認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義

　　翻開第一本日記：在我剛開始寫日記時(shí)，便看到了學(xué)習(xí)毛主席語錄的筆記：“認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義。”時(shí)間是1974年7月，距今已經(jīng)過去了整整50年時(shí)間。

　　在第一本日記中還記錄有學(xué)習(xí)小組的活動(dòng)，有學(xué)習(xí)《反對(duì)自由主義》的筆記，還有有關(guān)批林批孔運(yùn)動(dòng)以及自己當(dāng)時(shí)對(duì)社會(huì)主義的理解。到1976年6月的第三本日記中，則記錄有學(xué)習(xí)《矛盾論》的內(nèi)容。

　　如果說在學(xué)習(xí)毛主席的“兩論”之前的馬列毛著作閱讀只是響應(yīng)當(dāng)時(shí)的號(hào)召，只是被動(dòng)學(xué)習(xí)，那么，“兩論”的學(xué)習(xí)已經(jīng)變成了自覺的行為了。這是因?yàn)樵谖覔?dān)任班團(tuán)干部之后，工作中碰到了矛盾，有許多問題自己想不通，學(xué)習(xí)“兩論”，特別是《矛盾論》的學(xué)習(xí)就是為了解決問題，為了找到解決問題的辦法。

　　哲學(xué)是最抽象的學(xué)科，要進(jìn)門不容易。但實(shí)際上當(dāng)你面臨著具體矛盾難以解決的時(shí)候，反復(fù)學(xué)習(xí)《矛盾論》的基本理論，就能夠較容易地理解矛盾的概念及分析方法。而一旦你對(duì)矛盾原理有了真實(shí)的理解和運(yùn)用，自然這種收獲會(huì)使你喜出望外，對(duì)你進(jìn)一步的學(xué)習(xí)會(huì)起到很好的激勵(lì)作用。學(xué)習(xí)得到的收獲反過來使我對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣。因此，在高中畢業(yè)前后的一個(gè)時(shí)期，我進(jìn)行了哲學(xué)方面的專題學(xué)習(xí)，使我打下了哲學(xué)基礎(chǔ)。

　　開始學(xué)習(xí)“兩論”時(shí)，《毛澤東選集》是我父親的，那時(shí)我自己在讀書，也沒有收入，買不了書。畢業(yè)后，回生產(chǎn)隊(duì)務(wù)農(nóng)，自己開始有收入了，因而我開始自己買書看。那時(shí)候馬列著作的單行本較多。像列寧的《哲學(xué)筆記》、《唯物主義還是經(jīng)驗(yàn)主義》， 恩格斯的《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》、《自然辯證法》，馬克思的《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言、導(dǎo)言》等等，都是那個(gè)時(shí)期買的。在1980年12月，我從常州新華書店買回了《資本論》，當(dāng)時(shí)是用一個(gè)蛇皮包拎回家的。

　　所以想要讀《資本論》，是因?yàn)椤顿Y本論》也是哲學(xué)著作。要進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)哲學(xué)，自然要讀《資本論》。而《資本論》的學(xué)習(xí)同時(shí)也使我從馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)過渡到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，并進(jìn)而深入到科學(xué)社會(huì)主義理論的學(xué)習(xí)。

　　我的馬克思主義的學(xué)習(xí)所以能夠持久和深入，是因?yàn)槲彝瑫r(shí)也形成實(shí)際觀察和資料積累的日記方法，客觀上是堅(jiān)持了理論與實(shí)際相結(jié)合的原則。

　　在學(xué)校時(shí)，做班團(tuán)工作，碰到許多問題，因而常常帶著問題來讀書，并結(jié)合自己碰到的矛盾進(jìn)行思考、理解，這一方面解決了自己在工作中的問題，另一方面也加深了對(duì)馬克思主義基本原理的理解。

