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關于“司馬南事件”，泛左翼陣營分歧嚴重，與其說制造還不如說是暴露了左翼的分裂。我贊成一位網友的分析，“不代表無產階級、馬克思主義的失敗，恰恰暴露了無產階級隊伍中的一切機會主義的失敗” ，我還要加上一句，還可能使前一時期風頭很健的民左“（民族主義左派）出現分化，讓其中一部分人走出改良主義泥淖，成為真正的馬列毛左派。
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一個宣稱以實現共產主義為最高理想的馬克思主義政黨，如果不代表工人農民和廣大無產階級的利益，而去代表資產階級和少數權貴精英的利益，就不配稱為“共產黨”。
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【思考題】一、為什么近些年官方對孫中山的紀念越來越隆重？二、毛時代紀念孫中山跟現在紀念孫中山有什么不同？
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生活在這樣的時代，我常常產生一種引爆自己的沖動。
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封號，是革命者的勛章。 ???
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資產階級及其走狗，無時無刻不在給自己制造敵人和掘墓人。
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蘇聯現代修正主義者之所以比西方資產階級更加反動，因為它是靠欺騙和謊言取得政權并維持統治的，注定不能長久，要么被內部的敵人——被其一手養肥的資產階級的代理人，要么被其外部的敵人——覺醒的無產階級推翻。
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動物們原本清楚記得，斯諾鮑在“牛棚大戰”中作戰英勇，還被授予“一級動物英雄”。但拿破侖驅逐斯諾鮑后，卻稱其為與農場主瓊斯勾結的叛徒，大戰時正是斯諾鮑帶領人類侵略軍進攻農場，連斯諾鮑背上的傷痕，都被歪曲成是自己為阻止叛徒所咬。起初動物們震驚又疑惑，畢竟斯諾鮑的英勇有目共睹。但在拿破侖長期的宣傳以及斯奎拉巧舌如簧的解釋下，動物們心中對斯諾鮑的印象逐漸模糊……就像 “七誡”， 在不斷被修改后，動物們也徹底迷失在這被改寫的過去里，只能在變動的規則下艱難生存，再也找不回曾經那個平等的動物農場了。——摘自喬治•奧威爾《動物莊園：當豬成為領袖》
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當窮人們都在深情款款地討論愛國的時候，富人們早已悄悄把財富轉移到了國外。
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【思考題】司馬南偷稅被罰事件燃爆網絡，不僅各大權威官媒悉數發聲，舉國上下一片喊打喊殺，聲勢之大儼然超過了當年對四人幫的聲討。而且在左圈也產生了激烈的爭議，支持者認為，這是一起“資本+官僚精心籌劃的針對司馬南的圍獵，一石數鳥，一是搞臭了司馬南;二是分化搞亂了左派陣營;三是吸引了公眾的視線;四、掩蓋了更大的罪惡”。批判者則認為司馬南根本不是什么左派，而是一個“恰愛國飯”的投機主義者，其倒掉意味著國家資本集團拋棄民族主義左派，開始同西方資本聯合；還有人把司馬南事件視為“民營企業”乃至經濟向好的信號。你贊成哪種觀點，為什么？
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按照馬列主義的國家學說，國家是階級統治的工具，而軍隊是執行國家意志的武裝集團，在無產階級專政的國家，軍隊捍衛的是無產階級的利益，在資產階級專政的國家，捍衛的則是資產階級的利益。國家的性質一變，軍隊的性質也必然會變。
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早期共產黨人迫于白色恐怖，不得不通過秘密會社的方式傳播和踐行馬克思主義。100多年之后，一切似乎又回到了原點。
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我曾經說過，寫作是一種斗爭，既然如此，它就不可能一帆風順，到處是鮮花和掌聲，而必然布滿荊棘陷阱以及防不勝訪的明槍暗箭。魯迅的時代是這樣，今天的時代也差不多，甚至有過之而無不及，只是形式不同罷了，譬如過去報館常常被查封，今天網站和社交媒體被禁言關閉更是家常便飯，不坐牢殺頭已經是一種進步了。所以我說，封號是寫作者的必修課，也是革命者的勛章。
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最近引起爭議的湖南長沙市教育局關于所謂“高層次人才”子女中考升學單列一事并非孤例，而是很多地方為了引進人才發展經濟早已實行的“優惠”政策，只不過都是悄悄進行的，沒有像長沙市這樣大張旗鼓，還通過媒體宣揚而已。民眾似乎也習以為常了。許多年來，頂層致力的就是這種打破原來的平等，將人從政治、經濟到文化重新分成諸如“窮人”“富人”“高層次人才”“低層次人才”“低端人口”甚至“垃圾人口”的不平等社會。這樣的制度設計，別說不符合以人人平等為實踐目標的社會主義價值觀，即使與資本主義制度下的民主自由和公平正義理念相比，也是背道而馳的，堪稱印度婆羅門種性制和封建特權等級制的一種現代版本。
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愛國是一種發自內心的對自己祖國的真摯感情，它不能強加于人，就像任何力量都不可能強迫人去愛另一個人那樣。
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近一段時間，不少粉紅（包括一些號稱“左派”的群眾）都在為李嘉誠售賣港口一事義憤填膺，紛紛指責其不愛國甚至賣國。我的看法是：逐利是資本的本性，所謂資本無祖國指的就是這個道理，作為資本人格化的資本家，你不能要求李嘉誠去愛一個對他來說根本就不存在的東西。
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每當看到許多被精英們視為“低端人口”的無產階級兄弟，將愛國主義當作一把萬能尺子衡量所有人和事物時，我便會想起恩格斯在《英國工人階級狀況》中的那句話：“即使是倫敦東區最貧窮的愛國者，一想到英國的財富和工業。便會不由自主地挺起胸膛。”并對魯迅先生的“哀其不幸，怒其不爭”有了更深的體會。
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司馬南先生因揭批國有資產流失而被眾多網友奉為愛國者甚至民族英雄，這是一些網友為他遭遇“偷稅門”進行申辯的道義基礎，我也相信他的確有被某股勢力報復的可能，但不認為“愛國者”有任何道德和法律上的優越感與豁免權。國企和民企也并非像許多自稱左翼人士認為的是社會主義與資本主義的對立關系。前者代表的是國有資本，后者代表的是私人資本，它們共同構成了資本主義生產關系的重要組成部分。以批判資本主義為使命的“左派”只批私有資本，而把國有資本當作社會主義死挺，這跟唐吉訶德大戰風車一樣荒唐。
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