丁小平：社會(huì)主義社會(huì)的根本特征
就社會(huì)的自然演進(jìn)而言，社會(huì)發(fā)展經(jīng)歷了如下過(guò)程：自原始社會(huì)走向奴隸社會(huì)，然后，進(jìn)入封建社會(huì)，接著，又進(jìn)入資本主義社會(huì)，而且還經(jīng)歷過(guò)進(jìn)入蘇、中為代表的社會(huì)主義社會(huì)。
就社會(huì)的每一次演進(jìn)而言，無(wú)不是一個(gè)自我否定過(guò)程。正如黑格爾和馬克思所言，這種自我否定是辯證的否定，是揚(yáng)棄，所謂揚(yáng)棄就是保留舊事物中合理、積極的因素，拋棄其中不合理、消極的因素。因此，如果我們把資本主義社會(huì)自我否定之后的社會(huì)叫做社會(huì)主義社會(huì)的話。那么，社會(huì)主義社會(huì)也一定保留資本主義社會(huì)中合理、積極的東西，拋棄資本主義社會(huì)中不合理、消極的東西。
自資本主義社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展到其某一行業(yè)總生產(chǎn)能力超過(guò)人們對(duì)該行業(yè)總產(chǎn)品的總需求量這一程度開(kāi)始，資本主義社會(huì)中的生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制之間的矛盾開(kāi)始爆發(fā)，從此，資本主義社會(huì)否定封建社會(huì)的否定開(kāi)始向否定之否定過(guò)渡，即作為否定之否定手段的社會(huì)主義社會(huì)開(kāi)始產(chǎn)生。因此，社會(huì)主義社會(huì)就必然表現(xiàn)為保留資本主義生產(chǎn)力相對(duì)發(fā)達(dá)等積極因素，拋棄諸如生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制（拋棄的結(jié)果是建立計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制）等消極因素。
沒(méi)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，就無(wú)所謂對(duì)生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料私人占有制這一資本主義社會(huì)的消極因素的否定。這里所說(shuō)的計(jì)劃是指令性計(jì)劃，而非指導(dǎo)性計(jì)劃。因?yàn)椋挥兄噶钚杂?jì)劃才能克服上述矛盾，而指導(dǎo)性計(jì)劃無(wú)此功能。
因此，沒(méi)有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)就無(wú)所謂社會(huì)主義社會(huì)。既使是初級(jí)階段也必須有的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”。“初級(jí)”指的是計(jì)劃水平的高低，而不是計(jì)劃的有無(wú)。
計(jì)劃經(jīng)濟(jì)還要求有公有制這一前提，人民當(dāng)家作主也要求有公有制。因此，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和公有制是社會(huì)主義制度（包括初級(jí)階段）的最基本特征。
社會(huì)主義社會(huì)與資本主義社會(huì)的區(qū)別在于“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”和“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”，這是因?yàn)椋浩湟唬百Y本主義也有計(jì)劃”是指導(dǎo)性計(jì)劃。而社會(huì)主義的計(jì)劃是指令性計(jì)劃，這兩種計(jì)劃是有本質(zhì)區(qū)別的。資本主義社會(huì)的“私有權(quán)神圣不可侵犯”與指令性計(jì)劃是無(wú)法相容的。其二，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也分為兩類：其一是非計(jì)劃（也稱作自由）的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；其二是計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，所謂計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是在尊重并利用經(jīng)濟(jì)規(guī)律的前提下制訂經(jīng)濟(jì)計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這與資本主義經(jīng)濟(jì)——自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有著本質(zhì)的區(qū)別。
把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái)是分類的錯(cuò)誤，就好比資本不能分成可變資本與固定資本（or：不變資本與流動(dòng)資本）一樣，而只能分成可變資本與不變資本（or：固定資本與流動(dòng)資本），同理，正確的分類是：計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和非計(jì)劃市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)），自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)。如果說(shuō)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是市場(chǎng)對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟(jì)的話，那么，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的全稱應(yīng)該說(shuō)是市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)，與其相對(duì)的另一部分就應(yīng)該說(shuō)是非市場(chǎng)商品經(jīng)濟(jì)。因此，我們說(shuō)，某一時(shí)期流行的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的提法表明了全民族的無(wú)知。且不說(shuō)計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)的提法無(wú)知，只說(shuō)“市場(chǎng)多一點(diǎn)”，市場(chǎng)多一點(diǎn)必然導(dǎo)致生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制之間矛盾不可解。即沒(méi)有變成資本主義社會(huì)的自我否定。靠賣土地、賣屬于子孫的資源的辦法來(lái)避免生產(chǎn)的社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人占有制必然導(dǎo)致的“生產(chǎn)過(guò)剩”的經(jīng)濟(jì)危機(jī)是無(wú)法長(zhǎng)久的。
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