哲學探索： 主觀四維唯物主義（即日正式誕生）
主觀四維唯物主義承認“物質第一性，意識第二性”，物質決定意識，意識對物質具有反作用，人們的主觀意識按照“四維論”改變世界，并受到自然規律的制約，推動客觀世界發展變化。人們對客觀世界是完全可知的。
主觀四維唯物主義認為人們可以完全認知和掌握客觀規律，并能夠利用客觀規律改變世界。
正確運用主觀四維唯物主義世界觀，必須全面地認知和掌握“物質構成體”的組成、結構和變化的客觀規律，并在改造“物質構成體”或在創造新的“物質構成體”的發展過程中，適時調整客觀規律的變化，以使“物質構成體”向著我們預期的方位目標或方向目標前進。
主觀四維唯物主義世界觀的科學性表現在：它在“四維時空”中探索研究物質世界和人類社會中各種“物質構成體”的發展變化。主觀四維唯物主義要求達到并能夠達到“主觀”與“客觀”的基本一致，將人和人類的“主觀誤差”控制在一個不影響整體發展變化的合理的范圍之內，使“主觀”能夠正確地反映“客觀”，正確地發揮人的“主觀能動性”。主觀四維唯物主義承認“物質決定意識”，否定“有神論”。
任何否定了＂主觀＂與＂客觀＂存在著必然聯系的哲學，都否定了＂人與物＂之間的科學關系，都是反科學的哲學。
主觀四維唯物主義是對馬克思主義哲學的發展。
主觀四維唯物主義的社會發展觀是：
人類社會歷經原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、進入共產主義社會。在人類社會的這個發展過程當中，除原始社會和共產主義社會之外，在奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會都是在勞動者階級和統治者階級的“對立與統一”的互相作用下遵循“量變質變規律”發展變化的。在奴隸社會中具體表現為奴隸階級（勞動者階級）和奴隸主階級（統治者階級）的“對立與統一”，在封建社會中具體表現為農民階級（勞動者階級）和地主階級（統治者階級）的“對立與統一”，在資本主義社會中具體表現為無產階級（勞動者階級）和資產階級及其執政黨和政府（統治者階級）的“對立與統一”，在社會主義社會中具體表現為農民、工人等各行業的勞動者組成的勞動者階級和執政黨、政府等組成的統治者階級的“對立與統一”。勞動者階級和統治者階級的“對立與統一”在奴隸社會、封建社會、資本主義社會中主要表現為“對立”，“統一”都是短暫的、局部的、微弱的；在社會主義社會中則以“統一”為主，“對立”為輔，其“對立”應該是短暫的、局部的、微弱的，但處理不當也會表現為強烈的。勞動者階級和統治者階級的“對立”即為“階級斗爭”，強烈的“對立”即表現為劇烈的“階級斗爭”的最高形式：“暴力革命”。原始社會和共產主義社會就是基本完全“統一”的社會，人人都是勞動者，又是“統治者”，其“對立”則是極其微弱的。在人類社會的各個形態中，其發展變化都表現為人和人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”在“四維時空”中遵循“量變質變規律”的發展變化。
什么是“勞動者階級”？什么是“統治者階級”？
這里存在著一個“勞動者”和“統治者”的界定。主觀四維唯物主義對他們的定義是：
“勞動者”就是在對物質世界的改造過程中，直接進行“物質構成體”的創造而從事體力勞動和腦力勞動的人們。他們直接主動地創造了人類社會的物質財富、精神財富和意識財富，直接推動了物質世界和人類社會的發展。“勞動者”形成了一個凝聚力比較微弱的“物質構成體”——勞動者階級。直接服務于勞動者的人們，也屬于勞動者階級。
“統治者”就是在人類社會中統治勞動者的人們。他們間接被動地推動了人類社會物質財富、精神財富和意識財富的創造，間接推動了物質世界和人類社會的發展。“統治者”形成了一個凝聚力比較強大的“物質構成體”——統治者階級。直接服務于統治者的人們，也屬于統治者階級。
主觀四維唯物主義主張建立公平和諧的社會主義社會。努力搞好人類社會的物質文明建設、精神文明建設、意識文明建設，使人們自覺地擔負起社會的責任和義務，自覺地實現人類社會的天賦人權、履行責任與義務：共有共享、自由平等、博愛奉獻。在此基礎上實現和建設共產主義社會。這就是人類社會發展的必然趨勢。
1、共有共享——整個物質世界歸人類共同占有，并共同享受物質世界和人類社會中的物質財富，精神財富和意識財富；
2、自由平等——每個人在不違背他人意志、不損害他人利益和人身安全的前提下，在“四維時空”中享有崇高的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的自由和平等；
3、博愛奉獻——廣泛地愛他人亦愛自己，在“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”這三個方面積極地幫助他人并奉獻于社會。
“共有共享”體現的是人與物之間的關系；“自由平等”和“博愛奉獻”體現的是人與人之間的關系。“自由平等”以“為自己”為主，也為他人；“博愛奉獻”以“為他人”為主，也為自己。“共有共享”和“自由平等”體現著個人的權力與責任，“博愛奉獻”體現著社會義務。
連接“人與人”、“人與物”、“物與物”之間的關系是：價值守恒定律。這個“價值守恒定律”使它們之間的關系在“誤差”允許的范圍內獲得相對的平衡與和諧。
“共有共享、自由平等、博愛奉獻”在總體上體現著社會責任。每一個人，每一個社會團體，比如家庭、群體、政黨、民族、地區、國家等等，都要對人類社會盡義務、負責任，把他人的利益和人類社會的整體利益放在第一位，把自己的個人利益和團體利益放在次要位置。這樣的個人和這樣的團體才是人類社會歷史發展中的偉大者，永垂青史。
“共有共享、自由平等、博愛奉獻” 是人與人類社會的“物質屬性”、“精神屬性”和“意識屬性”的綜合表現，都是由人與人類在“四維時空”中實現和發展變化的。
「 支持烏有之鄉！」
烏有之鄉 WYZXWK.COM
您的打賞將用于網站日常運行與維護。
幫助我們辦好網站，宣傳紅色文化！
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉網刊微信公眾號
