怒發(fā)沖冠的孔子
——讀《留美幼童——中國最早的官派留學(xué)生》有感
從1872年到1875年，清朝共派出120名官費留學(xué)生到美國，后因種種原因，1881年提前全部撤回。
讀罷《留美幼童——中國最早的官派留學(xué)生》一書，我首先想到的問題是：為什么這批留學(xué)生只有極個別的留在了美國？按說他們出國時年齡都在9歲到15歲之間，這個年齡段學(xué)習(xí)西方文化接受西方文化并進而融入西方文化恰逢其時，但是他們絕大多數(shù)都回來了，回到了貧弱的祖國——一個半封建半殖民地的祖國。
看看今天，自改革開放以來，中國頂尖學(xué)子到美國留學(xué)成為潮流，要命的是這些學(xué)子回國效力的比例之低讓人深思。雖然這方面政府沒有完整的數(shù)據(jù)公布，但是互聯(lián)網(wǎng)時代這一現(xiàn)實無法隱瞞，下面是從網(wǎng)上找到的內(nèi)容：
中國留美攻讀科學(xué)和工程的博士生有兩大特點，一是人數(shù)多，2002年美國招收攻讀科學(xué)或工程博士學(xué)位的外國留學(xué)生有7850人，其中中國留學(xué)生2139人，約占美國攻讀此類博士學(xué)位外國留學(xué)生的27%，人數(shù)排在第一位。二是畢業(yè)后回國的比例低，2002年在美國獲得科學(xué)和工程博士學(xué)位的中國研究生，2007年回國的比例是8%，仍留在美國的比例是92%。遠遠高于世界各國此類學(xué)生畢業(yè)后回國比例38%、留在美國62%的比例。
1990年獲得理工科博士學(xué)位中國留學(xué)生到1995年仍留在美國的人數(shù)比例是88%，1992年獲得理工科博士學(xué)位中國留學(xué)生到1997年仍留在美國的人數(shù)比例是92%，1994年獲得理工科博士學(xué)位中國留學(xué)生到1999年仍留在美國的人數(shù)比例是91%，1996年獲得理工科博士學(xué)位中國留學(xué)生到2001年仍留在美國的人數(shù)比例是96%，1998年獲得理工科博士學(xué)位中國留學(xué)生到2003年仍留在美國的人數(shù)比例是90%，2000年獲得理工科博士學(xué)位中國留學(xué)生到2005年仍留在美國的人數(shù)比例是92%。（見喬磊的博客）
網(wǎng)上還流傳了一份《蘭德公司報告》，內(nèi)容注定會刺激國人的神經(jīng)：
在中國人的眼中，受教育不是為了尋求真理或者改善生活質(zhì)量，而只是身份和顯赫地位的象征和標(biāo)志。中國的知識分子從別人那里得到尊敬并不是因為他們?yōu)榱藙e人的幸福做過什么，而只是因為他們獲得占有了相當(dāng)?shù)闹R。事實上，他們中的大多數(shù)只不過是一群僅僅通曉考試卻從不關(guān)心真理和道德的食客。
大多數(shù)中國畢業(yè)生對選擇出國并為外國工作不會感到內(nèi)疚，事實上他們首先欠下了中國人民在教育上為他們所做出的犧牲。隨著傳統(tǒng)文化價值觀的破壞和逐步衰弱，大多數(shù)的中國人，包括受過教育的人都徘徊在精神和內(nèi)心世界的路口，像迷失的狗一樣不知何去何從。
以上是《報告》內(nèi)容的摘錄，相信每一個中國人看了都不會無動于衷。需要說明的是，伴隨著頂尖留學(xué)生大量滯留美國，中美之間從東歐劇變蘇聯(lián)解體以來發(fā)生了一系列事情，而這兩者之間有著強烈的對比，絕對讓人震驚。下面羅列出部分，以“饗”讀者：
1. “銀河號”事件。 1993年7月23日 ，美國無中生有地指控中國“銀河號”貨輪將制造化學(xué)武器的原料運往伊朗，中國貨輪被迫在沙特阿拉伯達曼港接受美方的檢查。
2. 1999年5月8日 ，中國駐南聯(lián)盟大使館被炸，造成3人死亡，20余人受傷。
3. 2001年4月1日 ，南海撞機事件，我一軍機被毀，飛行員失蹤一名。
4. 因為美國支持藏獨、疆獨，才有了“拉薩3.14事件”和“烏魯木齊7.15事件”。
5. 1991年以來，美國多次對臺軍售。
6. 2010年美國欲在黃海軍演。
從上面的材料對比中，我們可以很清楚地看到，伴隨著美國對中國的圍剿，中國留學(xué)生大量留美不歸，以獲得綠卡乃至入籍美國為榮，這是一個什么樣的情形啊？這分明是一個國家、一個民族即將傾覆才有可能發(fā)生的事情！
