還魂草答網友問
1，你是左派？
我是正派。現在有許多人聲稱這個派那個主義，獨獨忘掉了自己是中國人。忘掉了中華文化。現在檢驗一個人，要看他是不是中國本位，怎么看待毛澤東。毛澤東是中華文化大師，是中華民族有史以來最偉大的民族英雄。也是全世界人民崇拜的偉人。反對毛澤東的人一定是反華、反共的，同時也是反對人類的正義和光明的。
2，為什么要愛國，怎么區分愛國和賣國？
愛國就是愛自己，愛父母，愛家園。這是最基本的現階段人類的共性。而我們愛國還不僅因為我們是中國人，還因為中華文化有普世價值----天下為公世界大同。 毛澤東是最愛國的。中國從來沒有極端的、狹隘的民族主義，中國的民族主義就是天下一家。賣國就是出賣中華民族的尊嚴和利益。Xx憲章就是典型的漢奸賣國宣言。他們公然要推翻共產黨搞垮人民共和國。買辦和貪官也是賣國的。最希望中國垮掉的是西方反華勢力，他們要把中國分成七八塊（中央集權的大一統國家不太好啃），分化瓦解分而治之；國內的貪腐和漢奸勢力在配合西方，因為這個國家垮掉就沒人追究他們了，他們還可以騎在人民頭上當二狗子。
3，落后就要挨打？
這是叢林法則的結論，就是弱肉必遭強食。我們中華民族在近代史上挨打受欺凌，不是因為落后，而恰是因為富有和先進。被打敗也不是因為落后，而是因為投降和國家主權軟弱。清朝是當初世界上最富有的，GDP占世界的近三分之一。國民政府時期被日本打進來死傷了3500多萬。近代以來中國的志士仁人都在探尋富國強兵的道路，洋務運動中有以夷制夷洋為中用，但結論是西洋只能為用不能為體。還是中華文化和中國人自己才能救中國。毛澤東的新中國告訴我們，擁強大的國家主權，獨立自主自力更生才能自立于世界民族之林。
4，為什么現在這么多歪理邪說甚至洋奴漢奸言論？
近100年的去中國化，加上30年的去毛澤東化，使人們思想混亂，失魂落魄。歪理邪說的根源是全盤西化，這出自胡適這些文化漢奸。他們全面否定中華文化，靈魂上徹底投降西方，認賊作父學強盜。全盤西化論發端的歷史背景就好比一家人被強盜劫掠，兒孫們不是去抵御強盜保衛家園，而是狂砸祖宗牌位罵祖宗不讓他們男盜女娼而要作正人君子。隨著新中國的建立，蔣汪都被打倒。胡適也被批。而現在胡適卻被捧為文化名人，許多人以崇拜胡適為榮。史學回潮到只講史料不講史觀，搞法學經濟學的以西方的理論為正宗，一時間攻擊民族英雄好戰，稱漢奸是團結的典范，否定中國革命詆毀中國共產黨，甚至還發生了贊美八國聯軍侵略、給歷史上的漢奸修墓、讓秦檜站起來的事件。所以，胡適們的作用比蔣汪還壞一萬倍。
5，有些中國人抨擊中國文化或者中華文明是在怒其不爭？
不爭氣的中國人不能代表中華文化和中華文明的主流。中華文明近一萬年了，有文字記載的就五千多年。中華文明輝煌的時候，西方人還在鉆山洞呢。什么叫不爭呢？中國人既沒有販賣黑奴也沒販賣鴉片；既沒有到處侵略掠奪也沒有搞占領奴役；既沒有搞奧斯維辛煉人爐也沒有進行南京大屠殺！中華文明的燦爛和輝煌，在人類歷史上都是首屈一指的，而且中華文明是世界幾大古老文明中唯一沒有斷裂的文明，這得益于中華文化的開放和理性。
6，什么是中華文化，中華文化有沒有糟粕？
中華文化由儒釋道組成，核心是和諧。儒釋道分別解決人之間，人與本心，人與自然的和諧。和諧不是向邪惡妥協。只有打掉貪污腐敗消滅剝削壓迫才能達到真正的和諧。和諧社會就是大同盛世，共產主義就是共享資源，相互關愛。幾千年來，中華文化已經成為中國人的生活方式。比如教育小孩懂是非善惡，要求當官清廉，在人格上崇尚君子鄙視小人，看官方分忠奸，日常生活講道德重情理等。中國人歷來崇尚德高望重，鄙視財大氣粗。糟粕是一些小節和支流，并且在不斷被清洗。例如門第等級觀念、血統論等。
