李克勤（jixuie）題記：2025年元旦即將來臨，按照習慣我們會思考與元旦，與過去帶“5”的年份有關的事物。自然我們會想到毛主席“重上井岡山”，因為這件事發生在1965年，而且在1976年元旦毛主席的詞二首發表，其中一首正是《水調歌頭·重上井岡山》。我們應該領悟其中的深意了，這肯定有難度，但不能因為有難度，我們放棄深悟其道，是不是？
1965年毛主席重上井岡山留影，這是我們特別熟悉的
1965年毛主席在井岡山的活動內容極其豐富，不過今天我們對其中的一件事，格外關注，那就是老人家和張平化的那次談話。對于今天的我們來說，如果對這次談話的主要內容做深一層的領悟，那么就能進一步理解毛主席那首詞的深意。有人可能會說，毛主席的思想太深邃了，我領悟不了。這種說法不能說一點道理都沒有。可是，換一個思路想一想，面對錯綜復雜的現實環境，我們這些自稱是毛主席的學生，立志要做一名捍衛毛主席的好學生的人，難道不應該克服自身的不足，挑戰一下自我，從更有深度的道層面，來深入認識、理解、領悟毛主席1965年重上井岡山時發表的一些列說法背后的想法嗎？
01
毛主席和張平化在井岡山黃洋界合影
張平化時任湖南省委第一書記，毛主席點名要他陪同重上井岡山。
據說，那是1965年5月25日，送張平化等人下山的時候，毛主席大聲地對他說：
“你是沒有忘記我在專列上的許諾吧。我為什么把包產到戶看得那么嚴重，中國是個農業大國，農村所有制的基礎如果一變，我國以集體經濟為服務對象的工業基礎就會動搖，工業品賣給誰嘛！工業公有制有一天也會變。兩極分化快得很，帝國主義從存在的第一天起，就對中國這個大市場弱肉強食，今天他們在各個領域更是有優勢，內外一夾攻，到時候我們共產黨怎么保護老百姓的利益，保護工人、農民的利益？！怎么保護和發展自己民族的工商業，加強國防？！中國是個大國、窮國，帝國主義會讓中國真正富強嗎，那別人靠什么耀武揚威？！仰人鼻息，我們這個國家就不安穩了......”
毛主席這段話，如今流傳很廣。這和學者馬社香寫的《前奏——毛主席1965年重上井岡山》（2006年出版）有很大關系。
據馬社香的訪談親歷者和知情人提供的資料記載，毛主席1965年到了井岡山后發表了一系列談話，下面一起來學習其中的內容。
“一回到井岡山，腦子里就看到一張張年輕的面孔，都是活生生的。他們都是有堅定信仰、有犧牲精神的好同志，犧牲時只有二十多歲呀!一想到建立紅色政權犧牲了那么多的好青年、好同志，我就擔心今天的政權。蘇聯的政權變了顏色，蘇聯黨內有個特權集團、官僚集團，他們掌握了國家的要害部門，為個人撈取了大量的政治利益和經濟利益，一般黨員和普通老百姓是沒有什么權利的。
你提意見他們不聽，還要打擊迫害。我們國家也有危險，官僚主義作風反了多次，還是存在，甚至比較嚴重。打擊迫害、假公濟私的事有沒有?縣官不如現管、假話滿天飛，忽‘左’忽右、形‘左’實右，這些很容易造成干部的腐化、退化和變質。我很擔心高級干部出現修正主義，中央出修正主義怎么辦?”
毛主席談到了當年井岡山精神的三個支點：艱苦奮斗、支部建在連上、士兵委員會，令人耳目一新。毛主席說：
“井岡山時，我們摸索了一套好制度、好作風，現在比較提倡的是艱苦奮斗，得到重視的是支部建在連上，忽視的是士兵委員會。支部建在連上，隨著我們掌握政權，現在全國各行各業都建有黨的組織，成為領導機構，黨的力量加強了，但自覺接受群眾監督、實行政治民主，保證我們黨不脫離群眾，比井岡山時士兵委員會要差多了。全國性的政治民主更沒有形成一種制度、一種有效的方式，井岡山時期士兵委員會是有很大作用的。”
當場有同志就提出：“現在工廠不是有工會，農村有貧下中農協會，這和士兵委員會是不是差不多的組織?”
