筆者總是看到軍人或者軍事愛好者乃至很多普通人將“服從命令是軍人的天職”掛在嘴邊，說起來特別神氣，顯得自己特別的內(nèi)行，特別的洋氣。

　　“天職”，是人的意志的反映，沒有什么“天”以及它的“職”不是人的意志的反映。所謂的天職也是人的意志的反映。

　　認(rèn)識這個問題，我們必須要了解軍隊到底是什么？如果不能了解軍隊到底是什么，就不可能真正地認(rèn)識到“服從命令是軍人的天職”為什么是唯心主義的，為什么是錯誤的。

　　軍隊的本質(zhì)是什么呢？

　　在分析軍隊的本質(zhì)之前，我們要了解國家的本質(zhì)是什么。

　　國家的本質(zhì)是階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物。什么是調(diào)和呢？大白話就是“好說好商”、“有話好好說”、“和諧共處”。“不可調(diào)和”就是說兩個或者多個階級沒法“好說好商”、沒法“有話好好說”、沒法“和諧共處”。沒法“好說好商”怎么辦？動手唄。也就是我們常說的不服就打。

　　怎么動手呢？——先動用法庭等“體面”的工具，如果“體面”的工具不好用，那就要動用警察、監(jiān)獄。警察、監(jiān)獄也無法“好說好商”、“和諧共處”，那就要動用最終極的工具——軍隊。統(tǒng)治階級終極手段是動用軍隊來鎮(zhèn)壓不聽話的、不能“和諧共處”的被統(tǒng)治階級。

　　這就揭示了軍隊的本質(zhì)：

　　軍隊是暴力機(jī)器的一種，是一個階級鎮(zhèn)壓另一個階級的終極暴力機(jī)器。終極暴力機(jī)器的本質(zhì)又是什么呢？——殺人。殺人是為了什么呢？——保護(hù)統(tǒng)治階級的利益。

　　所以，軍人的“天職”不是什么“服從命令”，而是作為軍隊的組成部分鎮(zhèn)壓被統(tǒng)治階級。當(dāng)然，還有抵御外侮，那是另外一個話題，本篇暫不討論。抵御外侮的本質(zhì)也是維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。

　　可見，所謂的“服從命令是軍人的天職”是反動的統(tǒng)治階級的階級意志的反映，是反動的統(tǒng)治階級強(qiáng)行灌輸給暴力機(jī)器的反動思想，并將這個反動思想予以榮譽(yù)化，掩蓋為其反動統(tǒng)治服務(wù)的真面目，用以最大限度地解除有良知的一些軍人的最后一絲良知，使其喪失黑白是非判斷，使其喪失羞恥感，使其喪失罪惡感，從而使其心甘情愿地成為統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓人民的工具。

　　實(shí)際上，反動的統(tǒng)治階級或者軍人的本身有時候也對“服從命令是軍人的天職”感到恥辱，哪怕他認(rèn)為“服從命令是軍人的天職”是“對”的。

　　《馬克思恩格斯全集》第十四卷《畢若》有這樣的記述：

　　【1831年畢若當(dāng)選為眾議院議員，并被路易-菲力浦提升為少將。1833年他被任為布累城堡司令，受命監(jiān)視貝里公爵夫人；但是他執(zhí)行這項使命所采用的方法使他很不光彩，因此以后他就被人稱為“布累城堡的前任獄吏”。1834年1月16日，在眾議院進(jìn)行辯論的時候，拉臘比先生指責(zé)蘇爾特實(shí)行軍事獨(dú)裁，畢若打斷他的話說：“服從是軍人的天職”，另一個議員杜隆先生嘲弄地問道：“要是命令他去當(dāng)獄吏，那怎么辦呢？”。這場沖突引起了畢若和杜隆之間的決斗，杜隆在決斗中被打死。這件事使巴黎人民極其憤慨，并且由于畢若參加鎮(zhèn)壓1834年4月13日和14日的巴黎起義，這種憤慨情緒就更加強(qiáng)烈了。鎮(zhèn)壓起義的部隊分為三個旅，其中一個旅由畢若指揮。14日早晨，當(dāng)主要的戰(zhàn)斗已經(jīng)結(jié)束的時候，在特朗斯諾南街上幾個還在堅守街壘的熱情的起義者卻遭到了優(yōu)勢敵人的殘殺。雖然這條街不是畢若旅的活動地區(qū)，因而他并沒有參與這次暴行，但由于人民的痛恨，還是把他的名字同這個可恥的事件連在一起，并且不管怎樣反駁，還是堅決地痛斥他，給他取了“特朗斯諾南街的英雄”的綽號。】