7，君君、臣臣、父父、子子，中庸這些是不是糟粕？
都是精華。君臣父子是社會角色。君君、臣臣、父父、子子是讓每個履行好自己的社會職責。君臣是上下級關系，上級要關愛下級，下級要服從上級，父子是人倫關系，父慈子孝。
中庸可不是和稀泥。中庸就是不偏不倚堅持正確原則。毛澤東就是既反對左傾教條也反對右傾投降，才領導黨和人民取得了新中國革命和建設的勝利。
8，西方有高科技啊？
科技不是文化，科技是工具。科技可以用來行善也可以用來作惡。況且中國也不是沒有科技。中國的四大發明從來沒有收過知識產權專利費。西方人李約瑟都寫過《中國科技史》。文化是塑造人的。一種文明是否先進合理，不是看她有多少物質成果例如樓多么摩天、路多么高速，而是看她培養造就了什么樣的人。中華文明造就的是頂天立地內圣外王的君子。文天祥、岳飛、袁崇煥、毛澤東以及千千萬萬的經濟政治藝術文學人才就是他們的代表。馬可波羅的游記中就詳細描述了當時中國禮儀之邦君子翩翩千里同風萬民享福的氣象。
9，有沒有普世價值？
全人類由衷接受的普遍價值當然有。這就是民胞物與，天人和諧，天下為公。西方說的民主自由人權法治不是普世價值，因為這些東西都是相對的具體的。什么人的民主，民主為了什么，要是不看這實質，那么選票只能被利用，每人說話5分鐘什么結論也不會有。一些人有屠殺的自由，那么另外的人就被剝奪了生存的自由。人權也沒有抽象的，人都是有國家有民族有社群有社會角色的具體人，每個人的人權是以被別人尊重為前提的，己所不欲勿施于人，己所熱欲亦勿施于人，才能講人權。至于法治是根本不存在的，任何國家都是人治，法律也是人制定和執行的。更不能說法治或者法制就是民主，法律是工具，可以為善也可作惡。
10，什么是人權？
人權是人選擇生存方式的自決權。擴而大之是國家主權和民族自決權。人權不僅是生存權，奴隸也能生存，殖民地也能生存。生存權是毛澤東在20年代提出的，揭露西方所謂人權的虛偽。當時西方列強宰割中國，中國人民被欺壓掠奪和屠殺。所以毛澤東認為在你們屠刀下生存權都沒有，還侈談什么人權。所謂人權大于主權更是謊言。人要自決選擇生存方式，必須以他人的承認和尊重為前提。一個民族要選擇和堅持自己的生存方式，也必須為他民族所認可和尊重。重要的是選擇和自決。而且人權的實現必須通過國家主權或者民族自決權來實現。這就是為什么以色列雖然富有還拼命要恢復消失了2000年的國家；要是有飯吃就有人權，就無法理解“不自由，毋寧死”。
11，什么是民主？
民主是人民當家作主，不是金錢黑社會操縱下的選舉，不是利益集團間的爭斗。一人一票不等于民主。選舉中的籌款和獻金是將權錢交易合法化的公開賄賂。美國的“民主”實際上是金融寡頭操縱下的“錢主”。美國一直是金權家族統治。西方資本主義政治制度的本質就是金權專制，軍隊是雇傭軍，上帝是鉗制人民思想的神權，法律是為金權服務的工具。新中國實行的民主是人類歷史上最真實和徹底的。因為有全民所有制做基礎；有人民公社、國企和公費醫療義務教育等一系列結構性保障；還有憲法規定的四大自由，人民不是在理論上而且是實實在在當了國家主人。是世界歷史上最成功的最廣大人民的民主。臺灣搞了美式民主，就出現黑金猖獗族群撕裂甚至臺獨漢奸上臺。所謂民主專制也不是好壞的定式。毛澤東時代搞人民民主專政也就是無產階級專政，沒有律師，監獄都很少。奇怪的是，美國的總統權力比中國歷朝歷代的皇帝權力都大，而人們卻說美國是民主國家，中國是專制國家。
