宇太：漫談當今文化現狀（之九）
蜜蜂：先生對文化概念的獨特認識，引發了我的許多問題，想請先生給出明確的解答。
宇太：盡力而為罷。
蜜蜂：怎樣看待人類與文化的關系呢？
宇太：人與文化的關系，應該是互為存在，互為作用，對立統一的關系。
人的出現，決定文化的出現；反過來，文化又對人的觀念意識產生影響作用；人為了人性的純正，捍衛人性的完美，追求人性發展的高境界，必然對現存文化進行更有目的性的篩選，合理吸納其精華部分，排除其糟糠部分，以保證其對人性發展的正意義。但文化一旦搶占了人們的觀念陣地，就會體現出強大的防御能力，極難攻破，這就決定了創造新文化體系的巨大艱難性。
蜜蜂：可不可以認為，魯迅是對文化，主動施加影響？
宇太：本來就是。但是，現代最偉大的文化戰士魯迅，同樣不能一下子掃除舊文化觀念的頑固存在，只能給高級人性們一種震撼或警醒并激發其進擊勇氣。而對于大多數低級麻木的人性來說，魯迅的存在，并沒有多大實在意義，幾乎接近于零。中國十三億人中，差不多都知道華崽子，有幾個知道魯迅的？
任何一個時代，都需要真正的文化戰士，堅貞的文化戰士。否則，必是一個國家或民族的巨大空白。而要做一個合格的文化戰士，首先自己必須擁有高級人性，能有效根除自己舊文化觀念中不合人性健康發展的部分，并有足夠的見識和膽識以及責任感，才能為創造新文化，盡一分子的力量。
蜜蜂：以先生眼光，目前中國的文化名人，具備這樣的素質了嗎？
宇太：文化名人，不等于文化能人，也不等于文化高人，更不等于文化戰士，還不等于文化英雄，很有可能等于文化貴族。目前中國最吃香走紅的，實際上是三類文化人：媚上的、媚外的、媚俗的。媚上的就是媚官的，媚外的就是崇洋的，媚俗的應該算三者當中比較好的。媚俗對不對？當然對，因為這個社會就是俗不可耐的社會。問題是，不能媚低俗，要媚高俗，這樣才能牽動人類升華。而媚高俗，又不等于裝模作樣，混充高雅，語言書香，不講粗話，而在于人品的正直、思想的透徹、觀念的進步。最本質的，是要把人民大眾當成服務對象，不是把迎合貴族當成抬高自己的階梯。即便媚俗，也是要媚人民的高俗，不是媚貴族的低俗。
蜜蜂：文化探索與研究的意義，具體體現在哪里？
宇太：文化既外化了人類的歷程，也是證明以往人類自身美丑好壞的無聲論據。
我們可以通過歷史文化，解析歷史人，透視歷史人；也可以通過現代文化，穿過現代人的肉體，辨析現代人的靈魂，從而測試出現代人的意向及其未來人性的主流走勢。并以此為基礎,建構利于人性提升的新文化。
文化探索與研究的最高意義，即在于此。
蜜蜂：先生認為，文化探索與研究的基本思路是什么？
宇太：一是文化源的挖掘；二是文化流的發現；三是對文化流流至今日所呈現的狀態，進行理性剖析和判斷，以求對新文化的構建，提出有價值的見解。
蜜蜂：我想，新文化的建構與創造，勢必有一定的局限性，局限性主要會表現在哪里呢？
宇太：集中表現為功利性，這是最可怕的。
人處在初級階段，私心不除，功利觀念不除，不可能一心一意求真，完全徹底向善，因此合于人性健康發展的文化美也就難以創造出來。一句話，人不到位，由人創造的文化也就不可能到位。
今天是八一，咱就先談談部隊文化，毛澤東手下的軍隊干部打仗，每到關鍵時刻就高呼，“跟我上”，而蔣介石手下的軍隊干部打仗，每到關鍵時刻就高呼，“給我上”，一字之差，反映了兩種軍官的姿態，就折射了毛蔣不同的部隊文化。老蔣是靠籠絡下屬，分封軍銜，發賞銀維持戰爭的，人品都不到位，部隊能創造出“一不怕苦、二不怕死”的美文化麼？不可能。而毛澤東的部隊，文官不愛錢，武官不怕死，講究“三大紀律八項注意”，關鍵時都能豁出去。為什麼？毛澤東營造了好的部隊文化，董存瑞、黃繼光、邱少云這些慷慨赴死的英雄戰士，都是這種文化熏陶出來的美。