最近網(wǎng)上爆料，留學(xué)美國的清華畢業(yè)生高星星，成功破解了中國的北斗衛(wèi)星通訊系統(tǒng)，為此還受到美方的嘉獎。網(wǎng)上有高星星領(lǐng)獎時的圖片，看得出她喜形于色，絲毫沒有感到有什么不妥。網(wǎng)上瀏覽時，我的心在顫抖：天哪！這就是中國大陸的教育，培養(yǎng)出只有科學(xué)素養(yǎng)而無人文素養(yǎng)的怪物、敗類，這分明是亡國的教育！
一百多年前，那批留學(xué)生為什么沒有選擇留在美國，更不要說出高星星這樣的敗類了，而那時的中國與今天的“盛世”沒法比呀！在閱讀《留美幼童——中國最早的官派留學(xué)生》一書時，我似乎找到了答案。幼童們出國之前，都接受了中國傳統(tǒng)文化的教育，這項內(nèi)容主要就是“四書五經(jīng)”，到了美國，清政府仍然沒有放松對他們的傳統(tǒng)文化教育，在留學(xué)事務(wù)局的安排下，幼童們會定期聚在一起，學(xué)習(xí)儒家文化。
有些歷史選擇，必須放在一個比較長的時間段里才能做出正確的評判。就拿“五四”打倒孔家店來說，現(xiàn)在有學(xué)者認(rèn)為這是“五四”先賢在國家危難情況下做出的慌不擇路的選擇，是錯誤的，至少是偏頗的。從那以后，儒家經(jīng)典淡出了學(xué)子們的教學(xué)內(nèi)容，取而代之的是“阿貓阿狗的文字”（王財貴語）。進行白話文教育也將近一百年了，這期間未產(chǎn)生一個像樣的國學(xué)大師，稍微有點兒造詣的也往往是因為家庭原因較早地接觸了傳統(tǒng)文化的經(jīng)典。
思想者摩羅認(rèn)為：一個民族的文化，不能單純的從科學(xué)的角度來評判，它首先是一項政治權(quán)利，是用來維護本民族權(quán)益的，批判乃至放棄本民族的傳統(tǒng)文化，就是放棄了自己的一項重要的政治權(quán)利。
最近十幾二十幾年中，教育改革呼聲不斷，動作也有，但是至今教育為人所垢。與不少人看法相近，我也認(rèn)為重要原因之一就是沒有恢復(fù)傳統(tǒng)文化的教育。明白地講，成人是左腦記憶是邏輯記憶，而小學(xué)生右腦記憶強，能記住自己還不能理解的東西（但是不妨礙日后會理解），就應(yīng)該學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)的方式就是誦讀乃至背誦。當(dāng)然，傳統(tǒng)文化不僅僅是儒家經(jīng)典，但是傳統(tǒng)文化的教育必須包含儒家經(jīng)典。試想，一個從小接受傳統(tǒng)文化教育的人，日后能拋棄自己的祖國嗎？更不要說損害自己的祖國了。當(dāng)年留美幼童以及后來庚子賠款留學(xué)生中，有極個別留下來的，但是這些留下來的人中沒有一個有高星星這樣的行為。
近一百年來，隨著傳統(tǒng)文化教育的淡出，不可思議的事情發(fā)生了：學(xué)了十幾年語文，閱讀文言文還是相當(dāng)困難；學(xué)了十幾年語文，對自己的傳統(tǒng)文化所知寥寥；學(xué)了十幾年語文，提筆寫文章抓耳撓腮者不在少數(shù)；中國經(jīng)濟界基本上被美國洗腦而當(dāng)事者竟絲毫不覺；中國演藝界有一道奇異的景觀——出名的大都是外國人；其它各色人等紛紛想方設(shè)法移民海外……
事實上，中國傳統(tǒng)經(jīng)典以其思想深刻豐富而見長，由于教育中的缺失，中國人似乎變得不會思考問題了。就在美國這樣明目張膽地絞殺下，中國的某些知識分子卻心向美國，盼望中國成為美國的一部分，盼望這個國家解體，孰不知，大陸政權(quán)解體以后，這片土地上所有的民族都將被送入歷史的絞肉機，甚至全世界的海外華人也不能幸免。
不恰當(dāng)?shù)嘏凶约旱奈幕粌H僅是放棄傳統(tǒng)文化，放棄一項重要的政治權(quán)利，更令人恐怖的是，這其實是在為本民族將要被種族滅絕制造輿論——這是絕大多數(shù)中國人乃至全世界的華人沒有想到的。
我們不能讓兩千年前的孔子為我們民族的今天負(fù)責(zé)，那是荒誕的！非常荒誕的！
西方從來沒有像我們這樣批判儒家那樣批判《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》傳播到世界各地，接受《圣經(jīng)》放棄自己文化的國家和民族，沒有一個走上富強的道路，反而有好多卻處于經(jīng)濟殖民地狀態(tài)。
醒醒吧，中國人，尤其是那些掌握公權(quán)的人，歷史的責(zé)任你們肩負(fù)起來了嗎？今天傳統(tǒng)文化受到的不公，孔夫子他老人家地下有知，相信一定會：怒發(fā)沖冠！
大江東去
2010-11-21
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