鑒古察今說(shuō)吏治
——從文強(qiáng)想到張讓的炎勢(shì)及三國(guó)時(shí)代的刷新
魏晉散文以影響之大論，恐怕首推諸葛亮的《出師表》，不知現(xiàn)在與時(shí)俱進(jìn)的“教育改革”可否從語(yǔ)文課本中清除也未？ “出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！”，陸放翁此語(yǔ)真可謂的論。而這 “名世”的《出師表》千百年來(lái)為人們激賞的則是如下名句：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。”
千古興亡，系乎吏治。吏治腐敗，而希翼依恃強(qiáng)力長(zhǎng)期維持昇平穩(wěn)定的，古今未有。
文強(qiáng)的腐敗聳人聽(tīng)聞，我印象最深的是一個(gè)細(xì)節(jié)：
一名基層警官，送給文強(qiáng)20萬(wàn)，要求僅僅是一個(gè)——與文大人見(jiàn)一面！
幾次可以想見(jiàn)，文強(qiáng)的炎勢(shì)與這“一面”的含金量！
思之不由失笑——這不是與桓靈之世“接軌”了嗎？
《水滸傳》以高俅當(dāng)政開(kāi)篇，表明“亂自上作”；《三國(guó)演義》從十常侍弄權(quán)開(kāi)端，說(shuō)明小人當(dāng)?shù)溃胃瘮。瑵h室將亡。“十常侍”指張讓、趙忠等十名擔(dān)任“中常待”這一皇帝身邊要害職務(wù)的宦官。
權(quán)之所在，利之所存，張讓等當(dāng)?shù)溃簿统闪斯賵?chǎng)趨奉鉆營(yíng)的中心。張府門(mén)前，車(chē)馬水龍，熙熙攘攘，填巷塞路，好不紅火。許多人不吝重金，往返多次，也難得見(jiàn)主人一面，因而辦不成事。有個(gè)叫孟佗的極善于鉆營(yíng)，他不走“正道”走曲線(xiàn)，乃不惜工本，傾其所有與張讓的一個(gè)當(dāng)權(quán)的家奴交朋友。這個(gè)家奴在張府管事，交通賄賂都要經(jīng)過(guò)其手。其人雖然得勢(shì)，但交結(jié)他比巴結(jié)張讓容易得多。經(jīng)過(guò)悉心“投資”，他們很快成為“哥們”。張讓的家奴經(jīng)常接受孟佗的好處卻從來(lái)不要辦什么事，他也感到不解，或者說(shuō)過(guò)意不去。一天他終于憋不住了，就問(wèn)孟佗，你哥們對(duì)我們這么好到底還要兄弟給辦點(diǎn)什么事不？這時(shí)孟佗說(shuō)話(huà)了，他說(shuō)：“兄弟別無(wú)他求，如果可能的話(huà)，只求諸位辦一件事：明天我到府上拜訪，只求諸位當(dāng)眾為我一揖。－－可以嗎？”
當(dāng)然可以。
第二天，一大早，張常侍門(mén)前求見(jiàn)的轎車(chē)早排了長(zhǎng)隊(duì)，不下千百余輛。這時(shí)孟佗的車(chē)慢慢從后邊過(guò)來(lái)了，張讓的家奴見(jiàn)了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎了上來(lái)，施禮之后，一齊擁簇著把他迎進(jìn)府去。