你看王成，“為了勝利，向我開炮”，簡直山河震蕩，宇宙轟鳴；你再看蔣軍，“誰上去，賞三百大洋”。老蔣行嗎？根本不行，連他自己的人品都不過關。光想靠授軍銜，發大洋，讓人為你的個人江山賣命，為你的私權力奮戰，誰會死心塌地？你他娘的想當現代皇帝，公權私吞，高枕無憂，坐享其成，憑什么“給你上”？憑什么給你當炮灰？毛澤東賄賂過他的下屬嗎？沒有，用不著，信仰，共產主義的共同信仰。現在是什么精神？越來越不象毛澤東的時代精神，到更象蔣介石的時代精神，壞人建構文化，社會文化就打造的不好，所以熏陶不出好人來。
再比如法制文化，高官插手，紀檢調查，法官斷案，究竟是行政命令第一，還是依法辦案第一？是公道重要，還是紅包重要？是犯罪實事重要，還是政治暗示重要？這種混沌不純的法制文化，能熏陶出好的法制嗎？忠實自己的貪官就保護，不忠實自己的貪官就一定要搞掉，這叫什么法制？如此大國，貪官多的是，可每抓出一個，幾乎都象生孩子難產，腐敗衙內們，更是揪不出來，這種情況，不主張斗爭，還要大呼和諧，難道這就是規范的法制文化？
又如審美文化，如果審美主體的功利性不鏟除，美的客觀性和真實性，就勢必遭到破壞。法官對犯人，是有好感，還是惡感，會不會影響判案？你明明很漂亮，因為審美者與你有仇，不喜歡你，或者你不送紅包，不認老爺，就愣說你丑，你有什么辦法呢？在中國乃至世界，評判者往往是權威，占有絕對強勢地位。但如果身份上是權威，靈魂里卻是小人，被評判者就會在劫難逃。所以，我對任何評選結果，都持不絕對信任態度，包括我本人前不久被評選為中國企業教育百強培訓師，因為并沒有經歷過張飛戰馬超那樣的實際拼殺。我對任何官員、名人、名利雙收的崗位，乃至絕大部分獲取聲譽者，都是持懷疑態度的，至少，我不會輕易相信，難道他們統統是中國十三億人中的最佳人選嗎？我才不信，很有可能是瞎貓碰上了死耗子，巧勁兒了。中國有許多高層體面崗位，只須和我宇太憑本事平等競爭，就未必是我的對手。我早就把他們看透了，他們愛當啥當啥，我不在乎，關鍵在于，他們在我心目中是個啥玩意兒。
蜜蜂： 那要怪先生老把自己隱藏起來，不出山的。
宇太：為什麼要隱居？因為出來也是扯淡，我不想被招安，象宋江那樣，按朝廷方式做人。如果那樣，真正的宇太，早就死掉了，只能留下華麗的空殼。而今，真實的原生態宇太還活著，堅挺地活著，宇太精神，不會輕易死亡。
蜜蜂：是的，先生的人品與才華，真的象寒梅傲雪。對于當今社會文化現狀，先生能為我們提煉一下嗎？也就是說，當今文化，是什么性質的文化？
宇太：如果讓我給當今文化定性，我就定性為垃圾文化。
社會是垃圾堆，生了蚊子，就滅蚊子，來了蒼蠅，就打蒼蠅，引了老鼠，就打老鼠，似乎日理萬機，工作積極，卻沒有效果，為什麼？因為并不誠心打，只是作出打的樣子，假意要建造花園，以便蒙蔽蜜蜂，還不行，于是就號召蜜蜂們和蒼蠅、蚊子、老鼠搞和諧，共同維持垃圾堆的存在，有用嗎？根本沒用，不舍得清除垃圾，一切都等于隔靴搔癢。只有徹底清除垃圾堆，才會有用。為什麼總是不舍得清除垃圾隊呢？因為自己也是屎殼郎，窩在了垃圾堆的深處，清除了垃圾堆，屎殼郎就失去了賴以存在的巨大基礎和靠山，就得連窩端，那還了得？誒呀，我要維持。所以，勤勞勇敢的傻逼中國人民，共同摧殘了毛澤東的花園文化，營造了垃圾文化，讓你們蜜蜂們不再采集花粉，而是異化為屎殼郎，不得不去親吻垃圾，并和蒼蠅、蚊子、老鼠狼狽為奸，共建和諧垃圾社會。
蜜蜂：真的是精辟的描繪和比喻。您能再描述一下人類文化的走向嗎？
