中國(guó)是一個(gè)有著幾千年悠久歷史文化的文明國(guó)家，其文獻(xiàn)浩如煙海，這些文獻(xiàn)記錄著中國(guó)的歷史，中國(guó)的一切事情幾乎都可以從中找到答案，許多的答案不因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展而過時(shí)，不因?yàn)橥鈦?lái)的文化而失效，這些答案來(lái)自中華民族，來(lái)自中國(guó)大地，這些答案也可能不適應(yīng)于德國(guó)、法國(guó)、印度等等一切外國(guó)，但一定是最適宜解決中國(guó)問題的。
《資治通鑒》就是供統(tǒng)治者借鑒，書名的意思就是：“鑒于往事，資于治道”，即以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治，所以叫《資治通鑒》。二十四史、二十五史，這些歷史都是中國(guó)智慧寶囊，要治理中國(guó)，恐怕學(xué)上幾抬筐西洋史、印度經(jīng)之類、英語(yǔ)再滾瓜爛熟都不比一部中國(guó)歷史。
我們平時(shí)議論問題，常說“有句話，古人說得好”，就是先引用古人的一句話，幾乎所有所有的問題都可以找到一句古話對(duì)應(yīng)，這就是社會(huì)科學(xué)，中國(guó)的社會(huì)科學(xué)真的是到了登峰造極難以企及的高度。如果說外國(guó)那些什么哲學(xué)家、思想家之類，我看不過是那些句子包含了西洋的味道，啰啰嗦嗦一大堆，去除那繁瑣的文法，其本質(zhì)意思可能也就是中國(guó)古話里的幾個(gè)字。
記得毛主席有一段議論，可惜我沒有搜到這些原話，大概意思是，中國(guó)這樣一個(gè)復(fù)雜的大國(guó)，不能單靠法律來(lái)治理人民，主要靠教育，靠運(yùn)動(dòng)教育，有憲法、刑法幾部法律就夠了，不能搞得復(fù)雜了。毛主席是最懂得中國(guó)歷史和中國(guó)事情，了解中國(guó)人民的。
鄧小平提出依法治國(guó)后，取得了巨大的成就。法律定了上百萬(wàn)條，法律工作者千百萬(wàn)人，你有天大的理由都不會(huì)說了，還得由別人來(lái)講理（律師），講一個(gè)理要花很多錢。照現(xiàn)在的千百部法律來(lái)卡，恐怕中國(guó)十三億人就有十三億人都是犯過法的，不犯漁業(yè)法就犯環(huán)境法，不犯這條犯那條，真是蔚為壯觀。自從依法治國(guó)以來(lái)，各種犯罪，兇殺案、強(qiáng)奸案、盜竊案、貪污案、販毒案……直線飆升，少年犯罪、老年犯罪、婦女犯罪，應(yīng)有盡有。防盜窗、防盜鎖、防盜網(wǎng)、私人偵探加保鏢，五花八門，拉動(dòng)狗的屁，增加就業(yè)。過去砸爛公檢法時(shí)的夜不閉戶、黃賭毒絕跡，出門在外人人皆兄弟的景況永遠(yuǎn)不再了。
一切都是丟祖宗、拜洋人了，你看就是語(yǔ)言說話都是洋文優(yōu)先了。警察的后背上寫著字母，廁所的標(biāo)志也難見“男”、“女”這樣易于中國(guó)人識(shí)別的漢字；法官是那么莊嚴(yán)的代表政府的公正形象，不知道怎么就穿上了一身黑色孝袍服。在學(xué)校學(xué)到一定程度，也要穿一身黑袍子，真是土不土洋不洋，令人作嘔。今日中國(guó)哪里還有一點(diǎn)供嬋當(dāng)?shù)奈兜溃?BR>
關(guān)于依法治國(guó)，咱們來(lái)看看生于公元前145年的司馬遷寫的《史記》吧，當(dāng)然里面引用的孔子、老子的話，就更古一步了。其實(shí)那時(shí)人們對(duì)于“依法治國(guó)”的理論就有了深刻的認(rèn)識(shí)和論述，毛主席愛讀書，這個(gè)比誰(shuí)都清楚。總設(shè)計(jì)師說：“我這個(gè)人讀書不多，打牌入迷”，確實(shí)是對(duì)中國(guó)的歷史沒大學(xué)，的確，古文很難讀，他十幾歲就出國(guó)，打雜賣報(bào)勤工儉學(xué)，耽誤了學(xué)習(xí)古文啊。關(guān)于依法治國(guó)，《史記·酷吏列傳》的開頭一段是這樣寫的，相當(dāng)于一段引言：
孔子曰：“導(dǎo)之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥。導(dǎo)之以德，齊之以禮，有恥且格。”老氏稱：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。法令滋章，盜賊多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清濁之源也。昔天下之網(wǎng)嘗密矣，然奸偽萌起，其極也，上下相遁，至于不振。當(dāng)是之時(shí)，吏治若救火揚(yáng)沸，非武健嚴(yán)酷，惡能勝其任而愉快乎！言道德者，溺其職矣。故曰“聽訟，吾猶人也，必也使無(wú)訟乎”。“下士聞道大笑之”。非虛言也。漢興，破觚而為圜，斫雕而為樸，網(wǎng)漏於吞舟之魚，而吏治烝烝，不至于奸，黎民艾安。由是觀之，在彼不在此。
翻譯成白話：
孔子說：“用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。”老子說：“具有高尚道德的人，不表現(xiàn)在形式上的德（自然流露），因此才有德；道德低下的人，執(zhí)守著形式上的德（作秀出來(lái)的德），因此沒有實(shí)際的德。”“法令越是嚴(yán)酷，盜賊反而更多。”太史公說：這些話可信啊！漢令是政治的工具，而不是管理政治清濁的根源。從前天下的法網(wǎng)是很密的，但是奸邪詐偽的事情卻產(chǎn)生出來(lái)，這情況發(fā)展到最嚴(yán)重的時(shí)候，官吏和百姓竟然相互欺騙，達(dá)到國(guó)家一蹶不振的地步。在這個(gè)時(shí)候，官吏管理政事就像抱薪救火，揚(yáng)湯止沸一樣，如果不用強(qiáng)健有力的人和嚴(yán)酷的法令，怎么能勝其任而愉快呢？如果讓倡言道德的人來(lái)干這些事，一定會(huì)失職的。所以孔子說：“審理訴訟，我同別人一樣；一定要有不同，那就讓人們不要再發(fā)生訴訟的事。”老子說：“愚蠢淺漏的人聽到道德之言，就會(huì)大笑起來(lái)。”這些話并不是虛妄之言。漢朝建立后，破壞了方形的，換成圓形的，對(duì)秦朝法律作了較大變動(dòng)，如同砍掉外部的雕飾，露出質(zhì)樸自然的本質(zhì)一樣，法律由繁苛而至寬簡(jiǎn)，就像可以漏掉吞舟之魚的魚網(wǎng)，然而官吏的治績(jī)純厚美盛，不至于做出奸邪之事，百姓也都平安無(wú)事。由此可見，國(guó)家政治的美好，在于君王的寬厚，而不在法律的嚴(yán)酷。
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