老驥伏櫪，志在統一

老 驥 伏 櫪 ，志 在 統 一

———— 深切懷念陳立夫先生

二0 0一年二月八日，國民黨元老陳立夫先生在臺灣去世了。晚年的陳立夫先生開明遠見，期盼國家統一，期盼民族振興并身先士卒，為祖國的統一大業奔走呼號，做了許多至今尚有深遠影響的工作，回想起來實在令人感佩！

早在一九七三年，陳立夫先生曾在香港《中華月刊》上用化名呼吁祖國統一，文章中陳老指出：“中國統一的真正實現，使世界知道中國人是不可欺的。”“要使中國成為文化大國，為全人類所崇仰，帝國主義者無從破壞。”①回想國共的兩次合作，陳老感慨萬般，一次是討伐北洋軍閥，一次是共同抗日，而共同抗日則是兩黨能從民族利益出發，捐棄十年內戰之深仇，通過接觸、談判直到并肩作戰，取得了抗日戰爭的勝利。而今天的國家統一，民族振興仍急需要全民族的團結努力，因此，一九七五年陳老以“總統府資政”的名義，通過秘密渠道向北京發出了邀請毛澤東主席到臺灣訪問的信息。② 后來又在香港報紙上公開發表了《假如我是毛澤東》一文，并在文章中歡迎毛澤東或周恩來訪臺，能夠“以大事小”不計前嫌，相逢一笑來效仿兩黨合作之先例，攜手共創民族振興之大業。③一九九八年七月十四日，陳老聯合34名“中央議員”在“國民黨第十三屆中央評議委員第一次全體會議”上，明確地提出了“以中華文化統一中國，建立共信;以投資共同實行國父實業計劃，建立共信。”的提案。該提案表明了陳老等人積極務實的和平統一思想，陳老認為;“謀求統一，必行建立共信，有了共信，互信乃生，互信生，自會團結統一。”④

歷經國共兩黨的斗爭與合作，歷經國民黨在大陸的潰敗與新中國在大陸的崛起；目睹著海峽兩岸尚不能統一之事實，晚年的陳老先生思考著民族振興與國家和平統一之路，并利用了大量的時間研究儒家、老子、莊子、周易等傳統文化，同時，老人家還潛心于中醫藥這個民族文化的研究，且頗有見地，完成了大量的著作，如《人理學研究》、《易學應用之研究》、《生之原理》、《孟子之政治思想》、《中華文學概述》、《真理不滅孔孟之道永存》、《儒家思想之時代精神》等等，并主持翻譯了英國人李約瑟所著的《中國之科學與文明》一書。由于陳老優秀的思想、豐富的學識和不懈的努力，臺灣醫學界推舉他擔任“中國醫藥學院董事長”，文化界推選他擔任“中華文化復興運動推行委員會副會長”，“中華民國孔孟學會副會長”等職。

陳老極力弘揚祖國的優秀文化，并努力加以挖掘，且揭示了中華文化的內涵所在——“道德”。一九九八年陳老在給筆者的信中指出：“我認為，以道德為基礎的政治為王道政治，以武力則曰霸道也。”人類文化的內涵充分地展示在自己的政治活動之中，不同的民俗、不同的宗教、不同的信仰、不同的教育都會產生不同的政治理念。政治理念的不同就是文化內涵的不同。“道德”源于老子《道德經》中的“道”和“德”，老子的“道”——是指宇宙間各個層次、各個區域中集中體現出的規律，這個“道”規劃者宇宙萬物；“德”——不是恩惠的意思，它是人們依照“道”所產生的思想行為之表現，是正確處理人與人、人與自然關系之表現。中國幾千年優秀的文化內涵，使中華子孫的思想行為一直圍繞在道德的主旋律之中。

正是由于中華文化內涵在于道德，并在歷代中華子孫中得以層出不窮地展現，才維系了一個優秀的民族，一個勤勞、智慧、不屈不撓的民族。也正是由于中華民族有這樣優秀的內涵，因此自古以來，中華民族歷經劫難而不滅；也正是由于中華民族有這樣優秀的內涵，因此自古以來，中國就是一個勤于傳播友誼，傳播文明的國家；也正是因此，陳老晚年致力于弘揚祖國優秀文化，并以此服務于祖國的統一和振興民族的大業。陳老認為，中華文化是優秀的文化，在兩岸間是通用和統一的，并且這燦爛的文化始終維系著中華同胞的血肉親情，因此，也是兩岸統一，建立共信的最佳因素。

