無真心讀歷史，溫故知新，把握方向

　　讀歷史，溫故知新，把握方向

　　歷史的經(jīng)驗值得注意，一條路線，一種觀點，要經(jīng)常講的，反復(fù)講，要年年講，月月講，天天講，只給少數(shù)人講不行，要讓全國人民群眾都知道。

　　中國歷史上第一位偉大的革命家

　　奴隸制社會瓦解向封建社會發(fā)展的革命，實際上從春秋戰(zhàn)國時期(公元前770年-公元前221年)又稱東周時期開始了，到秦始皇統(tǒng)一全國整整歷經(jīng)了549年。后來由商鞅主持擬定了革命路線，由秦嬴政繼承并實踐了這一路線，才最終完成統(tǒng)一大業(yè)，建立了“中央集權(quán)的封建國家”，徹底推翻了奴隸制，解放奴隸為農(nóng)民(發(fā)布“使黔首自實田”的律令。占有土地的地主和自耕農(nóng)，按照當(dāng)時實際占有的田數(shù)，向封建政府呈報，即可取得國家的承認)革命取得的圓滿成果是值得慶賀的，然而秦始皇取得政權(quán)后，在私有制的氛圍中，他個人享樂的欲念急速膨脹，忘記了革命的初衷，拋棄了既定的路線。為以趙高為的篡權(quán)野心家提供了機會。在此機會下趙高采取的主要手段是對秦始皇投其所好;同時暗中拉幫結(jié)派，在朝中培植勢力，(勾結(jié)李斯廢除扶蘇，大規(guī)模地興建宮殿和陵墓，以及筑長城、修馳道，對匈奴和南越的用兵，耗費了大量的人力和財力，極大地加重了人民的徭役和賦稅負擔(dān)。同時，還制訂嚴(yán)刑酷法，使人民動輒觸犯刑律)。另立胡亥，這是篡權(quán)成功的標(biāo)志，但還沒有全面成功地改變朝綱體制，直到“指鹿為馬”就標(biāo)志著篡權(quán)的全面成功。(胡亥繼位后，賦斂益重，戍徭無已，用法也更為苛深，致使天下困疲不堪，人民陷于深重的苦難之中。)這就嚴(yán)重地動搖了秦政權(quán)的社會基礎(chǔ)，使原來賴以建立秦政權(quán)的社會基礎(chǔ)力量日漸走向?qū)α⒚妫团f奴隸主貴族的復(fù)辟目標(biāo)匯合一致(用秦始皇長子扶蘇和楚將項燕的名義號召群眾起義)，再加上儒家因循守舊反秦觀念的迅速擴展，反秦農(nóng)民起義的條件已經(jīng)完全成熟，大澤鄉(xiāng)只是個觸發(fā)點。

　　從上面的經(jīng)歷中，不難得出這樣的歷史教訓(xùn)：1、對社會基礎(chǔ)也就是對占社會人口絕多數(shù)的人群的態(tài)度，是政權(quán)存亡的決定因素。（其中雖然筑長城、修馳道、戰(zhàn)匈奴是保衛(wèi)國家發(fā)展經(jīng)濟的需要，但也應(yīng)該使民眾懂得利害關(guān)系）2、新政權(quán)一定要有為之服務(wù)的新型的文化工作隊伍，使民眾及時更新觀念，時時保證上下一致。忽視了這一條，政權(quán)就會蹈入危險境地。3、以上兩條實質(zhì)上已經(jīng)包含了革命的政治路線，所以革命進行期路線正確與否是革命成功與否的決定因素；革命成功后是否堅持既定的路線，是政權(quán)存亡的決定因素。

　　其總根源還是私有制，私有觀念是貪得無厭的，所以一旦大權(quán)在握，私欲就會急速膨脹，一直到政權(quán)被脹破為止。

　　陳勝吳廣為何失敗？

　　這次起義是一次農(nóng)民階級對地主階級的抗?fàn)幍膽?zhàn)爭，所以缺乏明確的政治路線，但即使有明確而且正確的政治路線，也必須要有正確的軍事路線付諸實施，軍事路線的錯誤必定干擾政治路線。陳勝吳廣正是軍事上犯了急躁冒進的錯誤，由于一開始進展很順利，就忘記了自己的劣勢，迅速推進，然而秦軍畢竟是正規(guī)軍，在素質(zhì)上處于絕對優(yōu)勢。假如后來的張良、蕭何、韓信在這時出來輔佐陳勝，那就可以必勝無疑。但是由那時的舊知識分子，培養(yǎng)出來的人不可能會輔佐陳勝的。這次起義的意義僅僅在于重重沖擊了秦的根基，為以后奪取政權(quán)改朝換代的人創(chuàng)造條件，起義本身沒有實質(zhì)性的勝利。

