人民心中最偉大的英雄
中國是一個(gè)英雄輩出的國家，在中華民族浩瀚的歷史畫卷中，英雄是一個(gè)永恒的話題。一部膾炙人口的古典文學(xué)《三國演義》，幾乎是家喻戶曉，書中第二十一回的“曹操煮酒論英雄”，更是人們津津樂道的話料，不過，曹操自認(rèn)為他和劉備是那個(gè)時(shí)代的英雄，似乎并沒有得到那個(gè)時(shí)代人民的認(rèn)可。歷史上這個(gè)“論英雄”的故事畢竟是傳說或虛構(gòu)的情節(jié)，而去年，在我國首都北京發(fā)生的“論英雄”的“故事”確是真實(shí)的史料。這個(gè)故事，不是“曹操式”的自吹自擂，而是由人民來“論”的。2005年5月27日，《北京晚報(bào)》上刊登了一條消息：剛剛結(jié)束的“中學(xué)生‘心目中的英雄’調(diào)查”結(jié)果顯示，毛澤東位居榜首！中學(xué)生心目中最大的英雄，是毛澤東，而不是別人！太好了！讀到這則消息，筆者興奮不已。在非毛化的“西風(fēng)”勁吹的時(shí)候，民間刮來“擁毛”的強(qiáng)大東風(fēng)，實(shí)在是可喜可賀，可圈可點(diǎn)！其價(jià)值，其象征，其影響，是難以想象的，可以毫不夸張的說，這個(gè)調(diào)查結(jié)果是一面巨大的鏡子，它真實(shí)的反映了中國人民當(dāng)下的人心向背！
可能有人會(huì)問，這個(gè)調(diào)查真實(shí)可信嗎？筆者以為是真實(shí)可信的，第一，調(diào)查的范圍和對象比較廣泛，既有經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)地區(qū)，又有經(jīng)濟(jì)比較不發(fā)達(dá)地區(qū)；第二，盡管調(diào)查的對象只是學(xué)生，但應(yīng)當(dāng)看到，學(xué)生背后的家庭和社會(huì)的影響也起著重要的作用；第三，從“問卷”回收率達(dá)到百分之百來看，中學(xué)生們對這個(gè)問題是非常關(guān)心的，態(tài)度是嚴(yán)肅、鄭重的；第四，調(diào)查所涉及的問題集中而又深刻，是以“舍己為人”、“大公無私”、“正直勇敢”、“品德高尚”等價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)來認(rèn)定他們最“感動(dòng)”、“特別服氣”的“心目中的英雄”的；第五，調(diào)查結(jié)果完全符合全國人民的心愿：毛澤東位居第一，緊隨其后是周恩來、雷鋒、劉胡蘭、董存瑞、任長霞……。筆者很是感謝開展這次問卷調(diào)查的主辦單位——全國婦聯(lián)兒童部和中國家庭教育學(xué)會(huì)，他們做了一件大好事！通過這次調(diào)查，對于鼓舞全國人民更加堅(jiān)定地高舉毛澤東思想偉大紅旗，反擊資產(chǎn)階級自由化的反動(dòng)思潮，堅(jiān)定地走社會(huì)主義道路，具有不可估量的積極意義和巨大的精神鼓舞作用。
這次調(diào)查結(jié)果還給我們傳達(dá)了這樣一個(gè)信息：我國年輕一代，不是“只有向錢看才能向前看”的一代，我們有理由相信，他們是大有希望的一代；在毛澤東思想哺育下，他們的革命精神之火沒有泯滅，共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想沒有泯滅，走毛澤東指引的社會(huì)主義道路的信念沒有泯滅。歸結(jié)起來一句話，我國年輕一代，沒有被“西化”，社會(huì)主義事業(yè)后繼有人！
此次調(diào)查的結(jié)論決不是偶然的。以無產(chǎn)階級革命和社會(huì)主義事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，毛澤東被中學(xué)生們評為大英雄，是當(dāng)之無愧的。不僅中國人民認(rèn)為毛澤東是大英雄，而且全世界的無產(chǎn)階級、馬克思主義者，甚至一些資產(chǎn)階級政治家和專家、學(xué)者也認(rèn)為毛澤東是個(gè)大英雄。50多年前，斯大林在第一次見到毛澤東的時(shí)候曾稱贊毛澤東：“偉大，真?zhèn)ゴ螅銓χ袊嗣竦呢暙I(xiàn)很大”，并且稱贊毛澤東“是—位天才的統(tǒng)帥”“是世界革命的領(lǐng)袖”。36年前，美國前總統(tǒng)尼克松對毛澤東說：“主席的著作推動(dòng)了—個(gè)民族，改變了整個(gè)世界?！