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半部《論語》猜想

王東紅 · 2010-03-20 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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半部《論語》猜想

“半部《論語》治天下”的故事發(fā)生在宋朝。北宋初年,趙普在朝中任樞密使,用今天的話說,就是宰相,掌管軍國大計(jì)。他智謀超群,自稱天下之書沒有他沒看過的,古今事物沒有他不清楚的。皇帝趙匡胤派人專門到趙普家里察看,結(jié)果在趙普家里只找到半部《論語》。從此半部《論語》治天下的話就流傳下來了。

趙普家里真的只有半部論語嗎?那么那一半《論語》哪里去了呢?趙普的智謀、政治智慧真的只是來源于半部《論語》嗎?趙普家里肯定不是只有半部《論語》,就是皇帝的使者到趙普家真的只看到半部《論語》,而趙普家里此時(shí)也確實(shí)只有這半部《論語》,那么作為樞密使的趙普找到一本完整的《論語》也肯定不是難事,肯定很容易就能辦到。史載:宋初宰相趙普,人言所讀僅只《論語》而已。太宗趙匡義因此問他。他說:“臣平生所知,誠不出此,昔以其半輔太祖(趙匡胤)定天下,今欲以其半輔陛下致太平”。趙普的話,再明白不過:不是只有半部《論語》,而是只用半部《論語》。可見趙普家里斷不只是半部《論語》。實(shí)際趙普酷愛讀書,晚年手不釋卷。所謂“半部論語治天下”,多半兒是儒生們調(diào)侃出來的故事。那么,編故事的宋儒們及歷代的封建統(tǒng)治者之所以津津樂道“半部《論語》治天下”的故事,是在強(qiáng)調(diào)儒學(xué)經(jīng)典重要高深嗎?是儒家經(jīng)典特別神奇管用,只需半部就足以治國平天下嗎?是讀書要少而精不求甚解的意思嗎?其實(shí)未必。其中可能另有深意,另有玄機(jī)。其關(guān)鍵在于,不管是趙普還是以后歷朝歷代的儒生及封建統(tǒng)治者,他們從來就沒有全部實(shí)行《論語》的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化主張,而是只實(shí)行了一半兒。而這一半兒就是三綱五常等有利于維護(hù)封建專制主義統(tǒng)治的主張,而另一半不利于維護(hù)封建專制主義統(tǒng)治的他們是不實(shí)行的。“半部《論語》治天下”故事的實(shí)質(zhì)在于揭示了《論語》思想的兩面性,一半兒具有積極意義,一半兒具有消極意義,一半兒是精華,一半兒是糟粕。要求人們學(xué)習(xí)實(shí)踐《論語》思想時(shí),要結(jié)合實(shí)際,因人、因事、因地、因時(shí)而為,用一半兒,棄一半兒,不可機(jī)械照搬,全盤接受。這才是所謂“半部《論語》治天下”的真意所在。

     《論語》,集中反映了孔子的思想,是中國傳統(tǒng)文明的象征。 大致上《論語》講到政治社會(huì)人與人之間的關(guān)系時(shí),宣揚(yáng)君臣父子夫婦的等級觀念,極力維護(hù)專制主義的統(tǒng)治秩序,往往是糟粕;《論語》少有科學(xué)民主自由平等的思想,這是《論語》思想的缺陷;“仁政”思想具有兩面性,去掉其虛偽的一面,還是可取的。“唯小人與女子難養(yǎng)”的觀念,鄙視勞動(dòng)人民的觀念都是明顯的糟粕。但是當(dāng)《論語》論及作為個(gè)體的人的時(shí)候,論語思想精華也就表現(xiàn)出來了,其對人生的分析,對人性的認(rèn)識(shí),教育思想,治學(xué)精神,君子的追求,到今天對我們?nèi)杂袉⑹疽饬x。清末民初學(xué)者辜鴻銘提出“半章《論語》振興中華”。可是辜鴻銘在實(shí)際生活中留辮子,穿長袍馬褂,愛“小腳”,說明他對《論語》精神的理解是混亂的,甚至是錯(cuò)誤的。辜鴻銘成為有名的腐儒,他的“半章《論語》”也沒有振興中華。

      毛澤東在他的著作中經(jīng)常引用包括《論語》在內(nèi)的中國古代名言,充滿中國智慧;他為他的兩個(gè)女兒一個(gè)起名為李敏,另一個(gè)起名為李訥,源出于《論語》“君子欲訥于言而敏于行”, 可見毛澤東對《論語》思想并未全盤否定;毛澤東又提出“批孔”, 可見毛澤東對《論語》思想亦未全盤接受;在《新民主主義論》一文中,毛澤東提到對待傳統(tǒng)文化要“取其精華,去其糟粕”,可以說是“半部《論語》”的又一注解。

以《論語》思想為核心的傳統(tǒng)文明已經(jīng)融入我們的血液,根植我們的骨髓,影響我們的生活,我們的一舉一動(dòng),一言一行都離不開以《論語》思想為核心的傳統(tǒng)文明。繼承傳統(tǒng)文明,一是要確立馬克思主義的科學(xué)民主自由平等的思想的主導(dǎo)地位,祛除我們體內(nèi)的愚昧專制依附壓迫的封建思想毒素,這樣,我們就可以成為具有科學(xué)精神的獨(dú)立人格的人;同時(shí)把傳統(tǒng)文明解構(gòu)粉碎打爛,再撿取其精華,去除其糟粕,用以豐富我們的馬克思主義文化內(nèi)容,提高我們的馬克思主義文化修養(yǎng),這樣我們就不失為一個(gè)純粹的中國人。

                                

 河北省廊坊市大廠縣直機(jī)關(guān)工委  王東紅

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