　　在青年時(shí)期我積累的第一個(gè)專題是關(guān)于干部工作的：形成的認(rèn)識(shí)是，要成功地做好一件事，需要1，積極爭取領(lǐng)導(dǎo)的支持，有了上一級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，那么，自己負(fù)責(zé)的工作就會(huì)少很多阻力；2，要真正的相信、依靠群眾，不要低估群眾的積極性；3，抓住主要矛盾，根據(jù)主要思想傾向做好思想工作；4，要爭取其實(shí)骨干力量的協(xié)助；5，正確對(duì)待犯錯(cuò)誤的人；6，任何工作中都要貫徹爭取和調(diào)動(dòng)一切積極因素，克服和轉(zhuǎn)化消極因素，推動(dòng)中間力量的策略原則。在青年時(shí)期的另一個(gè)積累是關(guān)于青年基本特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，主要是對(duì)青年成長過程的認(rèn)識(shí)及青年時(shí)期三大問題的系統(tǒng)化看法。

　　對(duì)于干部工作專題積累為我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)工分制規(guī)律、并進(jìn)而認(rèn)識(shí)生產(chǎn)隊(duì)的變化規(guī)律打下了基礎(chǔ)。我從小學(xué)高年級(jí)時(shí)即利用星期天、寒假、暑假及放學(xué)后的時(shí)間，到隊(duì)里參加力所能及的勞動(dòng)，掙工分，以減輕家里的負(fù)擔(dān)；在讀初中時(shí)，我同時(shí)擔(dān)任著隊(duì)里的記員，因而從小對(duì)工分及記工過程就比較了解。高中畢業(yè)后，我回生產(chǎn)隊(duì)務(wù)農(nóng)，“怎樣才能搞好生產(chǎn)隊(duì)？”成為我經(jīng)常思考的問題。1977年，我在日記資料積累的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)了工分制的變化規(guī)律：原來，工分制的具體形式不僅是反映勞動(dòng)狀態(tài)、體現(xiàn)社員提供勞動(dòng)差別的分配環(huán)節(jié)，實(shí)際上它同時(shí)也是調(diào)節(jié)勞動(dòng)狀態(tài)的計(jì)酬形式，一種工分制的具體形式在被采用后，它即對(duì)原有的勞動(dòng)狀態(tài)起著改變作用。而當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)的勞動(dòng)狀態(tài)發(fā)生了基本的改變之后，這種工分制形式就會(huì)由適應(yīng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椴贿m應(yīng)狀態(tài)，于是，生產(chǎn)隊(duì)就需要有新的工分制形式來適應(yīng)。而當(dāng)工分制的具體形式處于不適應(yīng)時(shí)，就需要隊(duì)委會(huì)和隊(duì)長來改變工分制不適應(yīng)生產(chǎn)要求的狀況。而隊(duì)委會(huì)和隊(duì)長能不能進(jìn)行這種改變，又取決于隊(duì)長和隊(duì)委會(huì)本身是不是適應(yīng)生產(chǎn)隊(duì)的管理要求，因?yàn)樯a(chǎn)隊(duì)長在擔(dān)任隊(duì)長之后，它本身也常常會(huì)有適應(yīng)狀態(tài)轉(zhuǎn)變不適應(yīng)狀態(tài)的變化。因此，當(dāng)生產(chǎn)隊(duì)工分制處于不適應(yīng)勞動(dòng)狀態(tài)特點(diǎn)和生產(chǎn)具體要求時(shí)，這種狀況的改變又決定于生產(chǎn)隊(duì)長及隊(duì)委會(huì)的適應(yīng)狀態(tài)。而不適應(yīng)的隊(duì)長或隊(duì)委會(huì)狀況則需要社員通過社員大會(huì)的管理體制來改變。這就是人民公社生產(chǎn)隊(duì)的發(fā)展規(guī)律。人民公社從大寨工到時(shí)間工，又從時(shí)間工到定額工，再到綜合形式的工分制，這種發(fā)展過程正是在這種工分制規(guī)律的作用下不斷發(fā)展的。