12，人治好還是法治好？
這不是一個層次上的概念。任何國家社會都是人治，法律也是人制定和實施的，從這個意義上，沒有法治只有人治。中國歷史上都是德主刑輔，包括毛澤東時代，也是人治。如果法治是指西方靠法律和制度來制約權力強化規則，那么這種法治也是有限的。法律和制度不可能規定人心。現在那些貪官污吏都不是因為不懂法律才貪污的。中國能德主刑輔而長治久安，得益于中華文化解決了人性的問題，抑惡揚善，改造人性，知其不可為而為之的人本思想。民本思想的實質也是人性化，依靠人民，同時提高人的道德人格，認定只有品德崇高信仰堅定的人才是最富有創造性的。人心才最靠得住。毛澤東常說，人的因素第一。只要有了人什么人間奇跡也可以造出來。西方強調的是人心之外的制度法律警察上帝。西方文化沒有解決人性問題，他們至多像叔本華那樣找到了秩序作為平衡點。還是外在的。
13，自由平等可是人人都向往的啊？
自由平等當然美妙。然而真正的自由只能是思想上的，莊子是最逍遙的自在的，現實中的自由必須是社會規則中的，自由絕對不是為所欲為，更不是為非作歹。人的最大的不自由是來自人的奴役。西方曾經說他們是自由世界，但是在資本主義制度下，饑餓紀律讓每個人都得成為工作機器。而且西方越發達，人們的生存壓力越大，所謂的高科技讓人們終生學技不得喘息。法律法規多如牛毛。有的國家規定母親不能在公共場合給嬰兒喂奶，哪里還稱的上自由世界啊。平等也只能是人格上道德上的，人人都是高尚君子，人人都是社會主人，才能平等。在貧富差距有山淵之別的情況下，談何平等？要說基本達到了平等還是毛澤東時代。人們只有社會分工不同，沒有高低貴賤之分，人人意氣風發斗志昂揚。
14，中國不是封建社會？
韓德強老師專門寫文章論述過。封建是分封建制，領主擁有法庭軍隊，而中國自秦以后就是大一統的中央集權下的郡縣制。所以本質上不是封建制。韓老師對西方也有透徹的認識，說西方文明本質上是野蠻，因為沒有脫離弱肉強食的叢林法則，以美國為首的西方還在到處侵略掠奪顛覆屠殺。從過程上看，西方文明在掠奪資源的同時，不斷地掠奪人性，天下為私。
中國中央集權的大一統在政治架構上保障中華民族可大、可長、可久、可遠。中央集權制下的科舉文官等使社會形成三角制約---從皇帝到各級官吏的官權、士子（讀書人）、民眾。說到士，由于百年不讀中華古籍，中國缺少了大批有人格有風骨的士人學子。卻出現了許多無形文人和西方鸚鵡。文化的缺失導致靈魂迷惑，信仰真空。所以文化殖民是比軍事經濟侵略更可怕的侵略。人在靈魂上下跪了就心甘情愿地當奴才，還生怕當得不像。
15，中國為什么沒搞資本主義？
資本主義就是放縱物欲，自私自利，以資為本。不是中國人笨不會搞，而是中華文化中有限制物欲的基因。儒釋道都強調遵從天道，看破物欲，大公無私。古人早就懂得“廣廈三千，日眠八尺”，懂得竭澤而漁會被懲罰。懂得人的幸福與否和物質的多寡相關不大，人是天生地養的。看看歷史，人類財富不公都在人為。從這個意義上說，共產主義最大的敵人是人的私欲。現在南街村不是都可以按需分配生活資料了么。
美國的金融風暴宣布了資本主義的破產，西方價值觀的破產和生活方式的破產。說明社會主義救中國，也救全世界。中華文明與地球和諧相處近一萬年，而西方的工業化才200多年，環境就被如此破壞，已經威脅到了人類自身的生存。西方的有識之士也認為必須回歸中華文化。中華文化是最先進的文化，中華文明是人類文明的方向。已經是世界性共識。