家奴一揖產(chǎn)生了“轟動(dòng)效應(yīng)”，人們對(duì)孟佗刮目相看了，這位“知名度”不高的人物與張常侍一定有不同尋常的關(guān)系，不然張府管家為什么這樣破格接待他呢？于是，許多想巴結(jié)張讓而巴結(jié)不上的鉆營(yíng)者轉(zhuǎn)而巴結(jié)孟佗了，他們想走孟佗的門(mén)路。于是送禮者紛至沓來(lái)，孟佗的門(mén)庭也熱鬧起來(lái)。這一來(lái)，孟佗不光很快收回了先前的“投資”，而且還增殖了千百倍的“利潤(rùn)”。他以所得賄賂張讓?zhuān)毁M(fèi)吹灰之力得了個(gè)涼州刺史－－相當(dāng)于省委書(shū)記的官銜。
閹豎本小人，一旦得勢(shì)，迅速富了起來(lái)。他們的特點(diǎn)是不擇手段地攘奪，從良田美宅到人家妻女，以掠奪的形式迅速將社會(huì)財(cái)富“產(chǎn)權(quán)明晰”到他們手中。中常侍侯覽，“前后奪人宅３８１所，田１１８塊，起立第宅１６區(qū)，皆有高樓池苑，制度宏深，僭類(lèi)公室。預(yù)作壽冢，石槨雙闕，高廣百尺”。董卓當(dāng)權(quán)后廢少帝劉辯為弘農(nóng)王，然后又將其害死。廢帝因無(wú)壽冢，獻(xiàn)帝就將其安葬在中常侍趙忠生前給自己準(zhǔn)備的壽壙中。董卓死后，獻(xiàn)帝東歸，回到洛陽(yáng)后因官殿已焚毀，就駐蹕于趙忠的故宅。
因?yàn)榈脛?shì)，州郡牧伯望風(fēng)應(yīng)承，察舉征辟，皆宦官子弟親知，兇狡無(wú)行之徒，更媚以求官；恃勢(shì)怙寵之輩，漁肉百姓，搞得全國(guó)上下，一片昏天黑地－－到這時(shí)，東漢王朝，就非亡不可了。
教訓(xùn)洞若觀火。曹操劉備等創(chuàng)業(yè)，懲于漢朝之失，在農(nóng)民起義大風(fēng)暴所清掃過(guò)的地基上，刷新政治，摧抑豪強(qiáng)，屯田務(wù)農(nóng)，使社會(huì)恢復(fù)了秩序，從而也恢復(fù)和發(fā)展了生產(chǎn)，這是他們戰(zhàn)勝其它集團(tuán)的政治基礎(chǔ)。魏、蜀、吳三國(guó)的政權(quán)，政治是比較清明的，官吏也比較清廉。
先說(shuō)蜀漢。
諸葛亮一生信守“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”的格言，為事業(yè)鞠躬盡瘁死而后已。他曾自表劉后主：“臣初奉先帝，資仰于官，不自治生。今成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有贏財(cái)，以負(fù)陛下。”諸葛亮駐節(jié)在外，看來(lái)是實(shí)行標(biāo)準(zhǔn)很低的供給制，不搞以權(quán)謀私，多吃多占。家中薄田，從當(dāng)時(shí)標(biāo)準(zhǔn)看，應(yīng)當(dāng)是很低的了。這是為子孫生活安排的，以后再不增加尺寸，以致身死之日，內(nèi)無(wú)余帛，外無(wú)贏財(cái)。他逝世后，遺令薄葬，“因山為墳，冢足容棺，斂以時(shí)服，不須器物”。
“要想富動(dòng)干部”，可諸葛亮不搞賣(mài)官致富，治國(guó)用人上，“開(kāi)誠(chéng)心，布公道”，“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰”，用人惟賢惟才，執(zhí)法不阿，因此“邦域之內(nèi)，咸畏而愛(ài)之”。
