做人做事順逆和成敗，雖然有多種因素，但主要是大環(huán)境大氣候起作用。
家庭和睦與否，企業(yè)發(fā)達(dá)與否，甚至改朝換代都跟大背景緊密相連。積德者必有福報(bào)，積善之家必有余慶，積惡者必有余殃。天作孽猶可恕，自作孽不可活。此乃因果律。
社稷興亡，政權(quán)更替，匹夫?qū)櫲瑁q如季節(jié)變化、草木榮枯，歷史周期律使然。
國家機(jī)器結(jié)構(gòu)與運(yùn)轉(zhuǎn)十分復(fù)雜，上層建筑、意識(shí)形態(tài)、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系相互作用，既矛盾運(yùn)行又辯證統(tǒng)一。其過程是否出現(xiàn)大故障，取決于時(shí)、勢、運(yùn)，即特殊的時(shí)間、時(shí)機(jī)，事物變化形成的勢，含趨勢、強(qiáng)勢、弱勢。勢乃時(shí)的具體表現(xiàn)和動(dòng)態(tài)體現(xiàn)的特征。時(shí)決定運(yùn)的背景條件，時(shí)運(yùn)、運(yùn)勢是運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)換的，運(yùn)行的軌跡無形，運(yùn)道無形。
一旦時(shí)運(yùn)、家運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)突然逆轉(zhuǎn)，可以從政治、思想、路線和內(nèi)外局勢等方面探尋原因，需要用唯物史觀分析，從毛主席著作中找答案。畢竟國家命運(yùn)、民族命運(yùn)、個(gè)人命運(yùn)密不可分，自古外夷入侵，三光屠城。國破家亡，一榮俱榮，一損俱損。哲人認(rèn)為天道輪回，一切皆有定數(shù)。智者認(rèn)為得道多助，失道寡助。公器私用兆禍，勢必有道伐無道。
形而上者謂之道，形而下者謂之器。“道”代表抽象的概念、宏觀的道理和規(guī)律，是理性的一般性的存在。“器”乃具體的事物，能夠感知的現(xiàn)象，亦是微觀的存在。
缺德者無道，因?yàn)槔献又v德于先，論道次之。政客言必頭頭是道，實(shí)則德行全無。大道無形，想咋說就咋說，反正看不見摸不著，感覺不到。譬如：特色是個(gè)什么東東？并非赤橙黃綠青藍(lán)紫色，其實(shí)啥都不像。但是黑貓白貓卻一目了然，就那德行還成精成器了。
佛教說當(dāng)下是末法時(shí)代，即佛法經(jīng)歷的三個(gè)時(shí)期之一，前兩個(gè)是正法時(shí)期和像法時(shí)期，正法修行身心，根基深厚，證知證悟證菩提，可成正果。像法浮于外在表象，內(nèi)修實(shí)質(zhì)漸衰。乍看像正法，卻似是而非。末法幾乎沒幾個(gè)真正的修行者，叢林不乏身披袈裟的魔鬼。
世間法化作叢林法則的時(shí)候，披著羊皮的狼圍捕羊群，不需要任何理由，獵殺的是勤勞、樸實(shí)、善良。逆淘汰的孰優(yōu)孰劣，劣幣驅(qū)除良幣的孰優(yōu)孰劣，不同階級(jí)立場者對(duì)優(yōu)劣的定義指向不同。豺狼當(dāng)?shù)溃M行。社會(huì)失序，雞犬不寧。坑蒙拐騙，亂象紛呈。互相損害，戾氣充滿類群。易理講元亨利貞，悔吝憂患；盛極而衰，否極泰來，周而復(fù)始。建國開元，勵(lì)精圖治。走社會(huì)主義道路，國運(yùn)亨通。公有制有利于人民，全民能量守恒。毛澤東時(shí)代飛龍?jiān)谔欤姶笕恕Ｖ腥A民族崛起，國威軍威強(qiáng)盛，亢龍有悔，戒驕戒躁，保持憂患意識(shí)。