16，要是不分派，那怎么分是非？
胡總書記說過，要弘揚正氣，打擊歪風邪氣。明確了夷夏之分義利之辯，就能辨別正義邪惡。其實涇渭分明，一目了然。
正義 邪惡
天下為公 天下為私
王道 霸道
君子 小人
以人為本 以資為本
獨立自主 洋奴爬行
人性 獸性
人主物輔 人為物役
抑強扶弱 弱肉強食
資產階級思想 無產階級思想
社會主義道路 資本主義道路
大公無私 自私自利
中國本位 西方走卒
團結 分裂
馬列主義 修正主義
仁義道德 男盜女娼
集體主義 個人至上
反剝削 剝削
反壓迫 壓迫
17，馬克思主義也是西方的啊？
馬克思主義是反西方的，因為西方文化本質上是天下為私。資本主義是對人性的扭曲和異化。而馬克思主義是要消滅私有制度和私有觀念埋葬資本主義的。現在國際上搞社會主義和共產主義的人們都在信奉毛澤東了，因為他們覺得毛主義更現實和完備。毛澤東思想是馬克思主義中國化最偉大的成果。是中國特色的社會主義(不同于蘇聯)。毛澤東的無產階級專政下繼續革命的理論是對馬列主義的大發展，是對國際共產主義運動的偉大貢獻。西方新馬克思主義認為，強調物質極大豐富，生產力極大發展，生產力決定生產關系等，會導致經濟決定論。實際上資源是有限的，單方向決定論也不是對立統一的辨證法。有人提出的中國補課論，發展（生產力）就是硬道理，就掉進了物質主義的泥沼。導致了金錢掛帥，道德墮落。
18，有人說，張宏良老師不是馬克思主義者？
王明才不是馬克思主義者呢，正義的為人民的都是馬克思主義者。張老師高舉毛澤東旗幟維護國家民族根本利益，打擊西方反華勢力和漢奸賣國賊，是真正的馬克思主義者和鐵骨錚錚的共產黨員。我們學習馬列主義毛澤東思想一定是要掌握其活得靈魂，而不是將其教條化。毛澤東的階級斗爭理論就是在分清是非，搞清思想路線。而不僅局限于哪個具體階層和社會職業。分什么左派右派、改良派革命派、自由派保守派、官方民間、工人教授都是違背思想路線的階級分析方法的，也更無法理解毛澤東發動的文革。那種不問是非好壞，把一個人或事一劈兩半的所謂“一分為二”是十分有害的僵死教條。張老師深刻揭批了改革教的教皇D，一些人還硬說他只反貪官不反皇帝！
19，中國怎么樣走向現代化？
一個重大的誤區---現代化就是西化，就是城市化。應該是人的現代化，以人為本。我們的墮落是從一切以經濟建設為中心開始的，就是以資為本，搞錢就是硬道理。中華文化一貫提倡以人為本反對以資為本以物為本。所以胡總說，精神空虛也不是社會主義。和諧社會的提出，倡導了人們的精神追求，反對把人變成冷酷無情的經濟動物。貫徹科學發展觀，就要在社會建設的同時全面發展人，不能GDP至上，不能出賣國家利益，不能透支國民健康污染環境戕害子孫后代。科學發展，才能搞出田園現代化，才能人民共享現代化的成果。自主創新就是獨立自主自力更生。實現現代化必須靠自己的力量，絕不能幻想西方的恩賜。中國是世界最大市場，有最大產能，要擴大內需，逐步以人民幣結算全部外貿，以自主強大的經濟體把人民幣打造成世界強勢貨幣。要以公有制為主，土地礦產銀行等必須掌握在國家手中，才能保證國家經濟安全和人民的根本權益。當然可以給人民更多的物質利益和私人財產，藏富于民。可多種所有制并存
20，以人為本，以什么人為本？
當然是以人民為本，好人為本，以正人君子為本。這種民本主義，是中華文化中固有的。在中國革命中，由毛澤東凝聚成“為人民服務”。也就是胡總提倡的立黨為公執政為民。郎咸平為什么說先富起來的不是人呢。不是說他們生理上不是人，而是說他們是權錢交易坑蒙拐騙的牛鬼蛇神。為了搞錢，不管白貓黑貓不擇手段。言論和行為突破了道德底線就不是人了，不管他有什么光環---教授、局長、模范。人和動物的區別就是有道德情操精神境界，有理想信仰。毛澤東說過，人要是都為了自己，那和狗搞點兒屎吃有什么區別呢。
