資產(chǎn)階級(jí)革命家提出了平等自由觀念。當(dāng)然資產(chǎn)階級(jí)說(shuō)的平等是騙人的。無(wú)論他們?cè)鯓痈吆羝降纫矡o(wú)法掩蓋資本主義社會(huì)嚴(yán)重貧富不均的殘酷事實(shí)。
人人平等是一個(gè)崇高的目標(biāo)，平等觀念指人人政治地位平等，但前提是經(jīng)濟(jì)地位必須平等。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)。你沒(méi)有相當(dāng)?shù)慕?jīng)濟(jì)地位，又何談自己的政治地位呢？
在中國(guó)歷史上人民群眾都是窮人，在法律上寫著刑不上大夫。所以人和人是不平等的，少數(shù)人有特權(quán)，人分成三六九等。儒家學(xué)說(shuō)維護(hù)這種森嚴(yán)的等級(jí)制度是罪惡的。
我們看到農(nóng)民的養(yǎng)老金100多，城鎮(zhèn)的工人是3000多，公職干部是6000多甚至上萬(wàn)，真是令人震驚不已，我們社會(huì)怎么變成了這樣？出現(xiàn)了森嚴(yán)的等級(jí)，是孔教魂不散吧。
一些人設(shè)計(jì)的程序，逼的老百姓必須得維權(quán)，訴說(shuō)自己的冤屈，也就是說(shuō)人家一設(shè)計(jì)你就是冤屈的，你就是低人一等的。
一百多和3000就差20多倍和6000又差40多倍。
人家的養(yǎng)老金收入是你的40多倍甚至更多，你還有什么政治權(quán)利平等可言呢？
所以就有人大代表提全體中國(guó)人民應(yīng)該實(shí)行一樣的養(yǎng)老金，退休之后人人都是3000元。據(jù)說(shuō)有的資本主義的國(guó)家已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了，新加坡就是這樣的。即使臺(tái)灣農(nóng)民的養(yǎng)老金也是高5000，人家可是沒(méi)有解放的地區(qū)，人家可是資本主義制度啊。我們可是社會(huì)主義，但是農(nóng)民的養(yǎng)老金可是全世界倒數(shù)，比尼泊爾的約50 美元/月還要少好多。80多歲的老農(nóng)還在打工。
我們知道我們的國(guó)家是毛主席領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)農(nóng)民打下的。中國(guó)革命的主力軍是農(nóng)民，2,800萬(wàn)烈士應(yīng)該是超過(guò)90%的人都是農(nóng)民。
新中國(guó)是中國(guó)農(nóng)民建立的，那么農(nóng)民就天然的應(yīng)該是國(guó)家的主人。
什么是主人，主人擁有享有這個(gè)國(guó)家物質(zhì)財(cái)富及勞動(dòng)成果的權(quán)利和相與此與此相對(duì)應(yīng)的政治權(quán)利。
沒(méi)有人懷疑這樣的論斷：在毛澤東時(shí)代，人民是國(guó)家的主人，包括農(nóng)民是國(guó)家的主人，包括工人解放軍是國(guó)家的主人，他們?cè)谌舜笾兴嫉谋壤窍喈?dāng)?shù)母摺Ｔ诿珴蓶|時(shí)代，由于人民地位高，所以人大代表農(nóng)民的占比也多，如第四屆工農(nóng)代表占51.1%、第十屆工農(nóng)代表所占比例則不足4%了。毛時(shí)代有一個(gè)很清晰的照片，就是毛主席做政治報(bào)告后面有一個(gè)農(nóng)民帶著白頭巾，淳樸的農(nóng)民進(jìn)了全國(guó)人民代表大會(huì)。
政治是經(jīng)濟(jì)的體現(xiàn)，毫無(wú)疑問(wèn)農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)地位也一定高。
反觀現(xiàn)在這差幾十倍的養(yǎng)老金，這農(nóng)民的政治地位能高嗎？這哪里有什么公平而言呀，中國(guó)十多億農(nóng)民在維權(quán)，4,000萬(wàn)悲慘的下崗工人在維權(quán)。百萬(wàn)的農(nóng)村老電工要維權(quán)，他們（農(nóng)村老電工）為農(nóng)民服務(wù)幾十年晚年相應(yīng)的養(yǎng)老金一分錢都沒(méi)有。
誰(shuí)把下等人的帽子扣在了我們的勞動(dòng)者的頭上，這是誰(shuí)設(shè)計(jì)的專門禍害老百姓的政策？
樊剛這樣的精英教授說(shuō)，改革以老百姓不造反為限，這樣的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家主宰農(nóng)民的命運(yùn)，農(nóng)民能好的了嗎？
80年分田單干，農(nóng)民一盤散沙缺少凝聚力導(dǎo)致政治地位也逐步喪失了。4年后，農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)也沒(méi)了。
