諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的種族歧視

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的種族歧視

橫舟

（諾貝爾，這位理想主義的偉人在1895年時(shí)寫下有關(guān)諾獎(jiǎng)遺囑，對(duì)于文學(xué)獎(jiǎng)他如是寫道：“此獎(jiǎng)的一部分贈(zèng)予在文學(xué)上創(chuàng)作出有理想主義傾向的最出色作品的人。它由斯德哥爾摩的瑞典文學(xué)院頒贈(zèng)，我特別希望，在頒贈(zèng)獎(jiǎng)金時(shí)，不要考慮候選人的國(guó)籍問題，只要他是最適合的人選，不必顧及他是否為斯堪的納維亞人。”）

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)發(fā)放到今天，已經(jīng)完全違背了諾貝爾本人的意愿，它已經(jīng)不再是以人類文學(xué)理想主義創(chuàng)作為宗旨的人類文學(xué)大獎(jiǎng)。它完全成為了西方一些極端分子手里打壓東方世界文明的罪惡工具，成為了極端分子進(jìn)行種族歧視的變態(tài)手段。

眾所周知，在世界東方各國(guó)，幾十年來，一共才有幾位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)摺喼拊?jīng)獲得過諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的只有印度人泰戈?duì)枴⑷毡救舜ǘ丝党珊痛蠼∪梢陨腥税⒏褶r(nóng)。而在對(duì)世界文明史產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的中國(guó)，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的被拋棄在了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)以外，僅僅給了一人，高行健，此作家還不在國(guó)內(nèi)。使之這占世界五分之一人口的中華民族，與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)無緣。他們只是點(diǎn)綴性的在中華文化影響的末稍上，發(fā)放了幾個(gè)中華民族以外的東方文化的邊緣作家。

這絕不是人類社會(huì)的公平問題，這是嚴(yán)重的文化歧視和種族歧視。時(shí)至今日，西方文明社會(huì)對(duì)此仍然無動(dòng)于衷。這是發(fā)生在人類社會(huì)文明的今天的惡性事件，是西方所謂文明社會(huì)對(duì)世界人類文明的諷刺和挑戰(zhàn)，也是對(duì)于世界和平的挑戰(zhàn)。從另外一方面，我們也看到了西方社會(huì)所謂文明的狹隘、變異和畸形。自私和偏激的西方文化意識(shí)，根本不能成為影響世界文明的理念，更不能成為世界文明的主導(dǎo)。在這一點(diǎn)上，拉美的作家們已經(jīng)做出了表帥。

這一震驚人類社會(huì)的丑惡行徑，竟然在人類文明社會(huì)的眾目睽睽之下，在世界文明發(fā)展的今天，堂而煌之的進(jìn)行著。在所謂的西方文明社會(huì)的唱響聲中進(jìn)行著。什么西方對(duì)東方不了解，什么東方的文化和西方的文化有差異，什么東方文化保守，沒有介紹過來，是翻譯問題……等等，純粹是胡說八道。我們那么多好的東西都跑西方去了？怎么沒聽說那個(gè)西方人嫌棄過呀？有的東西他們都拿了一百多年了，怎么沒見他們嫌不好，給退回來過呀？現(xiàn)在你們蜂擁而來的企業(yè)家們，鉆了我們民族的空子，乘虛而入的在中國(guó)掙了那么多的錢，刮走了我們那么多的財(cái)富，怎么沒見一個(gè)人說中國(guó)的財(cái)富不好呀？而歷史上吸引西方人的恰恰是我們的文化藝術(shù)，而不是土地和財(cái)產(chǎn)，因?yàn)槟菚r(shí)中國(guó)沒有財(cái)產(chǎn)。就是他們給我們起的洋名子，也充滿了文化色彩。

從哲學(xué)上講，大家都經(jīng)歷過柏拉圖、海德格爾、薩特，他們的哲學(xué)意識(shí)，你不覺得眼熟嗎？你不覺得那就是我們的老、莊思想在閃耀嗎？還有他的徒子徒孫，那幾個(gè)西方有名的哲學(xué)家，那一個(gè)不是在承繼了我們的道家意識(shí)，儒家思想、法家的理念之后，又胡編亂造出來一些所謂的學(xué)說在西方蒙事？那里面有幾個(gè)是他們西方人自己的東西？這些西方的文化竊賊，拿了我們的東西，改造完自己的意識(shí)形態(tài)后，如今不承認(rèn)我們的文化理念，這是什么？這不是欺師滅祖是什么？這不是強(qiáng)盜是什么？