以諸葛亮的地位，如果不是甘于清貧淡泊，若以權(quán)謀私，就不是“多吃多占”和增置點(diǎn)產(chǎn)業(yè)的問(wèn)題了。產(chǎn)業(yè)之大，何逾國(guó)家！董卓、曹操、司馬氏起，宋、齊、梁、陳、隋，五朝十六國(guó)，權(quán)臣竊國(guó)，欺人“孤兒寡婦”，弱肉強(qiáng)食，幾十年重演一次。可諸葛亮，“受托六尺之孤，攝一國(guó)之政，事凡庸之君，專(zhuān)權(quán)而不失禮，行君事而國(guó)人不疑”，南征七擒，北伐六出，鞠躬盡瘁，死而后已，何況劉備托孤還公開(kāi)說(shuō)過(guò)，“若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”呢。諸葛亮的精神品格，不僅與曹操、司馬懿們不可同日而語(yǔ)，即使在中國(guó)整個(gè)歷史上，也是亙古少有的了。這雖然不單是個(gè)“清廉”的問(wèn)題了，但它卻是以“清廉”為基礎(chǔ)的。
因?yàn)橹T葛亮以身作則持法嚴(yán)明，所以蜀漢小朝延的吏治比較清明，官場(chǎng)風(fēng)氣較為清廉，秉公奉法，蔚為風(fēng)氣。諸葛亮故后，蔣琬、費(fèi)袆、姜維等相繼秉政二十余年，能按照諸葛亮的既定方針辦，蜀漢政風(fēng)，仍然較好。以一州之地與大國(guó)抗衡，而且始終處于攻勢(shì)；內(nèi)部穩(wěn)定，經(jīng)得起諸葛亮逝世的大的震動(dòng)。
蔣、費(fèi)和姜維是諸葛亮身后蜀漢政權(quán)的中樞人物。蔣琬任大將軍，錄尚書(shū)事，領(lǐng)益州刺史，集軍政大權(quán)于一身。他接任之后并沒(méi)有“得志便猖狂”，使用干部能用心持平，心懷坦蕩，不計(jì)較個(gè)人恩怨，楊戲、楊敏對(duì)他有非禮言行，他能不挾嫌報(bào)復(fù)，表現(xiàn)出大公無(wú)私的作風(fēng)。鐘會(huì)下涪后，欽仰其風(fēng)范，還親往其墓致祭，嚴(yán)令保護(hù)其陵墓。費(fèi)袆在蔣琬身后當(dāng)國(guó)，身兼將相，即使他駐節(jié)漢中，朝中的“慶賞刑威，皆遙先諮斷，然后乃行”，可他從不擅作威福。“別傳”稱(chēng)他“雅性謙素，家不積財(cái)。兒子皆令布衣素食，出入不從車(chē)騎，無(wú)異凡人”。可見(jiàn)其作風(fēng)之清廉。
姜維，以魏人入蜀受到諸葛亮的信任，諸葛亮死后多次率兵侵犯魏國(guó)，劉禪降魏他圖謀恢復(fù)不成身家被害。就是這樣一個(gè)仇敵，晉人主修的《三國(guó)志》也不掩其美，稱(chēng)“姜伯約據(jù)上將之重，處群臣之右，宅舍弊薄，資財(cái)無(wú)余，側(cè)室無(wú)妾媵之褻，后庭無(wú)聲樂(lè)之娛，衣服取供，輿馬取備，飲食節(jié)約，不奢不約，官給費(fèi)用，隨手消盡”。至于他為什么這樣清廉呢？郤正論曰：“察其所以然者，非以激貪勵(lì)濁，抑情自割也，直謂如是為足，不在多求。”其境界也相當(dāng)高了。