21，改革、保守、開放、封閉這些詞兒本身有無好壞？
改革是茍日新，日日新，又日新，當然好。毛澤東是最大的改革者，把幾千年的剝削壓迫制度和思想都改掉。但是有人打著改革的幌子搞墮落敗壞，搞復辟賣國，那就要認清。保守不等于落后，文物保護文化保護就是保守，而且要守得不走樣。閉關和開放都是國策，沒有價值好壞之分。開放封閉都圍繞國家利益。美國歷史上也搞過門羅主義。西方列強讓中國搞門戶開放就是要掠奪。而中國不顧國家利益盲目開放，就會開門揖盜。世界各國的開放，還沒有給外資超國民待遇的，而中國給了。有人說過去是華人與狗不得入內，現在是華人與狗不得開銀行，那時候是西方列強靠船堅炮利打進來，現在是自己主動規定諂媚西方。還有人說要改革掉漢字。這怎么是改革，是文化剿滅式的民族自殺。
22，現在教育問題很大？
不能光教書不育人，光有技能沒有人品。現在出現了許多有學位沒文化的人。、有理想信仰是人與動物的本質區別。人和動物也有其他區別，但是只有人有精神境界，想讓未來美好，想讓子孫享福。動物是最現實的。社會風氣和公眾輿論也有許多低俗敗壞之風。人性和獸性都混淆了，甚至把獸性當人性，貶低崇高，仇恨美好，痞子橫行。有人公然說當漢奸是有本事，我要當官我也貪污。當奴隸有吃喝不是也挺好？不給資本打工怎么辦呢，給錢什么都干，甚至為了錢財害親朋殺長輩。
要讀中華古籍，四書五經從小讀。我贊成一位政協委員的提案，恢復繁體字。我們搞簡體字是為了掃盲。簡體字是繁體字的代碼和符號，不能代替繁體字。可以說每個繁體字都是一個文化典故。網上有個叫馬門列夫的，說要繼續改革取消漢字。取消漢字就是消滅中華文化取消中華民族。沒有了文化，這個民族就成了行尸走肉，哪里來的頂天立地的人格尊嚴，那就永遠出不了毛澤東。只能去當奴隸了。
一些工具性的課程要減少，允許選擇。不能強迫全民學英文。真正的文化在塑造完備的人格。要讀歷史，知道春秋大義。有個大學生說他們那里選村長，賄選每人發給一千塊。我就問他，賄選對不對，他說不對。那你那沒拿一千塊，他說反正賄選的人也是流氓惡棍，我就要了。我說你不抵制壞的東西，卻抱怨賄選，你不是賄選的參與者嗎，一千塊就買斷了你的人格和靈魂。
23，社會需要精英嗎？
當然需要。但我們不能跟著西方的話語系統轉。搞西化的垃圾敗類說他們是精英。我們也把他們稱作精英；貪腐賣國的人說他們是右派，也是愛國的，我們也把他們叫右派。其實別的國家的右派都是最愛國的。把洋奴漢奸稱為右派，實際上是給了他們藏身洞。真正的精英是精華，是人民中的優秀分子。為了追求理想造福社會“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈” “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。中華文化孕育出千萬仁人志士，他們以浩然正氣崇高品格承載了燦爛的中華文明。毛澤東是他們中最優秀的代表。他們代表人民利益，與工農兵群眾同呼吸共命運的，為生民立命，為百姓立心，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
24，有人說回歸毛澤東時代不現實？
