一、秦府集團興起的背景
南北朝時期是中華民族大融合的重要歷史時期，對于此時期的描述，陳寅恪的關隴集團概念、谷川道雄的部族共同體、鄉黨共同體概念、唐長孺對南北朝門閥體制的差異的理解、田余慶對東晉門閥政治與皇權政治的解讀、毛漢光有關中古核心區核心集團的論述、牟發松《魏晉南北朝的天下三分之局試析》一文，都可以幫助我們理解因地緣政治形成的關隴、山東、江左三大區域文化內在政治關聯。這三大政治區域文化在相當長的歷史時期，即是文化融合的元素，又是文化沖突的質料。
北周滅掉北齊，隋蟬代北周，繼而平定南陳，實現了短期的江山一統。周隋進軍山東和南陳后，揚棄了許多關隴舊俗，采用了許多高齊、江左的文化制度，其間漢族文化世家為新朝統治者提供具體操作方案，促成了文化合流的大勢。楊隋從589年統一全國到617年天下大亂，將近二十九年的歷史行程，三大區域文化合流趨勢確實大大加強了，但文化的融合是一個緩慢的歷史過程，人為地加速它，往往促成歷史反動。
隋煬帝開鑿大運河，旨在從硬件上溝通南北東西；他推行科舉制，使江左漢人政治地位上升；他三次以帝王之尊下揚州，并表現出對南方風物文化的欽慕。這一系列加速了漢化進程，可以說他重蹈北魏孝文帝加速漢化的覆轍。正如陳寅恪先生洞察的：北魏曾以洛陽為中心加速漢化進程，引發了北方六鎮起義及河陰之變，造成歷史了反動。而隋煬帝加速以揚州為中心的漢化進程，再次引發了以強大胡族突厥支持的山東區域、關隴區域胡漢交融政治勢力的反動，主要稱臣勢力有李淵、王世充、竇建德、劉武周、梁師都、薛舉、李軌、高開道等，突厥通過他們宰制了北方政局，暫時取代原來隋朝東亞霸主的地位，以突厥為主導的胡族文化占據上風，胡化區域線大幅度南推，這股逆流阻礙了胡漢文化合流的發展趨勢。而胡漢交融的關隴核心勢力不愿屈尊突厥的勢力，他們漢化后的共同體結構已經與歷史積淀的漢化民族大一統信仰相結合。這要求胡漢交融政治勢力，必須重新適應歷史潮流走向，而能夠適應并穩健地引導這股潮流的政治勢力，必將成為歷史的真正主人。以李世民為核心的秦府集團就是在這樣歷史背景下崛起的時代主人。
二、秦府集團成員仕進狀況
大業十三年（617），李世民隨父親李淵從晉陽起兵，起初他被封為秦國公，任領兵右元帥。義寧元年（618），李淵受禪后，李世民被封為秦王，并加授雍州牧，武德元年，拜太尉、陜東道行臺尚書令，關東兵馬并受其節度。其后他還曾歷任涼州總管、益州道行臺尚書令。到武德四年，平定王世充后，加號天策上將、陜東道大行臺，位在王公上。武德（626）九年六月，玄武門事變后，他被封為皇太子，此年八月登基帝位。從大業十三年晉陽起兵到武德九年登基皇位，雖多有上述任職封號，但最能代表他這段歷史時期政治身份的還是秦王封號，加之歷代流傳頗廣的民間故事如隋唐演義、十三棍僧救唐王等，也多把秦王作為唐太宗登基前的主要身份標志。為行文方便，本文擬將此時期以李世民為核心形成的政治集團稱為秦府集團。這一集團為大唐統一大業及李世民登上皇帝寶座立下殊勛，它的成員有的戰死疆場，有的成為開國元勛，他們和他們的后代在唐前期內政及邊功的活動,促進了區域文化的合流。
下面所列秦府集團成員名單，主要依據有四個方面，一是布目潮風先生所列的武德時代李世民屬下的官僚群，二是黃永年先生列舉的李世民在玄武門事變前集結的主要人物，三是張沛先生主編的《昭陵碑石》所反映的陪陵人物；四是周紹良等主編的《唐代墓志匯編》及《續編》墓志資料。具體情況如下：
于志寧、杜如晦、薛收、房玄齡、虞世南、唐皎、姚思廉、褚亮、蔡允恭、蘇勖、蘇世長、陸德明、孔穎達、李守素、許敬宗、薛元敬、蓋文達、劉孝孫、李玄道、皇甫無逸、溫大雅、顏相時、薛萬均、殷開山、權弘壽、竇綸、蕭景、顏思魯、杜正倫、李桐客、戴胄、閻立德、楊琮、褚遂良、段志玄、齊善行、尉遲敬德、秦叔寶、田留安、程知節、公孫武達、丘行恭、宇文士及、張亮、屈突通、劉文靜、馮少師、韓仲良、盧赤松、唐儉、封倫、杜淹；高士廉、柴紹、張公謹、劉師立、李孟常、王君廓、龐卿惲、樊興、元仲文、秦行師、蕭瑀、錢九隴、長孫無忌、長孫順德、侯君集、劉弘基、李安遠；王軍愕、豆盧寬、牛進達、張士貴、周護、許洛仁、杜君綽、鄭仁泰、吳黑闥、安元壽、豆盧仁業、斛斯正則；羅君副、段元哲、韋慶植、董葵、張仁、魏德、張彥、封泰、崔君肅、匹婁氏、崔福善、高仁、夏侯絢、魏倫、竇琰，合計九十六人。
