21世紀新法家：“信息流通域”的影響力之爭

（一）新法家：歷史的呼喚之法家本色　　

簡單談談商鞅變法與齊國改革的議論

（二）新法家：跨越時空之變革者的對話　　

幾個我認為重要的變革者的比較（因篇幅較長，為便于大家閱讀，故分成兩段）

1：新法家：跨越時空之變革者的對話　　

2：新法家：《信息流通域》的影響力之爭　　

（三）新法家：繼往開來之未來使命　　

新法家鐵血變革的特點與方向（10點）

兼論儒法——觀中華文明的未來力量

一：首先論儒國派；21世紀新儒家的文化創新及其特點。（見前文）　　

二：其次論法民派；21世紀新法家的鐵血變革及其方向。

21世紀新法家的鐵血變革及其方向

二：其次論法民派，以21世紀新法家思想與中國共產黨的優良管理傳統相融合，再結合當前實際形成法學特色的共產黨。　　

 什么是21世紀的新法家呢？得先了解法家的核心追求。　　

 法家的最終目標很簡單，就是建立管理標準和提高競爭力。　　

（一）簡單談談商鞅變法與齊國改革的議論（見前文）

（二）其次隨著先秦熱的興起，網上出現了一些商鞅與韋爾奇的比較。他們真有一比。試問？“酷吏”商鞅、“中子”杰克、“怪獸”郭士納、“暴君”毛主席，這些不雅的綽號，不正是法家鐵血精神的真實體現嗎？我雖然是個在天津跑廣告的小業務，但我本著無知者無畏的精神，大膽而簡單的談談他們之間的比較。（見前文）1，（見前文）2，（見前文）3，（見前文），4（見前文），5（見前文），6（見前文），7（見前文），8（見前文），9（見前文），10，（見前文）。　　

 11，韋爾奇的管理是杰出的，“有了《贏》，再也不需要其他管理著作了。”（沃倫·巴菲特語）。從《贏》書中我們可以看到韋爾奇的雄心。即：建立管理文化大一統標準，讓其管理文化適用于各階層、大多行業、各個企業、甚至各種文明。但本人覺得《贏》書中寫的有避重就輕的地方。　　

 ①《贏》書對互聯網的認識應單列一章，卻一筆帶過。而其自傳中對電子商務的理解也與郭士納的電子商務生態不同。假如韋爾奇在GE再干10年。GE能不能在互聯網領域的影響了也數一數二呢？如果可能，GE又能不能在中國互聯網市場的競爭力也數一數二呢？要知道中國互聯網企業在本土可是打敗了所有國際互聯網大鱷，是中國最具“春秋戰國”氣質的行業。以蘋果和Google對中國的傲慢，使它們很難贏在中國。也沒有跡象表明Facebook在中國大陸也能成功。有人認為中國互聯網公司山寨為王，擦上門當皇帝。而人家老美幾乎統治了印歐語系，且立足于技術和商業模式的創新。我認為此觀點片面，美國開創了互聯網且在技術、規模、經濟、影響力、歷史文化、商業模式、根服務器等方面全面強勢和領先。在這種情況下，中國互聯網企業僅以中華文明中“堅韌的彈性”為依托，就做到了“以彼之道、還施彼身”，這種成就無論如何也是值得欽佩的。　　

 我雖是個沒有文化的粗人，但也知道制造業造物質、金融業管錢、互聯網載信息，再和人結合，信息時代的要素基本齊了。在這里韋爾奇統合了兩個，郭士納變革了一個，相信中國的企業家能整合三個。誠然歷史不能假設，但我想說明的是韋爾奇是一座管理高峰，但不是頂峰。　　

 寫到這里，我得說些題外話了，中國為什么必須崛起于互聯網呢？還是用《再別康橋》詩中的意境解釋一下吧！遙想97年亞洲金融危機，美國揮了揮衣袖，雖然沒帶走一片云彩，卻把加工貿易從亞洲“四小龍”、“四小虎”那里轉移到了中國（見貿易戰爭）。美國手中金融魔術棒的威力給人以心靈震撼，如果中華文明能嫻熟的駕馭互聯網再和我們強大的制造業相結合，那美國在世界金融舞臺上長袖善舞的好日子將要到頭了。　　

 軟件業霸主微軟正在向云計算艱難邁進，而百度的李彥宏先生卻認為一個軟件企業向云計算轉型非常困難。因為其將面臨著左手打右手的尷尬與矛盾。我們把這種獨到認識的范圍再擴大一步。比如有人認為，美國首先是一個技術強國，它壟斷了許多世界尖端技術。其次是一個軍事強國，它的軍用衛星和軍事基地覆蓋全球。最后美國是一個經濟強國，它的經濟規模占世界經濟的很大比重。　　

