今天的人們變得聰明勢力了 ，開始拿幾千年前的孔子作文章，顛倒黑白，肆意曲解。難道孔子一部關(guān)于教育的 《論語》，就這樣不討人喜歡？你是想讓我們接受教育的孩子何去何從呢？我們首先來看看網(wǎng)友溫晉根是怎樣解讀《論語》的，文章黑體部分。
（衛(wèi)靈公第十五）子曰：“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?/STRONG>
“祿”是什么意思？《周禮·天官大宰》：“四曰祿位，以馭其士”，注：“祿，若今月奉也”，也就相當(dāng)于今天的薪水。在孔子的時代，“祿”的來源顯然就是“仕”。因為孔子說得明白，“耕也，餒在其中矣”?？糠N地是要餓肚子的。孔子的所謂“謀道”不過是“曲線謀食”?？鬃拥倪@段話與子夏的“學(xué)而優(yōu)則仕”實(shí)在是一個意思。因為中國有尊孔的悠久歷史，又有“為尊者諱”的傳統(tǒng)，人們包括一些學(xué)者總是自覺不自覺地美化孔子。有人斷章取義，摘出孔子的“憂道不憂貧”來證明孔子把道德看得高于物質(zhì)生活。其實(shí)把整段話聯(lián)系起來看，孔子輕視勞動人民的立場是很清楚的，為了做官而讀書的意思也是很明白的。
以上這位朋友把“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！边@句話里面的“椂”理解為“俸祿、薪水”，那么孔子這句話的意思就變?yōu)椤翱鬃诱f：君子用心求道而不要費(fèi)心思的去求衣食。即使你親自耕種田地，也難免不餓肚子；努力學(xué)習(xí)，卻可以有俸祿。所以只擔(dān)心學(xué)不到道，而不擔(dān)憂貧窮?！?/p>
按照這種理解，孔子就完全從一個學(xué)者、老師的身份，變成了一個瞧不起勞動人民 ，輕視勞動，鼓勵人們不勞動，而致力于學(xué)習(xí)、當(dāng)官、拿俸祿的勢力小人。事情果真如此嗎？我想作為古圣先賢的孔子，大抵沒有這樣弱智和勢力吧？！我實(shí)在不敢相信，所以有必要探究一下！
這句話容易產(chǎn)生歧義的地方，顯然在于對“祿”字的解釋。仔細(xì)來看這句話，我們發(fā)現(xiàn)里面包含著一個結(jié)構(gòu)工整的類比句，既：耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。這個類比句里包含著兩個相對的字：“耕”對“學(xué)”，“餒”對“祿”。按照常理說：耕種才能吃飽，但是在這里“耕種卻和挨餓相連”；學(xué)習(xí)的正常結(jié)果是能弄清“道”的，根據(jù)類比句的特點(diǎn)，顯然，這里的學(xué)習(xí)結(jié)果并沒有弄清“道”。耕種和學(xué)習(xí)的結(jié)果在這里都產(chǎn)生了偏差，這是為什么？顯然是由于耕種和學(xué)習(xí)的目的造成的。耕種的目的只為了吃飽，學(xué)習(xí)的目的只為了功利，而忽略了耕種和學(xué)習(xí)的技巧和方法，那么對耕種者和學(xué)習(xí)者本身都是無益的。而耕種和學(xué)習(xí)的技巧和方法就是“道”。由此，我想到了這樣一句生活俗語：有心栽花花不開，無心插柳柳成排?？鬃拥脑捠遣皇且蔡N(yùn)含著和這句生活俗語一樣的哲理呢？我們試著用這個思路翻譯一下這句話：“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！?
這句話的意思是“在道和利面前，君子首先應(yīng)該追求的是道本身，而不是利，利只是得道后自然而成的附屬品。這就像人們種地，如果人們在種地時，不努力認(rèn)真的掌握種地的方法和技巧，而是整天想著吃飽的事情，那你肯定種不好地而導(dǎo)致挨餓的結(jié)果；如果因為利益你才去讀書學(xué)習(xí)，而不是去認(rèn)真的探求學(xué)習(xí)的技巧和方法，那你是學(xué)不到真正的知識的。所以人們不管是種地還是學(xué)習(xí)，都應(yīng)該首先去追求道，而不是擔(dān)心貧窮。這句話的開頭用君子統(tǒng)領(lǐng)，結(jié)尾用君子收宮，前后呼應(yīng)，表明：在孔子眼里，種地和讀書的人都可以稱呼為君子。并沒有體現(xiàn)出孔子對勞動者不尊重的意思。更不象一些別有用心的人說的 ：君子專指達(dá)官顯貴，小人專指勞苦大眾。
按照我的解釋，“祿”在這里不是專指俸祿，而是“功利”的意思，對學(xué)習(xí)而言，這個“祿”是傾向于貶義的。是再強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)時如果帶上功利的色彩，就無法弄清道的真實(shí)含義。這樣看來，孔子的這句“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧?！保廊皇窍蛉藗冴U明關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度的。意思是告訴大家，學(xué)習(xí)時不要想著太多名和利的事情，要專心讀書，讀書時做到心無旁騖。這對我們今天的學(xué)習(xí)，仍然具有極其重要的指導(dǎo)意義。所謂一心不可二用。也符合道家的“無為無不為”的哲學(xué)思想。在我們?nèi)粘Ｉ钪胁灰彩沁@樣嗎？當(dāng)你一心一意做事的時候，機(jī)遇就會不知不覺地降臨，福氣自然也就有了；如果你整天想著天上掉餡餅的事情，那必將一事無成。
這樣看來，孔子經(jīng)常被人們誤讀的幾句話：
1）“君子謀道不謀食；耕也，餒在其中矣；學(xué)也，祿在其中矣。君子憂道不憂貧”，是學(xué)習(xí)態(tài)度論，不是讀書做官論。
2）“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”（做事有了空閑，就應(yīng)該去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)有了空閑，就應(yīng)該去做事），是學(xué)習(xí)實(shí)踐論，不是讀書做官論。
3）“興于詩，立于禮，成于樂。子曰：民可，使由之，不可，使知之”，是關(guān)于學(xué)習(xí)內(nèi)容的，不是用作統(tǒng)治階級愚民的。
以上這些話出自孔子的《論語》，我們知道《論語》是一部關(guān)于學(xué)習(xí)時間和學(xué)習(xí)方法的著作?！墩撜Z》里處處體現(xiàn)著孔子為學(xué)、勸學(xué)和怎樣學(xué)習(xí)的思想，這種思想影響了中國幾千年的教育，尤其是在今天，仍然有著重要的借鑒意義。所以我們做為家長的，在孩子學(xué)習(xí)期間，既要多強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，不要做死讀書的書呆子，在學(xué)習(xí)的時候，也要重視勞動。更不要給孩子灌輸什么學(xué)習(xí)就是為了考大學(xué)，就是為了當(dāng)官發(fā)財，就是為了將來出人投地、光輝耀祖等世俗思想，這樣只能增加孩子的思想負(fù)擔(dān)，給孩子的學(xué)習(xí)增加壓力。還是引導(dǎo)讓孩子們在學(xué)習(xí)本身中找到樂趣，讓他們盡情的在知識的海洋里傲游。
真不知道今天一些人為什么這樣誤讀孔子，是出于什么目的？是真沒學(xué)識還是別有用心呢？
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號