　　上述可以看到，身為少將（后被授予法國元帥）的畢若在用“服從是軍人的天職”來做遮羞布，擺出一副天經(jīng)地義的樣子掩蓋其可恥的反動面目。而當(dāng)其被人戳穿并譏諷他“要是命令他去當(dāng)獄吏，那怎么辦呢？”時，他立刻喪失了那種可憐的可恥的所謂的榮譽(yù)感，丟盔棄甲，轉(zhuǎn)而暴怒，因?yàn)樗浪龅?ldquo;服從”是惡行。

　　那么，軍人的天職到底是什么呢？

　　——維護(hù)統(tǒng)治階級的利益。

　　軍隊作為國家（統(tǒng)治階級的）的暴力機(jī)器，它的天職只能是維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，而沒有其他任何其他“天職”。

　　比諾被人譏諷為“布累城堡的前任獄吏”，就是因?yàn)樗S護(hù)了統(tǒng)治階級的利益。

　　古今中外，一切事實(shí)都證明了這一點(diǎn)，包括清政府對人民的鎮(zhèn)壓，包括北洋政府對人民的鎮(zhèn)壓（比如二七慘案，三一八慘案，五卅慘案等），包括國民黨反動派對人民的鎮(zhèn)壓（比如四一二反革命叛變，比如六一慘案，五二〇慘案等），概莫能外。

　　哪怕是打著全世界“最民主”的美國，也是毫不例外。

1968年8月8日人民日報 第5版《毛主席的偉大聲明給美國黑人指明斗爭方向　美國黑人抗暴怒潮洶涌澎湃滾滾向前》：

　　【在黑人斗爭的沉重打擊下，美國反動統(tǒng)治集團(tuán)經(jīng)常出動“國民警衛(wèi)隊”震圧黑人。今年四月間美國黑人全國性抗暴斗爭高潮時，約翰遜政府竟出動七萬多名陸軍和“國民警衛(wèi)隊”瘋狂進(jìn)行震圧。美聯(lián)社也不得不承認(rèn)“這在美國歷史上是為對付平民的緊急事件而出動的最大的兵力”。美國國防部今年四月下旬又建立了控制“暴亂”的“特別指揮中心”和負(fù)責(zé)指揮震圧抗暴斗爭的現(xiàn)役部隊。美國陸軍還把專門用來震圧人民斗爭的七支“特遣部隊”增至十二支。】

《人民日報》1963年8月9日第1版《呼吁世界人民聯(lián)合起來反對美國帝國主義的種族歧視、支持美國黑人反對種族歧視的斗爭的聲明》：

　　【一九六二年，密西西比州的黑人為爭取進(jìn)入大學(xué)的平等權(quán)利而進(jìn)行的斗爭，遭到當(dāng)局震圧，造成流血慘案。

　　今年，美國黑人的斗爭是四月初從亞拉巴馬州伯明翰市開始的。赤手空拳、手無寸鐵的黑人群眾，只是由于舉行集會和游行，反對種族歧視，竟然遭到大規(guī)模的逮捕和最野蠻的震圧。六月十二日，密西西比州的黑人領(lǐng)袖梅加·埃弗斯甚至慘遭殺害。】

　　此時的美帝軍隊，絕對是以“服從是軍人的天職”為唯一原則而瘋狂地鎮(zhèn)壓美國人民的。

　　當(dāng)統(tǒng)治階級是人民時，這支軍隊維護(hù)的就是人民的利益，這就是人民軍隊。人民軍隊維護(hù)的統(tǒng)治階級——工農(nóng)大眾以及一切擁護(hù)工農(nóng)大眾的其他人民的利益。