 但問題是美國既想在世界金融業長袖善舞，又想在互聯網領域華麗轉身。而這兩者之間是否存在著，左手打右手的尷尬與矛盾呢？我們或許從一些現象中看出了些端倪。　　

 比如巴菲特不懂高科技，索羅斯兵敗新經濟，而我們的前瞻性投資大師李嘉誠先生在互聯網領域也建樹不多。據說其在3G領域下了大賭注，但我們在移動互聯網領域卻看見蘋果的喬布斯把雙節棍（硬件和互聯網）舞的虎虎生風。而聽不到李嘉誠的笑聲。我個人認為，從總體上看金融資本大師與網絡信息高手之間，在認識上存在著較大分歧，在思維上有一定的內在矛盾。但互聯網與制造業是會無縫連接的，而中國金融業因為起點低，反而倒逼支付寶等網絡支付風生水起。　　

 張宇燕先生在點評《貨幣戰爭》中說，我隱隱約約覺得，真正的貨幣戰爭與其說是宋鴻兵先生眼中的那種戰爭，不如說是國家間爭奪國際貨幣流通域的戰爭。而本人認為中國貨幣的“國際貨幣流通域”是建立在中華民族未來以先進生產力、先進科技、先進服務、先進制度、先進文化、先進思想力與價值觀等等共同組成的國民信用為基礎，以支撐本國貨幣最大范圍的在全世界流通。而在“貨幣流通域”的基礎上，我提出了“信息流通域”這個概念：它是一個企業或一個國家在信息科技、商業模式、戰略文化、信息服務、思想力與價值觀等等的信息能力方面對世界的影響力。　　

 1985年的“廣場協議”從某種意義上說是日本制造業與美國金融業的一次較量。看來制造業單挑金融業勝算不大，因此互聯網與制造業緊密配合迂回夾擊世界金融霸權就顯得意義非凡了。　　

 用信息對比貨幣：貨幣為正；信息為奇，因此互聯網與金融業的較量是出奇制正。　　

 用商品對比貨幣：貨幣為虛；商品為實，因此制造業與金融業的較量是以實擊虛。　　

 綜合上述，孫子兵法中，奇、正、虛、實的運用之妙和整體把握是互聯網配合制造業戰勝金融業霸權的戰略哲學基礎。　　

 啰嗦了這么多，我想說明的是從歷史辯證法與老子柔弱勝剛強的智慧上看，歷史與天道是會給與相對弱勢的中華民族和相對柔和的中華文明以機會的，就看我們如何把握了。　　

 （聲明：韋爾奇在管理上的認識幾乎是完美的，但我認為他的相對弱點是對速度過分的追求。韋爾奇小時候酷愛運動，但自認為速度不行。可能是缺什么補什么，所以韋爾奇對“光速”有種狂熱的追求，在網絡白熱化時，GE快速建立了任何網站，而在2000年互聯網泡沫破裂時，GE的網站大部分凋零了。在高端制造業、金融服務業、娛樂傳媒業，呼風喚雨的杰克·韋爾奇在當時的“互聯網小河”中卻玩兒不轉了。而對于如何掌控速度的節奏這一大問題，我們還是聆聽一下印第安的名言吧！當我們走的太快，請停一停，好讓靈魂跟上我們的腳步！我把其總結為“天道有度，不可過速”。）　　

 ②《贏》是杰出的管理著作，但在競爭方面有避重就輕之嫌。例如隨著商業競爭的慘烈和信息革命的變革以及高科技企業邊際收益遞增原則。收集對手信息，建立情報體系，甚至商業間諜網絡的展開與對抗在所難免。隨著商戰的升級，情報與用間的能力有時會左右勝負的。非圣智不能用間，非仁義不能使間，非微妙不能得間之實。（見周總理一頓飯，殲敵三十萬）。《贏》書情報技巧和運用幾乎沒有涉及，這是其不想論述，還是其戰略、謀略體系不完整？此例說明《贏》雖是杰出的管理著作，但還沒有到競爭與管理通吃的巔峰。　　

 ③讀了《贏》后，感覺韋爾奇就像商業馬克思，代表著管理的真、善、美。但細讀之后感覺有點假。韋爾奇在坦誠的商業精神基礎上幾乎坦誠了一切，但是感覺其沒有完全坦誠自己的私心。其實，坦誠自己的私心才是最大的坦誠。韋爾奇的離婚官司說明其是有私心的。再比如，瑪雅球賽勝隊的隊長將被斬首處死進獻給神，他死時臉上洋溢著滿足的微笑。而韋爾奇的區別考評制度殘酷的結束10%員工的GE生命，卻被其辯稱為是最公正、最仁慈的方法。這樣說商鞅鐵血變革、大開殺戒，結束部分無競爭力秦民的生命，不也是大仁不仁了。在殘酷的競爭中面對現實是正確的，但過份的辯解、粉飾、美化反而讓人感覺有點假。韋爾奇時代GE員工的心理壓力，不一定比商鞅時代的秦民小。　　

