對(duì)宋江招安的一點(diǎn)淺想
《水滸傳》中的宋江雖出身小吏，卻是一個(gè)想做封建社會(huì)中公認(rèn)的賢能之臣的人，封建正統(tǒng)價(jià)值觀是他所信奉并且一以貫之的，如果他能真正得到提拔重用，他的目標(biāo)并不難實(shí)現(xiàn)，他確實(shí)具備這種素質(zhì)，但遺憾的是，既不忠又不賢又不才的高俅、童貫等人卻占據(jù)著高位，而像宋江這樣的有心報(bào)國(guó)滿(mǎn)腦浸透封建價(jià)值觀的人卻久不得志。更糟糕的是，在他落草梁山之后仍不忘實(shí)現(xiàn)他的理想，而梁山水泊成了他的本錢(qián)，用來(lái)曲線(xiàn)實(shí)現(xiàn)青史留芳的砝碼，于是他念念不忘招安，為招安費(fèi)盡心機(jī)?！ ?/p>
要知道，宋江是受封建文化影響很深的人，雖然不曾考取進(jìn)士，獲取文名，但他清楚的知道，史書(shū)上什么樣的人能百世留芳，什么樣的人只能遺臭萬(wàn)年。從“孔子作《春秋》使亂臣賊子懼”之后，中國(guó)的傳統(tǒng)史學(xué)界就發(fā)揚(yáng)了這一傳統(tǒng)，忠臣無(wú)論下場(chǎng)怎樣悲慘，總是被大加褒揚(yáng)，奸臣無(wú)論怎么得勢(shì)，一定不齒于世。符合維護(hù)封建統(tǒng)治、維護(hù)君主利益的事，就一定被大加宣揚(yáng)，而歷朝正史也明明白白體現(xiàn)著這一點(diǎn)，宋江要想留芳青史，就必然要照這一套辦事，否則，梁山泊再興旺，只要自己不做皇帝，也只能被列入“流寇”一類(lèi)的傳記中去，為后來(lái)君子所不齒。所以宋江不僅認(rèn)為招安是自己的前途，而且也是水泊兄弟們的前途。那些大字不識(shí)、幾乎沒(méi)受過(guò)封建儒教文化沾染的好漢們不懂這些，甚至不在乎這些，他們雖然沒(méi)文化，但不能說(shuō)沒(méi)思想，他們的人生哲學(xué)是現(xiàn)實(shí)生活教給他們的，只是這一套不見(jiàn)得符合朝廷的那一套，符合寫(xiě)正史的文人的口味。但是宋江是不管他手下的兄弟們的想法的，即使知道也認(rèn)為那是粗人目光短淺的見(jiàn)識(shí)，而他是要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能只圖一時(shí)快活了事，他為了這個(gè)理想付出了很多，最后搭上了他所有弟兄們的鮮血與不情愿，終于換來(lái)了朝廷的褒獎(jiǎng)，可以作為一個(gè)新的忠良報(bào)國(guó)的典范供后人效仿?！ ?/p>
作為梁山泊主，他的善結(jié)人心與領(lǐng)導(dǎo)才能是足夠使的了，但他的封建正統(tǒng)思想觀念，是覆滅梁山的元兇，在思想上投降是真正的投降，當(dāng)然對(duì)于宋江本人來(lái)說(shuō)，他始終堅(jiān)守著封建正統(tǒng)思想，可當(dāng)他把他的思想強(qiáng)加給梁山，并作為行動(dòng)綱領(lǐng)實(shí)施時(shí)，梁山的頭腦、精神開(kāi)始真正傾向它曾對(duì)立的那個(gè)世界，它努力使自己融入那個(gè)它曾對(duì)抗過(guò)的社會(huì)，結(jié)果消滅了它自己。思想的控制比現(xiàn)實(shí)的壓迫更可怕，從梁山覆滅上可以得到證明，這也說(shuō)明，反抗沒(méi)有一套屬于自己的理論，最終是沒(méi)有成效的。李逵、魯智深、三阮等雖然激烈對(duì)抗過(guò)封建統(tǒng)治，但他們除了認(rèn)清統(tǒng)治階級(jí)的真面目外，并沒(méi)有一套完整嶄新的理論與跟他們對(duì)立的世界的哲學(xué)對(duì)抗，歷來(lái)起義的最大成果僅限于改朝換代，就有一個(gè)顯著的問(wèn)題存在著：找不到改變?nèi)祟?lèi)命運(yùn)的良方。所以雖然打了不少仗，死了不少人，不過(guò)暫時(shí)把壓迫減輕些，仍然因襲了舊制度，結(jié)果只相當(dāng)于改良，只是代價(jià)又如此之大?！ ?/p>
宋江既然沒(méi)有圖王稱(chēng)霸的意念，那也只有走招安之路以博聲名于后，如果宋江沒(méi)有野心，做個(gè)普通人，倒也罷了，有了野心，可又顯其小了，才使得付出這么大的代價(jià)，可這種不高不低以求美名的人，自古以來(lái)不知道有多少？宋江自認(rèn)為，付出如此代價(jià)在青史里得一美聲也算值了，可那里知道，歷史是前進(jìn)的，封建正統(tǒng)觀念連同封建社會(huì)一起進(jìn)了歷史博物館，而在不再有封建價(jià)值觀影響的后世人看來(lái)，宋江的形象已在他們心目中徹底破了產(chǎn)，宋江最看重的竟在后世子孫看來(lái)分文不值，這對(duì)謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的宋江來(lái)說(shuō)不能不是個(gè)諷刺，他自以為獲得了子孫們的敬仰，結(jié)果只引起了后世的憤恨和責(zé)罵，而那些他手下的“莽漢”們卻贏得了人們永久的同情和欣賞?！ ?/p>
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