沒(méi)有集體經(jīng)濟(jì)。而所謂的改革操刀者又是樊剛這樣的居心叵測(cè)之輩。他們不懂政治，不講政治，只想剝削壓迫農(nóng)民工人。
個(gè)別走集體經(jīng)濟(jì)路子的村子如南街村劉莊等等，有自己的集體企業(yè)把農(nóng)民教育上學(xué)養(yǎng)老全部給包了。也可以說(shuō)是分田單干就是農(nóng)民養(yǎng)老金極低的一個(gè)原因。
為人民服務(wù)是一個(gè)崇高的口號(hào)出現(xiàn)在各級(jí)政府的墻壁上。
說(shuō)到為人民服務(wù)，我們要先提兩個(gè)字“服務(wù)”，你去飯店吃飯，你沒(méi)有錢，人家給你服務(wù)嗎？你得有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，人家才給你服務(wù)，我們到理發(fā)店，醫(yī)院，你沒(méi)錢人家誰(shuí)給你服務(wù)，不把你打出來(lái)才怪呢。所以生活中被服務(wù)的前提是什么？一定要有一定的經(jīng)濟(jì)條件，人家才為你服務(wù)。回歸主題如果農(nóng)民政治經(jīng)濟(jì)地位低為人民服務(wù)就無(wú)從談起。只能被視為奴隸，視為牛馬，或稱弱式群體。
新中國(guó)是人口占90%以上的農(nóng)民流血犧牲建立的，但是新中國(guó)尚沒(méi)有徹底解放，臺(tái)灣孤懸海外等待需解放。美帝國(guó)主義還是妄圖支持臺(tái)灣，日本帝國(guó)主義也磨刀霍霍，聲稱中國(guó)解放臺(tái)灣絕不袖手旁觀。
解放臺(tái)灣涉及祖國(guó)的領(lǐng)土完整需要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)去冒著敵人的炮火前進(jìn)，誰(shuí)去為了祖國(guó)的領(lǐng)土完整而去犧牲？不用問(wèn)又是農(nóng)民的兒子。
農(nóng)民拿著最低的養(yǎng)老金，卻要冒生命的危險(xiǎn)。而那些拿著高工資的人，他們參軍嘛？官僚，資本家他們參軍嘛？他們肯定不去。農(nóng)民干著拼命的事，卻沒(méi)有相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)地位。這不利于軍事上的民主，而軍事不民主的軍隊(duì)是沒(méi)有戰(zhàn)斗力的。偉大的領(lǐng)袖毛主席創(chuàng)立了人民軍隊(duì)，特別強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)民主。強(qiáng)調(diào)官兵平等。偉大的65式軍裝，你看不出當(dāng)官的和當(dāng)兵的有什么區(qū)別。官兵一致。這樣的軍隊(duì)才有戰(zhàn)斗力。
農(nóng)民的子弟冒著生命危險(xiǎn)去打仗。但是他們的父母卻領(lǐng)那么點(diǎn)的養(yǎng)老金。他們的心理平衡嘛，當(dāng)然不平衡。這樣會(huì)瓦解我軍的斗志，所以說(shuō)某些精英，他們目光短淺，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)意識(shí)，沒(méi)有平等意識(shí)，沒(méi)有政治意識(shí)，更不懂得怎樣服務(wù)于人民群眾。
盛世的牛馬，亂世的炮灰。這是幾千年來(lái)中國(guó)農(nóng)民的定位。但是在毛澤東時(shí)代得到了徹底的改變。毛澤東說(shuō)：人民，只有人民才是歷史發(fā)展的動(dòng)力。我們要向人（農(nóng)）民學(xué)習(xí)，而我們自己往往卻幼稚可笑。他是人類歷史上第1個(gè)喊出人民萬(wàn)歲并把人民舉到天上的人。偉大的毛澤東思想。絕對(duì)是中國(guó)農(nóng)民的救命草。只有舉起毛澤東思想的偉大旗幟，農(nóng)民才會(huì)有真正屬于自己的政治地位，真正 改變養(yǎng)老金不公的狀況。毛澤東反對(duì)少數(shù)人的高薪制度。精英則是對(duì)著干，鼓吹高薪養(yǎng)廉。
在毛澤東時(shí)代，人民就是上帝，就是老天爺，能不為人民服務(wù)嗎？農(nóng)民的待遇能差嗎？不像現(xiàn)在有些精英教授表面上他可能也喊一下為人民服務(wù)，但是。背后卻琢磨怎樣算計(jì)農(nóng)民，精心算計(jì)農(nóng)民不造反的極限是什么，給農(nóng)民世界上最低的養(yǎng)老金。老百姓都說(shuō)古代的土匪研究怎樣搶劫富豪，現(xiàn)在的專家教授卻專門研究怎樣算計(jì)農(nóng)民怎樣算計(jì)下崗工人。
收入及養(yǎng)老金差距特別大，特權(quán)階層自然形成。特權(quán)階層最希望社會(huì)主義垮臺(tái)完蛋。這是蘇聯(lián)解體的教訓(xùn)，也是最可怕的。
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