泵飨攀篮?，法國前總統(tǒng)德斯坦說：“我們清楚地認(rèn)識(shí)到毛澤東思想也正是使中國走向—種哲學(xué)，即給予中國人民最大的權(quán)力和最高的地位?！蹦鞲缜翱偨y(tǒng)埃米略•希爾說：“毛澤東通過他—生的偉大教導(dǎo)，不僅給中國人民而且給全世界留下了十分重要的遺產(chǎn)?！卑拇罄麃喦翱偫砘萏乩氛f，毛澤東“對中國歷史的影響將永世長存?！卑突固骨翱偫聿纪姓f：“毛澤東是巨人中的巨人，是革命的精髓”，“毛澤東沒有死：他的思想將繼續(xù)指導(dǎo)各國人民和各民族的命運(yùn)，一直到太陽永遠(yuǎn)不再升起……毛澤東是一位崇高的世界領(lǐng)袖，他對當(dāng)代局勢發(fā)展的貢獻(xiàn)是沒有人可以比擬的……他的名字永遠(yuǎn)是窮人和被壓迫者的偉大而正義的事業(yè)的同義詞，是人類反對壓迫和剝削的斗爭的光輝象征，是對殖民主義和帝國主義的勝利的標(biāo)志?！泵绹鴮W(xué)者特里爾說：“毛是二十世紀(jì)的魅力超群的政治家?！蹦俏环垂驳牟紵峤蛩够膊坏貌怀姓J(rèn)：“事實(shí)證明，土生土長的馬克思主義領(lǐng)袖毛澤東”，是“本世紀(jì)中國革命的杰出領(lǐng)導(dǎo)人物”。①2000年，美國一家文化機(jī)構(gòu)組織評選一千年間，影響人類的一百位人和一百件事。毛澤東是唯一一位既入選“一百位人”又被評為“一百件事”（領(lǐng)導(dǎo)的萬里長征）的偉人；并且全書只有一條名人語錄，就是毛主席說的：“哪里有壓迫，哪里就有反抗?！?BR> 然而，作為毛澤東故鄉(xiāng)的我國，一段時(shí)間里卻發(fā)生著非毛化和妖魔化毛澤東的奇怪現(xiàn)象。那些民運(yùn)分子、反共分子、自由化代表人物往毛澤東身上潑污水的事，不屑一提了，令人們不可理解的是，在我們國內(nèi)某些報(bào)刊、影視、網(wǎng)絡(luò)等媒體上，也在轉(zhuǎn)彎抹角地搞非毛化，并且無所不用其極地丑化毛澤東，這樣的事例不勝枚舉。例如“鳳凰衛(wèi)視”，一個(gè)時(shí)期以來，不但給惡霸地主劉文采翻案，為胡適、張五常一類反共分子招魂，讓馬立誠、劉再復(fù)們那些漢奸成為頻頻上鏡的貴客，而且也不斷通過“口述歷史”的方式，詆毀毛澤東，丑化毛澤東時(shí)代，這不能不引起了國內(nèi)群眾的極大憤慨。不久前，筆者看到一篇文章，題為《“紅領(lǐng)巾之歌”歌詞修改之爭》，說《紅領(lǐng)巾之歌》詞作者翟光（筆名葉影）提起訴訟，對原創(chuàng)歌詞的“永遠(yuǎn)跟著毛澤東”篡改為“奔向錦繡前程”一事，將人民音樂出版社告到了海淀法院。而被告代理人竟然告訴記者，之所以對原來的歌詞進(jìn)行改動(dòng)，是為了“反對個(gè)人崇拜”，這位代理人甚至說，“這種修改是有一定的時(shí)代背景的，不是我們單位的個(gè)人行為”，說很多文藝作品包括《紅色娘子軍》等都將“萬歲”、“永遠(yuǎn)跟毛澤東走”類似的詞語修改了；《北京的金山上》把“毛主席就是那金色的太陽”的“毛主席”改掉了；《烏蘇里船歌》也把原歌詞“毛主席領(lǐng)上幸福路”的“毛主席”改掉了……。②這些人打著“反對個(gè)人崇拜”的旗號(hào)“抹掉”毛澤東，其實(shí)就是搞非毛化。否定毛澤東和毛澤東思想，就是否定中國共產(chǎn)黨，否定中國革命，否定社會(huì)主義制度，否定兩千萬為新中國而犧牲的革命烈士，因?yàn)樗鼈冎g（領(lǐng)袖、政黨、階級、人民、國家）是一個(gè)密不可分的整體，任何想把他們割裂開來的行為，都是一種歷史的反動(dòng)。
當(dāng)之無愧的英雄和領(lǐng)袖
“掌上千秋史，胸中百萬兵。眼底六洲風(fēng)雨，筆下有雷聲。喚醒蟄龍飛起，掃滅魔焰魅火，揮劍斬長鯨。春滿人間世，日照大旗紅。”③這就是文韜武略的毛澤東！這就是同廣大人民群眾血肉相聯(lián)的、把畢生獻(xiàn)給革命事業(yè)的毛澤東！