諸葛亮在《出師表》中曾向劉后主推薦過(guò)一些優(yōu)秀人才，他說(shuō)過(guò)：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。”后來(lái)這些人都沒(méi)有辜負(fù)諸葛亮的推薦，其中的董允，還有他的父親董和，都是志慮忠純、清正廉明的出色人物。董和在劉璋時(shí)代做過(guò)成都令。當(dāng)時(shí)蜀中比較富裕，地方豪強(qiáng)占有大量社會(huì)財(cái)富，競(jìng)相斗富炫富，形成奢侈風(fēng)俗，大商人和高利貸者，侯服玉食，婚姻葬送，傾家竭產(chǎn)。董和對(duì)此很反感，他自己帶頭惡衣蔬食，身體力行，提倡節(jié)儉，一面對(duì)于富豪階層逾制的消費(fèi)給以打擊，逐步改變了不良風(fēng)俗。他的做法招致了有錢(qián)人的不滿(mǎn)，他們想法運(yùn)動(dòng)上層，讓劉璋下文把董和調(diào)走。消息傳開(kāi)后，一般老百姓特別是窮苦百姓有數(shù)千人老弱相攜自發(fā)請(qǐng)?jiān)福Y(jié)果劉璋收回了成命，讓他又留任了兩年。劉備定蜀后，他任掌軍中郎將，與諸葛亮一起處理劉備的府事，很受信用。從封疆大吏到中央機(jī)要，居官二 十余年，身死之日家無(wú)擔(dān)石之財(cái)。諸葛亮與群下的言教，多次表?yè)P(yáng)他的風(fēng)范，要群臣向他學(xué)習(xí)。
董和因作風(fēng)正派，劉備立太子就任他為太子的屬官，以便輔正。劉備死后，劉禪的志度如何更是蜀漢興亡的關(guān)鍵，一篇出師表，諸葛亮再三致意，就是怕這位扶不起的天子阿斗向壞處學(xué)。故北伐之后，他特別慎重選擇 忠正的官員負(fù)責(zé)官省的工作，而董允就是他所選舉的對(duì)象之一。董允任侍中，領(lǐng)虎賁中郎將，統(tǒng)率皇宮的宿衛(wèi)親兵。他勇于負(fù)責(zé)，防微杜漸，“甚盡匡救之理”。劉禪生于安樂(lè)，老是想追求享受，曾多次提出選美以充實(shí)后宮，都遭到了董允的抵制。他引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)古代天子的后妃，不超過(guò)十二人，現(xiàn)在嬪妃已超過(guò)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)了，處多難之秋，不能再增加了。因?yàn)樗终哒瑒⒍U也有點(diǎn)畏憚他。阿斗隨著年齡增長(zhǎng)，后來(lái)漸漸喜歡起宦官黃皓。黃皓其人長(zhǎng)于察言觀色十分狡猾，但在董允生前因?yàn)槟軌颉吧蟿t正色匡主，下則數(shù)責(zé)于皓”，所以黃皓始終不能胡作非為。董允身后，繼任者陳祗與黃皓互相勾結(jié)，狼狽為奸，遂使朝政日非，終于把蜀漢搞垮。
蜀漢政權(quán)中，清廉是官場(chǎng)的“主旋律”。像次一些的人物鄧芝，也是”“為將二十余年，賞罰明斷，善恤卒伍，身之衣食資仰于官，不茍素儉，然終不治私產(chǎn)，妻子不免饑寒，死之日家無(wú)余財(cái)”。地位再次一些的呂義，也是歷職內(nèi)外，治身儉約。作為偏僻小國(guó)能有那么強(qiáng)的凝聚力，內(nèi)部關(guān)系較魏，吳更為穩(wěn)定，從這里，也能看出點(diǎn)原因。
《三國(guó)演義》因?yàn)槭前齽①H曹的，所以曹魏的情況多被遮蔽了。其實(shí)小說(shuō)與歷史是兩回事。