毛主席回答說：“兩者不一樣，士兵委員會可以監督連長、營長、團長的，它有很大的權利。現在工廠的工會真的可以監督廠長、書記嗎?誰又來監督我們的市委書記、省委書記?誰來監督中央的領導，中央出修正主義怎么辦?我們的制度，我們的政治思想教育都有些不完善的地方，特別是在上層建筑領域。”
毛主席繼續說：
“早幾年我就說過，絕不要實行少數人的高薪制度，應該合理地逐步縮小而不應當擴大黨、國家、企業、人民公社的工作人員同人民群眾之間的個人收入差距，防止一切工作人員利用職權享受任何特權。蘇聯修正主義正是有了一個特權階層，把列寧的黨變成了修正主義的黨，國家也變了顏色，我們不能像他們那樣……怎樣防止特權階層，要有一整套好的制度，要繼承井岡山的好制度、好作風。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗，士兵委員會和支部建在連上一樣深遠，它們是井岡山革命精神的三個支點。”
毛主席說：“井岡山時官兵生活一個樣，除了作戰指揮權以外，不分上下。現在我們官兵待遇區別較大。我叫總參做過一個調查，上將的工資是上士的17倍多，1964年后有所下降，仍有10倍以上。蘇聯上將工資是上士的30多倍，美國是20多倍。我們比蘇聯、美國好一些，但比戰爭年代區別大多了。我們高級干部有小車、秘書、小樓，還有站崗的。官做大了、錢掙多了，拉開了與群眾的距離，還愿意不愿意下去當普通人?”
毛主席還說：“我們這支軍隊為什么成為新型的軍隊?就是在改造舊中國的同時，也改造我們自己。人的思想在一定條件下是可以改造的。井岡山上袁文才、王佐，不是被改造過來，為井岡山根據地做了貢獻嗎?紅軍中的不少干部原來是舊軍官，一個月拿不少大洋，后來不是心甘情愿和士兵一樣嗎?關鍵還是要有一條正確的政治路線，才能官兵一致。”
毛主席又說：“為什么古田會議已經解決的問題，現在又迷糊了?軍隊里也有派嘛!我們軍隊幾十年經常有人鬧亂子，鬧亂子最大的是張國燾，四方面軍會合時，一方面軍三萬人，四方面軍有八萬人，張國燾說他的人多，隊伍要聽他的。其實人多人少不是關鍵問題，要緊的問題是你的路線正確不正確。大大小小的事沒有斷過，井岡山鬧過，閩西鬧過，贛東北鬧過，中央蘇區也鬧過。鬧來鬧去，問題的本質是黨指揮槍，還是槍指揮黨。”
關于路線問題，毛主席說：“魯迅有句名言，世界上本來沒有路，走的人多了，就成其為路。井岡山道路是這樣，社會主義的道路也是這樣。不過，走這條路比井岡山時期還要難。搞不好，就會走到邪路上去，蘇聯不就是這樣嗎？蘇聯修正主義集團已經失去人民的擁護，將來帝國主義一打壓，搞不好甚至會亡黨亡國。”
毛主席說：“戰爭時期，檢驗路線正確不正確，比較容易。王明說自己的路線正確，根據地是整片整片失去嘛!張國燾說自己路線正確，八萬人過了兩次草地，大隊伍被打得七零八落。”
毛主席接著說：“和平時期檢驗路線正確不正確，要難得多。這個勝仗和敗仗，不光看有哪些成績和錯誤，還要看舉什么旗幟，是走社會主義道路，還是走資本主義道路。張國燾的路線不對，在一定時間內，比我們的勢力還要大，但長久地看，就不行了。中國走資本主義道路，也可能會這樣。黨內對這個問題，還沒有充分認識。”
在井岡山，毛主席還有如下說法：
“事情不是那么簡單，人家資本主義制度發展了幾百年，比社會主義制度成熟得多，但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多、民族多，封建社會歷史長，地區發展不平衡，近代又被帝國主義弱肉強食，搞得民不聊生，實際上四分五裂。
我們這樣的條件搞資本主義，只能是別人的附庸。帝國主義在能源、資金等許多方面都有優勢。美國對西歐資本主義國家既合作又排擠，怎么可能讓落后的中國獨立發展、后來居上？