有了毛澤東，飽受封建主義、資本主義、帝國主義剝削壓迫、災(zāi)難深重的中國人民終于在世界面前站立起來了；有了毛澤東，中國人民萬眾一心、斗志昂揚(yáng)地建設(shè)自己的家園，工、農(nóng)、商、學(xué)，國防、科技飛速發(fā)展，一個(gè)蒸蒸日上充滿生機(jī)的社會(huì)主義大國屹立在世界的東方；有了毛澤東，中國人民終于把西方列強(qiáng)加到我們頭上的“東亞病夫”和“一窮二白”的帽子甩到太平洋去了；有了毛澤東，中國工人階級和廣大勞動(dòng)人民告別了剝削和壓迫、翻身得解放，當(dāng)了國家的主人，開天辟地第一次有了做人的尊嚴(yán)；有了毛澤東，中國人民真正品嘗到幸福的果實(shí)，中華民族能夠在全世界面前揚(yáng)眉吐氣了；有了毛澤東，中國人民的朋友遍天下，世界人民向中國人民投來了羨慕和敬佩的目光；有了毛澤東，帝國主義在中國人民面前連吃敗仗，再不敢在中國人民面前耀武揚(yáng)威，不得不夾起了他們的尾巴。毛澤東的豐功偉績?nèi)绺呱?，如大海，無論怎樣頌揚(yáng)都不過分。所以我們說，毛澤東不只是一般意義上的民族英雄和人民英雄，更為重要的，他是新中國的象征，他是中國共產(chǎn)黨、中國工人階級和中國人民的優(yōu)秀代表，他是中國近現(xiàn)代史上唯一一位集人民英雄、革命領(lǐng)袖、開國元?jiǎng)缀退枷雽?dǎo)師于一身的偉大的無與倫比的杰出人物！
“東方紅，太陽升，中國出了個(gè)毛澤東，他為人民謀幸福，他是人民的大救星！”盡管毛澤東離開我們已經(jīng)30年了，但《東方紅》這首歌卻久唱不衰，因?yàn)樗呀?jīng)扎根于人民的心中。毛澤東猶如一塊巨大的吸鐵石，吸引著13億中國人民的心，各族人民走近他，懷念他，欣賞他，學(xué)習(xí)他，研究他，依附他……。一波接一波的“毛澤東熱”如奔騰向前的滾滾長江之水，勢不可擋，永無止息。中國人民發(fā)自肺腑地愛戴自己的領(lǐng)袖毛澤東，無比信賴自己的領(lǐng)袖毛澤東，無限崇敬自己的領(lǐng)袖毛澤東！
有人攻擊“毛澤東熱”是“個(gè)人崇拜”，這些先生們，你們說對了，人民就是需要這個(gè)“崇拜”！有了這個(gè)“崇拜”，人們才有力量，才有奔頭，才有憧憬。時(shí)下多如牛毛的所謂財(cái)富“精英”、知識(shí)“精英”、政治“精英”們，不管他們怎樣喬裝打扮、“包裝”自己，人民橫豎不買他的帳，想要人民“崇拜”他，難于上青天，為什么？因?yàn)樗麄円粺o功、二無德、三無言、四無績，有些“精英”即使干了點(diǎn)事情，不是狗肉上不了席面，就是逆歷史潮流而動(dòng)，站在人民的對立面，為一己私利而蠅營狗茍的反動(dòng)派而已。這些人根本就沒有被人“崇拜”的資格！毛澤東有這個(gè)資格嗎？有！在中國，惟有毛澤東具備被人民“崇拜”這個(gè)資格！為什么？
這是因?yàn)?，毛澤東是中國共產(chǎn)黨的締造者。“既要革命，就要有一個(gè)革命黨?！雹苊珴蓶|不僅創(chuàng)建了這個(gè)黨，而且為了保持這個(gè)黨的革命性質(zhì)不被改變，他領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)黨同國內(nèi)外、黨內(nèi)外的階級敵人作戰(zhàn)中，鍛煉和培育了這個(gè)黨。在一定意義上講，一部中國共產(chǎn)黨的歷史，就是一部中國近現(xiàn)代革命史，也是一部毛澤東的馬克思列寧主義路線同黨內(nèi)右的和“左”的機(jī)會(huì)主義路線斗爭史。在毛澤東正確路線領(lǐng)導(dǎo)下，我們黨戰(zhàn)勝了陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、羅章龍、王明、張國燾、高崗等一次次機(jī)會(huì)主義路線，使中國革命的航船始終沿著正確的航向不斷前進(jìn)，使中國共產(chǎn)黨成為一個(gè)偉大、光榮、正確的馬克思列寧主義政黨。
這是因?yàn)?，毛澤東是中國人民解放軍的締造者。毛澤東在長期的革命戰(zhàn)爭中，鍛煉和培育了我們的軍隊(duì)。毛澤東根據(jù)馬克思主義關(guān)于暴力革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說，很早就做出了“槍桿子里面出政權(quán)”的著名論斷，并親自領(lǐng)導(dǎo)了秋收起義，建立了第一支工農(nóng)紅軍，創(chuàng)立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，我軍粉碎了國民黨對革命根據(jù)地的反革命圍剿，勝利完成了舉世聞名的二萬五千里長征，打敗了日本帝國主義，消滅了美帝國主義武裝的八百萬國民黨反動(dòng)軍隊(duì)，建國以后又勝利地進(jìn)行了抗美援朝戰(zhàn)爭，援助越南人民反對美國侵略的戰(zhàn)爭，勝利地進(jìn)行了珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)和印度對我國的武裝挑釁，保衛(wèi)了祖國的安全。此外，在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，我軍在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，為人民立了新功。