曹孟德矯漢未腐敗之弊，抑制豪強(qiáng)，強(qiáng)化法治，使政治出現(xiàn)了一新的局面。因而曹魏集團(tuán)中多清廉守正、執(zhí)法不阿的名臣。鮑勛、司馬芝和高柔即其中之佼佼者。清廉不等于潔身自好，不貪不賄固足稱(chēng)道，而不阿權(quán)貴，秉公執(zhí)法之于吏治，于反腐倡廉更為重要。
鮑勛，漢北海相鮑信之子。信“家本修儒，治身至儉，而厚養(yǎng)將士，居無(wú)余財(cái)，士以此歸之”。因?yàn)轷U信和曹操一道起事且在戰(zhàn)斗中為救曹操而遇害，所以曹把鮑勛辟為自己的屬官。
建安２２年曹丕被立為太子，鮑勛任太子中庶子，后來(lái)升任魏郡西部都尉。在魏郡時(shí)，曹丕的郭夫人的弟弟擔(dān)任曲周縣吏因?yàn)楸I竊官布被人舉報(bào)，按照當(dāng)時(shí)的法律應(yīng)當(dāng)殺頭。當(dāng)時(shí)曹操在故鄉(xiāng)，曹丕以太子身分留在魏都鄴城，這事正在鮑勛管下。因?yàn)殛P(guān)系到小舅子的身家性命，曹丕就親自寫(xiě)條子請(qǐng)鮑勛高抬貴手，看鮑勛遲遲不表態(tài)，曹丕乃多次為之說(shuō)情。太子是未來(lái)的皇帝，未來(lái)是屬于他的，這個(gè)順?biāo)饲槭钦l(shuí)都愿意做的，何況鮑勛還做過(guò)太子的屬官呢。可鮑勛卻不給面子，他不阿貴徇私，在審理清楚后，把案子原原本本地匯報(bào)給了曹操。鮑勛任中庶子時(shí)因?yàn)閳?jiān)持原則就已經(jīng)搞得曹丕不滿(mǎn)意，現(xiàn)在又出了這件事，他算真把曹丕給得罪了，可他不在乎。
曹丕的作風(fēng)與其老子不同，不知道創(chuàng)業(yè)的艱難，在登上皇帝的寶座后即廣筑宮苑以供享樂(lè)。在這方面鮑勛屢屢上書(shū)直諫，強(qiáng)調(diào)練兵務(wù)農(nóng)，寬惠百姓，發(fā)展生產(chǎn)，增強(qiáng)國(guó)力，可曹丕卻聽(tīng)不進(jìn)去。一次曹丕又要興師動(dòng)眾出去游獵，大駕已具鮑勛還停車(chē)上書(shū)進(jìn)行勸阻，曹丕氣得把他的奏疏當(dāng)面撕毀給他臉色看。途中，曹丕問(wèn)左右大臣，打獵與聽(tīng)音樂(lè)，那個(gè)好？待中劉曄說(shuō)，打獵好。從儒家傳統(tǒng)觀點(diǎn)看來(lái)，音樂(lè)是“上通神明，下和人理，隆治致化，移風(fēng)易俗”的根本性的手段；打獵，不過(guò)屬于娛樂(lè)，而且興師動(dòng)眾，勞民傷財(cái)，對(duì)于君王來(lái)說(shuō)應(yīng)極有節(jié)制：二者是不能相提并論的。所以在劉曄說(shuō)完后，鮑勛馬上抗聲駁斥，他不僅重申反對(duì)游獵，而且當(dāng)面指出劉曄諂佞，阿順不忠，應(yīng)當(dāng)交給有關(guān)部門(mén)論罪。曹丕聽(tīng)了這些逆耳之言后的反感是可想而知的，他雖未給鮑勛以更大的難堪，卻因?yàn)閽吡伺d而中途罷獵。回朝后，即給鮑勉調(diào)動(dòng)工作，由親近皇帝的駙馬都尉兼侍中，降為右中郎將。
