大家一看這個(gè)標(biāo)題可能很不解，毛澤東思想為何還來個(gè)中國化？難道它是外國思想？
在聊這個(gè)話題之前，我想簡談幾句馬克思主義中國化時(shí)代化。
馬克思主義中國化，已經(jīng)進(jìn)行了一百多年探索，結(jié)了一些果實(shí)。
現(xiàn)在，關(guān)于馬克思主義中國化的問題，還有非常非常多的人在做研究，非常非常多的人正在推廣它，它已經(jīng)成為龐大的系統(tǒng)工程。就研究水準(zhǔn)而言，我還不夠格跟隨他們做陪襯。
當(dāng)然，我跟他們的思路也可能不全在同一個(gè)頻道上。
馬克思主義時(shí)代化問題，那些做中國化研究的學(xué)者專家名角也在做同步研究。不過，這個(gè)隊(duì)伍中混進(jìn)了少量假馬克思主義者，部分“低級(jí)紅，高級(jí)黑”的專家學(xué)者正在做負(fù)面引導(dǎo)工作，起了壞作用，他們的成果令人遺憾，至少從我的視角看是讓人失望的。
高級(jí)黑專家學(xué)者們得出了哪些重要“偽成果”呢？
他們認(rèn)為，馬克思主義的剩余價(jià)值論是錯(cuò)的，不應(yīng)該再堅(jiān)持用它來分析資本屬性。
他們認(rèn)為，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》都翻譯錯(cuò)了，中國人因?yàn)檎`讀了錯(cuò)譯書，才導(dǎo)致誤解了社會(huì)主義。
他們認(rèn)為，社會(huì)主義并不要求公有制為主體，完全私有制下也可以建成社會(huì)主義，刻意淡化工農(nóng)的權(quán)益與地位。
他們認(rèn)為，馬克思主義時(shí)代化的本質(zhì)是，時(shí)代出現(xiàn)了什么，那就是馬克思主義允許的必然結(jié)果，都可以用馬克思主義進(jìn)行解釋。
看著這些令人不敢茍同的成果，讓我感到非常難受，也逼迫我不得不從其它視角去思考那些對中國有價(jià)值的本土思想，一方面要做好馬克思主義中國化時(shí)代化工作，另一方面也應(yīng)該做好毛澤東思想中國化時(shí)代化工作。
為什么我要提出“毛澤東思想中國化”這個(gè)讓人疑惑的問題？還有以下幾個(gè)原因：
部分學(xué)者承認(rèn)毛澤東思想是存在的，但又不承認(rèn)毛澤東思想是毛澤東的思想；
部分學(xué)者研究毛澤東思想，但又不希望毛澤東思想在中國大地上被傳播應(yīng)用；
部分學(xué)者知道毛澤東思想內(nèi)涵豐富而又高超，卻故意抹黑毛澤東思想，試圖讓國人仇恨并消滅毛澤東思想；
部分學(xué)者盜用毛澤東思想做出成果，但又拒不承認(rèn)它的成果來源于毛澤東思想。
總而言之，毛澤東思想，作為在中國大地上誕生的智慧結(jié)晶，正在被某些狹隘的學(xué)者虛化、淡化和黑化，他們的目標(biāo)就是讓其最終“非中國化”，讓中國人慢慢不知道有這個(gè)思想，讓中國人慢慢認(rèn)為毛澤東思想不適合于中國，這就是我要提出“毛澤東思想中國化”的原因所在，已經(jīng)不只是有必要性，還有緊迫性。
我不是第一次提出，我是很多次提出，外國的思想與理論，在一個(gè)特定時(shí)長里可以對中國產(chǎn)生重大影響，如同科學(xué)的價(jià)值一樣。但對中國而言，沒有一種主義，沒有一種理論成果，能夠超越毛澤東思想之于中國的長期適用性和長期可靠性，從已有的歷史成果看，毛澤東思想比任何外來理論更有實(shí)際指導(dǎo)意義。
毛澤東思想中國化的本質(zhì)是什么？
本質(zhì)是，毛澤東思想應(yīng)成為中國前進(jìn)發(fā)展中的重要指導(dǎo)思想和鮮明旗幟（憲法里有寫明，不展開）。
中國化，就是化于中國人心中，被中國人接受、理解和運(yùn)用。
