《大學》詮釋二三

《大學》詮釋二三　　

【原文】  生財有大道：生之者眾，食之者寡，為之者疾，用之者舒，則財恒足矣。仁者以財發身，不仁者以身發財。未有上好仁而下不好義者也，未有好義其事不終者也，未有府庫財非其財者也?！　?/p>

孟獻子曰：“畜馬乘不察于雞豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚斂之臣。與其有聚斂之臣，寧有盜臣?！贝酥^國不以利為利，以義為利也。長國家而務財用者，必自小人矣。彼為善之，小人之使為國家，災害關至。雖有善者，亦無如之何矣！此謂國不以利為利，以義為利也?！　?/p>

【釋詮】  生產創造財富和國家經濟建設有一個根本原則：參加生產勞動的人多，靠鑄幣稅賦、銀行信貸、金融衍生品的利率杠桿、資本利得、投機爆炒、經營利潤等等剝削和管理服務收費蠶食產品成果利益的人少；生產者工作效率高，消費者的使用調暢好；那么，財富供給就能長久保持平穩需要了。具有人格道德品質的人，因為滿足了基本需要而著意于發展精神文化、實現人生的意義；不講人格品質素養的人，則通過個體心靈意識形態的自私自利性，靠出賣靈魂以聚斂錢財?！　?/p>

沒有國家領袖尊崇人格道德而人民群眾不講誠實守信的；沒有目標高遠、忠于職守、恪盡責任的人做事卻半途而廢的；沒有一個有道德的國家儲蓄盈滿而人民群眾卻啼饑號寒，一生都在為基本生活保障而奔走忙碌、難釋重負，失去了活著的意志的?！　?/p>

孟獻子說：“養車一族不須關心雞鴨家禽的生蛋和繁殖情況；開設工廠和經營企業的業主不必飼喂牛羊等動物生畜；有警棍護衛、藏居豪宅、出入廟堂的富賈豪紳就沒有理由豢養搜刮民脂民膏的帳房、師爺和打手。與其蓄養這些打手，自絕于人民群眾，從而培養自己的掘墓人，還不如寧愿有仗義疏財、樂善好施，為積德宏道，從而偷花你銀子的俠膽部屬?！边@就是國家不應該只以擁有物質財富為吉祥，而應當以富于公平、正義品質為美好的道理。　　

管理國家，只須專意于經濟建設的主意，必然出自缺乏仁義道德良知良能（只有幻想意志的希望，而無實際的作為方法）的愚昧頑劣之徒?！　?/p>

遵循大道原則搞經濟建設，人民群眾就能同心同德共創美好的生活家園。而以愚昧頑劣之徒的主意管理國家，天災人禍早早晚晚必然會一起降臨，致使維護社會穩定都將成為政府首腦日思夜想的大問題。此時，即使出幾個賢帥良將，也只能拆東墻補西墻，而無法從根本上挽救這個政府的執行力了?！　?/p>

所以，一個國家決不能以物質財富的擁有為中心，窮奢極欲；而必須以大道原則為根本的立國思想，才能建設出美好社會，創造太平世界，使全人類都能享有一個浪漫人生?！　?/p>

【把握】  拂：fú.1.過擊；掠擊。2.拂拭；撣除塵埃。3.振動。4.甩動；揮。5.除去；排除。6.拔出。《方言·卷三》：“拂，拔也?！薄稄V雅·釋詁三》：“拂，拔也?！蓖跄顚O疏證：“拂，猶（扌孛）也。方俗語有輕重耳?！?.違逆。8.撩起。9.扯；展開。10.放。11.接近?！　?/p>

疾：jí.1.古稱輕病。后泛指病。2.毒害之物；瘟役。3.害；禍。4.缺點；毛病。5.病殘人。6.痛。7.苦；痛苦。8.憎惡；恨。9.嫉妒。10.非難。《禮記·緇衣》：“君毋以小謀大，毋以遠言近，毋以內圓外，則大臣不怨，邇臣不疾，而遠臣不蔽矣。”11.患；擔憂?！墩撜Z·衛靈公》：“君子疾沒世而名不稱焉?！薄段男牡颀垺ぶT子》：“君子之處世，疾名德之不章?！?2.急速；急。13.強狠。14.爭。《呂氏春秋·禁塞》：“故大亂天下者，在于不論其義而疾取救守?！?5.亟。16.（聲音）大；宏亮?！　?/p>

舒：（一）shū.1.伸展。2.展現。3.放縱；放出；抒發。唐柳宗元《答問》：“文墨之彬彬，足以舒吾愁兮！”4.啟；開。5.散開；散布?！痘茨献印ぴ馈罚骸笆嬷畮队诹?，卷之不盈一握?！?6.寬；闊。7.遲緩；平緩。8.緩解。9.舒暢；調暢?！稘h金城太守殷君碑》：“含舒憲墨，以育生民?！?0.安詳?！痘茨献印ぴ馈罚骸叭崛跻造o，舒安以定?！薄　?/p>

（二）yù.通“豫”。怠惰；怠慢?！　?/p>

利：lì.“和，然后利?！?.鋒利。2.和。3.靈便；利落。4.疾；迅猛。5.吉；順利。6.善；優良；美好。7.利益。8.有利；對……有利。9.富饒。10.貪；喜愛。11.贏利；利息。12.通“賴”。憑借?！秶Z·晉語》：“夫利君之富，富以聚黨，利黨以危君?！薄　?/p>

幎：mì.1.覆蓋物體的巾。2.簾幕。3.覆蓋。4.均勻。　　

足與不足，不單是數量的標度，還有質量的權衡；不單有外在的生產供給保證，還有內在的欲望需求屏障?！　?/p>

不知精神生活的舒暢，思想境界的高尚才是人生的意義所在和幸福根本，只在肉體的物質需求和感官意識欲望的攀比滿足上做文章就會本末倒置，永遠解決不了財富的保障和人類身心的困惑?！　?/p>

至于為了資本的暴利掠奪自肥而不惜陰謀設計各種名目花樣以刺激自私自利欲望膨脹，奢靡消費，從而造成普世的貪婪和對生態環境的無情破壞，給人類帶來的各種惡果，早以盡人皆知，不需贅言了。世界上的執政官們，好好學學孔子的智慧吧！萬世師表的思想邏輯是用于格物、致知、誠心、正義、修身、齊家、治國、平天下的，決不是供那些愚昧之徒批著玩的。　　

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