這個名單，只是利用現有資料，盡可能多的搜集相關人物，但不能以此視為秦府集團成員的全部。更多人物資料的挖掘，還有待最新諸如碑石、墓志等相關發現來提供。
三、從秦府集團成員仕進狀況看區域文化合流
（一）、從秦府集團成員人才素質類型看區域文化合流
陳寅恪先生認為：種族和文化問題實是李唐一代史事之關鍵所在。種族與文化的主體體現者是個體人物，他們出身籍貫，是區分人物種族差異的重要標志之一。每位個體人物所屬的素質才能類型，又是展現所在地域文化類型最核心的要素。
依據前面區域文化合流背景，將歷史形成的三大政治區域即關隴區域、山東區域、江左區域，作為歸并成員選擇的依據。結合秦府用人注重的文武文化要素及秦府集團成員的具體歷職，將三大區域成員的人才類型分為：文武合一類、文才類、武才類。每個成員具體分屬見前列表。
從秦府集團成員的人才類型看，李世民主要側重用關隴文武合一型人才，即帥才，同時兼收文才、武才，這種人才結構搭配，保證了關隴集團成員的軸心地位；側重用山東的武才，這是征伐擴展區域的需要，同時兼收文才，實現對征服區域的有效管理，保證中央與地方的和諧共存。但象李勣這樣文武合一型帥才，是山東豪杰人物的核心代表，在軍隊中很有影響力，就未能成為秦府集團成員，唐太宗去世前，還對他放心不下，打算除掉他，幸虧李勣能讀懂太宗的心意，逃過一劫。山東人物張亮也是文武合一型人才，太宗為了保證高宗平穩登基，利用伐遼機會，將張亮這位帥才也鏟除了。以此可見，太宗用山東人做帥才是很謹慎的，即使用也是防在前。政治集團的東西觀念還沒有根本解決，到高宗時期，高宗借助李勣的軍中支持力量，將武則天立為皇后，自此東西觀念才大大改觀。對江左人才，太宗主要用他們的文才，也重用過蕭瑀、殷開山這樣的文武合一型帥才，因軍中有江左背景的武將很少，蕭、殷個人也很難有機會象李勣那樣形成眾星捧月的氣候，對關隴核心統治地位構不成威脅。這種用人方略，反映了秦王李世民用各區域人才所長，實現了區域人才優勢互補，推進了區域文化合流。
（二）、從秦府集團成員的家庭政治背景看區域文化合流
九十一名成員中，有七十一名成員，出身官宦之家，是原來北周、北齊、梁陳三大區域政治勢力入隋的后代。尉遲敬德家是鐵匠出身。錢九隴、樊興，是由江左入隋的官奴后代，他們的父輩都當是陳的官吏，才有機會充沒隋奴。其他資料缺乏的十六人，即使都沒有官宦背景，連同尉遲敬德，即使再加上錢九隴、樊興也才十九人，在九十一人中所占比例還不到四分之一?？梢哉f區域差異下的家庭政治背景，是秦府集團吸收成員的重要標準之一。李世民匯集區域差異下政治上及精神文化上有影響力的家庭，促進了區域家族政治資源重組，大大推進了三大區域文化的深度融合。
（三）、從秦府成員的個體政治勢力來源看區域文化合流
依據成員步入秦府集團前的身份隸屬關系,可以劃分成員個體政治勢力來源如下：其一，高祖重臣類，指秦府集團成員中，有一部分原是被高祖重用的，太子建成部分親信也劃歸此類，如張公謹、王君廓等人。其中張公謹原是太子建成手下的太子右內副率，王君廓曾在羅藝手下任職，也有傾向于建成的成分。其二，隋朝舊吏類，指原來一些隋朝舊吏，他們的影響力在投靠時，起初沒有納入高祖視野，退居到李世民視野內。其三，割據勢力類，指李世民領兵征伐各割據勢力時，收復的文臣武將，有些人是帶領割據軍隊投靠的，有些人是從敵對割據勢力分化過來的。其中由王世充部入秦府的有蘇世長、解斯正則、李玄道、戴胄、劉師立、段元哲、張仁、劉孝孫；由李密舊部入秦府的有杜君綽、許敬宗；先歷李密后歷王世充的有牛進達、秦叔寶、吳黑闥、程知節、董葵；由劉武周舊部入秦府有尉遲敬德；由薛舉部入秦府有褚亮、遂良父子、蔡允恭；由竇建德部入秦府有齊善行、虞世南。自己帶小股勢力投靠李世民的有丘行恭、張士貴、李孟常等。其四，在野投靠類，指本身不是前朝或當朝官員，或由于家世背景，或由于體能武藝，或由于文史才華，被直接吸收為秦府成員的。秦府集團成員的個體政治勢力來源的多元性，為區域文化熔爐融冶提供了豐富燃料。
