我們評價毛主席，究竟要遵循什么原則？
在研究這一問題之前，我們首先要弄清楚什么是“原則”。原則就是需要遵守的準則。這個詞不能濫用。有十大軍事原則，也有建軍三大原則、和平共處五項原則……但是，歸根結底的原則只有一個。在這個面前，其余的一切都要轉化到非原則的地位。這一最根本的唯一原則，就是人民的利益。
1960年的時候，“蒙哥馬利說:我衡量一個政治領袖的標準是看他是否會為了地位而犧牲他的原則。如果一個領袖為了取得很高的地位而犧牲他的原則，他就不是一個好人。毛澤東說:我的意見是這樣的，一個領袖應該是絕大多數人的代言人。蒙哥馬利說:但是他也不能犧牲他的原則啊!毛澤東說:這就是原則，他應該代表人民的愿望。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1960年，六十七歲。中共中央文獻研究室）可見，在主席看來，唯獨人民的利益是不可犧牲的原則，其余的“原則”，在人民的利益面前則不再是所謂的原則，并且會隨著時間地點條件而變化。因為只有人民是創造歷史的動力。
例如，主席講：“十大軍事原則，是根據十年內戰、抗日戰爭、解放戰爭初期的經驗，在解放戰爭進入反攻時期提出來的，是馬列主義普遍真理同中國革命戰爭實踐相結合的產物。運用十大原則，取得了解放戰爭、抗美援朝戰爭的勝利，當然還有其他原因。十大原則目前還可以用，今后有許多地方還可以用，但也要根據今后戰爭的實際情況，加以補充和發展，有的可能要修正。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1958年，六十五歲。中共中央文獻研究室）可見，十大軍事原則為代表的其他原則，就是可以調整、變化的，而唯一不能犧牲的原則只有人民的利益。
評價毛主席，我們所必須遵循的唯一的、根本的原則，不是哪個文件，也不是哪個作品，而只能是人民的利益。所以，我們要理直氣壯的講毛主席做的很多對廣大人民群眾有利、對人民的敵人不利的大事是正確的。有的小丑污蔑毛主席做的一些事情是所謂的“錯誤”，歸根結底是因為他們沒有站在最廣大人民群眾的立場上分析問題，以至于得出了不代表人民利益的錯誤論斷。例如，毛主席要防修反修，在脫離群眾的、妄圖“老子打江山就要坐江山”的官僚主義者們看來，就是“嚴重錯誤”；但是在人民群眾看來，就是完全正確的。主席在探索防修反修的道路時說：“一個是官做大了，薪水多了，自以為了不起，就擺架子，有事不跟群眾商量，不平等待人，不民主，喜歡罵人，訓人，嚴重脫離群眾。這樣，群眾就有意見。”（《毛澤東年譜（1949~1976）》1967年，七十四歲。中共中央文獻研究室）主席這句話，肯定讓黨內資產階級、官僚主義者極其不滿，而讓人民群眾拍手稱贊。
筆者認為，對毛主席最公正的評價，在中央檔案館原館長楊冬權老師的作品《遇見：毛澤東預見的歷史驗證》之中。楊老館長對毛主席的評價，嚴格遵循了毛主席講的“符合人民利益”這唯一原則。
1910年秋，毛主席從一本世界英杰傳中讀到拿破侖、葉卡特琳娜女皇、彼得大帝、華盛頓、格萊斯頓、盧梭、孟德斯鳩和林肯的事跡后說:中國也要有這樣的人。楊冬權老館長說：“但后來的事實是:中國確實出了一個足可以同上面這些人比肩，甚至比這些英雄還要英雄、比這些杰出人物還要杰出的人物，他就是毛澤東本人。”“論杰出來說，他領導中國人民創立了中國幾千年歷史上從未有過的人民當家作主的政治制度;他組織和發動起了古今中外歷史上人數最多的人民群眾，引發了世界歷史上范圍最大、程度最深刻的社會大變動和社會結構大調整以及人的思想大轉換;而且在這個過程中，他還創立了自己的思想，并使自己的思想在國內外都得到廣泛的傳播和實際的應用。因此，就個人所創立政治制度的影響力，個人所發動群眾的影響力，個人思想的影響力來說，他也遠遠勝過上面那些人。”（《遇見:毛澤東預見的歷史驗證》：《預見1、1910年秋，預見中國也要出拿破侖、華盛頓、盧梭那樣的人》）楊老館長為什么說毛主席遠勝拿破侖、華盛頓、盧梭、彼得大帝、林肯等人？就是因為毛主席對人民的貢獻、對人民利益的滿足，遠遠大于拿破侖、華盛頓、林肯等人。
正如老館長所說，毛主席為首的中國共產黨領導的社會革命，在世界上解放人口是最多的、變革程度是最激烈最深刻的。無疑，毛主席領導的中國大革命，在世界革命史上首次實現了同一時代兩次根本性的社會變革——也就是世界上第一次新民主主義革命和世界上迄今為止最徹底的一次社會主義革命，并在世界上首次完整貫徹了科學社會主義的政治革命、經濟革命、思想靈魂革命三個環節，是世界歷史上迄今為止最徹底、最偉大的社會革命——這無疑是毛主席作為迄今為止古今中外無人可比的第一偉人、為人民服務第一人的最重要原因。
綜上所述，評價毛主席，要遵循的唯一原則，就是符合人民的利益。要做出符合人民利益的正確評價，就要以大量的真實檔案資料為依據。楊冬權老館長說，偉大是靠大量的事實堆出來的，筆者無比贊同這一說法。我們每個熱愛毛主席、熱愛人民群眾的人，都應該用大量事實理直氣壯的為毛主席發聲！
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