　　人民軍隊的天職是全心全意為人民服務(wù)。毛主席在《論聯(lián)合政府》中明確指出：

　　【緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨。在這個宗旨下面，這個軍隊具有一往無前的精神，它要壓倒一切敵人，而決不被敵人所屈服。不論在任何艱難困苦的場合，只要還有一個人，這個人就要繼續(xù)戰(zhàn)斗下去。】

　　服從命令要不要呢？當(dāng)然要的。人民軍隊的三大紀(jì)律八項注意的第一條就是“一切行動聽指揮”，但這個行動聽指揮是有前提的——是維護(hù)人民群眾的利益“不拿群眾一針一線”、“不打人罵人”，也就是“全心全意為人民服務(wù)”。

　　“全心全意為人民服務(wù)”是人民軍隊的靈魂、唯一宗旨。人民軍隊所有的命令都要從屬于這個靈魂、服從這個唯一宗旨。沒有了“全心全意為人民服務(wù)”這個靈魂、唯一宗旨，這支軍隊就不是真正的人民軍隊，所謂的“服從命令是軍人的天職”就是為反動的統(tǒng)治階級服務(wù)。

　　人民軍隊聽指揮，維護(hù)人民（統(tǒng)治階級）的利益，鎮(zhèn)壓的是一切反革命勢力。

　　《毛澤東選集》第五卷《在中國共產(chǎn)黨第八屆中央委員會第二次全體會議上的講話》（一九五六年十一月十五日）：

　　【這里還講一個鎮(zhèn)壓反革命的問題。那些罪大惡極的土豪劣紳、惡霸、反革命，你說殺不殺呀？要?dú)ⅰＳ行┟裰魅耸空f殺得壞，我們說殺得好，無非是唱對臺戲。這個戲，我們就是老跟民主人士唱得不對頭。我們殺的是些“小蔣介石”。至于“大蔣介石”，比如宣統(tǒng)皇帝、王耀武、杜聿明那些人，我們一個不殺。但是，那些“小蔣介石”不殺掉，我們這個腳下就天天“地震”，不能解放生產(chǎn)力，不能解放勞動人民。生產(chǎn)力就是兩項：勞動者和工具。不鎮(zhèn)壓反革命，勞動人民不高興。牛也不高興，鋤頭也不高興，土地也不舒服，因?yàn)槭古！⑹逛z頭、利用土地的農(nóng)民不高興。所以，對反革命一定要?dú)⒌粢慌硗膺€捉起來一批，管制一批。】

　　這些惡霸，千百年來，騎在勞動人民頭上拉屎拉尿，只有在毛主席領(lǐng)導(dǎo)的新中國，他們才真正地站起來了，第一次將腰板挺得直直的，每次鏟除這些惡霸都是發(fā)動群眾（統(tǒng)治階級）的結(jié)果，發(fā)動群眾舉報，發(fā)動群眾舉行公審大會，徹掃除這些惡霸的威風(fēng)。

　　鎮(zhèn)壓反革命，這就是代表了人民群眾的利益，也就是代表了統(tǒng)治階級的利益。

　　但最具迷惑性的就是修正主義的軍隊，他們完全是為作為統(tǒng)治階級的修正主義集團(tuán)服務(wù)，而不是為了人民服務(wù)——雖然他們會打著為人民的旗號。蘇修就是最典型的、活生生的例子。

　　《人民日報》、《紅旗》雜志、《解放軍報》編輯部《紅旗》1970年第五期《列寧主義，還是社會帝國主義？——紀(jì)念偉大列寧誕生一百周年》：

　　【處于內(nèi)外交困的蘇修叛徒集團(tuán)，越來越露骨地依靠反革命暴力來維持其背叛列寧、背叛十月革命的反動統(tǒng)治。今日之蘇聯(lián)，特務(wù)密探橫行無忌，反動法令層出不窮。革命有罪，冤獄遍于國中；反革命有賞，叛徒彈冠相慶。許多革命者和無辜的人被關(guān)進(jìn)集中營和所謂“瘋?cè)嗽?rdquo;。蘇修集團(tuán)甚至出動坦克和裝甲車，對人民的反抗進(jìn)行野蠻震圧。】

