孔子．《論語》
宋 立
孔子是儒學(xué)的創(chuàng)始人；《論語》是孔子的弟子們記錄編纂老師和學(xué)生的言論集，是儒家的經(jīng)典著作。孔子的思想，被歷代封建王朝作為封建思想道德的最高標(biāo)準(zhǔn)來統(tǒng)治中國?！拔逅摹边\(yùn)動喊出了“打倒孔家店”的口號?！ ?/p>
《論語》在中國流傳了兩千多年，孔子的思想統(tǒng)治了中國兩千多年，孔子也被捧到了至尊、至圣、至高無上的地位—至圣先師、萬世師表等?！ ?/p>
封建中國，宣揚(yáng)“半部《論語》治天下”。治來治去，女人的腳裹得越來越小，小得難以走出家門；有錢的男人們妻妾成群，無聊得吸食大煙，尋求飄飄欲仙的感覺，還妄想著關(guān)起大門來“長宜子孫”。
半部《論語》治天下，治得個封建社會“萬馬齊喑”，治得有良心的知識分子“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”，治得個有遠(yuǎn)見的知識分子遠(yuǎn)涉重洋，四處尋找救
國救民的道路，治得多少英雄豪杰再也無法忍視國家衰敗而為之拋頭顱灑熱血?！ ?/p>
半部《論語》治天下，治來治去，大中國封建閉塞，雞犬之聲相聞，老死不相往來。幾千年來，一代代人死守著老祖宗的傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)習(xí)俗，廣大勞動人民，被剝削、被壓迫得走投無路，社會黑暗，經(jīng)濟(jì)凋敝，哀鴻遍野，泱泱大中國衰敗得連葡萄牙那樣的小國家，都不遠(yuǎn)萬里來割地，圓明園被帝國主義分子燒得“天崩地裂”，封建帝王只顧自己倉皇逃命。八國聯(lián)軍瓜分中國，白銀如水外流，桑蠶一樣大的小鬼子，竟爬到雄雞身上燒殺奸淫擄掠．．．
以毛澤東為領(lǐng)袖的中國共產(chǎn)黨人，領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過千辛萬苦的斗爭，推翻了封建制度，建立起了勞動人民當(dāng)家做主的社會主義新中國，那些束縛人民前進(jìn)的腐朽的封建道德思想觀念，已經(jīng)被人民扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，開始以毛澤東思想指導(dǎo)自己的行動。中華民族以嶄新的面貌，自立于世界民族之林，開始大步朝前走?！ ?/p>
學(xué)《論語》，是了解內(nèi)容，還是指導(dǎo)行動？是把那些封建秕糠當(dāng)珍饈，還是把那些壓迫、愚弄中國人民幾千年、腐朽透頂?shù)姆饨ㄋ枷氲赖庐?dāng)作文明旗幟招搖？還是把那些充滿青春生機(jī)與活力的青年們，引向死氣彌漫的精神墓地？
——在《論語》里“自省吾身”，修身養(yǎng)性，擺脫有錢的丈夫與情婦私通、夜不歸宿而引起的歇斯底里；擺脫買不起房子不敢戀愛結(jié)婚的煩惱，擺脫找工作屢屢碰壁的焦躁和太傷自尊的無奈；擺脫給老板打工連續(xù)加班極度疲憊之后的思鄉(xiāng)情結(jié)，還是擺脫贓款帶來的張皇失措和坐臥不寧？
在《論語》里，恍恍惚惚，安貧樂道，樂哉樂哉，悠哉悠哉。
如此這般，哪里還有奮發(fā)圖強(qiáng)？哪里還有敢做敢為？哪里還有在看來不可能中求取可能？哪里還有沖破精神牢籠顯示人生的壯麗風(fēng)采？哪里還有超越自我、超越世界？哪里還有敢于走我們的前人從來沒有走過的路，敢于攀登我們的前人從來沒有攀登過的高峰的雄心壯志？
半部《論語》治天下，秦皇漢武、唐宗宋祖和武則天那樣的政治家，誰用《論語》來“治”過自己？李白、李清照、施耐庵、曹雪芹那樣的文人，誰用《論語》來“治”過自己？中國的那些人人敬仰的開國元勛們，誰用《論語》來“治”過自己？宋慶齡、鄧穎超、康克清、秋瑾那樣的女中英豪，誰用《論語》“治”自己？那些研究國學(xué)、宣揚(yáng)國學(xué)的大家們，誰用《論語》來指導(dǎo)過自己？那些年青的學(xué)子們，都在不斷地接受新思想新事物，都在與時俱進(jìn)，誰還用《論語》來束縛無限美好的青春？
半部《論語》治天下，治誰？
