南中向接好音，法隨遣使問訊吳大將軍，未敢遽通左右，非委隆誼于草莽也，誠以大夫無私交，《春秋》之義。今倥傯之際，忽奉琬琰之章，真不啻從天而降也，循讀再三，殷殷致意。若以“逆賊”尚稽天討，煩貴國憂，法且感且愧。懼左右不察，謂南中臣民偷安江左，竟忘君父之仇，敬為貴國一詳陳之。
我大行皇帝敬天法祖，勤政愛民，真堯舜之主也。以庸臣誤國，致有三月十九日之事。法待罪南樞，救援莫及，師次淮上，兇問遂來，地坼天崩，山枯海泣。嗟乎！人孰無君，雖肆法于市朝，以為泄泄者之戒，亦奚足謝先皇帝于地下哉！
爾時(shí)南中臣民，哀慟如喪考*，無不拊膺切齒，欲悉東南之甲，立翦兇仇。而二三老臣，謂國破家亡，宗社為重，相與，迎立今上，以系中外之心。今上非他，神宗之孫，光宗猶子，而大行皇帝之兄也。名正言順，天與人歸。五月朔日，駕臨南都，萬姓夾道歡呼，聲聞數(shù)里。群臣勸進(jìn)，今上悲不自勝，讓再讓三，僅允監(jiān)國。迨臣民伏闕屢請(qǐng)，始以十五日正位南都。從前鳳集河清，瑞應(yīng)非一，即告廟之日，紫氣如蓋，祝文升霄，萬目共瞻，欣傳盛事。大江涌出楠梓數(shù)十萬章，助修宮殿，豈非天意也哉！越數(shù)日，遂命法視師江北，刻日西征。忽傳我大將軍吳三桂借兵貴國，破走逆賊，為我先皇帝發(fā)喪成禮，掃清官闕，撫輯群黎，且罷剃發(fā)之令，示不忘本朝。此等舉動(dòng)，振古鑠今，凡為大明臣子，無不長(zhǎng)跪北向，頂禮加額，豈但如明諭所云“感恩圖報(bào)”已乎！謹(jǐn)于八月，繕治筐篚，遣使犒師，兼欲請(qǐng)命鴻裁，連兵西討。是以王師既發(fā)，復(fù)次江淮，乃辱明誨，引《春秋》大義來相詰責(zé)，善者言乎！推而言之，然此文為列國君薨，世子應(yīng)立，有賊未討，不忍死其君者立說耳！若乎天下共主，身殉社稷，青宮皇子，慘變非常，而猶拘牽不即位之文，坐昧大一統(tǒng)之義，中原鼎沸，倉卒出師，將何以維系人心，號(hào)召忠義？紫陽《綱目》，踵事《春秋》，其間特書，如莽移漢鼎，光武中興；丕廢山陽，昭烈踐祚；懷愍亡國，晉元嗣基；徽欽蒙塵，宋高纘統(tǒng)。是皆于國仇未翦之日，亟正位號(hào)，《綱目》未嘗斥為自立，率皆以正統(tǒng)予之。甚至如玄宗幸蜀，太子即位靈武，議者疵之，亦未嘗不許以行權(quán)，幸其光復(fù)舊物也。
本朝傳世十六，正統(tǒng)相承，自治冠帶之族，繼絕存亡，仁風(fēng)遐被，貴國昔在先朝，夙腐封號(hào)，后以小人構(gòu)釁，致啟兵端，先帝深痛疾之，旋加誅戮，此殿下所知也。今痛心本朝之難，驅(qū)除亂逆，可謂大義復(fù)著于《春秋》矣。若乘我國運(yùn)中微，一旦視同割據(jù)，轉(zhuǎn)欲移師東下，而以前導(dǎo)命元兇，義利兼收，恩仇倏忽，獎(jiǎng)亂賊而長(zhǎng)寇仇，此不惟孤本朝借力復(fù)仇之心，亦甚違殿下仗義扶危之初志矣。昔契丹和宋，止歲輸以金繒；回紇助唐，原不利其土地。況貴國篤念世好，兵以義動(dòng)，萬代瞻仰，在此一舉。若乃乘我蒙難，棄好崇仇，規(guī)此幅員，為德不卒，是以義始而以利終，為賊人所竊笑也。貴國豈其然乎！
往者，先帝軫念潢池，不忍盡戮，剿撫互用，貽誤至今。今上天縱英武，刻刻以復(fù)仇為念，廟堂之上，和衷體國；介胄之士，飲泣枕戈；忠義兵民，愿為國死。竊以為天亡“逆闖”，當(dāng)不越于斯時(shí)矣。語曰：“樹德務(wù)滋，除惡務(wù)盡”。今“逆賊”未伏天誅，諜知卷土西秦，方圖報(bào)復(fù)。此不獨(dú)本朝不共戴天之恨，抑亦貴國除惡未盡之憂。伏乞堅(jiān)同仇之誼，全始終之德，合師進(jìn)討，問罪秦中，共梟“逆賊”之頭，以泄敷天之忿。則貴國義問，照耀千秋；本朝圖報(bào)，惟力是視。從此兩國世通盟好，傳之無窮，不亦休乎？至于牛耳之盟，本朝使臣，久已在道，不日抵燕，奉盤孟從事矣。法北望陵廟，無涕可揮，身蹈大戮，罪該萬死。所以不即從先帝于地下者，實(shí)為社稷之故。傳曰：“竭股肱之力，繼之以忠貞。”法處今日，鞠躬致命，克盡臣節(jié)而已。即日獎(jiǎng)率三軍，長(zhǎng)驅(qū)渡河，以窮狐兔之窟，光復(fù)神州，以報(bào)今上及大行皇帝之恩。貴國即有他命，弗敢與聞，惟殿下實(shí)昭鑒之！
弘光甲申九月十五日。
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