就《退出世衛》一文答“同是醫者”同學
陳欽陞
但愿中國領導人不要像汝一樣腦子進水了，因為只有腦積水的腦癱患者才會這樣思考問題。
《退出》一文的立論是建立在災難與救亡之上，主權之爭不屬于《退出》討論范疇。要反駁他人的文章首先要看看一事物是否已經包含著他事物，如果他事物已經為一事物所包含，則不要節外生枝，另起主題亂點鴛鴦譜以至于貽笑方家。
大凡預言不外是文章作者提出的假說，盡管作者在理論上進行嚴密的邏輯演繹、推理論證，但最終的結果還必須有待于實驗實踐或現實的證明。十九世紀的物理界對于光通過什么途徑傳播迷惑不解，于是假說了宇宙中存在著一種光傳媒質，這種光傳物質叫做“以太”。為了發現以太，整個物理界付出空前的甚至是絕后的艱苦奮斗，在1887年，著名的邁克耳孫—莫雷實驗在最后的一次發現以太的努力中以失敗告終，悲觀籠罩了整個物理學界，傳統的物理經典大廈似乎在一夜之間就要坍塌。這時候，愛因斯坦的相對論三合一登場了，相對論的誕生拯救了整個物理學界，愛因斯坦預言光線經過太陽附近時要受到0.86〝的偏移。大家請注意，這時候愛因斯坦預言還僅僅停留在未經實驗的理論階段。隨后，在1919年，冒著戰爭的危險，英國皇家天文學會派出兩只考察隊，分別前往兩個不同地點，在日全食時觀察星光經過太陽的偏離，實驗結果的數據與愛因斯坦的預言相符。（以上關于物理學的相關內容請參考《狹義相對論與廣義相對論淺說》）
在更早些，馬克思以另外一種形式對人類社會的發展作了預言，他預言人類社會必將出現社會主義社會，這個預言實踐證明馬克思成功了。但是馬克思認為資本主義社會必將滅亡，并且在全世界實現共產主義社會的預言卻失敗了。因此，馬克思被西方學術界一腳踢出哲學家的行列之外，只承認他社會學家的地位。馬克思將哲學做成科學是失敗的，同時也沒有預見社會主義陣營的解體，但他的預言畢竟有了結果。
現代科學只求實驗，已經完全拋棄了假說。而今天的哲學家更像是數學家，因此，人類社會像一匹脫了韁的野馬，完全失去理性地橫沖直撞，勢必要等到掉進懸崖才能有個結果，這是很危險的。樓主與自然同呼吸的超凡入圣洞見力非汝輩所能望其項背。我的文章在于啟蒙，是贈與有緣人，不在于爭論。想要駁倒我的人現在還未曾出生。假如集齊了世界頂級高手的主張之后又會產生另外一個問題，又有誰能將他們那些亂七八糟的觀點歸納統一起來？如當年希特勒集中一百名德國物理學家企圖駁倒相對論，結果愛因斯坦卻輕松地說，駁倒我一個人就夠了。
預言是對于時代的超越，自然很難為同時代的人所認同。列文虎克（1632—1723）是十七世紀最偉大的業余科學家和顯微鏡制造者，“科學，曾花費了一個多世紀的時間才趕上這位自學顯微鏡的專家”（見：《生命科學史》〔美〕洛伊斯.N.瑪格納著，李難等譯，百花文藝出版社，2002年版，頁228）。而達爾文的忠實信徒，進化論的傳播者赫胥黎（1825—1895）對生物學家沃爾弗（1733—1794）的評價“是一個如此超越時代的天才人物，以至于同時代人都不能理解他”同上書，頁282）中國“退衛”是一件震驚世界的大事，而這樣天外飛仙的超級大事的理論基石是建立在預言之上，中國的“阿斗”是絕對不可能做出如此泣鬼神的創舉來的，因此，臺灣“進衛”取而代之不過是庸人自擾。假如人類的智慧自始至終都像地震學家“震前豬一樣，震后諸葛亮”一樣，那么，天才就是垃圾。換了角度說，中國退衛成功，臺灣人民亦是中國人，既然大陸人民有智慧退衛，臺灣的中國人民就有智慧提出一個為什么？當臺灣人民了解到災難降臨之時，世衛已成千夫所指，自然樹倒猢猻散，“進衛”是為自己惹了一身騷。因此，臺灣領導人絕對不可能冒著被臺灣人民扔出窗外或者投進監獄的風險擠進世衛。臺灣“退衛”與否就無須多費筆墨演繹下去。