　　蘇修的軍隊也是以“服從是軍人的天職”為借口“甚至出動坦克和裝甲車”干著“對人民的反抗進(jìn)行野蠻震圧”的反動的罪惡的勾當(dāng)?shù)摹?/p>

　　將槍口對準(zhǔn)人民，向人民開槍，鎮(zhèn)壓人民的軍隊絕不是人民軍隊，是反動軍隊。

　　越修也與蘇修別無二致。

根據(jù)B站“工民新文”文章《越南：圈地運(yùn)動的暴力沖突不斷升級》：

　　【近年來，由于大型企業(yè)在地方政府官員的協(xié)助下，在被竊取的土地上建造工廠和住宅，從中獲取巨額利潤，越南的土地糾紛和征地斗爭愈演愈烈。這反過來又導(dǎo)致了激烈的騷亂、示威、抗議和與警察的沖突。

　　隨著越南私有化的加劇，隨著越共內(nèi)部矛盾的加劇，土地糾紛將成為新時期階級斗爭的焦點(diǎn)。

　　越南土地糾紛引發(fā)暴力沖突

　　然而，這不是最近的問題，在過去的幾十年里，土地沖突的例子比比皆是，包括1987-1997年的太平事件，2001年的種族起義，以及2009年段文汪引發(fā)的小規(guī)模沖突。2012年4月，在文江因?yàn)榈咎锉粵]收用于80億美元的環(huán)保園開發(fā)，1000多個家庭發(fā)起的抗議被當(dāng)局殘酷鎮(zhèn)壓。

　　（https://www.bilibili.com/read/cv24036582/?jump_opus=1）】

　　無論是帝國主義還是修正主義，反動派們有一個共同的特點(diǎn)，他們知道鎮(zhèn)壓人民是惡行，是罪惡，是犯罪，所以他們會將人民污蔑為敵人、暴徒，還會說他們是被利用的，被一小撮別有用心的人利用的。當(dāng)年的北洋政府就是這么干的，美帝也是這么干的，蘇修也是這么干的。所有的修正主義都是這么干的。

　　魯迅先生曾用犀利的筆鋒記錄了反動派的兇殘與卑劣，他在《記念劉和珍君》寫道：

　　【我在十八日早晨，才知道上午有群眾向執(zhí)政府請愿的事；下午便得到噩耗，說衛(wèi)隊居然開槍，死傷至數(shù)百人，而劉和珍君即在遇害者之列。但我對于這些傳說，竟至于頗為懷疑。我向來是不憚以最壞的惡意，來推測中國人的，然而我還不料，也不信竟會下劣兇殘到這地步。況且始終微笑著的和藹的劉和珍君，更何至于無端在府門前喋血呢？

　　然而即日證明是事實(shí)了，作證的便是她自己的尸骸。還有一具，是楊德群君的。而且又證明著這不但是殺害，簡直是虐殺，因?yàn)樯眢w上還有棍棒的傷痕。

　　但段政府就有令，說她們是“暴徒”！

　　但接著就有流言，說她們是受人利用的。】

　　修正主義的軍隊背叛了人民，資產(chǎn)階級的軍隊有時候也會背叛資產(chǎn)階級。

　　畢竟，資產(chǎn)階級的反動軍隊，有些軍人的良知也沒有被完全消滅。最近幾天的韓國、敘利亞軍隊就有著否定“服從是軍人的天職”的軍人。當(dāng)韓國的戒嚴(yán)命令下達(dá)后，其中有一條命令是讓軍隊沖進(jìn)國會大廈，將國會大廈內(nèi)的議員強(qiáng)行驅(qū)離。但軍隊并沒有完全執(zhí)行這個反動命令，沒有對國會大廈議員動用武力，而是任由議員開會表決從而否決了戒嚴(yán)令。而已“服從是軍人的天職”的幾位部隊的司令已經(jīng)有被解職等候處理的，他們最終的結(jié)局都要被送上法庭。積極推動戒嚴(yán)令的國防部長，不出意外的話，也將被判刑。

　　敘利亞的大變天也是這樣，軍隊不再以“服從是軍人的天職”，而是直接放棄了抵抗，讓開道路，由反政府軍隊長驅(qū)直入首都，推翻了敘利亞的阿薩德家族的家天下統(tǒng)治。