　　劉項之爭

　　陳勝吳廣的失敗，也等于同時代的各地農(nóng)民起義的失敗，所以也就是農(nóng)民階級武裝斗爭地主階級的失敗。說明當(dāng)時封建主義體制還有社會認同率的，經(jīng)過各地農(nóng)民軍的相繼失敗和奴隸主貴族借機復(fù)興，人們還是認同封建主義新體制。所以劉項之爭不再是農(nóng)民推翻地主階級政權(quán)的革命斗爭了，劉邦代表的是封建體制的勢力，可以劉邦的“漢承秦制”的政治路線為證。項羽代表的是奴隸制復(fù)辟勢力，所以劉項之爭演變成了復(fù)辟與反復(fù)辟的斗爭，這是劉邦最后必定勝利的主要原因。另一個因素是舊知識分子雖然憎惡秦反秦，但是復(fù)辟勢力終究不得人心，他們就轉(zhuǎn)而依附于劉，張良、蕭何之輩就是，這些人的到來也就是劉邦政治路線正確的結(jié)果。劉項同戰(zhàn)秦是改朝換代之戰(zhàn)，而劉項之爭則是復(fù)辟與反復(fù)辟之戰(zhàn)，本質(zhì)不同。

　　劉氏掌權(quán)后并沒有完全繼承秦制，秦是中央集權(quán)政府，這說明這個政權(quán)是由大地主集體執(zhí)政的，秦始皇根本不可能一個人說了算。而劉氏政權(quán)變成了由皇上決定一切，被稱為“皇權(quán)封建政權(quán)”。這也是私有制下奪取政權(quán)之后私欲膨脹的結(jié)果。

　　漢末張角農(nóng)民起義。

　　“反對剝削、斂財，主張平等互愛的學(xué)說、觀點。”這就是張角的政治路線，雖然那個時代還沒有“社會主義”這個名稱，但是從這個政治路線中，我們已經(jīng)非常明顯地看到了社會主義的元素。無疑張角的政治路線是正確的，但是我前面已經(jīng)說過“正確的政治路線需要有正確的軍事路線和策略去予以實施的”。顯然，張角的失敗在于軍事策略上有嚴(yán)重問題，有下例為證：(“黃巾軍的主體是農(nóng)民，組織不夠嚴(yán)密，在政策和策略上普遍掌握不夠好。他們除了攻打官府外，還普遍攻打豪強、士家及各種有錢人家。于是，豪強、士家都迅速站出來，配合官府鎮(zhèn)壓義軍。起義約十個月后，黃巾軍主力敗于官府、豪強的聯(lián)合。)”這次起義的性質(zhì)倒是一次革命戰(zhàn)爭，遺憾的是失敗了。接下去是三國鼎立了，那是體制內(nèi)爭權(quán)奪利軍閥混戰(zhàn)的內(nèi)戰(zhàn)，大家都很熟悉我就不說了。

