哲學探索：和平演變中的哲學斗爭

哲學探索：和平演變中的哲學斗爭

“和平演變”中的哲學斗爭則悄然而起，沒有引發大規模的“暴力革命”式的階級斗爭，只是個別國家的共產黨的領袖和真正的馬克思主義者被屠殺，如：羅馬尼亞的共產黨總書記齊奧塞斯庫被殺等。但是卻被演變成功，使得東歐的社會主義國家形成了資本主義復辟。

因為在這個時期，并沒有產生一個真正的有哲學發現和創新的哲學家，有的僅僅是“哲學史家”和“哲學實踐者”，它們只是利用了已有的舊的哲學原理，進行了社會實踐的斗爭。所以，其哲學斗爭并不是表面化和實質化的非常激烈。當然，就沒有發生大規模的階級斗爭。

以馬克思主義的主觀辯證唯物主義為代表的主觀唯物主義派別掌握政權并建立了社會主義制度以后，在充分發揮人的主觀能動性中依靠無產階級等廣大勞動人民，砸碎了封建社會和資本主義社會之舊世界后，建立了廣大勞動者階級當家作主的社會主義社會。在這期間，客觀唯物主義派別利用主觀辯證唯物主義者在發揮人的主觀能動性中，由于“辯證法”的局限性和“主觀”與“客觀”沒有實現完全的一致所造成的失誤大加攻擊，比如赫魯曉夫惡毒攻擊斯大林，并以此欺騙了人民群眾；與此同時，資本主義國家中資產階級以追求“個性自由”的主觀唯心主義派別也積極對社會主義國家中以馬克思主義的主觀辯證唯物主義為代表的主觀唯物主義派別開展大肆攻擊，對社會主義陣營進行瓦解和分化，對社會主義國家進行和平演變。社會主義的蘇聯的解體就是以赫魯曉夫為代表的客觀唯物主義派別對以斯大林為代表的馬克思主義的主觀辯證唯物主義的大肆攻擊的基礎上，由客觀唯物主義的戈爾巴喬夫，以及作為客觀唯物主義和主觀唯心主義混合體的葉利欽之流為主要原因造成的；其次要原因就是西方資本主義國家的“和平演變”措施造成的。西方資本主義國家利用了以物質利益為重點的客觀唯物主義原理并結合主觀唯心主義，對社會主義國家所堅持的馬克思主義的意識形態進行了惡毒攻擊，將社會主義國家中的客觀唯物主義者所僅有的一點對馬克思主義的信仰徹底擊潰，并使得真正的馬克思主義者處于孤立無援的境地。比如：蘇聯解體時期的“臨時救國委員會”就被自己所調用的軍隊出賣，而蘇聯的人民群眾卻處于與己無關、無動于衷、袖手旁觀的消極狀態。這些就是一個真正的馬克思主義者和馬克思主義政黨所必須接受的教訓。

那么，中國目前馬克思主義的辯證唯物主義的科學發展觀與以主觀機械唯心主義的儒教之間的斗爭已表現得異常激烈，這將預示著什么，不需要我們去認真思考嗎？！而且，中國目前馬克思主義的主觀辯證唯物主義的科學發展觀還面對著客觀唯物主義的抵制和阻撓。其步履也是異常艱難。

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