黃初4年，陳群、司馬懿等聯(lián)名舉薦鮑勛擔(dān)任宮正，即監(jiān)察官，曹丕不得已而用之。讓一個(gè)連皇帝都敢提意見(jiàn)的人擔(dān)任鐵面御史，其影響是可想而知的，史書(shū)稱(chēng)“百僚嚴(yán)憚，無(wú)不肅然”。不久，因?yàn)榉磳?duì)御駕征吳，曹丕一怒把他降為治書(shū)執(zhí)法。征吳敗還后，曹丕找個(gè)借口將鮑勛辦罪殺掉。魏國(guó)德高望重的大臣如太尉鐘繇、司徒華歆、鎮(zhèn)軍大將軍陳群等全都出面給鮑勛求情，也未能將曹丕的態(tài)度挽回。
司馬芝為官以“忠亮不傾”見(jiàn)稱(chēng)。他初任菅縣長(zhǎng)官時(shí)，地方法制觀念很差。郡主薄劉節(jié)因?yàn)槭堑胤胶雷澹繜o(wú)法紀(jì)，門(mén)下賓客千余人，這些人出為盜賊，入亂吏治，向來(lái)的長(zhǎng)官都是睜只眼閉只眼，不敢過(guò)問(wèn)。一次該征兵役，司馬芝依法征劉節(jié)的賓客王同入伍，他的下屬勸他說(shuō)，劉節(jié)家從來(lái)未服過(guò)徭役，長(zhǎng)官征他如果征不動(dòng)，反產(chǎn)生消極影響。司馬芝不聽(tīng)，堅(jiān)持征召，同時(shí)親自寫(xiě)信給劉節(jié)，給他講明利害關(guān)系，勸其及時(shí)發(fā)遣。可是劉節(jié)根本不睬，將王同藏匿起來(lái)。不僅如此，反而在新征郡兵集結(jié)時(shí)讓督郵責(zé)問(wèn)菅縣，以追究兵員不齊的責(zé)任，搞得縣吏無(wú)法,不得不表示愿意代替王同服役。司馬芝不屈不撓，以緊急公事將情況反映給郡守，太守一向敬重司馬芝，接到報(bào)告立即作批示，說(shuō)既然門(mén)客藏匿了，那就讓其主人劉節(jié)代替他去服役吧。這一下司馬芝出了名，在青州地區(qū)，人們稱(chēng)贊他有本事，能讓郡主薄去當(dāng)兵。
不久司馬芝調(diào)任廣平縣令，該縣豪強(qiáng)劉勛任過(guò)征虜將軍，自恃為曹操的老朋友，一向驕橫不法。他的賓客子弟胡作非為無(wú)人敢問(wèn)，出了事劉勛經(jīng)常給司馬芝寫(xiě)信以說(shuō)情。而司馬芝從來(lái)不給回復(fù)，堅(jiān)持依法辦事。后來(lái)劉勛終于受到法律的制裁，與他交關(guān)的人都受到牽連，這時(shí)大家才佩服司馬芝的正確。
司馬芝做官一貫秉公執(zhí)法。后來(lái)他官做到河南尹，一次皇宮中宦官有件事想請(qǐng)他徇私幫忙又怕他不講情面，就輾轉(zhuǎn)走門(mén)路找到了司馬芝妻子的伯父董昭。董昭是地位很高的大臣，又是親戚長(zhǎng)輩，他也表示愿意幫忙，但他也怕司馬芝不講情面，思之再三到底也未敢開(kāi)口。魏國(guó)從曹操時(shí)為矯正風(fēng)俗即嚴(yán)令禁止淫祀，即不許胡亂祭神，違者嚴(yán)懲。明帝時(shí)曹洪的乳母與臨汾公主的侍從因?yàn)樗郊罒o(wú)澗神被拿在獄中，曹洪是曹操時(shí)代的大將又是兄弟，這些皇親國(guó)戚家人犯法辦起來(lái)最為棘手，可司馬芝不管這些，仍是依法辦理。曹洪和公主只好向太皇太后卞氏求情，卞氏就派一名中官到司馬芝府上傳旨，叫免于追究。司馬芝接待后把太后的旨意壓了下來(lái)，命令洛陽(yáng)監(jiān)獄抓緊審理，結(jié)案后他才上書(shū)給皇帝請(qǐng)罪，講明他不傳達(dá)太皇太后令旨以維持法制的苦衷，然后請(qǐng)求處罰自己擅行刑戮之罪。他的做法得到皇帝的肯定。