過去中國走資本主義道路走不通，今天走資本主義道路，我看還是走不通。要走，我們就要犧牲勞動人民的根本利益，這就違背了共產黨的宗旨。國內的階級矛盾、民族矛盾都會激化，搞不好，還會被敵人利用……”
“我想到1929年1月，紅四軍從井岡山下來，在江西大余和敵人遭遇，打了第一仗，隊伍就打散了。朱德同志的妻子伍若蘭被敵人抓住，寧死不屈，頭被砍下來，掛在贛州城門上。直至大柏地打了一個伏擊戰，才轉危為安。如果當年一見失敗，馬放南山，就不可能有九打吉安的興奮，更不會奪取全國的勝利。”
“你們這次陪我重上井岡山，要看到革命的道路還很長，不是幾個小時說下山、就到吉安那樣的。不要光想紅一片興奮的事、成功的事，以后可能還會失敗。革命嘛，總不會是一帆風順的。不過，前途是光明的，道路是曲折的，這句話應該是顛撲不破的真理。”
02
毛主席和張平化在井岡山的談話為何流傳那么廣？
也許有人會提出這樣的問題，如果早一點公布毛主席的井岡山的這些說法，會怎樣？
言外之意，如果早點知道毛主席的這些說法，那就會避免什么什么。
這看似說得通，其實存在一個問題。
理解說法，與領悟想法，不是一回事。
再說，毛主席當年領導的革命，類似的說法沒有嗎？
實際上，有很多說法，比重上井岡山時的說法，講得更直白。
這里僅僅摘錄兩段《周恩來在中國共產黨第十次全國代表大會上的報告（一九七三年八月二十四日報告，八月二十八日通過）》的內容：
【毛主席經常教導我們，要注意一個傾向掩蓋著另一個傾向。反對陳獨秀的“一切聯合，否認斗爭”的右傾機會主義，掩蓋著“一切斗爭，否認聯合”的王明“左”傾機會主義。糾正王明的“左”傾，又掩蓋著王明的右傾。反對劉--的修正主義，掩蓋著林彪的修正主義。這種一個傾向掩蓋另一個傾向，一種潮流來了，多數人跟著跑，只有個別人頂住的事，在歷史上多次發生。今天，在國際國內斗爭中，類似過去同資產階級講聯合，忘掉了必不可少的斗爭；同資產階級決裂了，又忘掉了在一定條件下還可以聯合的傾向，仍然可能出現。需要我們盡可能地及時發現，及時糾正，而當一種錯誤傾向象潮水般涌來的時候，要不怕孤立，敢于反潮流，敢于硬著頭皮頂住。毛主席說：“反潮流是馬列主義的一個原則。”毛主席就是在黨內十次路線斗爭中敢于反潮流，敢于堅持正確路線的代表和導師，我們每一個同志應當向毛主席好好學習，堅持這個原則。
偉大的、光榮的、正確的中國共產黨，在以毛主席為代表的正確路線指引下，同黨內的、黨外的、國內的、國外的、武裝的、非武裝的、公開的、隱蔽的階級敵人，進行了長期的較量。我們黨沒有被分裂，沒有被打垮。相反，毛主席的馬克思列寧主義路線更加發展，我們黨更加壯大。歷史的經驗使我們深信：“我們這個黨是有希望的”。正象毛主席在一九六六年所預言的：“中國如發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的，很可能是短命的，因為代表百分之九十以上人民利益的一切革命者是不會容忍的。”只要我們全黨牢記歷史經驗，堅持毛主席的正確路線，資產階級的一切復辟陰謀總是要失敗的。不管再發生多少次重大的路線斗爭，也改變不了歷史的規律，中國革命和世界革命終究是要勝利的。】
這些說法，也許有人會說沒有講得那么具體。可是，難道非得毛主席把所有問題都像教小學生那樣教，我們才想得通說得通行得通嗎？
那我們這些人的主觀能動性有沒有用呢？
因此，問題不在毛主席是否說過，也不在于我們是否聽過。
問題在哪呢？
問題在于聽者是否深入想過，是否從道層面去感悟毛主席說法、做法背后的想法的深意，也就是說，我們是否在道層面領悟毛主席的思想，是否想得通，這是能否成為毛主席的好學生的一個不得不面對的真問題。