這是因?yàn)?，毛澤東是中華人民共和國的締造者。在毛澤東領(lǐng)導(dǎo)下，正確地解決了我國武裝奪取政權(quán)，鞏固無產(chǎn)階級專政，提高經(jīng)濟(jì)實(shí)力，改善人民生活，抵制和平演變、防止資本主義復(fù)辟等一系列治理國家、鞏固政權(quán)的根本問題，從而為我國的長遠(yuǎn)發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，也改變了東方和世界的格局，為世界各國被壓迫民族被壓迫人民的解放事業(yè)，開辟了新的道路。
這是因?yàn)?，毛澤東是全心全意為中國人民和世界人民謀利益的光輝典范。毛澤東把自己畢生的精力，直到生命的最后一息，全部貢獻(xiàn)給了中國人民的解放事業(yè)，貢獻(xiàn)給了國際共產(chǎn)主義事業(yè)。像毛澤東這樣經(jīng)歷過種種革命風(fēng)暴，戰(zhàn)勝種種艱難險(xiǎn)阻，始終和工農(nóng)勞動(dòng)群眾心連心，始終站在革命斗爭前列，領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)前進(jìn)的無產(chǎn)階級革命家，在中國歷史和世界歷史上，都是罕見的。
有比較才有鑒別；有鑒別才有愛恨。經(jīng)過半個(gè)多世紀(jì)的滄海桑田，中國人民以自己的切身經(jīng)歷，通過新舊社會(huì)的對比，通過毛澤東思想與形形色色機(jī)會(huì)主義思想的對比，通過社會(huì)主義制度與資本主義制度的對比，得出一個(gè)結(jié)論：只有毛澤東、毛澤東思想和社會(huì)主義制度才能救中國，才能發(fā)展中國。
“偉大的馬克思主義者”是誰也抹不去的
毛澤東既是當(dāng)之無愧的英雄，又是偉大的馬克思主義者、思想家和理論家?？墒?，在非毛化的濁浪中，有人企圖給毛澤東摘掉“馬克思主義者”的帽子，抹去“偉大”的光輝。1989年和1999年修訂版的《辭?！贰睹珴蓶|》這條詞目，就悍然抹掉了“偉大的”、“馬克思列寧主義者”和“中國無產(chǎn)階級革命家”三個(gè)關(guān)鍵詞。
歷史已經(jīng)證明，并將繼續(xù)證明，毛澤東是當(dāng)代最偉大的馬克思主義者，毛澤東的這個(gè)歷史地位是誰也否定不了的。毛澤東同志是我們黨學(xué)習(xí)、繼承、捍衛(wèi)、發(fā)展馬列主義的典范。是他把馬列主義的普遍真理與中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，科學(xué)總結(jié)了國內(nèi)國際革命斗爭的經(jīng)驗(yàn)，把馬列主義發(fā)展到一個(gè)新的階段——毛澤東思想階段。毛澤東思想的誕生極大的豐富了馬克思主義的理論寶庫。
我們知道，馬克思和恩格斯創(chuàng)建了無產(chǎn)階級革命學(xué)說，為后人留下了極其寶貴的精神財(cái)富，但他們沒有能夠看到無產(chǎn)階級奪取政權(quán)的勝利，沒有經(jīng)歷過社會(huì)主義歷史階段；列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民取得了十月革命的勝利，使人類從此走上了新紀(jì)元，但他只執(zhí)政了7年就過早的離開了我們；斯大林是一個(gè)偉大的馬克思主義者，他繼承列寧的遺志粉碎了國內(nèi)外敵人對蘇聯(lián)的侵略和破壞，并且把蘇聯(lián)建設(shè)成為一個(gè)強(qiáng)大的國家，但他在如何鞏固與發(fā)展社會(huì)主義，防止和平演變的理論建樹上，不如毛澤東，沒有毛澤東的理論全面、科學(xué)、完整。誠然，斯大林作為偉大的馬克思主義者，他對社會(huì)主義的發(fā)展和探索，他對共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的貢獻(xiàn)，都是應(yīng)當(dāng)充分肯定的。