如果用過去五千多年中國歷史看未來，中國最終必然要依靠自己人的理論和思想讓中華文明得以延續(xù)，也只有中國人自己的根源文化成果才能讓中國變得強(qiáng)大而不滅，中國人不可能在千年或數(shù)千年內(nèi)依靠某種外來理論或某幾個(gè)外國人維持自己在世界的地位。
與其它任何高深的主義和理論相比，毛澤東思想有兩個(gè)比其它外來思想更科學(xué)、更具實(shí)踐性的特點(diǎn)：
一在于它的文化根源和智慧根源在中國，輸入性智慧只是其中一部分；
二在于它是一個(gè)治國理政安邦的龐大系統(tǒng)，它不只是基于主義和哲學(xué)的理論，它也不只是一個(gè)簡單的學(xué)說，中國歷史上，外國歷史上，都沒有人能為中國提供這種包羅萬象的理論與實(shí)踐相結(jié)合的指導(dǎo)體系。
為什么要提出毛澤東思想時(shí)代化？
毛澤東思想時(shí)代化的本質(zhì)是，時(shí)代出現(xiàn)的問題可以綜合運(yùn)用毛澤東思想進(jìn)行分析，時(shí)代出現(xiàn)的問題可以綜合運(yùn)用毛澤東思想進(jìn)行究因，時(shí)代出現(xiàn)的問題可以綜合運(yùn)用毛澤東思想進(jìn)行解決，毛澤東思想具有與時(shí)代新思想綜合運(yùn)用的靈活性。
正是因?yàn)槟承W(xué)者淡化、虛化、黑化毛澤東思想，尤其是文人界幾十年來對毛澤東思想的刻意丑化，導(dǎo)致中國社會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的思想扭曲和精神撕裂，部分經(jīng)濟(jì)界的專家學(xué)者甚至還宣傳“毛澤東思想過時(shí)論”和“毛澤東思想有害論”，他們不但在國內(nèi)貶低毛澤東思想，而且還到國際上丑化毛澤東思想指導(dǎo)下的新中國建設(shè)歷程，他們丑化毛澤東時(shí)代的中國形象，其根本目的當(dāng)然是要否定毛澤東思想的正確性。
毛澤東思想在許多國人的心中已經(jīng)沉睡很久，是該喚醒它的時(shí)候了，毛澤東思想時(shí)代化具有相當(dāng)?shù)木o迫性，國際國內(nèi)斗爭形勢越復(fù)雜，毛澤東思想的價(jià)值就越大。
毛澤東思想時(shí)代化，不只是要求行動(dòng)上運(yùn)用它，更要在現(xiàn)實(shí)中高調(diào)宣傳它，讓它深入人心、深入社會(huì)，最終扎根于中華大地。
有那么一段時(shí)間，有那么一些人，一直在宣傳什么呢？在宣傳一種怪調(diào)，說只有底層人才會(huì)相信毛澤東思想，只有愛斗爭的人才喜歡毛澤東思想。
他們不知道，自己原來就是那個(gè)底層人。
他們不知道，自己原來就是那個(gè)愛斗爭的人。
毛澤東思想中國化時(shí)代化命題是重要的，是緊迫的。
附言：
1.網(wǎng)友們爭論葉嘉瑩是否夠資格稱“先生”。我個(gè)人是這樣的看的，我不認(rèn)識(shí)她，之前也不想關(guān)注她，但我尊重各類人的選擇，喜歡稱她先生就稱吧，不喜歡的人就別理這事，一個(gè)人生經(jīng)歷較豐富的人，往往能引起更多討論，別在意，讓時(shí)間去消化吧！
2.遼寧一男子為騙保險(xiǎn)費(fèi)將妻子推進(jìn)海里淹死，事后還跟兒子商量如何分錢。評：古今中外罕見，謀害愛人古已有之，但殺妻騙錢還能安心分錢就算奇聞了，錢已經(jīng)控制了某些人的靈魂，骨髓里都是錢，血管里都是錢，沒有一滴鮮紅的血。
3. 美國一女子懷抱嬰兒襲警，母子遭警方一并射殺 。評：這事若發(fā)生在中國，畫風(fēng)可能就大有不同了，警察的日子恐怕就不好過了，肯定會(huì)被質(zhì)問：“懷抱嬰兒的母親能有什么危害？”。中國警察不完美，但中國警察也有很多難處，開槍了，會(huì)被質(zhì)疑濫用槍支，不開槍，又會(huì)被質(zhì)疑能力欠缺。美國警察怎么個(gè)開槍法，國內(nèi)公知都要表示“開槍有理”。
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