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《周易》和毛澤東迎接歷史新階段新任務(wù)的觀點(diǎn)

中國(guó)萬(wàn)強(qiáng) · 2010-01-19 · 來(lái)源:烏有之鄉(xiāng)
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《周易》和毛澤東迎接歷史新階段新任務(wù)的觀點(diǎn)  

《周易》在解卦卦辭中說(shuō):“解,利西南,無(wú)所往,其來(lái)復(fù)吉。有攸往,夙,吉。”  

根據(jù)《實(shí)用六十四卦》注析,解卦是專(zhuān)研究困難解決之后應(yīng)該怎樣迎接新任務(wù),開(kāi)展新局面的一個(gè)專(zhuān)題卦,此卦辭就是說(shuō),困難解除之后,當(dāng)你看到西南對(duì)你有利時(shí),不要所往,應(yīng)回來(lái)再過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)的新生活,這才是走吉祥的路,故說(shuō)“其來(lái)復(fù)吉”。回來(lái)之后,朝著有實(shí)現(xiàn)夙愿的方向悠然前往,努力奮斗,這才是走上了真正的吉祥之路。  

這里所說(shuō)的夙愿,因?yàn)椤吨芤住返娜績(jī)?nèi)容都是在為實(shí)現(xiàn)元、亨、利、貞而奮斗,所以這夙愿,就是指實(shí)現(xiàn)元、亨、利、貞的愿望而言。  

這例子說(shuō)明,在為實(shí)現(xiàn)元、亨、利、貞的奮斗中,每當(dāng)困難解除之后,在每個(gè)勝利和成功面前,有兩條路可選,一,因?yàn)閯倮统晒徒o自己的享樂(lè)創(chuàng)造了有利的條件。在沒(méi)有條件時(shí),想享樂(lè)也無(wú)法實(shí)現(xiàn),現(xiàn)在有條件了,就朝能得到享樂(lè)為目的的方向奔去,這一來(lái),對(duì)原有的理想和愿望,自然不再考慮了。實(shí)際走上一條只顧眼前利益,不顧長(zhǎng)遠(yuǎn)利益;只顧自己,不考慮他人的路,使人完全回到動(dòng)物本能的表現(xiàn)上。二,把成功和勝利當(dāng)作實(shí)現(xiàn)理想和愿望的條件。條件好了,對(duì)自己來(lái)說(shuō),再回到像不成功時(shí)那樣,繼續(xù)保持艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神和行為,把實(shí)現(xiàn)元、亨、利、貞的夙愿推上一個(gè)發(fā)展的新階段,這不是不要享樂(lè),而是把目前的享樂(lè)和長(zhǎng)遠(yuǎn)的享樂(lè);把個(gè)人的享樂(lè)和人類(lèi)共同的享樂(lè)結(jié)合在一起來(lái)考慮,用理智來(lái)駕馭自己固有的動(dòng)物的本能,不使自己再成為沒(méi)理智的動(dòng)物那樣。  

在這兩條道路面前,《周易》顯然反對(duì)選第一條路,毛澤東同樣也是如此。所以在勝利面前,毛澤東十分壯重而嚴(yán)肅地對(duì)他的功臣們說(shuō):“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒,以功臣自居的情緒,停頓起來(lái)不求進(jìn)步的情緒,貪圖享樂(lè)不愿再過(guò)艱苦生活的情緒,可能生長(zhǎng)。”(注1) 并針對(duì)這情況指出:“我們的事情還很多,比如走路,過(guò)去工作只不過(guò)是像萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。” (注2)以此想達(dá)到在勝利面前,使大家不要走第一條路,而自覺(jué)地能走上第二條路,但實(shí)踐起來(lái),可就實(shí)在太難了。  

這是因?yàn)椋藗冊(cè)趧倮暗膴^斗,往往是盼勝利后得到享受。好不容易盼到勝利了,不讓享受,當(dāng)然想不通,理上沒(méi)說(shuō)的,心中就是不服,所以“不爭(zhēng)論”,只是明爭(zhēng)暗斗,甚至獸性大發(fā),使的昨天還是同一個(gè)戰(zhàn)壕里的生死戰(zhàn)友,救命恩人,今天就要憑這資本,爭(zhēng)個(gè)魚(yú)死網(wǎng)破,而且功勞越大的人,資本越雄厚,爭(zhēng)的就越兇,從此同室操戈,使的昨天沒(méi)死在敵人之手,今天則亡在所謂自己人的刀下。這明明是失掉理智,是獸心大發(fā)的表現(xiàn),卻又打扮成為正義而斗的英雄,當(dāng)他們的目的達(dá)到了,即少數(shù)人富了,則把天下勞苦大眾又送進(jìn)水深火熱之中,變成了弱勢(shì)群體,這時(shí)他們爭(zhēng)的本質(zhì)暴露出來(lái)了,卻已時(shí)過(guò)境遷,到了另一個(gè)時(shí)代。人類(lèi)的悲劇,往往由此而生。  