但是也應(yīng)當(dāng)看到，在1936年蘇聯(lián)完成社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化以后，也就是蘇聯(lián)過渡到社會(huì)主義以后，革命已經(jīng)進(jìn)入新的歷史階段，主要矛盾及其斗爭特點(diǎn)是什么，怎樣解決這一矛盾，斯大林在他逝世前未能很好解決這一重大理論問題。他甚至還曾一度錯(cuò)誤地提出蘇聯(lián)已經(jīng)消滅了階級，雖然很快就糾正了這一錯(cuò)誤提法，但這足以說明斯大林在這方面的理論建樹與毛澤東相比是不夠的。盡管如此，瑕不掩瑜，有人全盤否定“斯大林模式”和“斯大林時(shí)代”的歷史功績，都是一切馬克思主義者所不能允許的。
斯大林逝世以后，當(dāng)蘇聯(lián)和東歐一些國家的共產(chǎn)黨出現(xiàn)修正主義苗頭與和平演變趨勢的時(shí)候，毛主席敏銳地抓住這一嚴(yán)重的問題，運(yùn)用馬克思列寧主義關(guān)于對立統(tǒng)一的學(xué)說，深刻分析了社會(huì)主義社會(huì)的階級關(guān)系，指出社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾是無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾。毛主席在馬克思主義發(fā)展史上，第一次明確提出了在生產(chǎn)資料所有制的社會(huì)主義改造基本完成以后還存在著階級和階級斗爭，提出了社會(huì)主義社會(huì)中存在敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾這兩類不同性質(zhì)的矛盾，提出了在新的形勢下加強(qiáng)無產(chǎn)階級專政、防止和平演變、反修防修的一系列重大理論問題。毛澤東一再告誡全黨全軍全國人民：“千萬不要忘記階級斗爭?！雹葜赋觥吧鐣?huì)主義社會(huì)是一個(gè)相當(dāng)長的歷史階段。在社會(huì)主義這個(gè)歷史階段中，還存在著階級、階級矛盾和階級斗爭，存在著社會(huì)主義同資本主義兩條道路的斗爭，存在著資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)性。要認(rèn)識(shí)這種斗爭的長期性和復(fù)雜性。要提高警惕。要進(jìn)行社會(huì)主義教育。要正確理解和處理階級矛盾和階級斗爭問題，正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾。不然的話，我們這樣的社會(huì)主義國家，就會(huì)走向反面，就會(huì)變質(zhì)，就會(huì)出現(xiàn)復(fù)辟。我們從現(xiàn)在起，必須年年講，月月講，天天講，使我們對這個(gè)問題有比較清醒的認(rèn)識(shí)，有一條馬克思列寧主義的路線?！?nbsp;“在政治思想領(lǐng)域內(nèi)，社會(huì)主義同資本主義誰勝誰負(fù)的斗爭，需要一個(gè)很長的時(shí)間才能解決。幾十年內(nèi)是不行的，需要一百年到幾百年的時(shí)間才能成功。”⑹毛主席這一系列英明論斷，在今天看來是多么遠(yuǎn)見卓識(shí)，多么刻骨銘心！斯大林逝世以后，毛澤東同志事實(shí)上成為世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大旗手。毛澤東以無產(chǎn)階級革命家的雄偉氣魄，在國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中發(fā)動(dòng)了批判以蘇修叛徒集團(tuán)為中心的現(xiàn)代修正主義的偉大斗爭。最著名的“兩論”“九評”，都是發(fā)生在這一特定歷史時(shí)期。毛主席把這場斗爭一直進(jìn)行到他生命的最后一刻。這場斗爭的歷史意義是非同尋常的。在實(shí)踐上，它延緩了我國和其他社會(huì)主義國家的和平演變進(jìn)程，對全世界共產(chǎn)黨人和革命人民進(jìn)行了一次效果極好的馬克思主義普及教育，進(jìn)一步認(rèn)清了修正主義的本質(zhì)和危害。