今天來談?wù)?ldquo;為什么美國沒有社會主義”這一論題。
其實(shí)它最開始由美國著名社會學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家維爾納·桑巴特（1863—1941）提出的。
在全球政治經(jīng)濟(jì)的演變中，社會主義思潮與運(yùn)動(dòng)在許多國家生根發(fā)芽、蓬勃發(fā)展。
但在那個(gè)時(shí)代美國卻是個(gè)例外，也就是美國沒有社會主義。
當(dāng)時(shí)歐洲大陸工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌、社會主義政黨頻繁登上歷史舞臺并發(fā)揮作用的時(shí)候。
當(dāng)時(shí)的德國、法國等國家工人運(yùn)動(dòng)此起彼伏，社會主義政黨不斷發(fā)展壯大，馬克思主義也廣泛傳播。
而美國始終未出現(xiàn)強(qiáng)大的社會主義勢力。
其實(shí)這背后藏著諸多值得深思的緣由，體現(xiàn)了美國之根本，同樣對我們有啟示。
一、“美國夢”的消解力量
當(dāng)初的“美國夢”是刻在美國人骨子里的信念，它承諾只要努力奮斗，不論出身多么貧寒，都能出人頭地。
正是因此如此，美國這片土壤吸引了眾多相信“美國夢”的有志之士來發(fā)展自己的才能。
而當(dāng)時(shí)在美國西進(jìn)運(yùn)動(dòng)、工業(yè)大發(fā)展時(shí)期，確實(shí)無數(shù)底層民眾真的憑借雙手，從一窮二白走向富足。
比如一個(gè)普通的歐洲移民，可能在煤礦辛苦幾年后，就攢夠錢去西部開農(nóng)場、做買賣，搖身一變成為小業(yè)主。
這種實(shí)打?qū)嵉碾A層躍升機(jī)會，讓美國工人階級很難形成統(tǒng)一的、對抗資本主義的意識。
畢竟，大家都想著再拼搏一把，說不定明天就是百萬富翁，何必去推翻現(xiàn)有體系呢？何況，在社會繁榮的時(shí)候，誰又會去思考到那些難以窺見的矛盾呢？
而相比之下，歐洲等級森嚴(yán)，貴族和平民之間存在難以逾越的鴻溝，底層民眾苦不堪言又毫無上升希望，自然容易被社會主義所倡導(dǎo)的公平、平等理念吸引，投身變革大潮。
二、高收入與高消費(fèi)的“甜蜜陷阱”
19 世紀(jì)末到 20 世紀(jì)初，美國工業(yè)蓬勃發(fā)展，企業(yè)給出的工資相當(dāng)可觀。
美國工人的收入不僅能滿足日常溫飽，還能支撐起較高品質(zhì)的消費(fèi)。
比如汽車開始走進(jìn)工人家庭，周末全家開車出游成為平常；還有各類家用電器也不再是奢侈品，普通人家也能輕松購置。
高收入帶來的物質(zhì)滿足，麻痹了工人對資本主義剝削本質(zhì)的感知。
當(dāng)生活舒適愜意，不愁吃穿用度，還能享受休閑娛樂時(shí)，人們往往更愿意維持現(xiàn)狀。
而歐洲工人彼時(shí)還在為每日的面包、像樣的住房苦苦抗?fàn)帲A級矛盾尖銳，自然對社會主義的分配制度、福利保障等方案趨之若鶩。
三、政治民主的“緩沖閥”
美國的政治體系從建國起就強(qiáng)調(diào)民主參與，公民擁有選舉權(quán)，能發(fā)聲表達(dá)政治訴求。
工會組織在美國是合法的，一旦工人覺得權(quán)益受損，罷工游行屢見不鮮。而且，這些抗?fàn)幫軗Q來實(shí)實(shí)在在的好處。
而企業(yè)主或者資本家忌憚輿論壓力與政府監(jiān)管，通常會坐下來和工會談判，協(xié)商提高工資、縮短工時(shí)。
反觀歐洲，封建殘余勢力長期壓制民眾的政治權(quán)利，普通工人被排除在政治決策之外。
當(dāng)矛盾積攢到一定程度，唯有一場打破舊制度的社會主義革命，才像是唯一的出路。
在美國，民主程序給了工人階級宣泄不滿、解決問題的通道，無需徹底顛覆現(xiàn)有制度。
四、移民浪潮的“稀釋”效應(yīng)
美國是移民國家，不同種族、文化背景的人因著“美國夢”源源不斷涌入。
新移民懷揣著各自的夢想與生存需求，首要目標(biāo)是在這片新大陸站穩(wěn)腳跟。愛爾蘭裔忙著融入城市，找份工作糊口；華裔在唐人街經(jīng)營小生意，謀求生存空間。
這種多元移民格局下，群體利益分散，很難凝聚起統(tǒng)一的社會主義力量。
大家文化差異大，語言交流有時(shí)都成問題，更別說為了共同的社會主義理想攜手奮進(jìn)了。
不像歐洲單一民族國家，工人階級基于共同的民族文化紐帶，更容易組織起大規(guī)模、目標(biāo)一致的社會主義運(yùn)動(dòng)。
五、意識形態(tài)的強(qiáng)勢圍剿
美國自冷戰(zhàn)起，就將資本主義奉為圭臬，對社會主義展開全方位的輿論抹黑。
學(xué)校教育里，社會主義常被描述成自由的對立面，是專制、貧窮的代名詞；媒體更是連篇累牘渲染蘇聯(lián)東歐等社會主義國家的負(fù)面新聞。
民眾從小耳濡目染，天然對社會主義心生抵觸。
但歐洲知識界、文化界對不同思想更為包容，普通民眾也能接觸到社會主義理論的精髓，權(quán)衡其中利弊，理性思考其可行性，這也使得社會主義在歐洲有更肥沃的傳播土壤。
所以綜合來講，美國沒有社會主義，并非偶然，是經(jīng)濟(jì)、政治、文化等諸多因素交織的結(jié)果。
但這并不意味著美國社會完美無瑕，貧富差距、種族矛盾等問題依舊根深蒂固。
就以“美國夢”而言，它的內(nèi)涵在當(dāng)代社會發(fā)生了巨大的改變。
比如曾經(jīng)許諾“只要付出，就有回報(bào);只要努力，就能成功”的社會變成了消費(fèi)主義，物質(zhì)享受主導(dǎo)的社會。
對個(gè)人奮斗特質(zhì)在社會中大大削弱;過去底層工人階級通過努力奮斗還有上升通道，但現(xiàn)在美國底層人民的上升通道大大縮減。
現(xiàn)今美國底層人民的上升通道甚至是低于歐洲的上升通道，但因著“美國夢”這個(gè)偉大的信念，可以說是“初心”。
所以美國底層人民相信自己的努力，相信自己能夠有上升通道。而特朗普政府的“讓美國再次偉大”其實(shí)就是在“重塑美國夢”，也能夠吸引了美國白人工人階級投自己一票。
這也是為什么在現(xiàn)代美國相信“美國夢”這一信念非常重要。
剖析這段歷史，盡管維爾納·桑巴特在1906年提出了這一論題，但時(shí)至今天，美國社會情況的發(fā)展也出現(xiàn)了巨大的變化，出臺了很多社會主義性質(zhì)的政策。
當(dāng)我們跳出美國視角，從更宏觀層面去觀察不同社會發(fā)展的多元路徑及演變，也能有助于當(dāng)下的社會治理、全球發(fā)展能夠帶來啟示。
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