毛主席和六度！
“度”的梵語是“波羅密多”，字義是“到彼岸”，就是從煩惱的此岸度到覺悟的彼岸的意思。
六度是六個到彼岸的方法：
第一個是布施。布施有三種，凡是以物質利益施與大眾的叫做“財布施”，包括身外財物和自身的頭目手足和生命；凡是保護大眾的安全使他們沒有恐怖和畏懼的叫做“無畏布施”；
凡是以真理告知大眾的叫做“法布施”。毛主席就是三種布施的化身。
第二個是持戒，戒也有三種，即防止一切惡行，修集一切善行和饒益有情。菩薩最根本的戒，是饒益有情戒，就是一切為了利益大眾，即毛主席所說的全心全意為人民服務，其余所有戒條都要服從這一條。
第三個是忍，即為利益有情故，即毛主席說的為了人民群眾的利益，忍受毀罵打擊，以及饑寒等苦難，所謂“難行能行、難忍能忍”，象長征中的紅軍受到國民黨反動派的追殺，和近年來漢奸買辦和官僚對毛主席的毀罵，但毛主席及毛主席的信仰者，終究不放棄救度眾生的意愿，不放棄全心全意為人民服務的宗旨。
第四個是精進，即不懈的努力于自度度他、自覺覺人的事業。也就是毛主席的革命事業，包括經濟革命（全民所有）、文化革命（無產階級文化大革命）、制度革命和科技革命。
第五是禪定；“禪”是外不著相（不執著一切境界相是禪）；“定”是內不動心。
《心經》：「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄」。所謂「行深」，就是禪定、深定。觀自在菩薩在禪定中發現，當五蘊皆空----也就是「無我」的時候，一切的煩惱與痛苦就解脫了，觀自在菩薩就是在定中得到這個清凈的大智慧而證得大自在成就。全心全意為人民服務，就會成佛。
第六是般若（即妙智慧），為自覺覺他而修禪定和智慧。
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