千百年來，女人的命運(yùn)那么悲慘，那些大家閨秀們，也“足不出戶”、“笑不露齒”?，F(xiàn)代女性登上了政治舞臺，男女平等，本就是對《論語》的否定。這種否認(rèn)，不僅僅只是豫劇大師常香玉唱響的“誰說女子不如男？”，而是否認(rèn)了孔子在《論語》中所說的“惟女子與小人難養(yǎng)也”。男人輕視女人，女人輕視自己，都是千百年來的封建罪惡，都是靈魂深處的腐朽。女子被輕視，女子的才能智慧被壓抑，全中國的一半兒的力量發(fā)揮不出來，是中華民族的巨大損失，實(shí)在是舊中國的悲哀。
凡是女子都將要或已經(jīng)是子女的母親，母親都有母性情懷，母親是子女的老師。母親在家庭和社會上的地位，直接影響著子女的性格和未來的發(fā)展。我曾遇到過一位孔子故鄉(xiāng)的女子，她拿物給人時，那怕是一張紙，也要雙手捏著——這是在說：“我是女人！”，還是在說：“我尊重你！”呢？為什么男人就沒有這樣的禮節(jié)？
《論語》愚弄了中國社會幾千年，最終使中國衰微破敗，“中華民族到了最危險的時候”。毛澤東時代勞動人民當(dāng)家做了主人，砸碎了沉重的思想枷鎖，中國正煥發(fā)出了無限的生機(jī)，中國人在展示自己的創(chuàng)造力，在把不可能變成現(xiàn)實(shí)。小苗要長成大樹，雞毛要上天，前所未有的奇跡正在中國發(fā)生。今天再把導(dǎo)致中華民族萎靡不振、衰微破敗的《論語》，再把五四時代就被北大學(xué)子批得體無完膚的《論語》搗騰出來，導(dǎo)人。愚弄誰？
——那些家藏萬貫的大款們，閑來品品香茗，弄弄花草，
讀讀《論語》，修身養(yǎng)性，確實(shí)比吸食大煙，比包養(yǎng)了幾個二奶而心神難安高雅得多；確實(shí)比那些寂寞得去網(wǎng)戀，去裸聊的人，被不知人在何方的“白馬王子”騙走幾萬，十幾萬積蓄，少些悔恨與煩惱。也確實(shí)比四個“大款婦”閑得無聊，聯(lián)合奸死一個東北青年文明得多?！ ?/p>
那些出力流汗，天天精疲力竭的體力勞動者，那些夜以繼日，主攻難關(guān)的科技工作者，那些戍邊衛(wèi)國時刻準(zhǔn)備著與敵人血戰(zhàn)到底的將士們，誰有時間、誰有興致學(xué)習(xí)那些東西。讓那些無所事事、百無聊賴的大款婦們?nèi)バ奚眇B(yǎng)性吧，去充實(shí)自己吧，否則，閑得無聊，撥弄是非，多沒意思?！ ?/p>
現(xiàn)在是競高競勝的時代，是爭分奪秒的時代，是劉翔零點(diǎn)兒零幾秒決定勝負(fù)，是需要自信、堅(jiān)強(qiáng)，需要突破以往的我，勇往直前的時代，是需要挖掘出自身的潛力，在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我、創(chuàng)造自我的時代。在今天，不知哪一位心理兒正常的母親，還在教育她的女兒用《論語》修身養(yǎng)性？ 不知哪一位淵博的父親，還在教育他的兒子用《論語》“修身、齊家、治國、平天下”？那些才華卓著，設(shè)想著、或正在干一番事業(yè)的男兒女兒，有誰用《論語》來約束自己？又有誰從《論語》里汲取了前進(jìn)的勇氣和力量？那些青春昂揚(yáng)狂歌著的瀟灑少年，那些穿著露臍裝街舞著的爛漫少女，有誰愿意學(xué)習(xí)兩千年前的封建禮教？
其實(shí)，這位“至圣先師”、“萬世師表”，一點(diǎn)都不合格，“弟子三千，七十二賢人”有幾人事業(yè)有成，造福一域，或是促進(jìn)了社會的進(jìn)步與發(fā)展的。追隨老師修身養(yǎng)性那么多年，白白地浪費(fèi)了寶貴時光，青春活力被扼殺了，青春激情被閹割了，在老師限定的牢籠里自我欣賞，自我陶醉，從不越雷池一步，以為自己就是“陽春白雪”了?？鬃右苍恢肛?zé)為“四體不勤，五谷不分”。
你一個老師，每天就是“己所不欲，勿施于人”，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”，就是“克己復(fù)禮”，就是“貧而樂，富而好禮”。被那一條條繩索捆綁著，誰還能敢想敢干？誰還有創(chuàng)造力？誰還能發(fā)揮出自己的聰明才智？戴著那些沉重的思想枷鎖，還能走路嗎？還能奔跑嗎？還能發(fā)揮出自己的潛力有所建樹嗎？一個個清心寡欲，兩耳不聞窗外事，有若是無一般地生存著，對社會有什么意義?！ ?/p>