毛主席利用反修斗爭的實(shí)踐，系統(tǒng)地總結(jié)了無產(chǎn)階級專政的歷史經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律，從而繼承捍衛(wèi)了馬列主義。國內(nèi)外修正主義者和反動(dòng)派們利用人們暫時(shí)還不理解的一些問題，攻擊毛澤東與毛澤東思想，然而歷史已經(jīng)證明，毛澤東站得最高，看得最遠(yuǎn)，確實(shí)是高瞻遠(yuǎn)矚；他對社會(huì)主義和全人類的發(fā)展前途探索得最深、最細(xì)，確實(shí)是真知灼見；他為國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)！
撫今追昔，毛澤東思想哪一條不是真理？哪一條不是英明的預(yù)見？毛澤東不偉大，誰偉大？毛澤東不是馬克思主義者，誰是馬克思主義者？毛澤東不是無產(chǎn)階級革命家，誰是無產(chǎn)階級革命家？
毛澤東的方向永遠(yuǎn)是中國人民的方向
今天我們大家紀(jì)念毛澤東，決不是為了紀(jì)念而紀(jì)念，紀(jì)念的目的是為了學(xué)習(xí)毛澤東的革命精神，高舉毛澤東思想偉大旗幟，在階級斗爭的大風(fēng)大浪中繼續(xù)批判修正主義,批判資本主義，批判帝國主義，堅(jiān)持社會(huì)主義道路，將社會(huì)主義革命進(jìn)行到底。
早在50多年前，我們敬愛的周總理就向全黨全國人民發(fā)出了學(xué)習(xí)毛澤東的號(hào)召，他指出：“學(xué)習(xí)毛澤東不是一個(gè)簡單的口號(hào)，而是有極其豐富的內(nèi)容的?！薄懊飨菑膸浊甑臍v史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、近百年的革命運(yùn)動(dòng)、近三十年來的直接奮斗中生長出來的人民領(lǐng)袖。我們大家要從這方面來看毛主席的歷史發(fā)展。”他指出“中國的革命自從他參加領(lǐng)導(dǎo)以后，方向就一天天地端正起來。毛主席在中國革命的四個(gè)階段都是正確的，都是代表中國人民的正確方向的。開始的時(shí)候，黨中央也好，一部分革命群眾也好，常常自己弄錯(cuò)方向，迷失方向，但是毛主席的方向始終是正確的。大革命時(shí)期毛主席的主張是對的，但是沒有被當(dāng)時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)上接受。十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期他是對的，當(dāng)時(shí)也有一些同志搞錯(cuò)了，沒有完全同意他的意見?？箲?zhàn)時(shí)期，全黨承認(rèn)毛澤東同志的領(lǐng)導(dǎo)，抗戰(zhàn)成功了。到這次解放戰(zhàn)爭，更加證明其正確。所以毛主席的方向就是中國人民正確的方向。”“毛澤東思想是最正確的。我們在革命斗爭中不知流過多少血，遭受過多少挫折，有多少人倒下去了。在最困難的時(shí)候，不要喪氣，正如毛主席所說的，從地下爬起來，擦干凈身上的血跡，掩埋好同伴的尸體，繼續(xù)前進(jìn)?！雹咝轮袊闪⒑?，周總理遵循共產(chǎn)主義信念，帶頭學(xué)習(xí)毛澤東，緊跟毛澤東，為社會(huì)主義事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，他在逝世之前，毫無遺憾的提筆寫道：“我是忠于毛主席、忠于黨、忠于人民的，雖然我犯過這樣那樣的錯(cuò)誤，但我決不會(huì)當(dāng)投降派。”⑧我們從周總理這些感情濃厚、哲理凝練的話語中，可以感悟到他思想的深遠(yuǎn)博大，他號(hào)召我們學(xué)習(xí)毛澤東最核心的一句話，是要我們堅(jiān)持毛主席的方向。