03
毛主席想法究竟能不能被我們深悟？
對于毛主席晚年反修防修，防止資本主義復辟的那些想法，我們現在為什么容易想得通?因為有感性認識。
這里再看一遍胡繩的一段帶有反思的說法:
【毛澤東在60年代初期做出為了維護自己的獨立主權，不惜和蘇聯決裂的決策，是經過反復的、慎重的考慮的。當時的蘇聯具有強大的軍事力量，而且他的指揮棒在國際共產主義運動中還很能生效。所以做出上述決定不但要準備遇到從北方來的侵略勢力，而且要準備在世界上處于完全孤立的地位。就中國國內來說，要轉變向來普遍存在的對蘇聯的崇敬，也不是容易的事。毛澤東一生曾遇到許多艱難復雜的局勢，要求他做出正確的決策。這個決策是他一生中所做的有長遠歷史影響的、足以表現出他用遠大的眼光解決最難解決的問題的才能的偉大決策之一。在1989年以前，也許還有人懷疑這個決策是否完全正確和必要，但是經過了1989年到1991年從東歐到蘇聯的一系列劇烈的變化以后，恐怕再沒有人能低估30年前毛澤東在中蘇關系問題上做出的決策。
如果那時不做出這樣的決策，如果中國在那時走上上述兩條路的第二條路，以至成為蘇聯的“衛星國”，那么后來的結果會是怎樣？對這樣的問題要是進行討論，大概很多人會做出同樣的答復。
至于在蘇聯解體前不久，由于各種情況已和30年前不同，中國和前蘇聯的關系正常化當然是必要的，這為今日中國和原屬蘇聯的各國保持正常友好關系打下了基礎。】
再聯想王震晚年的那個著名說法——毛主席至少比我們早看50年。
是否會對毛主席的想法，有進一步更深的領悟呢？
感性認識，可以從看得見摸得著的事物那里直接獲得。
而沒有感性認識的時候，對于毛主席的一些說法，卻不容易接受，甚至覺得那有點聳人聽聞，是不是？
從中國各族人民的基本生存需要出發，從中華民族的生存戰略這個高度考量，我們現在不是能否深悟毛主席思想的問題，而是應該要深悟毛主席思想的問題，進而必須時刻保持高度警惕，時刻維護中華民族的，也是中國各族人民的根本利益，不能有絲毫的懈怠。
可能有人會說，誰誰要負更大的責任，這不能說不對。
但是，按照毛主席的一貫想法說法做法，我們還能以“事不關己高高掛起”的心態坦然面對呢？
既然我們要做毛主席的好學生，那該怎么做呢？
04
重溫毛主席1976年元旦發表的“詞二首”
（一）先學習那年元旦社論。
《世上無難事 只要肯登攀——
《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》1976年元旦社論》（節選）
【一九七六年來到了。今天發表了偉大領袖毛主席一九六五年寫的詞二首：《水調歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·鳥兒問答》。
【今年是實行發展國民經濟第五個五年計劃的第一年，要努力完成和超額完成國家計劃。
黨的領導是我們事業取得勝利的基本保證。
【當前國際形勢大好，天下大亂。世界各種基本矛盾日益激化，革命和戰爭的因素都在明顯增長。
人民解放軍和廣大民兵，要發揚光榮的革命傳統，加強戰備，嚴格訓練，嚴格要求，隨時準備殲滅一切來犯之敵。我們一定要解放我國的神圣領土臺灣省。
（二）學習毛主席詞：《水調歌頭·重上井岡山》(1)(2)
久有凌云志， 重上井岡山。 千里來尋故地， 舊貌變新顏。 到處鶯歌燕舞， 更有潺潺流水， 高路入云端。 過了黃洋界， 險處不須看。
風雷動， 旌旗奮， 是人寰。 三十八年過去， 彈指一揮間。 可上九天攬月， 可下五洋捉鱉， 談笑凱歌還。 世上無難事， 只要肯登攀。
注釋
