在今天的中國，攻擊愛國主義的聲音一直在喧囂，形成相當可觀的陣勢，這其中一個重要的理由根據，就是所謂的“愛國主義流氓論”，有人動輒就拿“愛國主義是流氓最后的庇護所”這句話當起始邏輯，處心積慮地將“愛國主義”同“流氓”劃等號，將其污名化、惡毒化，并聲稱這是“現代文明的基本認知”，由此對愛國主義發起猛烈的攻訐，把當代中國網絡輿論平臺的一角鬧得烏煙瘴氣。
面對這樣的喧囂，我們十分有必要認真辨析“愛國主義”同“流氓”的關系，深入揭示這一問題的真相。
據說，如今在中國相當流行的這句名言是一個舶來品，原為一個名叫塞繆爾·約翰遜的英國思想家所說。至于這個思想家在什么歷史背景下因為什么問題而講出了這樣的話，筆者才疏學淺，無力進一步研究當時的英國歷史、塞繆爾·約翰遜的生平及其思想體系。至于這句話怎樣舶來中國，又因為什么在中國如此發揚光大成了某些人思想價值邏輯體系中的利器，也一概不得而知。筆者只是膚淺地感到，建立在當代中國特定思想與政治生態的基礎上，舉凡美西方資產階級的東西，大都在中國流行昌盛起來。既然這句話也是英國名家之名言，自然也就要被有些人奉為“金科玉律”用以拿來教訓中國人了。
但這樣來對我們進行教訓，不但難以服人，甚至令人反感惡心，理由根據在于以下幾點：
一是同客觀事實對不上茬
奉行“愛國主義流氓論”的一些人言之鑿鑿地聲稱，這一論斷是什么“現代文明的基本認知”。既然這樣，為什么那些號稱代表人類現代文明的美西方國家還各個都奉行并弘揚愛國主義，而沒有將這個“流氓的庇護所”搗毀批臭呢？并且具筆者所知，在今天的美西方，他們的愛國主義始終都得以精心的呵護，在這些國家里，統治當局對于一切冒犯他們的愛國主義的行徑，一概都是零容忍，這又是為什么？即便是這句名言知識產權的擁有者塞繆爾·約翰遜本人，據說也是一個相當堅定的愛國者。
這樣確鑿的客觀事實擺在我們面前，難道還不足以證明愛國主義十分很管用、很高尚、很偉大嗎，怎么能將其同“流氓”捆綁、貶斥為一個骯臟的“庇護所”呢？當代中國那些美西方的孝子賢孫們，你們不是也應該照此辦理、對美西方的愛國主義畢恭畢敬才行嗎？
二是在學理邏輯上說不通
將“愛國主義”描述為“流氓的庇護所”，這是典型的顛倒黑白。事實上，無論哪個國家哪個民族，聚集在愛國主義大旗之下，主要都是一些高尚、正義的人士。
當然，我們承認，任何時候都有一些偽愛國主義甚至賣國者混跡愛國主義陣營，他們這些人混入其中披著愛國主義的外衣，躲在愛國主義的光環下，其真實目的，或者是要投機取巧，或者是搞內部破壞，但歸根結底都是愛國主義的敵人與反面，愛國主義非但從來不庇護他們，而且從來都把清除這些假愛國主義當做重要任務。難道能夠因為一些假愛國主義、偽愛國主義混跡其中就把愛國主義徹底否定，就將其說成是“流氓的庇護所”嗎？這等以偏概全、攻其一點不及其余的說法，難道不是違反起碼的學理邏輯嗎？
三是實踐經驗恰恰相反
人類社會豐富的政治與戰略實踐證明，愛國主義始終都是國家與民族寶貴的精神資源，是暴風雨襲來時的人民群眾的主心骨和戰略依靠。中華民族更是這樣，多災多難的中華民族歷史上無數遭遇無數次危難，每一次危機關頭炎黃子孫都是在愛國主義精神鼓舞下赴湯蹈火，把我們的血肉筑成我們新的長城。否則，如果一邊是帝國主義的殖民侵略，一邊大叫什么“愛國主義是流氓的庇護所”，哪里還有中華民族獨立自由解放的今天。
古今中外人類社會的政治與戰略實踐經驗充分證明，愛國主義完全不是什么庇護所，而是煥發民族偉力的光輝旗幟，任何時候我們都必須弘揚愛國主義，任何時候都要把愛國主義精神凝結在每個民族子孫的心間，任何對此不恭不敬、妍媸高低的人，一概都是對民族和祖先的背叛。
其實，上述道理十分清楚，恐怕連小學三年級的學生都基本懂得。我們在這里不過是重復一些常識性的話語而已。
既然這樣，那么為什么在今天的中國還有人屢屢拿“愛國主義是流氓最后的庇護所”這句話來說事呢？
第一，假目標、真指向
喧囂“愛國主義流氓庇護所”的人看似痛恨流氓，擺出一副要同流氓斗一斗這等高尚與正義的面孔，實則劍指愛國主義，也就是說，“流氓”這個目標是假，真正的指向是愛國主義，是一些人發自骨子里痛恨中國人民愛國主義的情懷，這個情懷是他們最大的敵人，也是他們最可怕的對手。正因為這樣，所以他們無恥地把愛國主義污蔑成流氓的“庇護所”。愛國主義都成了流氓的“庇護所”，接下來的邏輯自然就應該搗毀鏟除了，這就是他們的邏輯歸宿。把產生大量流氓的罪責不是歸咎于資本泛濫而歸咎于愛國主義，這才是一些人處心積慮真正的指向。
第二，假擁護、真對抗
上述這些發誓要搗毀鏟除流氓“庇護所”的人，真的贊同和擁護實現中華民族偉大復興，真的擁護贊同中國人民的愛國主義嗎？
如果說 ，有人從維護珍視愛國主義的角度出發，痛恨一些人打著愛國主義旗號來糟蹋愛國主義，以此給愛國主義抹黑，那么對此我們熱烈贊同并敬而仰之，但喧囂“愛國主義流氓庇護所”論者卻完全不是這樣，他們針對中西方愛國主義的不同立場態度就是很好的證明。對于美西方的愛國主義，甚至對于其極端化發展下的民族沙文主義、霸權主義，這些人從不說一個“不”字，但是對于有史以來特別是近代以來中國人民在愛國主義精神鼓舞下的反殖反帝斗爭，他們卻總是橫加指責、罵罵咧咧。具體到今天中國的現實上也是這樣，實現民族偉大復興迫切需要弘揚光大愛國主義，迫切需要給愛國主義注入新的生機與活力，但上述“愛國主義流氓庇護所”論者卻反其道而行之，挖空心思地解構愛國主義、貶低愛國主義，貌似正義、理性，實則是在陰謀對抗中華民族，對抗中華民族的偉大復興。
因此，對“愛國主義流氓庇護所”論進行深入的辨析，可以讓人們認清這一論調的實質，從而更好地揭穿偽和假的愛國主義，更要高度警惕其中那些反華賣國之徒。
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