堅(jiān)持毛主席方向，就要發(fā)揚(yáng)毛主席那種徹底革命精神，不斷改造自己的世界觀，與私有制和私有觀念決裂。毛主席一生都貫穿著公而忘私的革命精神，心里裝著的只有無產(chǎn)階級革命、社會(huì)主義事業(yè)和人民群眾的根本利益，惟獨(dú)沒有他自己和自己的親人。為了革命，毛主席先后犧牲了六個(gè)親人，丟失了三個(gè)孩子，這些感人的事跡都是毛主席堅(jiān)定的無產(chǎn)階級世界觀的體現(xiàn)。毛主席非常重視人們的世界觀問題，也非常重視意識(shí)形態(tài)。毛主席這樣做是有道理的。蘇東劇變，有些人對社會(huì)主義國家一個(gè)一個(gè)的失敗，很不理解，甚至懷疑社會(huì)主義的方向是否正確，馬克思主義是否正確，懷疑“紅旗到底能打多久”。這種思想反映說到底是個(gè)世界觀問題。人類社會(huì)五種社會(huì)形態(tài)，除原始社會(huì)外，前幾種都是私有制度，與之相伴隨的自然是私有觀念，而社會(huì)主義的社會(huì)形態(tài)是公有制度，與之相適應(yīng)的是公有觀念；如果社會(huì)主義公有觀念樹立不起來，不能適應(yīng)公有制，那么公有制就難以長期鞏固下去，所以必須把“兩個(gè)決裂”和“兩個(gè)改造”結(jié)合起來進(jìn)行。幾十年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)證明，改造私有觀念與改造私有制比較起來，更為困難。俗話說，行百里者半九十。改造人民的思想，猶如攀登珠穆朗瑪峰，越是到高處就越困難。許多登山者就是在離頂峰100米或幾百米處將要大功告成的時(shí)候滑了下來。毛主席說的奪取政權(quán)只是萬里長征走完第一步，可能就是這個(gè)道理。毛主席一生中用很大的精力抓革命隊(duì)伍的世界觀改造，抓人民群眾的思想工作，是很有成就的。然而毛主席去世以后，由于資產(chǎn)階級自由化思潮的沖擊，我們在思想和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的工作被弱化了，出現(xiàn)“夾生”和“滑坡”。面對新的斗爭形勢，學(xué)習(xí)毛澤東，與私有觀念決裂，顯得猶為重要。
堅(jiān)持毛主席方向，就要堅(jiān)持不斷革命，做無產(chǎn)階級革命派。馬克思說，“革命是歷史的火車頭?！雹狁R克思又說，無產(chǎn)階級“應(yīng)該認(rèn)清自己的階級利益”，無產(chǎn)階級政黨的“戰(zhàn)斗口號(hào)應(yīng)該是：‘不斷革命’”。⑩馬克思主義和蘇東演變的教訓(xùn)告訴我們，在社會(huì)主義條件下不革命，就必然走向反面，猶如逆水行舟，不進(jìn)則退，退到哪里？退到資本主義。毛主席早在1949年的元旦獻(xiàn)詞，就發(fā)出過“將革命進(jìn)行到底”的號(hào)召，他說：“現(xiàn)在擺在中國人民、各民主黨派、各人民團(tuán)體面前的問題，是將革命進(jìn)行到底呢，還是使革命半途而廢呢？如果要使革命進(jìn)行到底，那就是用革命的方法，堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢力，不動(dòng)搖地堅(jiān)持打倒帝國主義，打倒封建主義，打倒官僚資本主義，在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動(dòng)統(tǒng)治”。⑾在以后的27年，他又多次重申這個(gè)號(hào)召，他最擔(dān)心的是共產(chǎn)黨員和黨的干部停留在民主革命階段，不再向社會(huì)主義階段前進(jìn)了，“有人在民主革命成功以后，仍然停留在原來的地方，他們沒有懂得革命性質(zhì)的改變，還在繼續(xù)搞他們的‘新民主主義’，不去搞社會(huì)主義改造，這就要犯右傾的錯(cuò)誤?！雹忻飨膿?dān)心并非沒有道理。30年來，隨著資產(chǎn)階級自由化浪潮一波一波的泛濫，地主資產(chǎn)階級伺機(jī)反攻倒算，要恢復(fù)他們失去的天堂；那些帝國主義的走狗們公開散布“告別革命”，帝國主義、修正主義和各國反動(dòng)派一齊出來攻擊無產(chǎn)階級革命，攻擊社會(huì)主義，攻擊毛澤東和毛澤東思想；在共產(chǎn)黨內(nèi)，在我們革命隊(duì)伍里，也有那么些人不想革命了，有的故意淡化革命，有的揶揄革命，有的甚至否定革命、咒罵革命、反對革命，他們跟著帝國主義的屁股后面亦步亦趨地搞什么歷史虛無主義。其實(shí)，他們散布“歷史虛無主義”并非“虛無”所有的歷史，這些家伙要“虛無”的是社會(huì)主義歷史和制度，而他們要樹立的是資本主義歷史與制度。在敵人向我們猖狂進(jìn)攻的時(shí)候，在革命果實(shí)面臨喪失的時(shí)候，不革命、不斗爭行嗎？不革命就意味著向資產(chǎn)階級投降；共產(chǎn)黨人不革命，是死路一條，因?yàn)椋悴蝗ジ镔Y產(chǎn)階級的命，資產(chǎn)階級就要毫不客氣地來革你的命，蘇聯(lián)東歐的資本主義復(fù)辟的教訓(xùn)難道我們不該汲取嗎？