再說，那些封他為“至圣先師”、“萬世師表”而頂禮佛拜的大人物，有誰按照《論語》規(guī)范自己的行為？只不過是憑靠《論語》統(tǒng)治百姓而已。天下的女人被治得“安分守己”，天下的男人被治得“安貧樂道”；一個個蒼白無力，弱不禁風(fēng)，半死一般毫無生機(jī)，連個不知《論語》的黃道婆也不如，連個不屑于《論語》的李時珍也不如。那些熟讀《論語》的”詩書禮樂”之家，那些”寬厚仁愛”的大宅院里，卻充斥著勾心斗角和窒息青春的腐霉之氣。大中國被治得只靠乞求蒼天風(fēng)調(diào)雨順、安泰萬民。就盛唐的繁榮時期，誰曾真的把《論語》當(dāng)作一回事？否則，楊貴妃們的豐乳，還不把孔子的三千弟子嚇個半死，或是掩面鼠竄。
《論語》麻痹人的思想，限制人的發(fā)展，扼殺人的青春生機(jī)與創(chuàng)造力，治人人僵，治國國衰。思想僵化，就無丈夫氣概；挺不直腰，就發(fā)揮不出自己的才智?！墩撜Z》統(tǒng)治中國兩千多年，人人潤土、祥林嫂，個個阿Q、孔乙己；人無活力，國無生機(jī)，長期死氣沉沉，固守著貧窮，“父母在，不遠(yuǎn)游”，死也死在老窩里。中國那么多人，國土那么遼闊，山河那么壯麗，治得慘遭侵略瓜分，就已經(jīng)證明《論語》偉大了?！ ?/p>
國學(xué)研究家們終究有了成果，研究出孔子所說的“惟女子與小人難養(yǎng)也”，此“小人”是指嬰兒、幼兒，并非彼“小人”。因?yàn)槠潆y養(yǎng)，所以女子就必須禁閉起來養(yǎng)?！澳信谑懿挥H”也是怕賈寶玉那黃泥一樣的污濁男兒，臟污了林黛玉那水一樣純潔的女兒。那些被逼迫著與死尸結(jié)婚的女兒，或是婚后丈夫死了，或是丈夫遠(yuǎn)去經(jīng)商，在外娶了二奶，從此杳無音訊，大奶終生寡守婦道，全是女子自己的命苦，與孔子一點(diǎn)兒關(guān)系都沒有。似乎中國大地上那些至今還完好無損的一座座貞節(jié)牌坊底下壓著的不是女子凄楚悲慘的冤魂，豎立著的不是封建禮教的罪惡，也不是男人的卑鄙無恥，而是對女子“高尚品格”的頌揚(yáng)。
中國正在前進(jìn)，全國人民都在解放思想，一代一代新人在成長，在超越。超越自己，超越前人，超越世界。青年人鄙視保守，鄙視妄自菲薄，相信自己，相信自己的創(chuàng)造力，正克服許多不曾預(yù)料的困難，創(chuàng)造著人生奇跡?！ ?/p>
一想到封建社會的黑暗落后，長期的愚昧腐朽衰敗，一想到那些無形的封建枷鎖，老奶奶纏腳的破布條子，崔鶯鶯被關(guān)的小房子，一想到圓明園被燒，南京30多萬市民被無故屠殺的慘狀，就對治了、統(tǒng)治了中國幾千年的封建思想，封建禮教沒有一點(diǎn)好感，就對那位“至圣先師”、“萬世師表”的言論沒有一點(diǎn)好印象?！ ?/p>
中華民族脫離苦海，勞動人民擺脫壓迫剝削，偉大領(lǐng)袖毛澤東向全世界宣布“中國人民從此站立來了”，本是從砸爛孔家開始店的，今日卻要為孔子招魂，欺騙人民，喪天良?。 ?/p>
無數(shù)后來者必須生存，必須立世，必須不斷地掙脫自身的枷鎖，奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷地克服困難，發(fā)揮出自己的潛力，超越自我，超越世界，勇往直前。讓世界認(rèn)識曾經(jīng)是帝國主義分子欺辱的民族是偉大的，人民是英勇的、頑強(qiáng)的，是勤勞的智慧的，是熱愛世界和平的。中國人民不畏任何艱難困苦，在創(chuàng)造著、奮斗著、前進(jìn)著，矢志和全人類一起，走向自由自覺的境界，走向最壯麗的共產(chǎn)主義社會?！ ?/p>
偉大的毛澤東思想才是指導(dǎo)中國人民前進(jìn)、從勝利走向勝利戰(zhàn)無不勝指導(dǎo)思想；那些導(dǎo)致舊中國衰微破敗的封建思想已經(jīng)毫無生機(jī)和活力，再也忽悠不了中國人民?！ ?/p>
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