什么是“道”“德”“法”“禮”
——老子和孔子咨詢流派揭密
中國管理傳播網 溈波
現在很多人都對中國傳統文化有各種各樣的誤解，特別是曾仕強先生的《中國式管理》推出以后更是造成了極大的混亂。為了正本清源，我們需要了解老子和孔子這兩位中國管理咨詢的開山派人物到底是什么樣的身份和主張。
一、什么是“道”？
道：實際上就是“本性”，又分為自然的本性（天之道）和人的本性（人之道）。那兩者的本性又是什么呢？古人已有說法：
天之道——損有余以補不足；人之道——損不足以奉有余。
具體來說就是：自然的本性是“生而不有、為而不恃、長而不宰”，是物極必反：事物強大到一定程度就會自動收斂、返回。但是人的本性就不是這樣，人的本性是馬太效益、贏家通吃、貪得無厭、得寸進尺。
二、什么是“德”、“法”、“禮”
這三者都是對人性的約束，因為不對人性加以約束不僅會給別人帶來危害，最終也會給自己帶來危害，所以需要對人的本性進行約束。
其中“德”就是“不貪”，是自律；“法”是法律、法規、制度、規范，是他律；“禮”是天子制定的等級秩序，是暴力強制。
三、老子的“德”派咨詢
老子是周朝的史官，也就是集團公司老總的咨詢顧問，專門研究歷朝歷代帝王的成敗得失，并整理成咨詢報告提交給老板參考。老子費了畢生心血整理和撰寫了偉大的咨詢報告《道德經》，主要觀點就是：大老板（天子）你要用“德”約束自己和分公司老板（諸侯），不要太貪得無厭了，要讓老百姓先富起來，否則天下就會不穩。其實這些思想在周朝前幾任老板都做得比較好，到周成王這里就不行了，心想：天下都是我的，我還有什么必要約束自己，約束那些分公司老板他們也不會干呀！所以他就將老子的咨詢報告丟到了一邊。老子一看，完了！這樣下去總公司肯定要破產，我還是趁早走吧！于是他辭職了。
四、孔子的“禮”派咨詢
老子賦閑在家以后，由于當過總公司老板的顧問，名頭太大了，前來拜訪的咨詢師絡繹不絕。其中有一個姓孔的小子一直想通過做咨詢師出人頭地，苦于沒有機會，看到老子放著千萬人朝思暮想的職位不干，就來問他具體情況。他了解了老子咨詢報告的內容，又仔細了解了老板的態度，于是心里有底了，既然老板不喜歡“德”派咨詢，那我就創立一個老板喜歡的咨詢流派不就可以謀到老板的咨詢顧問一職了嗎？
孔子回來以后就埋頭搞“研發”，終于創立了“禮”派咨詢，主要觀點就是：老板你是“天的兒子”，不用約束自己，你只要約束天下其他人就行了。怎么約束呢？就將天下人分成三六九等，厲害一些的人（精英）就讓他們多得點；不厲害的人（老實人）就讓他們少得點；對于那些不安分守己的人（匪類）就堅決“喀嚓”！這樣一來天下不就太平了嗎？
孔子創立了“禮”派咨詢以后喜不自禁，急匆匆地到處推銷。由于當時總公司已經名存實亡，沒有推銷價值，只能到各家分公司進行推銷。可是分公司老板有的還是持“德”派觀點，認為“禮”派是害他，不予理睬；有的是“大老粗”，看不懂，直接丟到一邊；還有的認為條條框框太多，太復雜，難以操作。總之，沒有一個老板聘他為顧問。
可是當時的咨詢流派只有“德”派和“禮”派，“德”派已經失敗了，而“禮”派只是還沒有成功，所以加盟“禮”派的咨詢師趨之若鶩，最鼎盛的時候孔子的咨詢公司有3000名在職咨詢師，可謂風光一時。
五、咨詢派系之爭
既然是有了不同的派系，自然就會發生明爭暗斗，最激烈的有兩次：一次是秦始皇的“焚書坑儒”，將禮派咨詢師全部趕盡殺絕，所有禮派咨詢文本全部燒掉，禮派咨詢幾乎滅絕。然而風水輪流轉，到了漢朝竟然出現了“罷絕百家、獨尊儒術”的局面，形成了禮派咨詢一統天下的局面，并且在以后的歷史朝代中成為了主流咨詢學派，到今天還有很多奉“禮”派為正宗的咨詢師，可是“德”派咨詢反而一直成不了主流。
上面雖是“戲說”，但是各位看官不要看過以后一笑了之，如果哪位有心的朋友據此思路編寫一部《中國管理咨詢史》豈不要比《水煮三國》之類的小兒科有趣得多。大家也請放心，本人絕對不會追究版權問題，如果能稍微提到在下就心滿意足了。
（作者是《主體管理學》創始人）
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