宇太：中國是人類文化的主要原創國之一，是文化底蘊最厚實的國家，早期的人文觀，反映了人類社會與自然和諧美好的共同愿望，如先秦時代的天人之辯，漢代的天人合一，宋明時代的萬物一體，特別是孔夫子“克己復禮”，才能“天下歸仁”的觀念以及老子“道法自然”的思想，揭示了人類走向美好的基本內涵及其原則。因為即使到了共產主義社會，人不克己，不自制，不樹立公德，只為自己想，不為他人思，“天下”同樣難以“歸仁”。不尊重自然天體對人類的巨大潛移默化影響，“世界末日”必將早日到來。中國人一向主張“天時，地利，人和”，其中“人和”是處世之本。
中國的人文思想，既利于人類和諧，利于世界和平，利于實現大同，同時又觀照到了不違天道地道的宇宙法理。因此，本世紀內人類文化匯流于中國，是完全有可能的，甚至是必然的，因為政治、經濟、軍事等一切外在爭奪，最終都只能歸位于文化，而從整個人類文化結構來看，中國文化的內涵深蘊，最有資格整合人類，其他文化，都不具備這樣的魔力。
蜜蜂：看來，先生對中國文化，是自信的、對人類文化走勢，是樂觀的。
宇太：但是，用臺灣人的話說，這還只是個愿景，我以為，這期間，必須要經歷一場大的斗爭，才有可能逐步進入到這種大境界。就好像我們要種地，不能忙于撒種，而需要先松軟土地，目前的世界，土地荒蕪、雜草叢生，所以需要率先清理環境，不能盲從運作，因為形勢很明朗，不管是中國還是世界，目前鼓吹和諧還都不到火候，比如當今世界，中國所竭力倡導的和諧，只是個愿望、口號、表象，本質仍然是斗爭，即國際貴族間的整體利益爭奪與重組，最廣大的天下蒼生仍然被徹底邊緣化，世界舞臺仍然是那幾個貴族跳梁小丑。事實已經證明，我們中國總是企圖和東西南北方的任何國家套近乎，求和諧，總是率先投之以桃，以求對方報之以李，遺憾，不但沒有贏得真正意義上的和諧，反而逐漸被戰略包圍，甚至連多年的盟國朝鮮，也有了倒向反面的可能，你對美國比對朝鮮還親，還主持六方和談，人家朝鮮能愿意談嗎？如果朝鮮有一天突然反目成仇，寧愿選擇美國，也不選擇中國，我們就更危險了。不是嗎？你中國給美國當兒子，讓我朝鮮給你當兒子，誰干？與其當美國兒子的兒子，不如直接給美國當兒子。如此，我們費了牛勁，談了半天，不是又等于替美國談了嗎？我們為什麼總是為美國工作？難道我們是一群傻逼嗎？國父毛澤東什么時候干過這種沒屁眼子的傻事？我一直強調中國不能脫離毛澤東主義，因為那是鎮國的精神法寶。總是自以為聰明，總想扔了毛澤東主義的拐棍兒，另搞一套，怎么樣？吃虧，而且是大虧，把整個中國人都搭上。
蜜蜂：中國對各國的努力，為什麼總是會出現好心不得好報的現象呢？
宇太：其要害，就在于主流世界，是資本主義的邪惡性質，而我們，卻積極主動匯流于這樣一個邪惡主流，誤以為這樣的主流會天長日久。而事實上，只要慣于食利的貴族老爺們掌控世界格局，就不可能創造適于整個人類的公平世界，只能營造屬于自己的天堂，幾乎所有的世界級會議，核心內涵都是這樣一個無聊目的，一直都在為大貴族們的利益再分配而胡扯。在這種條件下，只講和諧不講斗爭，是錯誤的，戰略性錯誤。講了半天和諧，都給人家講了，給了人家機會，而我們自己，卻沒有任何實惠，只是和諧來了四面埋伏，領土四處被猥褻。好端端的大中國，被折騰成這幅可憐相，誰之過？難道不值得中國人民追究嗎？改革開放這麼多年了，誰真心誠意地為人民、為民族、為國家負責了？都他娘的為自己，自己瓜分國民利益還不夠，還要幫著外國瓜分，有本事，象美國似的，從外面搶奪利益，別拿本國國民開涮。毛澤東時代，的確不富裕，但我們仍不失為大國國民的獨立尊嚴與自豪感，或許今天真的富了，唉，就算是雞的屁把我們充富了罷，可作為東方大國國民，總有一種甩不掉的羞辱感，有尊嚴的國民，誰受得了？對內對外，就不能讓人好受一些。難道是徽宗、欽宗、高宗靈魂附體了麼？
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