陳老渴望統一，為民族大業鞠躬盡瘁并身先士卒，為統一大業奔走呼號，與大陸新朋故友間飛鴻不斷，用真情在海峽兩岸的上空架起了一座不朽的文化彩橋。這彩橋逾越了政治的溝壑，跨越了時空的阻隔，沖破了“三不政策”，震撼了“臺獨”勢力，為增進兩岸人民的相互了解，為推動統一的步伐起到了積極的作用。

當年陳老聯合34位“中央評議委員”所提出的著名的“立夫議案”公布后，立即在兩岸及海外華僑間引起了強烈的反響，中國共產黨對該提案表示贊賞，《人民日報》發表了評論員文章，認為該提案“順應兩岸人民強烈要求和平統一，振興中華的歷史潮流。”“這種謀求統一的積極態度，令人感佩。”文章同時指出：“中華民族文化具有巨大的凝聚力，使海峽兩岸建立共信和互信的一個重要基礎。中華民族文化和優良傳統，幾千年來維系著民族的團級和國家的統一，使中華民族歷經劫難而不滅，是所有中國人的根。”并認為該提案如果能夠得以實施，則“必將對兩岸關系的發展和祖國的和平統一事業產生積極影響。”⑤

遺憾的是臺灣當局否定了這個提案。雖然如此，陳老仍堅信祖國的統一是歷史的必然，并早就指出祖國統一大業的實現“無可置疑，惟視國人努力如何耳。”⑥

祖國的傳統文化也是聯系我和陳老的紐帶，我酷愛先天文化（河圖、洛書、先天八卦）及老子，這些是我和陳老交往的主體部分，記得在一九九二年夏，我將剛剛完稿的《解先天八卦之我見》寄給陳老，雖然內容很不成熟，但陳老卻給以了極大的鼓勵，老人家在回信中說：“接誦華函及‘解先天八卦之我見’大文，見解特出，甚為欽佩。”同時信函中陳老講解了有關易經的道理，并對我所提出呼吁海內外同胞，相互溝通、理解、體諒、幫助的看法“深表贊同”。而其中的體諒一詞在我的信中原為“諒解”，陳老在回信中改成“體諒”，但就是這么輕輕地一改，卻充分體現出陳老那濃濃的民族親情。

老人家的回信給了我莫大的鼓舞，一九九五年初，我將用了將近兩年時間完成的《八卦哲學》一稿寄給陳老，陳老看后給了很高的評價，稱：“三日來函及大作《八卦哲學》一文，均以誦悉。所論陰陽、五行、八卦之說頗具卓見，深表贊佩。”之后的幾年里又分別榮幸地受到了陳老所贈的《儒家思想之時代精神》，“光明人人愛”的題詞等。

尤其從“立夫議案”的提出，更可以看出陳老不僅僅是熱愛光明，更注重于創造光明，老人家用祖國的優秀文化，用血濃于水的同胞之情，用非凡的膽識創造的輝煌，因此，陳老的去世使祖國統一大業的損失，是民族振興大業的損失。

望著陳老生前的一封封來信，幾個月來，我的思緒一直纏繞在老人家架起的文化彩橋之上。一個年邁但精神矍鑠，目光深邃的老人時時映入我的眼簾，老人那思念國家統一、盼望民族振興的激情常常回蕩在我的心底，尤其是還有老人那“惟視國人努力如何耳”的呼聲……

春天到了，萬物萌生。相信祖國的和平統一、民族振興大業將隨著這勃勃生機而變為現實，這是先輩們鞠躬盡瘁、身先士卒之必然，是海內外中華兒女共同努力之必然！

如此則可以告慰所有盼望祖國統一，盼望中華民族振興，但已故去的先輩。

注：①引自《楚天周末》白雉山文1991.8.15

    ②引自《長江周末》白雉山文 1992.11.20

    ③《陳國夫與陳立夫》武漢出版社  范小方、李永銘  1996.8月版

    ④《中央時報》（臺）1988.7.15

    ⑤《人民日報》1988.9.7

    ⑥《中國向何處去》（臺）天人出版公司  王思誠 1981版

                                2001.4.27晚

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