(1)水調歌頭：詞牌名，又名“元會曲”、“凱歌”、“臺城游”等。上下闋，九十五字，平韻。
(2)重上井岡山：1965年五月下旬，作者重上井岡山游覽視察。先后到黃洋界和茨坪。在茨坪居住期間，了解井岡山地區水利、公路建設和人民生活，會見了老紅軍、烈士家屬、機關干部和群眾。
(3)黃洋界：井岡山五大哨口之一，另四個是八面山、雙馬石、朱沙沖、桐木嶺。
(4)人寰：人世間。
(5)三十八年過去，彈指一揮間：從1927年10月毛主席率領秋收起義部隊上井岡山，到這次重來，已經過去了38年，作者卻覺得只是彈一下指，揮一下手的短時間。
(6)九天攬月：九天，天的極高處。《呂氏春秋》曰：天有九野，何謂九野，中央曰鈞天，東方曰蒼天，東北曰變天。北方曰玄天，西北曰幽天，西方曰皓天，西南曰朱天，南方曰炎天，東南曰陽天。而這里的九天指天的極高處。
《孫子·形》：“善攻者，動于九天之上。”攬月，摘取月亮。唐李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：“俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。”覽同攬。
(7)捉鱉(biē)：喻擒拿敵人。元康進之《李逵負荊》第四折：“管教他甕中捉鱉，手到拿來。”另外，九天與五洋（太平洋、大西洋、印度洋、北冰洋、南極洲）一起，也容易聯想到中國文化的九五之尊，這應該從文化自信上去理解。
那年毛主席詩詞二首發表后，《詩刊》發表過朱德元帥的兩首和詩。
（三）朱毛不分，唱和一生
1976年元旦發表了毛主席兩首詞《水調歌頭·重上井岡山》和《念奴嬌·鳥兒問答》，周總理在病榻上深情吟誦著，90高齡的朱老總奮筆疾書，給《詩刊》雜志寫了兩首詩《喜讀主席詞二首》。在毛主席、周總理、朱老總在生命的最后關頭的一次千古絕唱。毛主席和周總理一生的同志之情，戰友之情，我們曾經有過多次討論。這里就朱毛不分，唱和一生，作幾點探究。朱毛自從井岡山會師以后，從1928年開始，一直到1976年，58年的時間，他們從未分離過，誰也離不開誰，不管是土地革命時期，還是抗日戰爭、解放戰爭時期，還是社會主義革命和建設時期；不管是指揮紅軍、八路軍新四軍、解放軍，還是進行黨內路線斗爭，朱毛默契配合，堅持真理不動搖；不管是反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義，還是反對修正主義，反對霸權主義，維護祖國統一，捍衛祖國領土，朱毛不分，名副其實的唱和一生，名副其實的千古絕唱。尤其值得一提的是，朱毛在反腐敗上，也上演了千古絕唱，那可真是真理的光輝！
朱德：喜讀主席詞二首
毛主席詞二首發表，聆、讀再三，欣然不寐。吟詠有感，草成二首。詩刊索句，因以付之。
其一
昔日上井岡，革命得搖藍。千流歸大海，奔騰涌巨瀾。
羅霄大旗舉，紅透半邊天。路線成眾志，工農有政權。
無產者必勝，領袖砥柱堅。幾度危難急，賴之轉為安。
布下星星火，南北東西燃。而今勢更望，能不憶當年。
風雷興未艾，快馬再加鞭。全黨團結緊，險峰敢登攀。
其二
鯤鵬九萬里，直上云海顛。偉哉大宇宙，壯志充其間。
可笑蓬間雀，稱霸欲吞天。倏爾控于地，仙閣化為煙。
文革號炮響，帝修心膽寒。春風化紅雨，新枝壯且繁。
老中青一體，路線共瞻前。階級斗爭綱，綱舉目豁然。
掌握辯證法，統一宇宙觀。真心搞馬列，地覆又翻天。
一九七六年二月
（原載《詩刊》1976年二、三月號，總第82期）
朱德元帥的詩，是對毛主席詞的一個解釋，應該是比較權威的解釋。
當年在井岡山的斗爭時期，朱毛紅軍，不僅是一個概念，一個說法，那還是的的確確，實實在在的做法，經過一段曲折的探索，那個做法是完全行得通的。