毛澤東時代是中華民族大同理想實現的年代，是人類歷史上最輝煌的時期。上了些年紀的人都是毛澤東時代的親歷者，做到了的事情怎么還不現實呢。當然我們是說回歸正確路線，就像遵義會議紅軍回歸正確路線一樣，而不是照搬照抄某些毛澤東時期的做法。毛澤東時代人人以國為家，無私奉獻，路不拾遺 夜不閉戶，人民是有各種保障的國家主人，這才是真正的社會主義，才能真正富國強兵。
25，怎么理解要復興中華民族，首先要復興中華文化？
由于中華文化缺失，錯誤橫行謬誤泛濫。例如認為不信一神教就是沒有信仰；認為中華文化主流是糟粕，甚至一無是處，進而說中華民族是最劣等的民族，中國的人種都需要改造。中國需要三百年殖民，只有殖民地才有文化。甚至有人要帶強盜燒殺中國，最大的榮光是當美國刀下鬼。崇洋媚外到了恨不變種的地步。對這些想法和論調，還不能簡單讓他們重新投胎了事。這都是喪失了文化自信所致。全盤西化論等于文化土匪和漢奸。他們把中華文化掃蕩貽盡，說中國事事不如西洋。所謂民主社會主義，新自由主義，顏色革命無一不是西化論的翻版。不讀古代圣賢書，就不知道什么是中華文化了。進而被眼花繚亂理論觀點所迷惑，分不清大是大非。現在我們在文化上捧著金碗討飯吃。反而西方學者在大聲疾呼人類要好好生存必須去找孔夫子和大乘佛教。現在流行一些文化講座是好事，起碼調動了公眾了解儒釋道的欲望，促使國人去讀古籍原著。從而把文化找回來，把我們的文化自信找回來。
26，為什么說洋奴思想漢奸文化危害很大？
洋奴漢奸思想會讓一個人在靈魂上下跪，而且別人讓他站起來，他會覺得在害他。一個國家和民族也同樣。軍事侵略和經濟侵略甚至政治侵略都不如文化侵略來得徹骨。文化侵略腐蝕靈魂，當人格和靈魂都可以出賣的時候，那領土、工廠、銀行都不在話下了。而且還會主動賣國（中外歷史上的賣國一般都是被打或被迫的），還會把子孫都出賣掉（一般的賣國都還沒有透支環境殃及子孫的）。要把一個民族的骨氣和靈魂徹底打倒，就會不戰而屈人之兵。甚至在表面上不用出兵占領，打仗流血，趴下的國家民族就會主動讓人家插管子抽血。這種狀態叫次殖民地。《色戒》《海角七號》都是殖民文化和漢奸文化的代表。不可思議的是，像色戒這種侮辱滿門忠烈之抗日英雄的低劣三級片，竟然是中國大陸投資拍的。梨園行的職業操守都是要歌頌忠孝節義，而這些內容反動甚至都破壞了藝術界基本職業道德的電影，至今還被一些人叫好呢。
27，怎么看美國？
美國是最大的軍事恐怖主義國家。在世界上有200多個占領地和軍事基地。反而把反抗他們壓迫的人民稱為“恐怖”。美國從立國以來一直沒停止對外打仗，發戰爭財搞霸權主義。所謂全球化就是美國以武力為后盾，大印紙鈔掠奪全世界自然資源和人力資源。說起中國崇美恐美，根子也在西化，導致政治上投降美國，經濟上為美國輸血。好像13億人要靠2億人的市場來活命。形成了供著養著人家還被人家指責人權不好，暗中支持臺獨藏獨，以軍事基地包圍。但是由于資本主義固有矛盾，美國爆發了經濟危機。美國一國獨大的狀況難以維持。加上第三世界國家的覺醒，反美力量不斷團結壯大。美國是個很現實功利的國家，為了生存，也必須收縮戰線。對于美國的衰落，中國的西方鸚鵡竟然視而不見，還在吹捧美國，崇拜美國強權到了偏執的地步。還有另外的說法也令人費解。說警惕美國走社會主義。美國這個族群不是我們的天然敵人，而是因為它搞資本主義成為侵略掠奪的強盜才與世界人民為敵。要是美國也成為社會主義了，那應該歡迎啊，為什么要警惕呢。
28，日本明治維新是成功的嗎？
