世忠雖有黃天蕩八千水兵圍堵金兵十萬,但最后也是慘敗,然岳王被害,韓世忠去質(zhì)問繆丑,隧得出天下聞名的“莫須有”名言。

劉光世的軍隊更是“未見金兵已先潰”,劉光世手下除了王德、麗瓊比較驍勇,其余都是膿包。

要說那時候的軍界高層,四川的吳階、吳磷兩兄弟的戰(zhàn)功戰(zhàn)績都比中興四名將韓世忠、張俊、劉光世強(qiáng)。

為什么把韓世忠、張俊、劉光世評四名將,呵呵 這就是政治、因為此三人在趙九登基之初的苗劉兵變中有復(fù)辟擁立之功。

事實上,在南宋初年的諸大將中,只有岳飛是進(jìn)攻型的將帥。

南宋的其他將領(lǐng)中,吳玠、劉锜是防御型的將帥,守則有余,攻則不足。

韓世忠的抗金意志很堅定,但是軍事成就不僅比不上岳飛,而且也不及吳玠、劉锜。

至于劉光世、張俊等人,其實是些養(yǎng)尊處優(yōu)、貪圖享樂、畏敵怯戰(zhàn)的庸將懦夫,主要靠著與皇帝關(guān)系親近、會奉承且資歷老而忝為大帥。

岳飛不僅具有杰出的軍事才能,而且善于帶兵、練兵。岳飛帶出的軍隊具有強(qiáng)大的凝聚力和巨大的戰(zhàn)斗力,堪稱無不“以一當(dāng)十”。尤其是岳飛曾經(jīng)組建強(qiáng)大的騎兵部隊,能夠在野戰(zhàn)中與金國倚為支柱的女真騎兵爭雄較長。

此外,岳飛抗金意志十分堅定,向來主張積極備戰(zhàn)進(jìn)攻,反對消極防守。岳飛提出了“連結(jié)河朔”的高明軍事策略,還堅持“以仁為本”的軍事觀,向來治軍嚴(yán)明,是宋朝最得軍心和民心的將帥。

岳飛對宋代軍事思想的最大貢獻(xiàn),無疑是發(fā)展與豐富了大兵團(tuán)進(jìn)攻作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想。岳飛獨(dú)當(dāng)一面后,其部眾發(fā)展到十萬之多。岳飛指揮這十萬大軍,對金國與金國扶植的偽齊政權(quán)展開過三次大規(guī)模的進(jìn)攻,在兩宋戰(zhàn)爭史上留下了光輝的一頁。

無論是從軍事實踐與戰(zhàn)績著眼,還是從軍事才能和戰(zhàn)略眼光等方面看,岳飛都可說是宋代最杰出的軍事將領(lǐng)。

宋朝建國之初,對南北各割據(jù)政權(quán)攻擊作戰(zhàn),獲得全勝,很重要的原因是對手不強(qiáng),不堪一擊。稍為強(qiáng)大一點(diǎn)兒的南唐,尚能在宋軍的全力攻擊下支撐一年之久。國狹地貧的北漢,僅因有遼國的支持,就使宋軍兩次傾巢出動,無功而退。而與強(qiáng)敵遼國交兵,宋軍則先敗于高梁河,繼敗于莫州,又?jǐn)∮谄鐪详P(guān)、陳家谷、君于館,使五代后周以來選練的精銳部隊損失殆盡二。與西夏兵,防御尚不足,進(jìn)攻更是慘敗,前者如永樂城失陷,后者如三川口、好水川、定川寨之戰(zhàn)。宋神宗、宋徽宗時期,在西北和南方的進(jìn)攻作戰(zhàn)獲勝,但對象是分散弱小的少數(shù)族。

金國剽悍的騎兵,勝過了原先遼國和西夏的騎兵。在金國剛建立的時候,女真騎兵幾乎所向披靡,從未遭到嚴(yán)重的挫敗。時稱“金人野戰(zhàn),長于用騎”“金人攻城,長于用炮”。如進(jìn)行大規(guī)模的攻城戰(zhàn),先進(jìn)的攻城技術(shù)的運(yùn)用,復(fù)雜的攻城器械的制作,火藥兵器的制造和使用等,這些顯然本非女真人所擅長,而是他們在滅遼戰(zhàn)爭中逐步學(xué)會的。能實施攻城戰(zhàn),方能深入中原腹地,這又是金軍勝過遼軍和西夏軍之優(yōu)長。

金國女真兵最初確實很善戰(zhàn),而且在中國歷史上,金國女真兵是第一支橫渡長江并攻入江南地區(qū)的北方異族軍隊。
  
但是女真兵保持強(qiáng)大戰(zhàn)斗力的時間其實并不算長,僅僅只是在金國建立的最初十幾年(大約是1115年——1130年)期間金軍很強(qiáng)大,幾乎所向披靡,沒有遭受重大挫折。但是,不久,逐漸貪圖享受的金國女真兵將們的戰(zhàn)斗力就開始每況愈下了。

從總體上看,自南宋建炎四年(1130)以來,直到岳飛遇害之前的紹興十一年(1141年),宋金之間的力量對比在逐步朝著有利于南宋的方向轉(zhuǎn)變。宋軍由弱變強(qiáng),南宋由弱變強(qiáng),金國由盛轉(zhuǎn)衰。

公元1140年(南宋紹興十年,金國天眷三年)七月上旬和中旬,在最有利于金國女真騎兵發(fā)揮威力的天時和地利條件下,在兵力尚未集中的情況下,岳飛指揮的岳家軍仍然能夠在平原曠野地區(qū)的野戰(zhàn)中以寡擊眾而取勝,先后在郾城之戰(zhàn)和潁昌之戰(zhàn)中擊敗金軍主力,并乘勝進(jìn)軍至朱仙鎮(zhèn)。

在最有利于金國女真騎兵發(fā)揮威力的天時和地利條件下,金國騎兵的優(yōu)勢被岳飛打破,這標(biāo)志著宋金戰(zhàn)爭的形勢發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變。

因此,可以說,能夠指揮大兵團(tuán),主動發(fā)動進(jìn)攻戰(zhàn),敢于硬碰硬,戰(zhàn)強(qiáng)敵而勝之,威震敵膽,環(huán)顧兩宋三百年間,唯岳飛一人而已。岳飛的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù),他的軍事思想,是兩宋軍事思想寶庫中不可多得的一筆珍貴寶藏。

在南宋初年,具備光復(fù)失地的決心和能力的宋軍統(tǒng)帥,惟有岳飛一人。

 

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