思維模式——器、能、質量存在的動靜屬性
——《易龍圖》：大自然生命體信息思維建筑之三
2.1 思維模式——器、能、質量存在的動靜屬性
文明的道德哲學來源于生活，來源于生活在地球之上各民族億萬群眾的實踐真知。它的基礎就是那些被現代科學技術界貶稱為前科學、潛科學的圖騰、巫術、方術、龜卜占筮等等古代先民久經歷練的經驗性實踐理論及常識性觀察結論。誰扔掉、開除、視而不見、詛咒，或封鎖這樣一些“科學”中包含著一些正確結論的“時代”科學性，最終他所創立的時代科學也必將會被后來的時代科學將其歸入這一行列之中，并被開除未來科學知識體系之外。因為科學畢竟不是理念的，而是實踐的。
哲學的目的和功能，是提供正確的生活觀，讓人類有一個健康良好的生活心態，從而使人類社會和諧相處，共同發展；而不是讓所有的人都成為哲學家，坐而論道，為了“自我中心”主義的宗教播布，殺生滅跡。由此，哲學就不能不擔當起揭示“真理之石”思維式法的光榮而沉重的歷史使命。
關鍵的問題在于，離開了具體研究事物生成、發展、變化規律的科學知識體系，哲學也就沒有了真身，要么剩下一付由“表音的”“文言虛詞”堆積起來的沒有任何解釋力的“語言哲學”【海德格爾】的空殼子；要么，不過是一篇篇精神患者虛幻心靈的囈語；“上帝”、“佛祖”、“撒旦”、“無常”就會幽靈附體，讓一個個信徒在“富”、“仕”、“康”的鼓噪中，實踐凌空的、完美而殘酷的、最后的天堂一跳。
這時，也只有到了這時，思想問題、道德問題、思維問題、模式問題，而不是哲學文本本身，才成為真正的科學的科學問題——哲學問題。
一篇小文容納不下哲學史，更承載不起科學史。我們只能在哲學與科學關聯共軛的思想指導下，通過對科學史所反應出的關鍵環節、偉大轉折點片斷的人物及其理論性質的本質剖析，將大道哲學位格品質體系的架構形式、內涵容納、《易龍圖》的整生邏輯一步步向大家展示出來。
進入21世紀，人類社會的最大生態災難不是2008年開始的全球性金融危機、經濟危機，就像“禮崩樂壞”的春秋戰國“百家爭鳴”莫衷一是，只是中華民族古文明道德的崩潰，并非其他文明圈的精神傷痕一樣；也不是所謂的“文明沖突”（享廷頓）所導致的當今世界各地烽煙四起的軍演競賽（因為文明是不會發生沖突的，只有不文明的人才會制造沖突）；不過是理念假設、空想預設、割裂思維，這些埋藏在現代自然科學知識體系中的“地雷”連環大爆炸，所引動的基督宗教信仰的“坍縮”，造成的對主導世界的“精英”群體的“大擠壓”，所帶來的“統治者”“末日恐慌”“情結”被世界主流文化媒體狂轟濫炸的惡性放大。
換句話說，這一生態災難，雖是“上帝”對其“生地”住民“原罪”的審判和清算敲響了喪鐘，卻是給“新大陸”生民帶來的“福音”交響曲，意味著人類世界統一性新道德文明的開啟與確立。
這時，也只有在這時，大自然才在地球村的上空露出了“上帝”的本來面目：宇宙是自己動起來的，不需要牛頓理念之足去踢。因此，不妨讓我們直接從愛因斯坦，從他的“質能方程”說起。
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