　　當(dāng)時(shí)在發(fā)現(xiàn)這一規(guī)律后，我曾經(jīng)向公社干部提出改革工分制的建議，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)間工和定額工事實(shí)上都處于不適應(yīng)狀態(tài)。當(dāng)然，這在當(dāng)時(shí)這種建議是不會(huì)被采納的。

　　生產(chǎn)隊(duì)規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，可以說是學(xué)習(xí)哲學(xué)和養(yǎng)成寫日記習(xí)慣并進(jìn)行專題整理兩個(gè)方面相互作用的必然結(jié)果。理論學(xué)習(xí)取得了實(shí)際收獲，反過來又促使我進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)馬克思主義理論。在1983年我進(jìn)入國企之后，又開始了經(jīng)濟(jì)管理和經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的學(xué)習(xí)。此后，隨著經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)的深入，對(duì)生產(chǎn)隊(duì)模式的研究和認(rèn)識(shí)也不斷深入，馬克思主義按勞分配理論原理的掌握，使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到工分制的變化規(guī)律，實(shí)際上也就是按勞分配規(guī)律的具體體現(xiàn)。

　　進(jìn)入國企之后，一方面我進(jìn)一步觀察國有企業(yè)的勞動(dòng)狀態(tài)和計(jì)酬制度，甚至研究班組變化規(guī)律等等；另一方面，我開始到常州圖書館借閱書箱。圖書館借讀書籍，也使我的閱讀視野有了較大的擴(kuò)展。

　　1994年，當(dāng)時(shí)國有企業(yè)出現(xiàn)大面積虧損，強(qiáng)調(diào)轉(zhuǎn)換國有企業(yè)的經(jīng)營機(jī)制。為此，我試圖通過建立合適的計(jì)酬制度，使國有企業(yè)形成以員工勞動(dòng)收入波動(dòng)為特點(diǎn)的經(jīng)營機(jī)制。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)，原來工資不是按勞分配的合理形式；在保持工資制的情況下，國有企業(yè)無論怎樣改革，都不可能形成類似生產(chǎn)隊(duì)那樣的機(jī)制。由于工資并沒有真正體現(xiàn)“按照勞動(dòng)者提供的勞動(dòng)量分配消費(fèi)價(jià)值（消費(fèi)品）”的基本要求，事實(shí)上國有企業(yè)并沒有實(shí)現(xiàn)按勞分配。

　　既然作為公有制企業(yè)的國有企業(yè)沒有實(shí)現(xiàn)按勞分配，那國有企業(yè)怎么可能正常發(fā)展呢？這一發(fā)現(xiàn)，使我一下子解開了蘇聯(lián)模式的公有制經(jīng)濟(jì)缺乏活力的謎團(tuán)。此后我把國有企業(yè)的情況與人民公社公有制模式進(jìn)行對(duì)比分析，形成了對(duì)國有企業(yè)改革的系統(tǒng)看法，并寫出了第一個(gè)關(guān)于轉(zhuǎn)換國有企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的改革建議。

　　1996年，我在進(jìn)一步研究人民公社公有制模式的基礎(chǔ)上，形成了社會(huì)主義生產(chǎn)力基本特點(diǎn)及發(fā)展要求的認(rèn)識(shí)；并進(jìn)一步對(duì)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制，即以公有制經(jīng)濟(jì)實(shí)體為基礎(chǔ)的市場經(jīng)濟(jì)體制的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。1998年，我運(yùn)用價(jià)值理論的基本原理進(jìn)一步研究了生產(chǎn)隊(duì)模式和國有企業(yè)虧損問題，并形成了經(jīng)濟(jì)實(shí)體理論。由此，勞權(quán)社會(huì)主義理論的框架基本形成。

