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2010年到2024年預(yù)測(cè)與2024年后展望

元君 · 2010-01-05 · 來源:烏有之鄉(xiāng)
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2010年到2024年預(yù)測(cè)與2024年后展望  

田忠國(guó)  

我之所以選擇2010年到2024年這個(gè)時(shí)段的主要原因,在于其一,2010年到2024年是南巡講話的延續(xù)時(shí)段,是一個(gè)價(jià)值目標(biāo)選擇從開始到結(jié)束的過程。其二,2010年到2024年這個(gè)時(shí)間段,都會(huì)繼續(xù)圍繞私有制而潮動(dòng)?! ?/p>

一、私有制是中國(guó)的既定戰(zhàn)略  

私有制是中國(guó)的既定戰(zhàn)略。所以,無論任何力量,只要全國(guó)人不覺醒,都無法阻擋繼續(xù)私有制的步伐。因?yàn)?,這即是中國(guó)主流精英共識(shí),也是美國(guó)控制中國(guó)、推進(jìn)中國(guó)向美國(guó)輸送資源戰(zhàn)略。表面上看,選擇私有制是中國(guó)主流精英共識(shí)的必然,其實(shí),主流精英的共識(shí),是在美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略目標(biāo)下形成的,也就是說,主流精英的共識(shí),或許在有意無意間表達(dá)了美國(guó)的戰(zhàn)略意志?! ?/p>

二、承諾、使命與振蕩  

中美曾經(jīng)達(dá)成過共識(shí),但這個(gè)共識(shí)的基礎(chǔ)是中國(guó)的承諾。我們雖然無法確知承諾的具體內(nèi)容,但如果我們把西山會(huì)議、08現(xiàn)章、某某遺囑和一位老干部的建言聯(lián)系起來,其內(nèi)在的邏輯就展現(xiàn)出來了:中美共治。所謂中美共治,就是美國(guó)開飯店,中國(guó)當(dāng)跑堂的,中國(guó)干活,美國(guó)享受。主流精英的共識(shí)就是完成這個(gè)使命。主流精英的使命,迫使社會(huì)另一種使命的誕生,這就有了社會(huì)振蕩?! ?/p>

有人說:“XXX主張不和美國(guó)搞對(duì)抗,正是從經(jīng)濟(jì)利益的原則出發(fā),而不受意識(shí)形態(tài)的束縛?!笔聦?shí)上,經(jīng)濟(jì)互搏(貿(mào)易)是世界霸權(quán)和世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然,但意識(shí)形態(tài)是價(jià)值判斷不可或缺的體系,而這個(gè)價(jià)值判斷體系猶如度量衡一樣,是審計(jì)得失的判斷標(biāo)準(zhǔn)。如果失去了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn),就會(huì)以美國(guó)標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn),美國(guó)戰(zhàn)略為戰(zhàn)略,最終導(dǎo)致思想文化的殖民化。而精英共識(shí)和美國(guó)戰(zhàn)略就是思想文化殖民化的必然結(jié)果?! ?/p>

由此可知,“理性地和世界溝通,理性地吸取世界各國(guó)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)”并非是思想文化的殖民化,抑非以美國(guó)戰(zhàn)略為圣旨,而是毛澤東同尼克松在書房里笑談?wù)軐W(xué),學(xué)習(xí)世界各國(guó)優(yōu)秀的東西為我所用。所以,理性永遠(yuǎn)都是建立在思想文化基礎(chǔ)的智慧,而非揖盜為益的戰(zhàn)略哲學(xué)?! ?/p>

三、房地產(chǎn)泡沫與金融崩潰:留給未來中國(guó)的慘痛記憶  

房地產(chǎn)泡沫必然引發(fā)金融崩潰,因?yàn)?,不論是房地產(chǎn)商,建筑承包商,還是不斷購(gòu)房者,抑或是炒房隊(duì)伍,資金來源并非是它們的積累,而是銀行的支持。所以,維持泡沫的只能有兩條路徑,一是政策,二是加快印鈔速度,三是通脹。通脹加快了從窮人處的提款速度,但同時(shí)加快了消費(fèi)能力的萎縮。銀行在GDP增長(zhǎng)的流轉(zhuǎn)過程被掏空之日,就是金融崩潰之時(shí)。好看的GDP,就會(huì)成為激活社會(huì)反彈的膨脹性激素?;蛟S,在人類毀滅,都是中國(guó)和世界的慘痛記憶?! ?/p>

四、精英共識(shí)與大眾意志:兩種不同的暴力表達(dá)方式  

私有制會(huì)在理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新的創(chuàng)新暴力下繼續(xù)推進(jìn)。創(chuàng)新暴力是一種軟暴力,但軟暴力也是暴力。軟暴力必然導(dǎo)致硬暴力的出現(xiàn)。因?yàn)?,沒有硬暴力對(duì)軟暴力的馴服,就沒有創(chuàng)新的天道。天道即人心。若以此推論,不論是理論創(chuàng)新,還是制度創(chuàng)新,其基礎(chǔ)不可離開人心?! ?/p>

五、“上帝之手”把人類趕進(jìn)了狼群  

 劉再?gòu)?fù) 先生稱經(jīng)濟(jì)為“上帝之手”,但指揮“上帝之手”的剝削掠奪制度和規(guī)則,卻把人類趕進(jìn)了狼群。不同的狼群為爭(zhēng)奪狼食(資源)會(huì)出現(xiàn)短暫的聯(lián)合,但狼食枯竭(資源)之日,狼群為了生存,就必然進(jìn)入狼群的互食階段,這就是西方文明昨天的歷史和明天的景象。末日的殘陽,在地球上最后一汪由血和水混合而成的廢水中沐浴,正在為宇宙歸零做些無用準(zhǔn)備?;蛟S,這是世界上所有主流精英共同智慧的寫照?! ?/p>