歷史轉(zhuǎn)折，工商業(yè)利好，市場經(jīng)濟(jì)一花獨(dú)放，官僚權(quán)貴先富起來，成為既得利益階層。但是貓精肇禍，物欲泛濫，糞土生蛆。蛀蟲偽裝青天，腐敗如瘟疫擴(kuò)散，感染朝野。爻象呈現(xiàn)剝卦、否卦、蠱卦、坎卦、蹇卦、夬卦，預(yù)測拜金時(shí)代，霸業(yè)未濟(jì)，樂極生悲。
不過尖端科技還行，某些領(lǐng)域遙遙領(lǐng)先國外，足以炫耀一下政績業(yè)績，只可惜經(jīng)濟(jì)與科技沒有減輕老百姓身上的債務(wù)負(fù)擔(dān)。民眾逆來順受忍辱負(fù)重，倘若扛不住壓垮了，朝廷的根基塌陷，維穩(wěn)無濟(jì)于事。夸夸其談九紫離火運(yùn)，所指九宮飛星之九紫右弼星，最吉利的當(dāng)運(yùn)之星，寓意財(cái)富、貴人、喜慶等諸多吉祥之事。當(dāng)九紫右弼星飛臨到某個(gè)宮位時(shí)，該宮位所對(duì)應(yīng)的方位被賦予特殊意義，象征財(cái)富和吉祥。五行屬火：“離” 在八卦中對(duì)應(yīng)火，代表光明、溫暖、向上的特質(zhì)，激發(fā)潛力和陽性能量，未嘗不是一帖精神安慰劑。
大變局的時(shí)機(jī)到了，運(yùn)氣來了，勢頭強(qiáng)弱還是個(gè)問題。美西方發(fā)展的軌跡乃前車之鑒，步其后塵者免不了重蹈覆轍。因?yàn)?ldquo;資產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自身于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人 —— 工人，即無產(chǎn)者。”剝削造就掘墓人，民眾勢必埋葬資本主義體制。“無產(chǎn)者在這個(gè)革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個(gè)世界。”
天時(shí)、地利、人和關(guān)乎運(yùn)勢，三者的比率各占多少，需要科學(xué)地評(píng)估，地緣政治的利弊不容忽視，國內(nèi)外的人和也馬虎不得。所謂的勢，還有個(gè)最關(guān)鍵的因素，即國家硬實(shí)力與國家軟實(shí)力。比較而言，軟實(shí)力比硬實(shí)力更重要。中國的軟實(shí)力核心是毛澤東思想，中共黨組織發(fā)展壯大，工農(nóng)紅軍由弱變強(qiáng)，打敗日本侵略者，推翻蔣家王朝，戰(zhàn)勝以美軍為首的聯(lián)合國軍，珍寶島自衛(wèi)反擊戰(zhàn)告捷，對(duì)印自衛(wèi)反擊戰(zhàn)風(fēng)卷殘?jiān)疲忻劳黄平┚郑饨魂P(guān)系正常化，雙方聯(lián)合發(fā)表上海公報(bào)等事例，無不證明這一點(diǎn)。不論是戰(zhàn)爭年代還是和平建設(shè)時(shí)期，之所以取得豐功偉績，是因?yàn)榫窳α浚衲哿Γ窳α哭D(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，軟實(shí)力轉(zhuǎn)化為硬實(shí)力。人民力量來源于毛澤東思想，可以化解黨內(nèi)外矛盾，解決國內(nèi)外問題。歷史上每次放棄這個(gè)法寶，革命形勢必然逆轉(zhuǎn)；運(yùn)用這個(gè)法寶，立馬轉(zhuǎn)危為安，轉(zhuǎn)敗為勝。
金錢買不來人格尊嚴(yán)，買不來政治信仰、英雄氣慨、鋼鐵意志、犧牲精神。如果勞動(dòng)人民活得毫無尊嚴(yán)，國家軟實(shí)力就蕩然無存。如果意識(shí)形態(tài)、文化、教育、醫(yī)療、住房、食品都出了問題，社會(huì)決沒有太平。外交縲紲，貿(mào)易桎梏。名韁利鎖皆囚徒，萬億贓款皆肉票。財(cái)富能夠造就王國，也可以毀滅那個(gè)王國。
12月30日
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