后來(lái)司馬芝被任為大司農(nóng)，相當(dāng)于今天的農(nóng)工部長(zhǎng)。“自黃初以來(lái)，聽(tīng)諸典農(nóng)治生，為部下計(jì)”，“以利要人”，用今天的話(huà)說(shuō)，就是國(guó)家機(jī)關(guān)利用職權(quán)經(jīng)商以創(chuàng)經(jīng)濟(jì)效益。司馬芝一到任，即上表分析其利弊，建議“不宜復(fù)以商事雜亂，專(zhuān)以農(nóng)桑為務(wù)，于國(guó)計(jì)為便”，經(jīng)過(guò)皇帝的認(rèn)可，革除了積弊。
司馬芝后來(lái)就在司農(nóng)的任上去世，死時(shí)“家無(wú)余財(cái)”，史稱(chēng)”自魏迄今為河南尹者莫及之”。
高柔是袁紹外甥并州刺州高干的堂兄弟，早年為避中原之亂往河北投奔高干避難，曹操征服袁紹后任命他為菅縣長(zhǎng)，在治有稱(chēng)。因?yàn)楦吒赏督岛髲?fù)叛曹操，高柔自歸曹操，曹操表面上任命他為刺奸令史，實(shí)際上想找個(gè)借口將他殺掉。后來(lái)發(fā)現(xiàn)他處法平允，又夙夜勤勞，一次曹操夜出巡視，見(jiàn)他擁抱著文書(shū)睡著了，就脫下自己的皮襖給他披上走了。曹操遂改變初衷，提拔他為丞相倉(cāng)曹屬。他辦事認(rèn)真，執(zhí)法不茍，實(shí)事求是，對(duì)于立法和執(zhí)法，他都能不阿上意，不避權(quán)貴，堅(jiān)持自己的意見(jiàn)。黃初四年他被任為廷尉，但任最高司法長(zhǎng)官。曹丕以皇帝之尊搞報(bào)復(fù)，執(zhí)意枉法判鮑勛死刑，而高柔一再不奉詔命，維護(hù)法律尊嚴(yán)不予執(zhí)行。曹丕大怒，派人把高柔叫走，然后派使者直接到廷尉的衙門(mén)去判處鮑勛，將鮑勛殺掉后，才放高柔回衙門(mén)。從這里可看出高柔的節(jié)概及其在皇帝心目中的位置。在這件事情上可以看出曹丕的胸懷是遠(yuǎn)不如乃父了，可他并未因此而處置高柔，還是有守成之主的氣度的。
曹魏時(shí)嚴(yán)禁在皇帝的禁苑里打獵，違犯者要判死刑。但因?yàn)榻贩秶螅`禁打獵及樵采事仍時(shí)有發(fā)生。一次宜陽(yáng)的典農(nóng)官員劉龜偷偷在禁苑內(nèi)獵兔，他的同事張京就給皇帝打了小報(bào)告。魏明帝很生氣，派人將劉龜抓來(lái)交高柔判處。高柔根據(jù)司法常規(guī)要求交出原告以便審理，明帝聽(tīng)罷勃然大怒，他回復(fù)高柔說(shuō)：“劉龜竟敢到我的禁苑里去打兔子，我送給你廷尉你廷尉奉命把他拷掠判刑殺掉就是了。你干嘛要什么原告？難道我還冤枉了劉龜不成！”皇帝的話(huà)說(shuō)得夠重的了，可高柔不因龍顏大怒而畏縮，他申述說(shuō)：“廷尉，天下之平也。我怎么能因?yàn)榛噬弦粫r(shí)的喜怒而破壞法律呢？”他一再堅(jiān)持，辭旨懇切，最后明帝終于作了讓步，交出了原告，他才依法審理。
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
