前不久，央視和騰訊等公司聯(lián)合出品的家庭都市劇《好團圓》在CCTV8黃金檔開播。
影視公司鋪天蓋地的營銷，讓這部劇的片段頻繁地出現(xiàn)在了短視頻平臺上，讓從不刷劇的筆者也被迫了解了這部劇的大致劇情。
百度百科是這樣介紹這部劇的：
“講述了一個關(guān)于家庭、愛情和事業(yè)的成長故事，聚焦新時代都市人的生活困境與抉擇，凸顯了中國式家庭如港灣治愈子女心靈的包容和溫馨，從向家三姐妹視角展現(xiàn)新時代女性勇敢面對生活風(fēng)云并追尋內(nèi)心圓滿的自我成長歷程”。
那么，向家三姐妹是怎么“成長”的呢？
大女兒向前事業(yè)有成，丈夫高平卻早已出軌，直到向前三胎時才發(fā)現(xiàn)；二女兒向中認為丈夫鄧海洋不求上進，就連夫妻生活也不能滿足向中，不能給她安全感且與別的女性關(guān)系曖昧，于是向中提出離婚，且在冷靜期出軌；三女兒向南嫁給了二婚富商江宏斌，社會階層的差距、江宏斌身邊的鶯鶯燕燕，特別是遭遇家暴，最終導(dǎo)致二人關(guān)系破裂……
結(jié)局當(dāng)然是向家三姐妹全員離婚，而且原因還是三個女婿“全都不是好東西”。
相比事業(yè)有成的老大老三，二女兒向中的家庭生活似乎更貼近普通大眾。不過，電視劇對原著魔改最大的，也恰恰在二女兒向中身上。
原著里鄧海洋是個不可多得的好男人，而向中才是那個“不安分”的人，她對柴進的“勾引”，對小白臉的出軌，都顯示出她不成熟和不負責(zé)任。
電視劇的這種改編，可能是為了突出戲劇沖突，讓三姐妹離婚的原因保持一致吧（全員遇上了“渣男”），又或者編劇有別的什么動機。
這種改編，無疑把向中離婚的原因全部推到了男方鄧海洋頭上——一切責(zé)任在“普通而自信的男性”，很符合正在被“消費主義”洗腦上頭、對家庭婚姻不滿的普通女性對另一半的臆想。
編劇團隊的這種“趣味”，讓筆者想起了央視在今年早些時候上映的兩部顛覆三觀的熱播劇《玫瑰的故事》與《凡人歌》。
筆者姑且把這三部劇放到一起，稱作央視在2024年推出的“婚姻家庭三部曲”吧。
《玫瑰的故事》表面看來，黃亦玫是在沖破“傳統(tǒng)封建婚姻家庭的枷鎖”，做回了她自己；事實上，也只是有“資本”（外表美麗、舉止優(yōu)雅，美其名曰“性張力”）的黃亦玫，可以從她的眾多追求者中挑挑選選。
《凡人歌》中的謝美蘭眼里只有錢，操持不了家務(wù)做不了“賢內(nèi)助”，而且是打胎、離婚女……荒誕的是，單身的霸道總裁路總竟然深深地愛上了謝美蘭并與她結(jié)婚。離譜、荒誕的劇情安排，極大地鼓勵了“拜金女”們，鼓勵她們“坐地起價”、“待價而沽”。
離譜的是，兩部劇還都打著“女性主義”和“女性覺醒”的旗號。
相比前兩部劇，主角們令人乍舌的“三觀”，《好團圓》的向家三姐妹價值觀上還是比較“正常”的（至少在編劇對二女兒向中魔改之后）。但三部劇無一不在把家庭婚姻破裂的主要責(zé)任推到了男方頭上。這就是一個非常有趣的問題了。
按照消費主義的評價準(zhǔn)則，《凡人歌》里的沈磊、《好團圓》里的鄧海洋，都是“不求上進”的典型，都是“廢物”——這背后隱含的邏輯就是，婚姻是一場交易！那么，這究竟是在“覺醒”女性，還是在“物化”女性呢？
不可否認，《好團圓》里向家三姐妹的遭遇，在現(xiàn)實社會的確大量存在，近年來離婚率也逐年攀升，但并非所有的家庭都出現(xiàn)了此類問題，也遠沒到需要“全員離婚”的地步，婚姻家庭難道不就是需要經(jīng)營的嗎？頻繁地播出這種劇作，不是在教大家怎么經(jīng)營家庭，而是在用超現(xiàn)實的劇情放大了家庭矛盾，將這些沖突和金錢、利益等現(xiàn)實問題聯(lián)系起來。
主流宏大敘事在渲染人口危機，鼓勵結(jié)婚、生育，而這些電視劇卻在迎合“消費主義”、刺激“口紅經(jīng)濟”，給廣大“普通自信的男性”挖坑。要這么整是吧？那“普通自信的男性”就只能不玩了！
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