李克勤（jixuie）題記：從綜合素質上講，一般的人很難超越毛主席，不過將來不一定就沒有毛主席這樣的人出現。評價毛主席，說前無古人，說得通，但能否說后無來者呢？恐怕不能，那不符合唯物辯證法，是不是？我們應該相信未來，我們應該寄希望于未來的年輕人，是不是？這里主要說一說，如何學習毛主席，如何由器而道，由道而器地學習毛主席的立場、觀點和方法。
過去想不通，現在想得通。現在想不通，將來可能想得通，也可能想不通。一般而言，這應該說得通。
但對主席，總的趨勢是，通遠多于不通。這是實踐得出的結論。
1965年1月9日，毛主席和斯諾談過一次。
斯諾問：客觀條件使革命變成不可避免的，現在沒有這種條件了。現在中國條件不同了，下一代將怎樣？
毛主席回答：“我也不知道，那是下一代的事。誰知道下一代干些什么事，無非是幾種可能:一是把革命繼續發展；一是否定革命，干壞事，跟帝國主義講和，把蔣介石接到大陸上來，同國內百分之幾的反革命站在一起，這就叫反革命。你問我的意見，我當然不希望出現反革命。將來的事由將來的人決定。從長遠來看，將來的人要比我們聰明，如同資本主義時代的人比封建時代的人要聰明、要好一樣。美國沒有封建主義，可是歐洲是有的。”
毛主席的觀點，是否可以理解為將來的人會進化，但要防止退化、蛻化？
01
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由器而道: 從實踐到理論，從具體到抽象，從有形到無形
主席逝世后，對他的一生所進行的審視，古今中外罕見。
得出的結論是什么？
老百姓新中有桿秤。
如果沒有對這桿秤，有所意識，那就無法從道層面對主席的立場、觀點和方法有所感悟。
02
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由道而器：從理論到實踐，從抽象到具體，從無形到有形
毛主席的立場是絕大多數老百姓的立場。站在這個立場上學習毛主席的思想、理論，才可能學懂弄通。從而靈活運用毛主席的觀點分析世界的事物，解釋世界現象，逐步領悟并掌握毛主席的方法論，使得我們自己的三法--想法說法做法，更多地想得通說得通行得通--三通，繼而道器變通。
李克勤后記：偉人之所以是偉人，不完全因為偉人的天賦，而是他由器而道，由道而器的實踐過程，比一般人更有超前意義，也就更艱辛，更特別，那里面有過人的膽識，超強的意志，以及堅韌不拔的毅力，否則無法道器變通。
這才是學習偉人之真諦。
學習毛主席要“從他的歷史發展來學習”，“決不要把毛澤東看成一個偶然的，天生的、神秘的、無法學習的領袖”，這是周總理的觀點，可參考。
如此的學習，比過去學習毛主席著作，難度更大，因為要求更高，那需要讀出字里行間言外之意。
這是考驗每一個學習者的綜合素質，真正考驗自主、自律、自信、自強等品質的，是不是？
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