日本恰恰是從明治維新開始全盤西化的。使日本學了強盜崇尚軍國主義，成為侵略屠殺中國人民和亞洲人民的法西斯罪犯。到現在雖然人均較為富有，但仍是富有的奴隸，被美國軍事占領下的經濟殖民地。日本的唯一出路是徹底認罪痛改前非，學習效法中華文化，作中國的睦鄰和朋友。這也是日本能夠擺脫軍事被占領的唯一出路。
29，中國怎么堅持和平發展？
中國雖然是發展中國家，但是文明古國。只要把文化復興，找回毛澤東精神，中國又將是浩蕩中華泱泱大國氣象。中國歷來主張王道，西方搞的是霸道。這取決于東西方文化的不同，也決定于社會制度。毛澤東的和平共處五項原則就是中國王道仁治思想的體現。由于不畏強暴敢于打擊霸權，毛澤東為中華民族爭得了極大的國際空間和遍天下的朋友。中國現在是聯合國常任理事國，核大國航天大國。為政之道，譬如北辰。只要中國堅持正義，堅持不結盟，就會得道多助。我們用不著祈求別人承認什么市場經濟地位。用不著按照他人制定的經濟規則辦事。那種主張中國也要搞霸權也要打遍全世界的說法，絕對不是什么愛國，是用學強盜來害中國。中國古人不是不會搶，是早就明白作強盜不能長久，所以堅持以夏制夷，以王道制霸道。所謂21世紀是中國的世紀，是從這個意義上說的。
30，我是蒙古族，是中華民族嗎？
當然是。從廣義上講，只要認同中華文化的都是中華民族。中華民族是千萬年形成的，她同世界上任何民族的概念不同，她是以文化認同為標準的。而不講膚色人種甚至語言。中國各個朝代都有外國人入朝做官的。所以，認同儒釋道的，搞天下為公追求大同理想的，是書禮樂琴棋書畫，就是中國人。而中國有文化的認同就不那么在乎疆域，有中國人的地方就是中國。中華文化的凝聚力和化之以文的力量極強，滿蒙都是來侵略中原的，但后來他們也都成為了中華民族的一部分。就連河南開封還有猶太村呢。猶太人在這塊土地上生活多少年也成為了地道的中國人。一些海外華人他們堅持中華文化和中國的生活方式，也是中華民族的一部分。不但你們內蒙古的蒙古族是中華民族，外蒙古也中華民族，而且其國土疆域都是中國的，只是在二戰時候被分割了出去。
31，作為個人現在我們應當怎么做呢？
分清是非，從我做起。人人都學毛澤東，處處都是井岡山。有人說現在社會腐敗路線錯誤，只能等再出個毛澤東再上井岡山。這其實就是放棄努力。我們每個人的周圍都是陣地。堅持真理修正錯誤就是斗爭。貪官漢奸西方鸚鵡沒什么理論，只不過是把西方的垃圾拿來嚇人唬人，再就是靠暫時擁有的話語權來造謠詆毀污蔑。謊言一揭就穿，“理論”十分虛弱。揭露腐敗賣國，鏟除謬誤就是斗爭，為正義力量爭取人心就是勝利。網絡在揭露腐敗打擊漢奸賣國上也發揮了積極作用，有人說這是高科技的力量，其實是正義在通過不同的形式生發弘揚。這種正義的健康的力量在黨內黨外官方民間國內國外都存在，而且會越聚越大。
有人說敬仰毛澤東學習毛澤東是個人崇拜。為什么不能崇拜個人呢。崇拜是人類美好的精神活動之一。我們能崇拜文天祥岳飛，為什么不能崇拜毛澤東。我們能學習古今中外的圣賢，為什么不能學習毛澤東呢。毛澤東思想是中華文化和世界革命的產物，毛澤東本人首先飽讀詩書，擁有了經世濟民修齊治平的人格和胸懷。毛澤東運用馬列從不教條，他認為說教條還不如狗屎，狗屎還能肥田呢。他把馬列主義道理濃縮為對剝削者壓迫者造反有理，就是干社會主義。又有人說，毛澤東高不可攀。神話毛澤東就是在放棄學習毛澤東。毛澤東一點兒不神秘，就是無私，為國為民追求真理不怕困難。人人都可以學毛澤東，人人都能學到毛澤東精神。
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