朱德總司令在人民軍隊里德高望重，他認識、認同并終身認定毛澤東思想，沒有任何跡象說這是外因外力的結果，相反，他對“毛主席的長處”有著過人的認識，這種認識完全是他親身實踐得出的結論。
朱毛會師以后，就沒有分開過，由此產生一支有毛澤東軍事思想指導英勇善戰的人民軍隊。 1944年黨的七大之前，朱老總在延安作過一個十分有名的《在編寫紅一軍團史座談會上的講話》，《朱德選集》將其重要的摘要收錄。
就在這篇講話里，朱老總比較系統地論述了他對毛主席的思想的看法。
朱德明確指出：“毛主席的思想，就是──實事求是，群眾觀點，到處撒種子，武裝群眾，采取母雞下蛋的辦法，所以革命力量發展很快。”
朱老總用他特有的樸實語言，概括了毛主席的思想。
第一，實事求是的思想方法，也可以叫做思想路線。朱德親眼看到，親身體會到“毛澤東實事求是的思想是一貫的”。
朱德作了具體的解釋。他說：“當時毛主席就指出，要在農村建立我們的根據地。要搞根據地，就必須有軍隊，有政權，有黨組織，有群眾運動，還要有適當的地形條件。在建軍方面，也有了很多新辦法。比如，經濟民主、官兵薪餉平等制度，任何人不能隨便浪費一文錢等等。這在當時條件下，是起了很大革命作用的。”
第二，政治上的群眾路線，群眾觀點。
朱德講了生動的事實。
“紅軍中的政治工作，我們也從當時的實際情況出發，建立了很多制度。比如，三大紀律六項注意，也是在井岡山上就規定了的。而且明確規定了，紅軍的任務，不單純是打仗，除了打仗，還要宣傳、組織與武裝群眾，建立政權，還要籌款。此外，在井岡山上，還定下了爭取俘虜的政策，就是敢于爭取俘虜與使用俘虜，敢于收編投降到我們方面來的舊隊伍。比如畢占云等同志起義過來的隊伍，以后羅炳輝同志起義過來的隊伍，我們就不怕，收編了。這些隊伍經過改造，很能打仗，很有戰斗力。開始雖然群眾紀律不太好，但經過教育，也慢慢好起來。象羅炳輝、畢占云這些同志，直到今天還是我軍的好干部。這是一個很有益的經驗。”
“在井岡山時，戰斗很多，都打得很漂亮。敵人有十幾萬，打了一年多，還不能打敗我們。周圍群眾是擁護我們的。我們知道誘敵深入，在根據地內消滅敵人。當時紅四軍中的井岡山部隊三十一團是在群眾斗爭中成長起來的，群眾觀點很強，也會做群眾工作。南昌起義部隊二十八團戰斗力強，但群眾觀點差些。以后兩個團的作風互相交流，取長補短，統一起來，大家都會打仗，都會做群眾工作。因為群眾基礎加強了，所以常常打勝仗，成為紅四軍以后的優良傳統。”
第三，組織上的武裝群眾，“母雞下蛋”的辦法。
朱德說：“井崗山成了我們的根據地。于是開始有組織地打土豪分田地。在毛主席的領導下，方向從此更明確了。”
朱老總不愧為精通毛主席思想的紅軍總司令，他對毛主席的組織路線的概述，是從整體上加以認識，這一點十分關鍵。
朱老總認為之所以毛主席的思想能夠使得“革命力量發展很快”，就是因為毛主席有這樣的長處。
朱老總是偉大的軍事戰略家，他對毛主席的長處的緣由也做了極其深刻的探究。
他舉了一個例子。下面是他的原話。我們不需要作過多解讀，老總講的生動具體，有理有據。
“在立三路線時，軍事上又發生了錯誤，但是立三路線對紅一軍團的影響較小。毛主席堅持了根據地思想，不贊成部隊過遠、過久地脫離根據地去打大城市。