堅(jiān)持毛主席的方向，就要堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路。什么是社會(huì)主義？首要的是公有制，因?yàn)闆]有公有制（為主體）這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，其他什么都談不到?，F(xiàn)在我們許多共產(chǎn)黨人在這個(gè)問題上犯傻了，搞了幾十年的社會(huì)主義，竟然不知道什么是社會(huì)主義！不知道經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定著上層建筑，決定著我們社會(huì)的性質(zhì)！這不是十分荒唐可笑的事情嗎？誠然，從共產(chǎn)主義的初級階段（社會(huì)主義階段）到共產(chǎn)主義的高級階段，這中間需要很長時(shí)間地探索，需要不斷的總結(jié)，在實(shí)踐中前進(jìn)，但是，總不能說，不搞公有制（為主體），不搞按勞分配（為主），不堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政（人民民主專政）就是社會(huì)主義吧？當(dāng)前，我們正在同禍國殃民的新自由主義進(jìn)行的尖銳斗爭，就是圍繞公有制與私有制，社會(huì)主義道路與資本主義道路，無產(chǎn)階級專政與資產(chǎn)階級專政等這些重大問題展開的，這個(gè)斗爭盡管阻力不小，情況很是復(fù)雜，但我們必須進(jìn)行下去，不如此，社會(huì)主義制度和無產(chǎn)階級的江山就保不住。
堅(jiān)持毛主席的方向，就要堅(jiān)決反對帝國主義和霸權(quán)主義。列寧關(guān)于帝國主義的論述，并沒有過時(shí)。我們所處的時(shí)代，依然是列寧當(dāng)年所指出的時(shí)代。30年來，盡管世界政治和階級斗爭的格局發(fā)生了劇烈地變化，特別是蘇東等社會(huì)主義國家的演變，但帝國主義的性質(zhì)沒有變，如果說有所“變化”的話，那就是，以美國為首的帝國主義的面目更加猙獰，壟斷資本的掠奪和剝削更加嚴(yán)重，它們到處稱王稱霸，欺壓各國人民；它們打著“反恐”的旗號(hào)，到處干涉別國內(nèi)政；他們借推銷美國的“民主”，把白色恐怖推向全世界。近幾年連續(xù)發(fā)生的科索沃、阿富汗、伊拉克戰(zhàn)爭，進(jìn)一步證明“帝國主義就是戰(zhàn)爭”。
胡錦濤總書記號(hào)召我們：“在任何時(shí)候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大紅旗。”⒀我們要積極響應(yīng)這個(gè)號(hào)召，堅(jiān)持毛主席的方向，把社會(huì)主義革命事業(yè)進(jìn)行到底，決不能半途而廢！
注釋：
①《中外著名人土談毛澤東》第203頁
②2005.9.28強(qiáng)國論壇
③引自山東大學(xué)教授高亨的《水調(diào)歌頭》。
④《毛澤東選集》第四卷第1360頁。
⑤⑥毛澤東：在八屆十中全會(huì)上的講話
⑦周恩來：《學(xué)習(xí)毛澤東》
⑻2006年1月17日《作家文摘》
⑨《馬克思恩格斯全集》第七卷第99頁。
⑩《馬克思恩格斯全集》《中央委員會(huì)告共產(chǎn)主義者同盟書》7卷299頁）
⑾《毛澤東選集》第四卷《將革命進(jìn)行到底》
⑿毛澤東：黨在過度時(shí)期的總路線（1953年6月15日）
⒀2003年12月26日《在紀(jì)念毛澤東同志誕辰110周年座談會(huì)上的講話》
「 支持烏有之鄉(xiāng)！」
烏有之鄉(xiāng) WYZXWK.COM
您的打賞將用于網(wǎng)站日常運(yùn)行與維護(hù)。
幫助我們辦好網(wǎng)站，宣傳紅色文化！
注：配圖來自網(wǎng)絡(luò)無版權(quán)標(biāo)志圖像，侵刪！
聲明：文章僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)，不代表本站觀點(diǎn)——烏有之鄉(xiāng)
責(zé)任編輯：銀湖碧水
歡迎掃描下方二維碼，訂閱烏有之鄉(xiāng)網(wǎng)刊微信公眾號(hào)