回顧歷史,曾有多少圣賢能人勇敢地站出來(lái),想要解決這問(wèn)題,但最終都是失敗者。直到歷史上出了馬克思,他提出階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō),這才找到了問(wèn)題產(chǎn)生的根源,同時(shí)提出了解決辦法,這就是消滅私有制。經(jīng)實(shí)踐證明,消滅私有制,這確實(shí)為消滅階級(jí),為解決這問(wèn)題打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。但同時(shí)又出現(xiàn)了新問(wèn)題,這就是國(guó)家不能不設(shè)官,可是有了官,官就要用手中的權(quán)力為自己謀私,對(duì)此,起初毛澤東只把這當(dāng)作認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題來(lái)解決,為此他說(shuō):“現(xiàn)在的重要問(wèn)題是要重新教育干部。干部教育好了,我們的事業(yè)就大有希望。不教育好干部,我們就毫無(wú)出路。”(注3)同時(shí)強(qiáng)調(diào)干部參加生產(chǎn)勞動(dòng),說(shuō):“干部不勞動(dòng)了,就會(huì)慢慢變質(zhì),甚至變成國(guó)民黨,……。”(注4)于是開(kāi)展了解決思想問(wèn)題的各種斗爭(zhēng)。斗的結(jié)果,經(jīng)毛澤東總結(jié)說(shuō):“我們搞了農(nóng)村的斗爭(zhēng)、工廠的斗爭(zhēng)、文化界的斗爭(zhēng),進(jìn)行了社會(huì)主義教育運(yùn)動(dòng),但不能解決問(wèn)題,……”(注5)為什么不能解決問(wèn)題?毛澤東說(shuō):“社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變了,舊時(shí)代遺留下來(lái)殘存于相當(dāng)大的一部分人們頭腦的反動(dòng)思想,亦即資產(chǎn)階級(jí)思想,和上層小資產(chǎn)階級(jí)思想,一下子變不過(guò)來(lái)。要變需要時(shí)間,并且需要很長(zhǎng)的時(shí)間,這是社會(huì)上的階級(jí)斗爭(zhēng)。”(注6)正是基于這個(gè)認(rèn)識(shí),毛澤東很快發(fā)出號(hào)召:“要抓意識(shí)形態(tài)里的階級(jí)斗爭(zhēng)。”(注7)  說(shuō)明這時(shí)毛澤東意識(shí)到在勝利后出現(xiàn)的這一切,同樣是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn),但不認(rèn)為這是由自己內(nèi)部新生長(zhǎng)起來(lái)的,而是說(shuō)是由舊社會(huì)遺留給自己的,而且只是限制在思想領(lǐng)域之內(nèi),但抓的結(jié)果不但沒(méi)有得到解決,并且發(fā)現(xiàn)在自己隊(duì)伍內(nèi)部已經(jīng)產(chǎn)生了一個(gè)“官僚層階級(jí)”,“變成或正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級(jí)分子”(注8) 直到這時(shí)毛澤東才又重提:“千萬(wàn)不要忘記階級(jí)斗爭(zhēng)。”(注9)并且教導(dǎo)人們“要用階級(jí)和階級(jí)斗爭(zhēng)的觀點(diǎn),用階級(jí)分析的方法看待一切、分析一切、”(注10)這才認(rèn)識(shí)當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得政權(quán),在實(shí)行社會(huì)主義改造過(guò)程中,由自己內(nèi)部產(chǎn)生的這場(chǎng)斗爭(zhēng),“實(shí)質(zhì)是在社會(huì)主義條件下,無(wú)產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)和一切剝削階級(jí)的政治大革命,是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的廣大革命人民群眾和國(guó)民黨斗爭(zhēng)的繼續(xù),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的繼續(xù)”(注11)。并明確指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng),社會(huì)主義道路同資本主義道路的斗爭(zhēng),是我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾。”(注12)   

但這個(gè)斗爭(zhēng)需要斗多長(zhǎng)時(shí)間?起初毛澤東說(shuō):“至少還要斗二十年,可能要斗半個(gè)世紀(jì),總之要到階級(jí)完全滅亡,斗爭(zhēng)才會(huì)止息。”(注13) 后來(lái)又說(shuō):“整個(gè)過(guò)渡時(shí)期存在著階級(jí)矛盾,……階級(jí)斗爭(zhēng)……”(注14)。最后毛澤東提出:“天下大亂,達(dá)到天下大治。過(guò)七八年又來(lái)一次,牛鬼蛇神自己跳出來(lái),他們?yōu)樽约旱碾A級(jí)本性所決定,非跳出來(lái)不可。”在這里沒(méi)有再提時(shí)間問(wèn)題,說(shuō)明毛澤東這時(shí)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到,代表剝削階級(jí)的政治勢(shì)力在自己內(nèi)部消滅了又會(huì)產(chǎn)生,產(chǎn)生了就必然會(huì)跳出來(lái),而且是“非跳出來(lái)不可”,因此過(guò)去那種只認(rèn)為消滅私有制之后就可以一勞永逸地達(dá)到消滅階級(jí)的想法,并不全面,接著毛澤東通過(guò)總結(jié)歷史和總結(jié)“十幾年來(lái)我黨的這一條基本理論和基本實(shí)踐”(注15),提出了把七八年當(dāng)作一個(gè)自然發(fā)展階段,像歷史每完成一次改朝換代的自然發(fā)展階段那樣,來(lái)發(fā)動(dòng)一次大規(guī)模的群眾運(yùn)動(dòng),對(duì)當(dāng)權(quán)的官進(jìn)行一次合理清理,這就是對(duì)壞官要進(jìn)行罪有應(yīng)得的懲罰,對(duì)不干凈的官讓他洗個(gè)清水澡,對(duì)好官就要選到重要崗位上,這行為就成了古今中外從未有過(guò)的民治官,民馭官的新制度,使官手中的權(quán),從此就只能為民辦事,不能為己謀私,以此使官不會(huì)再成為新的剝削和壓迫人民的階級(jí)。  

