資產階級把人與人之間的關系變成純粹金錢的關系，資產階級的春節（也有其他任何節日）也是其宣揚消費主義，大搞利潤掛帥的時刻，這樣的春節分明就是人吃人的春節，而社會主義下的春節時革命的春節，正如開頭那副油畫上所寫的：“三十不停站，初一接著干”，社會主義下的生產勞動是為人民需求和革命需求生產的，這樣的節日正是反對經濟主義，破除資產階級法權的大好時刻！
資產階級改造社會上的一切，使之為資本主義服務；無產階級也應改造社會上的一切，使之為社會主義服務。資本主義社會，各種資產階級的腐朽文化和思想大行其道、毒害人民，無產階級應當砸碎資本主義，改造舊節日，使之為無產階級專政和社會主義建設服務。
春節是長久以來的傳統節日，也是勞動人民創造的文化成果，但在階級社會，沒有超階級的存在，春節這一節日起源悠久，歷史長遠，也必然帶著濃厚的階級味道。清朝從鴉片戰爭至今，也才不到兩百年，卻有著從封建社會到半封建半殖民地社會、新民主主義社會到社會主義社會、再到市場經濟改革的多次翻天覆地的變革。但社會主義存在的短暫，注定了社會上的思想會保留大量的封建殘余，同時又深受資產階級法權的影響，復辟后各種反動思想更是愈發猖狂。而春節的各種風俗習慣和地區傳統，更是封建殘余和資產階級法權的集大成者，下面將與社會主義初期的春節對比,一窺真正屬于無產階級的春節是什么樣子。
資產階級法權混雜封建殘余
現在各地普遍保留著許多殘留大量封建迷信的春節習俗，就例如下跪磕頭拜年、燒香拜佛、為死者燒紙上貢等等。封建宗族思想按血緣關系論親疏，講長尊幼卑，又迎合了資產階級法權的等級制思想，長期活躍著。在飯桌上，更是有繁瑣、壓迫人的酒桌文化，小輩要給長輩敬酒，要時刻盯著長輩的杯子空沒空，準備添茶倒水。春節團聚也免不了“催婚”，封建思想嚴重的父母、長輩催促小輩“找對象”，趕緊成家傳宗接代，心甘情愿地花錢去請媒婆給小輩安排相親，來一個包辦婚姻。
在資本主義的背景下，資產階級法權的影響有過之而無不及。春節期間，小資產階級的消費主義和金錢崇拜更加盛行：年前買新衣、備年貨，過年時包紅包、給壓歲錢，串親戚時要帶大包小包的禮品。許多家庭會在不惜花費巨資購買年貨，也會買一些平日里舍不得買的東西，除開無產階級平日受壓迫嚴重縮衣節食，想在過年時享受一下的原因外，同樣也有消費主義的影響。
社會主義時期的“革命春節”
“移風易俗過春節，大年三十不歇腳”
“干到臘月二十九，吃完餃子初一早晨就動手”。
1967年2月9日，是群眾大革命展開后的第一個春節，這個春節是“在兩條路線和奪權斗爭進行得這樣尖銳的時刻”度過的，各地紛紛響應號召，春節不休假，繼續干革命。1968年1月2日，中央發出《關于一九六八年新年、春節期間開展擁軍愛民活動的通知》，其中要求“在新年、春節期間，一律不拜年、不請客、不送禮。”1969年2月6日，上海工人革命造反總司令部發出《關于過一個革命化春節的通知》，并提出 “我們更應當過一個革命化的春節”的口號，“抓革命，促生產”，節日期間繼續生產，“破四舊，立四新，過春節，革命化”。
與市場經濟時期的烏煙瘴氣的春節不同的是，社會主義時期的春節，階級斗爭、路線斗爭永遠是主題和重中之重，各種封建殘余、落后的習俗都被掃進垃圾堆，過“革命化春節”。革命化的春節也有革命化的風俗，革命群眾貼春聯也不再是以“財”、“福”為主題，當時創作出了許多高舉革命旗幟的春聯，例如：四海放歌東方紅，五洲齊頌毛澤東/舉國滿園春，全球一片紅/高舉紅旗斗私批修，喜迎新春萬紫千紅/千軍奮斗促聯合，萬馬奔騰迎曙光/斗私批修做模范，教育革命當先鋒。同時也提倡要保持工人階級艱苦樸素的本色，提倡勤儉節約，反對鋪張浪費，反對大吃大喝。春節期間的娛樂活動也不再是打麻將之類的賭博，而是放映革命戲曲、電影，講人民群眾的故事。
春節與革命
粗略描述了社會主義時期的革命春節，我們看到了當年熱火朝天的革命激情。
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