一九三○年六月在汀州，中央派涂振農來傳達立三路線時，成立了紅一軍團。包括四個軍：紅三軍黃公略，紅四軍林彪，紅十二軍伍中豪，紅二十軍胡少海。由汀州出師，浩浩蕩蕩北上，先打下樟樹，再過贛江打高安、上高等地，接連攻下十余縣，事實上還是游擊戰爭，所以取得了勝利。由于發動了廣大群眾，部隊也有很大發展，出發時一萬人左右，這時約有一萬八千人。當時中央本來命令我們打南昌，我們知道打南昌沒有把握，故只在‘八一’的那天，派羅炳輝帶了一點隊伍到牛行車站去示威，以紀念三年前的南昌八一起義。當時紅三軍團卻把長沙打開了，不久又退出來。但李立三又命令我們配合紅三軍團再打長沙。記得當時紅三軍團曾派袁國平為代表來說，紅三軍團已有三、四萬人，包打長沙，紅一軍團只開到附近，作預備隊助助威就成了。紅一軍團入湖南，先打文家市，消滅了戴斗垣，取得了很大勝利（我們從敵人手中繳獲無線電臺，這是第一次），然后才與紅三軍團會合于瀏陽縣永和市，成立了紅軍一方面軍。但長沙打了三次并未打下。毛主席的長處，就是在事先就知道上海中央的命令行不通，長沙是不易打下的，準備好轉彎的步驟。
長沙打不下，我們又實事求是，冷靜地估計敵我力量，準備折回江西。但中央不準，有些干部也反對回江西，還要我們去打武漢，打九江。紅三軍團大部分同志亦不同意折回。我們七彎八彎，彎了很久，才把部隊帶到了萍鄉。我們當時主張先打吉安，得到兵員補充后再打九江，而且說包打下，中央才同意了。十月間，吉安果然打下。部隊有一個發展，退出吉安過贛江時，紅一軍團約有三萬人。這對于準備打破國民黨對中央蘇區的第一次‘圍剿’有很大意義。”
請注意老總的這句話“毛主席的長處，就是在事先就知道上海中央的命令行不通，長沙是不易打下的，準備好轉彎的步驟。”
朱老總講的內在含義在于，毛主席最善于堅持真理，最敢于堅持真理，而絕不盲從。
朱老總對毛主席“靈活機動的戰略戰術”深信不疑，因為他作為軍事家在黨內是比較早看出毛主席“堅定正確的政治方向”的，同時，自從朱毛會師井岡山，朱老總就和毛主席一道，培育了一支具有艱苦樸素的工作作風的人民軍隊，不僅英勇善戰，而且善于做群眾工作，還善于搞好生產。
朱老總最清楚，如果不是毛主席這種超過黨內所有人的勇氣，堅持真理的勇氣，中國紅軍，中國革命就不會有后來的局面。
對此，朱德總司令最有發言權。
朱老總語重心長地說：“我們紅一軍團同志跟隨毛主席搞了這么多年，要把毛主席的思想真正搞通了才行。把毛主席的思想方法學好了，才能把事情辦好，才不愧是毛主席的學生。要很好學習毛主席實事求是和謙遜的態度，自已不管到什么地方工作，隨時都要虛心，要看到人家的長處，并善于向人家學習。”
朱老總的話，不光是對紅一軍團的老同志說的，也是對全軍將士講的。
05
井岡山悟道：有仙則靈
小時候，就聽說神仙，神通廣大，無所不能。長大后，對神仙有了比較理性的認識。這次到井岡山悟道，我不得不對重新認識這個仙字。
從道器變通角度來分析，仙只是一個結果，是道的器化結果，而這卻往往是人們最感興趣的，久而久之就只把仙當做動態的神仙，而忽視了成仙的過程。
例如，現在的井岡山之所以有如此多的傳奇故事，當然是因為這里曾經有一大批神仙一般的人物出現過。須知那批人物，不是天上掉下來的，而是依靠革命熔爐錘煉而成的，確切地說，那批人是毛澤東文化熏陶出來的。
到目前為止，我覺得還是用列寧關于領袖、階級、政黨、群眾的這段論述，來解釋這個仙人群體比較合適。
在《共產主義運動中的“左派”幼稚病》一文中,列寧指出:“誰都知道,群眾是劃分為階級的；只有把一般并不按照社會生產地位區分的絕大多數人同那些在社會生產中占有特殊地位的集團對立時，才可以把群眾和階級對立起來；在多數情況下,至少在現代的文明國家內，階級通常是由政黨來領導的；政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經驗、被選出擔任最重要職務而稱為領袖的人們所組成的比較穩定的集團來主持的。這都是起碼的常識。”(《列寧選集》1972年版第4卷第197頁)
井岡山是中國共產黨領導開辟的第一塊革命根據地，朱毛紅軍是仙人群體的標志，朱德毛澤東無疑是這里最重要的兩位領袖人物。
