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鐵穆臻|毛主席的戰(zhàn)爭觀對于戰(zhàn)爭定義的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)

鐵穆臻 · 2025-02-26 · 來源:毛著和毛時代史Maoism研究|微信公眾號
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  毛澤東軍事科學(xué)在世界社會主義發(fā)展史上具有劃時代意義。毛澤東軍事學(xué)誕生標(biāo)志著世界無產(chǎn)階級第一次有了最完整、最系統(tǒng)、最科學(xué)的軍事理論。美國政治家基辛格都不得不承認(rèn):“值得注意的是,共產(chǎn)主義軍事思想的最完善的理論性言論不是在蘇聯(lián)的著作中,而是在中國的著作中。”(《外國軍事學(xué)術(shù)》,增刊第22期。軍事科學(xué)院編,1983年10月,第8頁。)如果說馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬克思運(yùn)用唯物辯證法和唯物史觀創(chuàng)造的最系統(tǒng)、最精彩、最完整的理論成果,那么毛澤東軍事科學(xué)就是毛主席運(yùn)用經(jīng)過他全面、創(chuàng)造性發(fā)展的唯物辯證法和唯物史觀創(chuàng)造出的最系統(tǒng)、最精彩、最完整的理論成果。毛澤東軍事科學(xué)博大精深,其中,毛主席戰(zhàn)爭觀中對于戰(zhàn)爭的定義,就是迄今為止最科學(xué)、最完整的戰(zhàn)爭定義,對于世界軍事史具有無與倫比、獨(dú)一無二的貢獻(xiàn)。

  恩格斯說,出現(xiàn)自由民和奴隸之后,“軍事首長、議事會和人民大會構(gòu)成了繼續(xù)發(fā)展為軍事民主制的氏族社會的各機(jī)關(guān)。其所以稱為‘軍事’,是因?yàn)閼?zhàn)爭以及進(jìn)行戰(zhàn)爭的組織現(xiàn)在已經(jīng)成為民族生活的正常功能。”“他們是野蠻人:掠奪在他們看來比用勞動獲取更容易甚至更光榮。以前打仗只是為了對侵犯進(jìn)行報復(fù),或者是為了擴(kuò)大已經(jīng)感到不夠的領(lǐng)士;現(xiàn)在打仗,則純粹是為了掠奪,戰(zhàn)爭成了經(jīng)常性的行當(dāng)。”(恩格斯:《家庭、私有制和國家的起源》)恩格斯認(rèn)為,有了各部落的沖突的時候就有了戰(zhàn)爭、存在了階級就存在了戰(zhàn)爭,而發(fā)動戰(zhàn)爭的集團(tuán)為的是掠奪。但是,由于時代的局限和論述的片面,恩格斯在這里提到經(jīng)常性的戰(zhàn)爭純粹為了掠奪,而且沒有提到戰(zhàn)爭也包括正義戰(zhàn)爭。可見,恩格斯并沒有對戰(zhàn)爭做出具有針對性、實(shí)質(zhì)性的完整定義。

  列寧說:“辯證法(普列漢諾夫?yàn)榱巳傆谫Y產(chǎn)階級而無恥地將它歪曲了)的基本原理運(yùn)用在戰(zhàn)爭上就是:‘戰(zhàn)爭不過是政治通過另一種〈即暴力的〉手段的繼續(xù)’。這是軍事史問題的偉大著作家之一、思想上曾從黑格爾受到教益的克勞塞維茨所下的定義。而這正是馬克思和恩格斯始終堅(jiān)持的觀點(diǎn),他們把每次戰(zhàn)爭都看做是有關(guān)列強(qiáng)(及其內(nèi)部各階級)在當(dāng)時的政治的繼續(xù)。”(列寧:《第二國際的破產(chǎn)(1915年5-6月)》)可見,列寧引用克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》,提到了戰(zhàn)爭背后的政治目的,認(rèn)為戰(zhàn)爭就是政治的繼續(xù)。但是,列寧對于戰(zhàn)爭的起源、戰(zhàn)爭的性質(zhì),也沒有做出全面的、完整的概括,他只是提到了戰(zhàn)爭的一個特點(diǎn)。

  誰對戰(zhàn)爭做出了最完整的、最有針對性、最具有科學(xué)性和實(shí)質(zhì)性的定義?無疑是無產(chǎn)階級軍事理論之父——咱們的領(lǐng)袖毛澤東。

  毛主席說:“戰(zhàn)爭——從有私有財(cái)產(chǎn)和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。”(毛澤東:《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》)這是世界歷史上對于戰(zhàn)爭的最正確的定義。

  第一,毛主席說明了戰(zhàn)爭的起源:私有財(cái)產(chǎn)和私有制的產(chǎn)生——這就比列寧講的“政治的繼續(xù)”更為全面、更直截了當(dāng)?shù)慕沂玖藨?zhàn)爭的經(jīng)濟(jì)根源;第二,毛主席說明了戰(zhàn)爭用來做什么:用來解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團(tuán)和政治集團(tuán)的矛盾——這就包括了正義戰(zhàn)爭和非正義戰(zhàn)爭,比恩格斯的表述更為完整;第三,毛主席精準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)了戰(zhàn)爭的地位——解決沖突的最高的斗爭形式。

  古今中外,對戰(zhàn)爭做了最精準(zhǔn)定義、對戰(zhàn)爭規(guī)律理解和掌握最為透徹的最偉大的軍事家,就是咱們的領(lǐng)袖毛澤東。

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