《大學(xué)》里的二十三條經(jīng)商之道
《大學(xué)》是流傳了幾千年的一篇雄文，其中的某些道理，用在經(jīng)商上，可以說(shuō)深入骨髓，對(duì)于生意人，是不錯(cuò)的經(jīng)商原則，本人現(xiàn)摘錄如下，與淘友們分享：
一、知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得。
二、物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣。
三、茍日新君子無(wú)所不用其極，日日新，又日新。
四、君子無(wú)所不用其極。（注意，是君子，所以，方法不能違背君子之道）
五、與國(guó)人交，止 于信。
六、盛德至善，民 之不能忘。
七、君子賢其賢而親其親，小人 樂(lè)其樂(lè)而利其利，此以沒(méi)世不忘也。
八、無(wú)情者不得盡其辭。
九、所謂致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而窮其理也。
十、所謂誠(chéng)其意者，毋自欺也。
十一、君子必慎其獨(dú)也。（經(jīng)營(yíng)之道）
十二、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身，心廣體胖。
十三、所謂修身在正其心者，身有所忿懥，則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。（待客之道）
十四、君子有諸己而后求諸人，無(wú)諸己而后非諸人。
十五、所惡于上毋以使下；所惡于下毋以事上；所惡于前毋以先后；所惡于后毋以從前；所惡于右毋以交于左；所惡于左毋以交于右。此之謂絜矩之道。（經(jīng)商處世之道）
十六、有國(guó)者不可以不慎。辟，則為天下僇矣。
十七、君子先慎乎德。有德此有人，有人此有土，有土此有財(cái)，有財(cái)此有用，德者，本也；財(cái)者，未也。外本內(nèi)末，爭(zhēng)民施奪。是故財(cái)聚則民散，財(cái)散則民聚。
十八、見(jiàn)賢而不能舉，舉而不能先，命也。見(jiàn)不善而不能退，退而不能遠(yuǎn)，過(guò)也。（用人之道）
十九、好人之所惡，惡人之所好，是謂拂人之性，災(zāi)必逮夫身。
二十、生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。
二十一、仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。
二十二、與其有聚斂之臣，寧有盜臣。
二十三、國(guó)不以利為利，以義為利也。
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