說(shuō)到這里,一切就都明白了,就是說(shuō),在勝利和成功面前所產(chǎn)生的兩條路,實(shí)際就成了人心和獸心的較量,而且斗的很激烈,結(jié)果總是獸心戰(zhàn)勝了人心,問(wèn)題就出在當(dāng)時(shí)制度的兩大弊端上:其一是私有制,其二是當(dāng)官的以權(quán)謀私。對(duì)這兩大問(wèn)題的解決,馬克思認(rèn)為只要解決了私有制,消滅了階級(jí),當(dāng)官的以權(quán)謀私的問(wèn)題,自然迎刃而解,結(jié)果經(jīng)斯大林和毛澤東的實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)私有制解決之后,當(dāng)官的以權(quán)謀私的問(wèn)題并不能解決,而且成了階級(jí)斗爭(zhēng)的新內(nèi)容,毛澤東發(fā)現(xiàn)這問(wèn)題的嚴(yán)重性,同時(shí)創(chuàng)出了有效的解決辦法,這就是過(guò)七八年就發(fā)動(dòng)群眾來(lái)一次無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命,創(chuàng)下了在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政條件下繼續(xù)革命的新理論,解決了馬列主義沒(méi)有發(fā)現(xiàn)和沒(méi)有解決的新問(wèn)題,成為馬列主義發(fā)展史上的一個(gè)新的里程碑。它的落腳點(diǎn),就是使人類(lèi)在每一個(gè)成功和勝利面前,不再回到人為財(cái)死,鳥(niǎo)為食亡的沒(méi)理想、沒(méi)道德的和野獸一樣的時(shí)代,而是理智地回到像沒(méi)成功時(shí)那樣,為實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的最終理想再過(guò)艱苦創(chuàng)業(yè)的新生活。這才是毛澤東對(duì)人類(lèi)做出的新貢獻(xiàn)。  

為什么毛澤東在世時(shí),能把社會(huì)治理的那樣好,大家干勁都那樣大,問(wèn)題就在這里。同時(shí)說(shuō)明,若把社會(huì)再治理成像毛澤東時(shí)代那樣,使每一個(gè)人有道德,有理想,遵紀(jì)守法,力爭(zhēng)為社會(huì)多做貢獻(xiàn),就得高舉毛澤東思想,舍此沒(méi)有第二條路可走。  

注:  

(1)《毛澤東選集》第四卷,第1 4 3 9頁(yè),人民出版社出版,1960年9月北京第一版。  

 (2)《毛澤東選集》第四卷,第1485頁(yè),人民出版社出版,1960年9月北京第一版。  

 (3)毛澤東:《在中央工作會(huì)議上的講話》(19 6 1年6月1 2日)  

 (4)毛澤東:《關(guān)于農(nóng)村社會(huì)主義教育等問(wèn)題的指示》(19 6 3年5月)  

 (5)曉地:《“文革”之謎》第1 4 5頁(yè),朝華出版社,1 9 9 3年4月第1版。  

 (6)《機(jī)關(guān)槍和迫擊炮的來(lái)歷及其他》(1 9 5 9年8月16日)。  

 (7)毛澤東:《在八屆十中全會(huì)上的指示》(1962年9月)。  

 (8)薄一波:《若干重大決策與事件的回顧》下卷,第1128一1129頁(yè),中共中央黨校出版社,1993年6月第1版。  

(9)毛澤東,《在八屆十中全會(huì)上的指示》(1962年9月)。  

(10)轉(zhuǎn)引自1 9 6 7年6月25日《解放軍報(bào)》。  

 (11)轉(zhuǎn)引自l 958年4月l0日《人民日?qǐng)?bào)》、《解放軍報(bào)》社論。  

 (12)轉(zhuǎn)引自1966年5月4日《人民日?qǐng)?bào)》。  

 (13)《機(jī)關(guān)槍和迫擊她的來(lái)歷及其他》(1959年8月16日)。    ·  

 (14)毛澤東:《在中共中央政治局召開(kāi)的全國(guó)工作會(huì)議上的講話》(1965年1月)  

 (15)毛澤東:《在中共中央政治局召開(kāi)的全國(guó)工作會(huì)議上的講話》(1965年1月).  

   

   

   

   

   

  

   

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