 （聲明：韋爾奇是全球頂尖的并購大師，并在《贏》中總結出兼并收購的珍貴心得，但我天真的認為他的警惕并購中的7個陷阱，即：并購7原則如果再加上一條，組成并購8原則可能更加完整了。但這以不屬于本文的論述范疇因此加以舍棄。）　　

 我是個在天津跑廣告和為服裝企業做紙提袋業務以及為飼料企業跑塑料編制袋的小業務。上述觀點都是“紙上談兵”，不一定正確，我只是想表達一個觀點。既然網上的大師們想縱橫比較，為什么不把商鞅、杰克·韋爾奇、郭士納、孫子、毛主席放在一起比較呢？　　

 商鞅是封建地主階級管理變革的集大成者。　　

 孫子是封建地主階級競爭戰略的集大成者。　　

 韋爾奇、郭士納是資本主義管理變革的雙峰。　　

 毛主席是市場競爭的集大成者。（舉兩個例子）　　

 1，國內市場：日本為侵略中國精心準備了幾百年，可謂占天時。蔣介石八百萬軍隊虎踞中原占地利，留給毛澤東的只有人和了。在政治上只占人和，在軍事上只能采用戰略冒險了。偉大的長征從某種意義上說，就是帶有傳奇色彩的戰略冒險。在三方共同競爭中國市場中，毛主席最后勝出。　　

 2，國際市場：美國升級越戰，與無準備的朝鮮戰爭相比，中國有了準備。對中國最有利的選擇是，越南出人，中國出理論，蘇聯出武器。但蘇聯奸猾，在朝鮮戰爭中本應該無償提供的武器竟然賣給了我們。因此中國升級中蘇論戰。說也奇怪，中國對蘇聯罵的越兇，蘇聯對越南援助的越帶勁。有意思的現象出現了，美國不遠萬里來打越南，卻不敢越過北緯17度線。蘇聯遠渡重洋援助越南打美國，也節制中國。可見在美越戰爭的背后是，中、美、蘇復雜的利益博弈與互動。中國正是在此時，在美、蘇兩級爭霸中脫穎而出，變兩級爭霸為戰略大三角的。毛主席以微弱的國力在有尊嚴的情況下極大的拓展了中國的生存空間。他不僅為中國制造業打下了堅實的基礎；也為改革開放向西方學習營造了良好的外部環境；更依靠亞、非、拉廣大第三世界為中國未來的崛起，打破西方壟斷培養了肥沃的世界土壤。總之，是平衡美、蘇，還是被平衡的戰略互動方面，毛主席、周總理做的既靈活又謹慎。因此毛主席的競爭是成功的，所以說毛主席是市場多級競爭的大師。　　

 而毛澤東戰略的構架實際上就是建立“會跳舞的大象”與“螞蟻雄兵”的結合體。而這種結合體是靠“法”、“術”、“勢”來調控的。這是一種全新的權利傳導模式。（傳統的權力有序傳導方式大致有兩種：①金字塔式的官僚等級制度，權力由上向下垂直傳導，我把它稱為權力的縱向傳導。②市場經濟中商品的流通和網絡組織的權力傳導是水平化、扁平化的傳導 ，我把它稱為權力的橫向傳導。）（見總攬人類社會發展的三大視角）。而未來的互聯網生態企業也是采用“法”、“術”、“勢”的權利傳導模式，他們都想建立自己的“商業黑洞”以把其想要的東西從四面八方向其生態圈里吸（后論）。　　

 英國科學家詹姆士·洛夫羅克提出了“蓋亞假說”。說：“地球是個生命體。”而英國生物學家道金斯批駁說：“地球不可能是個活的巨大有機體，因為至少地球不會繁殖。”其實，仔細想想，地球是靠“法”、“術”、“勢”來調節自然，從而為生物營造出生長和繁衍的友好環境的。（后論）　　

 綜合上述把商鞅、韋爾奇、郭士納、孫武、毛澤東結合起來比較有助于管理與競爭的巔峰統合。也是新法家的重要研究方向。21世紀新法家探索的難點，不在變法而在改制。其鐵血變革的特點與方向是。（10點待續）　　

 第五圣哲評語：無論是互聯網與制造業夾擊世界金融業霸權的戰略空想，或是毛主席市場競爭大戰略的初步分析，都以超出了新法家范疇。本人認為凡涉及競爭與較量的問題都應進入新兵家領域。但有人認為首先孫子是軍事辯證法、其后老子是哲學辯證法、最后韓非是政治辯證法。而這三者具有某種一脈相承的繼承關系。基于這種認識本人認為兵家與法家不應在形而上學范疇被人為的分割，而新兵家與新法家的融合也預示著競爭與管理的巔峰統合。　　

 文明創新“整合諸子，批判繼承。變革儒法，兼治天下”　　

                                         ——————第五圣哲：張先生

空想變革“滿紙天真言，一顆血氣心。都云空想癡，誰解強國夢。”

                                         ——————第五圣哲：張辰光　　

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