為什么朱德會心悅誠服聽毛澤東的呢？
朱德于1961年2月9日寫過一首《經閩西感懷》，生動地回顧他和毛澤東共同經歷的這一段軍事生涯：
“不聽仙人指，尋求武夷巔。越過仙霞嶺，早登天臺山。贛閩成一片，直到杭州灣。出擊求鞏固，滅敵在此間。”
朱德在詩后作注說明：“一九三二年春，毛主席主張以紅軍一部，由贛東北向福建方面發展，通過出擊來鞏固和擴大蘇區，在武夷山、仙霞嶺、天臺山一帶，發動群眾，開展游擊戰爭。可是毛主席這一正確的指示，沒有被執行，紅軍的一部主力，反而南下去攻打當時中等城市贛州，結果整個形勢，由出擊變為防御。這是與毛主席在第二次國內革命戰爭期間整個戰略指導思想相違背的。”
朱德元帥用“仙人指路”生動描繪了毛主席的形象。
上井岡山之前，有著名的“三灣改編”，再往前推有“八七會議”上“槍桿子里面出政權”的論斷，還有《湖南農民運動考察報告》，還有廣州武昌兩個“農講所”，一直可以推到湖南第一師范學習，岳麓書院潛心攻讀......
毛主席不僅有遠離塵世潛心攻讀的經歷，更有投身社會大實踐的經驗與反思。他能夠充當“仙人指路”的作用，不是偶然的。
唐朝詩人劉禹錫在著名的《陋室銘》里說：山不在高，有仙則名。
井岡山在中國的群山中，的確不算高，最高峰也不過2120米，然而又是因為那批仙人而有名。如今，又有一批接一批的新人來到井岡山，潛心學習，其中必有一部分誠心悟道者，將來必有新的仙人群體出現。
06
不能把毛主席看作一個無法學習的領袖
在《學習毛澤東》里，周恩來總理明確指出：“決不要把毛澤東看成一個偶然的、天生的、神秘的、無法學習的領袖。如果這樣，我們承認我們的領袖就成了空談。既然是誰也不能學習，那么毛澤東不就被大家孤立起來了嗎？我們不就把毛澤東當成一個孤立的神了嗎？那是封建社會、資產階級社會所宣傳的領袖。我們的領袖是從人民當中生長出來的，是跟中國人民血肉相聯的，是跟中國的大地、中國的社會密切相關的，是從中國近百年來和“五四”以來的革命運動、多少年革命歷史的經驗教訓中產生的人民領袖。因此， 學習毛澤東必須全面地學習，從他的歷史發展來學習，不要只看今天的成就偉大而不看歷史的發展。”
既然這樣，那么我們所有熱愛毛主席的人，都應該換個思路來學習毛主席的思想理論與革命實踐，而且應該相信將來會有毛主席這樣的人出現。
我們越是深入地去悟道，就越能接近毛主席的想法。
這不是能否做得到的問題，而是有沒有這個必要的問題。
難道沒有這個必要嗎？
再說，毛主席一貫相信青年的智慧，相信未來的青年會超過自己。
1965年1月9日，毛主席會見斯諾時說：現在我的這些東西，還有馬克思、恩格斯、列寧的，在一千年以后看來可能是可笑了。
1954年9月15日在第一屆全國人民代表大會上毛主席致開幕詞指出：
【我們的事業是正義的。
正義的事業是任何敵人也攻不破的。
領導我們事業的核心力量是中國共產黨。
指導我們思想的理論基礎是馬克思列寧主義。
我們有充分的信心，克服一切艱難困苦，將我國建設成為一個偉大的社會主義共和國。
我們正在前進。
我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業。
我們的目的一定要達到。
我們的目的一定能夠達到。】
李克勤后記：針對毛主席的理論與實踐，我們要領悟其中的深意，肯定是有難度的。有條件要上，沒有條件創造條件也要上，這是鐵人王進喜的說法，那是符合毛主席的想法的。
我們也要向鐵人王進喜那樣做，要克服困難。我們應該下真功夫去學習研究了。
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