　　作為一個(gè)中國人，我覺得學(xué)習(xí)馬克思主義可以從學(xué)習(xí)毛主席的“兩論”開始，首先進(jìn)入馬克思主義的哲學(xué)大門。

　　毛主席創(chuàng)造性地在“兩論”中向我們通俗易懂地論述了馬克思主義哲學(xué)的基本原理和精髓，這為我們進(jìn)入哲學(xué)大門提供了很好的基礎(chǔ)。而毛主席本人又有運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，這客觀上就為我們真正掌握馬克思主義哲學(xué)的基本方法創(chuàng)造了條件。只要我們認(rèn)真地去學(xué)，就很容易進(jìn)入馬克思主義哲學(xué)的大門。

　　有了馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)，我們就可以讀《資本論》了。我們?nèi)绻嬲莆樟嗣芊治龇椒ǎ敲矗x懂《資本論》，特別是讀懂第一章就不成問題。如果我們真正理解了商品兩重性，那么，對(duì)勞動(dòng)的兩重性，對(duì)生產(chǎn)過程的兩重性，從而對(duì)整個(gè)資本主義經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)的原理也很容易把握。這就打下了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)。

　　而有了馬克思主義的哲學(xué)基礎(chǔ)和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，我們?cè)賮碜x馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義的著作，那就比較容易掌握科學(xué)社會(huì)主義理論。假如對(duì)馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義理論有了基本的掌握，那么，我們就可以運(yùn)用科學(xué)社會(huì)主義的基本概念和社會(huì)主義革命的基本原理，來分析十月革命以來的社會(huì)主義實(shí)踐了。

　　弄懂了馬克思主義理論，我們?cè)倩剡^頭來學(xué)習(xí)列寧主義，回過頭來研究蘇聯(lián)模式；弄懂了馬克思主義，我們?cè)倩剡^頭來學(xué)習(xí)毛澤東思想，來研究中國革命的歷史發(fā)展過程，我們就能更好地認(rèn)識(shí)社會(huì)主義革命過程和發(fā)展階段，就能很好地理解毛澤東思想，就能更好地了解中國的社會(huì)主義發(fā)展階段。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義，先要有一個(gè)哲學(xué)基礎(chǔ)。這是一個(gè)難點(diǎn)。我的一個(gè)經(jīng)驗(yàn)就是從學(xué)習(xí)毛主席的哲學(xué)開始。毛主席是偉大的導(dǎo)師，這并沒有過譽(yù)的地方。毛主席所以偉大，首先是因?yàn)樗且粋€(gè)偉大的哲學(xué)家。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義要聯(lián)系實(shí)際，這是老生常談。但是，這里的聯(lián)系實(shí)際，是需要我們?nèi)チ私鈱?shí)際事物的發(fā)展過程，是需要有長期觀察和了解的。我在農(nóng)村呆了8年，從人民公社時(shí)期的生產(chǎn)隊(duì)到分戶單干開始，都是親身經(jīng)歷的。在國有企業(yè)我呆了11年之后才發(fā)現(xiàn)工資不是按勞分配的合理形式。要完整地了解事物的整體，需要作多方面的了解和長期觀察，這是需要長期主義的。

　　學(xué)習(xí)馬克思主義還要一個(gè)根本條件，就是你必須是具有勞動(dòng)者基本立場和基本觀點(diǎn)。馬克思主義著作是工人階級(jí)的圣經(jīng)，用馬克思主義的話說，它是勞動(dòng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是工人階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，科學(xué)社會(huì)主義本質(zhì)上是闡明勞動(dòng)者利益要求及實(shí)現(xiàn)途徑的學(xué)說。因此，如果你不能站在勞動(dòng)者的立場上，用勞動(dòng)所有的基本觀點(diǎn)來看待問題，學(xué)習(xí)理論，那你是始終進(jìn)不了馬克思主義的大門的。當(dāng)然，如果你本身就是一個(gè)勞動(dòng)者，那你天然就具備了這了條件！

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