　　俄國的十月革命，有很多軍隊不再服從反動的資產(chǎn)階級臨時政府的命令，比如阿芙樂號軍艦起義，站在了人民這一邊，加入了革命隊伍，將炮口對準(zhǔn)了反動派。

　　很可惜，很無奈，也很正常，甚至是預(yù)料之中的，沒有無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命理論的指導(dǎo)，蘇聯(lián)紅軍這支由列寧導(dǎo)師領(lǐng)導(dǎo)的布爾什維克締造的光榮的人民軍隊，最終跟著修正主義集團(tuán)變質(zhì)，將槍口對準(zhǔn)了蘇聯(lián)人民，背叛了革命，背叛了導(dǎo)師，背叛了共產(chǎn)主義運(yùn)動，走上了反革命的道路。

　　不服從反動命令，最著名的就是張學(xué)良。蔣介石當(dāng)時就是以“軍人以服從為天職”來痛斥張學(xué)良的。

　　根據(jù)東方直心老師《毛澤東大傳》：

　　【（1936年）10月22日這一天，蔣介石來到西安督戰(zhàn)，在華清池向張學(xué)良部署“剿共計劃”。

　　此前，張學(xué)良曾在9月22日《為陳明抗日主張致蔣介石電》中第一次勸諫蔣介石，他說：“欲救亡必須抗日，欲抗日必須全國力量之集中，良尤愿早日在鈞座領(lǐng)導(dǎo)下為抗日之犧牲。”

　　這一次，張學(xué)良對蔣介石“剿共計劃”表示反對，向蔣介石提出了“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的建議，他還說：

　　“這不僅是我個人的看法，而且是全東北軍將士的希望，亦是全國人民的強(qiáng)烈要求。”

　　蔣介石訓(xùn)斥道：

　　“軍人以服從為天職，我叫你向東，你就該向東，我叫你去死，你就得去死，不要問為什么！士氣問題，我來解決，風(fēng)吹草動，兵隨將走，當(dāng)統(tǒng)帥的不動搖，當(dāng)兵的就不會動搖。”

　　張學(xué)良爭辯說：

　　“我認(rèn)為內(nèi)戰(zhàn)肯定調(diào)動不靈。要是打日本，我保證調(diào)動自如，銳不可當(dāng)。風(fēng)吹草動，兵隨將走，但這個應(yīng)該是良將，并真正愛國愛民的，還必須把路看清楚，若是不走正路走邪路，那就糟了。士兵們因?yàn)椴幻髡嫦啵部赡軙簳r會跟他走，但他遲早是會被拋棄的。再說，你有你的理，他們也有他們的理，譬如他們會說，日本侵略我們，是要把中國變成他們的殖民地，是要把中國的老百姓變成亡國奴，這，我們是絕不答應(yīng)的。我們要求停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，中國人不打中國人。”】

　　張學(xué)良說得好，“真正愛國愛民的，還必須把路看清楚，若是不走正路走邪路，那就糟了”。鎮(zhèn)壓人民的命令，就是走了邪路。如果以服從鎮(zhèn)壓人民的命令為天職，那這支軍隊也就走上了邪路。曾經(jīng)是蘇聯(lián)人民軍隊的蘇修軍隊就是如此，最終向人民開槍而走上了罪惡的邪路，成為了反革命軍隊。

　　張學(xué)良所說的“還必須把路看清楚”，非常非常重要。正路，唯一的正路就是全心全意為人民服，此外別無他路，他路一定是邪路。

　　維護(hù)統(tǒng)治階級的利益，是軍隊的天職，服從命令并不是。

　　維護(hù)反動統(tǒng)治階級利益，是反動軍隊的天職。

　　鎮(zhèn)壓人民，向人民開槍，是反動軍隊的天職，是資產(chǎn)階級軍隊的天職，是修正主義軍隊的天職，是一切反動統(tǒng)治階級軍隊的天職，尤其是是修正主義軍隊的天職。

　　什么是人民？就是手無寸鐵的老百姓。

　　“緊緊地和中國人民站在一起，全心全意地為中國人民服務(wù)，就是這個軍隊的唯一的宗旨”。全心全意為人民服，是毛主席帶領(lǐng)的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊的唯一天職，也是任何一支人民軍隊的宗旨。此外，人民軍隊別無天職。

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