　　隋煬帝為何失敗？

　　看過隋唐演義都知道隋煬帝楊廣是個昏庸、淫欲、殘忍、踐踏人倫的十惡不赦的昏君，暴君。其實這些都是配合當(dāng)時農(nóng)民運動的宣傳之說，被《演義》的作者拿來作為素材來宣揚。實質(zhì)上楊廣個人的是個才華橫溢，能詩會畫，有抱負有理想的人，頭腦精明，大體上是位積極、有進取心的人。這從(“主政后，他巡視邊塞拓、開通西域、推動大建設(shè)。”)也可見一斑，然而作為主政者，個人品質(zhì)固然重要，但是不夠的。他的失敗表現(xiàn)在(“隋煬帝失敗的地方是用民過重、急功近利，太想建立偉業(yè)了。三駕遼東不僅消耗了大量自己的主力軍隊，而且給人民帶來了沉重的負擔(dān)。主要是兵役太重。本身修建大運河就傷民大重，損傷國體。一系列開疆拓土的戰(zhàn)爭，也同樣消耗了大量的人力物力。隋煬帝因過分自信與輕敵，導(dǎo)致第一次征高麗的失敗，并陷入戰(zhàn)爭泥潭。致使不滿的士兵發(fā)動兵變。人民也為逃避沉重的負擔(dān)紛紛起義造反，為大隋王朝的覆滅打下了伏筆。”)這再次證明：“即使有了正確的政治路線，還要有正確的策略和方針予以實施。”楊廣就是脫離了民眾承受力的實際，所以即使是好的主觀愿望，即使是在辦好事，也會適得其反，成了一個壞皇帝。

　　隋末農(nóng)民起義

　　這是中國歷史規(guī)模最大，波及面最廣的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。由于各地軍閥、豪強割地混戰(zhàn)，更加加重了民不聊生。在這生死之爭的前提下，各地農(nóng)民紛紛舉旗起義，大大小小的農(nóng)民軍遍布全國各個角落。其中以李密、竇建德、高士達三軍為規(guī)模最大，尤以李密軍最為優(yōu)勢，大有滅隋平定全國之勢?？上У氖歉鬓r(nóng)民軍高層都懷有私心，沒有達成共同的政治路線，再加上沒有正確的軍事路線及其策略。本來徐茂公、魏征等人在李密手下的，最終被排擠出走投靠李淵而去，這也是軍事路線及其策略錯誤造成的人才流失。農(nóng)民軍始終沒有實現(xiàn)大聯(lián)合，最終被李淵各個擊破，逐一消滅。

　　鐵血反腐皇帝朱元璋

　　朱元璋的反腐決心之大之堅定之嚴(yán)厲都是至今無與倫比的，可惜官吏腐敗還是想像后春筍——層出不窮，根源在哪里?不得而知，那時的朱元璋當(dāng)然找不出根源。簡言之：“腐敗的根源在于私有制；腐敗的動力在于權(quán)力（皇權(quán)）和財產(chǎn)繼承制。”皇權(quán)繼任制引發(fā)宮廷內(nèi)部的爭斗不息，官吏沒有權(quán)利繼承制，也就沒有宮廷里的那種斗爭。泛視當(dāng)今世界，凡是財產(chǎn)繼承制的國家，沒有不存在腐敗的。美國有十分高昂的“繼承(包括贈與)稅”。既然熱衷于學(xué)美國，好!也請趕快立法征收繼承(贈與)稅，稅率按繼承(贈與)價值的80%以上征收。一律由接受者支付!

　　古今相似圖

　　在幾何學(xué)中有個“相似形”的學(xué)名，歷史長河中也有相似形：

　　老秦∽老毛 老趙∽老劉

　　老胡∽老華 老李∽老周

　　其余的就不必說了，留給朋友們慢慢去∽吧。

　　總結(jié)全文：歷史教訓(xùn)：1、對社會基礎(chǔ)也就是對占社會人口絕多數(shù)的人群的態(tài)度，是政權(quán)存亡的決定因素。（其中雖然筑長城、修馳道、戰(zhàn)匈奴是保衛(wèi)國家發(fā)展經(jīng)濟的需要，但也應(yīng)該使民眾懂得利害關(guān)系）2、新政權(quán)一定要有為之服務(wù)的新型的文化工作隊伍，使民眾及時更新觀念，時時保證上下一致。忽視了這一條，政權(quán)就會蹈入危險境地。3、以上兩條實質(zhì)上已經(jīng)包含了革命的政治路線，所以革命進行期路線正確與否是革命成功與否的決定因素；革命成功后是否堅持既定的路線，是政權(quán)存亡的決定因素。

　　其總根源還是私有制，私有觀念是貪得無厭的，所以一旦大權(quán)在握，私欲就會急速膨脹，一直到政權(quán)被脹破為止。腐敗的根源在于私有制；腐敗的動力在于權(quán)力（皇權(quán)）和財產(chǎn)繼承制YuLian 2012.6.5

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