（四）、從秦府集團成員進入秦府渠道看區域文化合流
依據秦府集團成員進入秦府的不同路徑，劃分成員進入渠道如下：其一，晉陽長安類，指李淵以晉陽為根據地，打著突厥與楊隋兩張勢力牌,構建了從晉陽至長安為空間主軸的快速吸納整合人才通道。以起兵的部分高祖元勛和直接被太宗收編的文臣武將為主。其二，長安洛陽類，指以長安為中心，以統一兼并戰爭為指向，構建了以長安至洛陽為空間主軸的整合渠道，主要以投誠的割據勢力成員為主，特別是以山東區域武將占主流。其三，秦府文學館類，指秦府文學館招納的人才，以吸納三大區域文士為目標。從這些文士的區域來源看，如杭州褚亮、許敬宗、褚遂良，蘇州陸德明，荊州蔡允恭、劉孝孫，冀州孔穎達、蓋文達、李桐客，鄭州李玄道，蒲州薛收、薛元敬，雍州蘇世長、于志寧，趙州李守素，相州杜正倫、戴胄，京兆杜淹、杜如晦，齊州房玄齡，幽州盧赤松，越州虞世南等，這大大超出了當時秦王統轄的軍事力量范圍，為融冶區域文化提供了更開闊的空間。其四，陜東道大行臺類，主要指平定王世充后，李世民任陜東道大行臺，也吸收了一批成員。其五，玄武門類，指以爭奪帝位為目標，以維護李世民為核心的秦府集團共同體利益為指向，組建的玄武門事變團隊，這里特指吸收的新成員。
李世民通過這五個人才流入渠道，形成晉陽、長安、洛陽三角區域政治平臺，以秦府文學館、洛陽陜東道大行臺、玄武門事變為支點項目，架構起一座巨大熔爐，將不同區域的、不同年齡段的、不同家庭背景的、不同政治空間來源的、不同文武素質的人才，放到此熔爐里融冶，實現了區域文化的大跨越合流。
（五）、從秦府集團成員成長后的個體政治活動空間看區域文化合流
依據秦府集團成員最高歷職，確定他們的政治活動典型空間級別，依據列表可見。在九十一位成員中，位列三師、三公、三省、六部、東宮、九卿及中央諸監的官員關隴十四人、山東十一人、江左九人。任地方州府官員的關隴八人、山東十四人。任職軍隊十二衛系統的官員關隴三人、山東十九人、江左一人。早卒或情況不詳的十二人。可見，絕大部分秦府成員成為影響全國及地方區域軍政格局的風云人物，三大區域人才在中央任職的比例格局展現了文化合流的主導旋律。同時我們也發現，山東區域成員在軍隊系統優勢，為玄宗末年文才與武才再度分野埋下伏筆，最終演化成中晚唐長安科舉官僚與河北胡化藩鎮兩大政治集團，歷史再次從文化合流走向文化逆流分野，進入新一輪的歷史文化沖突。
結合南北朝至隋末區域文化合流的背景，考察隋末唐初秦府集團成員的仕進狀況，其中包括人才類型、家庭政治背景、個體政治勢力來源、進入秦府的渠道、個體政治活動空間，認識了以李世民為核心的秦府政治集團，利用爭奪天下之機，逐步拓展政治空間，將各地各類精英人才吸納到秦府集團里來。在此過程中，李世民集團有意識地編織原北周、北齊、南陳入楊隋政治勢力后裔，并用關隴、山東、江左這三大政治文化區域人才所長，將他們化入到同一個文化熔爐里融冶，大大推進了區域文化合流的步伐，在中華民族文化融合史上寫下了嶄新的篇章。
中華民族民族大融合的過程，體現巨大民族包容精神。近人以所謂滿獨稱有脫離民族傾向。如果事實真如此，那么就可能有如下判斷：其一，現行政府如隋朝一樣，即將分崩離析。其二，民族融合再次走向民族分裂。歷史將出現逆流。其三，需要有如秦府集團一樣的政治勢力崛起，才符合潮流。因此那篇寫滿獨的文章，實際在有意或無意地制造民族分裂。
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