也許有人說這是西方和中國(guó)的社會(huì)制度、政治理念不同，政治上有偏見的結(jié)果。我說完全不是那么回事，這是極端分子在給自己的丑陋行徑找的借口，稍微有點(diǎn)思想的人就能看透這一點(diǎn)。因?yàn)椋@是文學(xué)獎(jiǎng)，不是科學(xué)獎(jiǎng)。我們的文學(xué)家要比世界任何一個(gè)地區(qū)的作家們所承受的負(fù)載要重的多，這里完全沒有沒有什么政治因素，是一些極端分子們搞的純純粹粹的種族歧視。

中華民族的文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在歷史上各個(gè)時(shí)期，我們的作家都閃耀著耀眼的光芒。我們?yōu)槿祟愇幕膶殠欤黾恿藢氋F的精神財(cái)富。這是任何一個(gè)世界各地的文化工作者都無法否認(rèn)的。可是，近些年來，操縱諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的那些極端分子對(duì)此視而不見，違心的一次次的評(píng)選出與人類文明相差甚遠(yuǎn)的作品進(jìn)行頒獎(jiǎng)，做出掩耳盜鈴的下流勾當(dāng)。他們?yōu)槭裁疵疤煜轮蟛贿`，不惜舍棄這一塊東方沃土上的人類燦爛文明呢？這是他們的失職嗎？非也。他們是在以自己狹隘的動(dòng)物心理，和一個(gè)種族意識(shí)的低劣的自尊心，在抵制一方人類社會(huì)的燦爛文明。

也許那些搞種族歧視的極端分子認(rèn)為東方的文化太深厚了，他們害怕東方的文化直接的影響他們的生活，他們不想名正言順的接受，他們高傲的自尊心接受不了一個(gè)文明古國(guó)的燦爛文明的照耀。可是，他們又從心里非常的喜歡東方文明，又十分的想把他們喜歡的東西竊為己有，一天拿不到，他們的心里就難耐。那就只有一個(gè)辦法，就是效仿他們的祖宗，同中國(guó)的漢奸們勾結(jié)在一起，連搶帶偷。從而完善和造就了一批從歷史到現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)劫匪和精神強(qiáng)盜，來補(bǔ)充所謂的西方精神文明。

中華民族的文明至今還再影響著世界文化的進(jìn)程，可是那些享受著中華文明豐碩成果的西方極端分子，他們明知道中華文明的燦爛輝煌，卻不予以承認(rèn)。竟然冒天下之大不違，歪曲和扭轉(zhuǎn)諾貝爾本人的文學(xué)理想主義的思想和意愿，把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)辦成極端分子摧殘人類精神文明的武器，直接的向人類現(xiàn)代文明理念沖擊，借以挑戰(zhàn)人類世界文明底線。諾貝爾在天之靈如果有知，他能安息嗎？

請(qǐng)問那些操縱諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的極端分子們，諾貝爾大獎(jiǎng)的發(fā)放宗旨是西方社會(huì)獎(jiǎng)，還是人類社會(huì)的文學(xué)理想獎(jiǎng)？是重點(diǎn)發(fā)放西方作家，還是完全的面對(duì)全人類的作家？你們把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)辦成了種族歧視下的招牌，你們作為諾貝爾人類社會(huì)和平獎(jiǎng)項(xiàng)的發(fā)放人，難道就不覺得羞恥嗎？你們對(duì)得起諾貝爾嗎？

建議瑞典文學(xué)院，你們把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，改成諾貝爾西方文學(xué)獎(jiǎng)。不要再打著世界人類文明的旗號(hào)，以諾貝爾的文學(xué)理想主義做招牌，干著法西斯種族歧視的勾當(dāng)，在當(dāng)今的文明世界里招搖撞騙了。放棄那最后一塊遮羞布吧，因?yàn)樵谥袊?guó)人的意識(shí)里，你們的文明就是當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍的搶劫和現(xiàn)在同中國(guó)的漢奸們勾結(jié)在一起的偷盜，其贓證你們自己知道都在什么地方保存著。