孔子是“喪家狗”？一個現(xiàn)代版的皇帝新衣
——再評李零教授的《喪家狗：我讀論語》
“任何懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”。這是北大教授李零先生為其新作《喪家狗-我讀論語》一書欽定的主旨，也是其自以為是無事偷著樂的興奮點。且不說這個觀點與客觀事實不符，漏洞百出難以自圓其說，有嘩眾取寵之嫌。單就這句話字面的意思就違反了生活邏輯與漢語語言習慣，讓人不得不信現(xiàn)在真是博士撮堆教授滿街的時代了。
小學生都知道，“理想”與“精神家園”都屬于思維意識的范疇，是同一類別的東西，是二兄弟。與之相對立的是“現(xiàn)實世界”與實際生活，它們與“理想”、“精神家園”是對立統(tǒng)一的矛盾關系。就是說，李零教授所說的“理想”與“精神家園”是人的思想活動，是虛的；其說的“現(xiàn)實世界”是客觀存在的，是實的。請大家先記住這一點，以便下面好理解。
現(xiàn)在再拿李零教授“任何懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”這句話來分析，這句話的意思就是，孔子把“理想”拿到“現(xiàn)實世界”來尋找“精神家園”，但找不到，所以自然成了“喪家狗”。
大家知道，現(xiàn)實世界是實的，精神家園是虛的，現(xiàn)實世界中你怎么能找到虛的東西？虛的東西只能在頭腦思維中找?。克?，我們說李教授這句話本身就不符合生活邏輯，不符合漢語的語言習慣，是一個病句，要找一個小學生來修改一下才行。
打個比喻，如果“實”的是男，“虛”的是女。那么，“虛”的只能跟“實”的“結(jié)婚”，這是男女結(jié)緣，符合《婚姻法》。“虛”的不能跟“虛”的“結(jié)婚，”“實”的不能跟“實”的結(jié)婚，結(jié)了就是同性戀，不符合《婚姻法》。“理想”與“精神家園”都是虛的，虛的“理想”怎么能在實的“現(xiàn)實世界”找到虛的“精神家園”呢？就是說，虛的“理想”怎么能在“現(xiàn)實世界”中跟虛的“精神家園”“結(jié)婚”呢？ 這是明顯違反了《婚姻法》，李教授你犯同性戀了，亂點鴛鴦譜了。
我們說，“理想”只能放到“現(xiàn)實世界”中尋找實在的東西，尋找現(xiàn)實世界中看得著摸得見的結(jié)果。比如一個人的理想是考上大學，在現(xiàn)實世界只能尋找一紙實實在在的大學錄取通知書。再如，一個人的理想是升官發(fā)財，在現(xiàn)在世界中只能尋找實實在在的“出有車、食有魚”的“肉食者”身份。而現(xiàn)在我們的李零教授叫孔子拿自已的虛的“理想”到“現(xiàn)實世界”中的尋找虛的“精神家園”，我們說李教授啊，“精神家園”是虛的，僅存在于頭腦中，你要孔子找，別說孔子會滿臉霧水不明白你李教授是什么意思，就是明白了也不知怎么找啊？把本是虛的“理想”拿到另一個也是虛的“精神家園”找實的東西，誰能找得到??？唉！李教授，你真難為我們的孔老先生了。
李零教授你這樣做，就是要理想是考上大學的人到自已的頭腦思維中找這個實在的“錄取通知書”，理想是升官發(fā)財?shù)娜嗽谧砸训念^腦思維中這個找實的“金錢地位”。別說他們找不到，就叫讓你李教授去找你也找不到啊。你李教授也找不到，你能茍求二千多年前的孔子找得到嗎？所以大家有理由認為李零教授這個“任何懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”的命題是幼稚可笑的，是一個搞笑的、現(xiàn)代版的皇帝新衣。
我們說，當一個嬰兒吃到過時的、腐臭的食物時，雖然他不知這些過時的、腐臭的食物在化學理論上叫做什么反應，在營養(yǎng)學上應稱為什么現(xiàn)象，但總是感覺不合口、不舒服，所以一定會條件反射地嘔吐出來，一定會哭鬧一番以示抗議。
在李零教授這樣的大學者面前，在下是百分之百的、貨真價實的、符合國際標準的小學生。但我這個小學生在讀到李零教授這句其自以為是且沾沾自喜的名言時，感覺與反應也和這個嬰兒一樣，雖然不知道它在語法上錯在哪里，也不知它在邏輯上違反了那條規(guī)律，只是覺得不對味，不上口，不合漢語的語言習慣，所以也不吐不快，不嘔不行。
對于李零教授這樣在北大學府與以至全國都是鼎鼎有名的名人學者來說，出一本書得到很多的人歡呼與吹捧是自然的，不然中國語言文字中就不會有這么多的諸如“阿媚奉承”“脅肩諂笑”“吹牛拍馬”等不勝枚舉的詞句了。
象大家耳熟能詳?shù)幕实坌乱碌墓适乱粯?，這些人中就是看到皇帝沒穿衣服也不敢當面揭穿，只能戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地怪自已沒有眼光欣賞不到這樣的衣服，沒有本事穿上這樣的衣服罷了。相反他們還會向皇帝表忠奉承地說這件新衣是如何華麗，如何的漂亮，如何的空前并絕后。至于那個敢說皇帝不穿衣服的小孩，只能用初生牛犢不怕虎，或者不知天高地厚，或者天真無邪不諳世故來解釋了。
至于孔子是不是李教授所稱的“喪家狗”，這個對很多人來說是無關緊要的，因為清者自清，濁者自濁，事實在那明擺著。但這個戳穿皇帝沒穿衣服的“小孩”與很多人都知道，正是因為有孔子等“喪家狗”（之所說“等”，是因為我們不敢肯定李零教授下一次會不會把莊子、老子、韓非子這些人裝扮成“喪家豬、喪家貓”來賣錢）的存在，才讓李零教授們有飯吃，才讓他們的名利雙收、權威天下。
這個世界真精彩，搞笑年年皆有，今年特別不同。李零教授“任何懷抱理想，在現(xiàn)實世界找不到精神家園的人，都是喪家狗”這個現(xiàn)代版皇帝新衣一出爐，贏得熱鬧一片，收拾銀子一片，開心開心，恭喜恭喜。老教授，新思想，與時俱進，奇文共賞。
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