六、2024年后的展望  

在此前的歲月里,中國(guó)不可避免的走上有分裂、有動(dòng)蕩、有沖突的特別時(shí)期,當(dāng)然,權(quán)力由人民意志的表達(dá),早就變得無序、失控,也就是說,人民意志由資本意志所代替。權(quán)力的配置,也不在成為國(guó)家意志的不同組合,而是利益分配的方式。一個(gè)國(guó)家由此成了紙糊的關(guān)公,雖然橫刀立馬,卻成為周邊世界分食的對(duì)象。如果一旦失去核按鈕的控制能力,中國(guó)會(huì)是一種什么樣的景況?  

 韓毓?!∠壬凇段灏倌陙碚l著史——1500年以來的中國(guó)與世界》一文中,講述了“英國(guó)只有7000人,英軍只是一部分,另外一部分是來自印度馬特拉斯的印度人,7000人勞師遠(yuǎn)征,而且沒有一艘是鐵甲船,有一艘太小不能參戰(zhàn),只能作偵察用;同時(shí),清朝先后調(diào)集42萬人,這是個(gè)什么概念?唾口唾沫都能把7000人淹死。問題是,就是沒打過英國(guó),為什么?”歷史事實(shí),并說:  

“這樣稅收的下降,造成清朝的軍隊(duì)缺餉,42萬大軍還沒到與英國(guó)交戰(zhàn)的地方,在路上首先就自己殺起來,校場(chǎng)格斗,日有積尸,殺完了之后,勝的一方再殺向英國(guó),到了那里之后,發(fā)現(xiàn)英國(guó)人走了。英國(guó)其實(shí)不上岸,它是海戰(zhàn)戰(zhàn)術(shù)。清軍就逮著老百姓,“漢奸,出錢!”結(jié)果老百姓恨官軍,都成英國(guó)奸細(xì)了。官軍如匪,沒有錢,缺餉,自然就搶老百姓了?!薄 ?/p>

昨天的歷史,玩不好就是明天的現(xiàn)實(shí)?! ?/p>

或許,這是美國(guó)戰(zhàn)略要義之所在?;蛟S,歲在庚寅,抑或許,歲在己亥。中國(guó)的主流知識(shí)精英,一個(gè)個(gè)都成了人類末日式西方文明的傳教士,成了美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略的推廣者和執(zhí)行者。由此可知,中國(guó)人民同主流精英的矛盾,也是同美國(guó)的矛盾。從小布什到奧巴馬,同聲聲討文革就證明了這一點(diǎn)。主流精英聲討文革是為推廣美國(guó)對(duì)華戰(zhàn)略掃障礙,小布什和奧巴馬聲討文革是為中國(guó)的私有制保駕護(hù)航?;蛟S有人認(rèn)為我的分析不著邊際,但今天的秘密不一定是明天的秘密?! ?/p>

以上描述都是2024年前的可能。在這個(gè)過程中,必然孕育乾歸一統(tǒng)的整合力量,而這個(gè)乾歸一統(tǒng)的整合力量,源自勞動(dòng)大眾對(duì)毛澤東的重新選擇?! ?/p>

和平式文革剛剛拉開序幕,失效的斗爭(zhēng)必將由暴力式思想文化革命所代替?! ?/p>

或許有人認(rèn)為我這是發(fā)動(dòng)思想文化革命,其實(shí),如果那樣我就沒有必要寫這些東西了。我只是想告訴世人,宇宙運(yùn)動(dòng)自有宇宙的運(yùn)動(dòng)規(guī)律,社會(huì)發(fā)展也必定有社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯,并非以個(gè)人意志為損益,而是以民眾共同意志為軌跡。自私者聽到未來的只是銀子妙美的聲音,無私者看到未來的只是客觀運(yùn)動(dòng)的軌跡?! ?/p>

小結(jié)  

東方與西方,是兩個(gè)完全不同的思維模式,東方思維以宇宙運(yùn)動(dòng)為模式,西方思維搶到手的東西為文明。前者我稱之為混沌邏輯,后者我稱之為欲望邏輯。西方學(xué)者以學(xué)會(huì)混沌邏輯為大師,中國(guó)學(xué)者以縯繹欲望邏輯為旗手。欲望邏輯以混沌邏輯為敵人,混沌邏輯以欲望邏輯為獸行?;煦邕壿嬘辛藧垡蛩固沟南鄬?duì)論。晚年愛因斯坦走進(jìn)了馬克思。朱子的理學(xué)成了愛因斯坦走進(jìn)科學(xué)哲學(xué)的思維翅膀,同樣也是朱子,卻把中國(guó)文化推向了滑落的坡頂。這樣看來,同一個(gè)東西還有個(gè)怎么看的問題。西方文明優(yōu)秀的東西自然需要學(xué)習(xí),但學(xué)習(xí)并非為了自毀河山,如果為了自毀河山就沒有必要學(xué)習(xí)了,而是為了吸收營(yíng)養(yǎng),發(fā)展自己的同時(shí)造福人類,中國(guó)傳統(tǒng)文化中多有糟粕,但糟粕中卻有沉睡的寶石。毛澤東逝世后,中國(guó)文化就陷入了沉淪的泥淖,并且在未來的歲月中更加沉淪?! ?/p>

社會(huì)現(xiàn)象不過是沉淪文化的末日景觀。  

 2010-1-4   

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