Deepseek本身是個技術問題，但其設計理念及其規劃確實是哲學和戰略問題。戰略就是哲學。
一
昨天寫了兩篇評論deepseek現象的思考，這兩篇文字側重于唯物論即人民性，今天寫這篇則側重于辯證法。看了跟帖，想到我在《戰略學札記》說過的話：
知古者新，知止者遠。
知靜者動，知亂者安。
搞科學要先懂哲學，懂哲學的科學家才叫戰略科學家。老子曰：“常有欲以觀其徼”，徼，就是欲望的邊界，過了邊界就走向反面。過錯，過了就錯。知道邊界的欲望才是可持續的。老子這句話可用于deepseek規劃未來的戰略哲學。
二
高提祖印當機用，
利物應知語帶悲。
此兩句出自禪宗典籍《人天眼目》（宋人智昭編撰）。“祖印”，“祖師心印”的簡稱，又稱“祖宗心印”，是禪宗祖師通過心心相印之方式傳承的禪法。尚之煜釋讀：“佛性法印如能當機照用，則應感知諸佛大悲心愿。” 機，指事物性質轉化的關鍵，如“相機行事”。筆者理解，第一句講的是具體情況具體分析的道理，即使佛說的話，也不能教條理解，要因時因地地領會和運用。是故王勃有言：“君子見機，達人知命。”
第二句的意思也很深刻，即表達利好的事情當從困難處開始，描述喜事當從悲處開篇。“慈”是通過“悲”來認識和推動的，故曰“慈悲為懷”。老子說的“反者道之動”，黑格爾說的歷史是“惡動力”，與“利物應知語帶悲”也是同一個意思。
上引佛語的第一句deepseek的發明者做到了，看到我們中國人的杰出成績，我們觀察者和研究者要有第二句告訴我們的智慧。
智慧都是辯證法。
三
以上我這里談的是有限性，許多人談的是意義，意義我們不僅不否定，而且還高度肯定。只是說不能夸大，說得沒邊沒沿。在戰略層面，任何技術它是有限的。不能夸到沒有邊界，甚至超過人的創造性思維。不能把馬、恩、列、斯、毛就等于DS了，再出現抗戰，就不要寫《論持久戰》了，只要deepseek 就可以了。這是不可能的。
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