另外《退出世衛》一文是《中華民族的三大救亡線》的一部分。在《三大救亡線》全文中，臺灣問題已經解決，兩岸人民融為一體，沒有彼此之分。不要以小市民的心態來看大問題。大陸人民總是抱著敵對的心態看臺灣，臺灣又怎么可能將大陸人民看作是兄弟呢？歷經苦難的臺灣人民經過漫長歲月的艱苦卓絕的奮斗，終于先于大陸人民一步爭得了民主，爭得了自由，并且親手將一個民選的總統投進了監獄。這是何等的偉大！何等的智慧！何等的勇敢！爭得了自由的臺灣人民又怎么可能提著歷史往回走回到了奴隸的時代呢。兩相比較，大陸人民難道不因此而感到怯懦和羞愧嗎？要對方放下，首先自己必須要放下。小市民式的首領總是一味緊緊抓住既得的權力不放，卻霸道地指令對方必須放下。蔣介石如此，毛澤東如此，鄧小平亦是如此，阿斗更是如此。鄧小平晚年說了唯一一句正確的話就是讓“臺灣問題留及下一代比我們更聰明的人去解決”。陳子就是鄧小平所指的那一個人。只要超越蔣、毛、鄧的思維，臺灣問題一夜之間就可以輕而易舉地給解決了。
屆時，臺灣大陸已經同為一國，中國“退衛”就像北京、上海、廣東一樣，臺灣又怎么可能以一個省市的身份”進衛”呢？
《退出世衛是中華民族的三條救亡線之一》原文作者署名陳欽陞，網友可在“網易”、“烏有之鄉”、“搜狐”等論壇讀到原文的全貌。“中醫吧”《退出》一文是網友以條塊分割問答式和其他文章捆綁在一起轉發的，網友讀起來很是費力并且容易產生誤解，特此更正。網友可到“天涯論壇”讀署名陳欽陞《不能讓毀滅中華民族的陰謀得逞》的文章，然后總結出陳子的文路特點。以后讀到網友轉發陳子的文章，即使不署名或者是張冠李戴，也可以一眼就認出來。
臺灣問題是野心家留給中國人民無窮的禍根。無論是大陸人民還是臺灣人民，都只不過是野心家手中的玩物和犧牲品。我們解決了無聊的臺灣問題之后，聚焦到退出世衛一文的中心來。中國“退衛”與否關鍵在于未來是否會爆發世界性的毀滅性災難。這本來是一個一等一高手過招的問題，應該在世界頂級學術刊物討論的命題，放在這里說是極不合適的，但由于中國的實際國情，陳子不得不出此無奈的下策。
現代科學對于熱帶風暴的預測準確度極高，其關鍵在于掌握了足夠的信息量；而對于大地震的預報準確率幾乎是零，問題就在于科學對宇宙的變幻莫測的運動規律只有百分之一二的認知量。關于中國為什么要“退衛”在《退出世衛》一文中已經做了論證，這里不再復述。現在談談中國“退衛”之后將出現什么狀況？
中國“退衛”以后，西方醫學界必將一片嘩然進而迷惑不解。鍥而不舍的醫學科學家們必定要打破沙鍋問到底，當他們人手一書看到署名為陳子的《揭開人體生命之謎》的醫學著作之后，就會恍然大悟，原來這才是生命的奧秘。醫學科學家們就會立馬“放下屠刀，立地成佛”，投身到中醫這座廟堂中來。然后封臺拜將，恭請中醫主導世衛。這是最好的一種結局。
另外一種情況是災難降臨以后，世衛自動解體。當世界人民看到中國人民安然無恙度過一次世界性毀滅性災難以后，就會跪請中醫組建新的世衛。這時候，五千年璀璨的中華文明就會在世界舞臺上閃燁她那被塵埋的光芒。
“同是醫者”小朋友，去天涯論壇看一篇《不能讓毀滅中華民族的陰謀得逞》的文章，然后仔細琢磨，人體除了細胞、器官、組織和系統等可見物質以外，看看能不能親身發現人體電子控制系統這些非可見的暗物質。不要整天想那些雞毛蒜皮的小事，未來包括中國在內世界對中醫人才的需求量不低于500萬名。中國人民需要汝！世界人民需要汝！努力吧！小朋友！
人類社會必須歷經一次血的洗禮才得以涅槃重生，然后進入一個新的社會階段——同一社會。同一社會是從陳子綜合西方哲學的“一元論”，印度哲學的“梵我一體”，中國哲學的“天人合一”，以及古微生學的最新發現而構建的“天人同一”的哲學新體系，并根據“天人同一”的思想理論揭示的人與自然的奧秘所建構的一種人類社會新模式。同一社會將是人類社會的終極社會，至少一千年不變。資本主義社會和社會主義社會將完成他們各自的歷史使命壽終正寢而回到墳墓中去（見陳欽陞；“《人類的最后一道曙光》未刊）。
2010-10-9
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