1944年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)已由戰(zhàn)略相持階段轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略反攻階段，中國(guó)人民正全力以赴地奪取戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。在這樣的關(guān)鍵時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命力量不斷發(fā)展壯大，但同時(shí)也面臨著各種新的考驗(yàn)和挑戰(zhàn)。就在這樣的情況下，郭沫若撰寫了《甲申三百年祭》。文章發(fā)表時(shí)，恰逢是1644年崇禎皇帝自縊后的三百年。這篇文章以馬克思列寧主義的科學(xué)態(tài)度，從歷史的角度對(duì)李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義的原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了深刻的總結(jié)，旨在從歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的革命斗爭(zhēng)提供借鑒。
當(dāng)時(shí)的中國(guó)正處于國(guó)共合作抗日時(shí)期，但從當(dāng)時(shí)國(guó)共兩黨的情況來看，國(guó)民黨內(nèi)部存在著腐敗、獨(dú)裁等問題，與共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日民主力量形成鮮明的對(duì)比。郭沫若通過對(duì)明末農(nóng)民起義失敗原因的剖析，影射當(dāng)時(shí)國(guó)民黨政府的腐朽統(tǒng)治，呼吁廣大人民覺醒，同時(shí)也提醒共產(chǎn)黨人要保持清醒頭腦，防止重蹈歷史覆轍。
郭沫若在重慶《新華日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了這篇《甲申三百年祭》，記述了李自成率起義部隊(duì)進(jìn)京后，因驕傲腐敗最終導(dǎo)致失敗的過程和原因。毛主席看到后，引起了高度重視，當(dāng)即指示延安《解放日?qǐng)?bào)》轉(zhuǎn)載，并在各解放區(qū)印成單行本，向全國(guó)黨的干部進(jìn)行發(fā)放。同時(shí)，毛主席在《學(xué)習(xí)與時(shí)局》報(bào)告中說：“近日我們印發(fā)了郭沫若論李自成的文章，也叫同志們引以為戒，不要重犯勝利時(shí)驕傲的錯(cuò)誤。”
為什么毛主席對(duì)郭沫若的《甲申三百祭》產(chǎn)生如此濃厚的興趣？我們知道，毛主席本身就飽覽群書，非常精通歷史，并非常重視借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。因此，當(dāng)他看到郭沫若的《甲申三百年祭》自然引起他的高度警覺。俗話說，“打江山容易，坐江山難”，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭(zhēng)，雖然已經(jīng)歷了二十多年的艱苦努力，革命力量已經(jīng)有了很大的發(fā)展壯大，毛主席站在歷史的高度，審視中國(guó)革命的未來。因此，向全黨提出了“我們不做李自成”的告誡。
《甲申三百年祭》敘述了李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義軍推翻明王朝，進(jìn)京以后，一些首領(lǐng)因?yàn)閯倮湴疗饋恚潏D享受、生活腐化，這樣建立的大順政權(quán)僅僅存在了短短的43天便煙消云散了，這在中國(guó)歷史也是非常罕見的現(xiàn)象。
李自成是明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖。據(jù)有關(guān)資料，李自成出生貧困農(nóng)家，幼年曾被送入寺廟，后來給本鄉(xiāng)富人牧羊，經(jīng)歷了各種艱難生活的磨礪。后來參加了張存孟領(lǐng)導(dǎo)的起義隊(duì)伍，崇禎5年（1632年），李自成成為山西境內(nèi)各支起義軍中的重要首領(lǐng)之一。崇禎9年（1636年）被推舉為“闖王”。此后四年，李自成率部眾活動(dòng)于胡廣、四川、陜西三省交界地區(qū)。崇禎15年（1642年），李自成攻占襄陽、荊州，次年正月，攻克承天，并于同年改襄陽為襄京，建立了中央機(jī)構(gòu)，隨后占領(lǐng)西安。明崇禎17年、順治元年（1644年）正月初一，李自成在西安建國(guó)，國(guó)號(hào)大順，改元永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，清朝多爾袞率八旗軍與明朝總兵吳三桂合兵，在山海關(guān)內(nèi)外會(huì)戰(zhàn)李自成，李自成戰(zhàn)敗。次日撤離北京，返回西安，五月初，大順軍行至湖北通山縣九宮山下，遭遇當(dāng)?shù)氐刂魑溲b襲擊，李自成戰(zhàn)敗身亡。
李自成本來是一個(gè)有氣概的領(lǐng)導(dǎo)者，他的為人曾受到眾人的推崇，被人描述為“不好酒色，脫粟粗糲，與其下共甘苦”，能收攬民心，禮賢下士，敢作敢為。但他的政權(quán)為何如此短暫？原因是多方面的。
根本原因，還是受農(nóng)民階級(jí)局限性的影響。中國(guó)歷史上的農(nóng)民起義一個(gè)共同點(diǎn)，就是沒有一個(gè)正確的革命理論作指導(dǎo)，這是歷史上農(nóng)民階級(jí)局限性所在。李自成領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義更是充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)。具體表現(xiàn)就是沒有形成具體的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等戰(zhàn)略格局。他們雖然有強(qiáng)烈的反抗意愿，但由于沒有一定的戰(zhàn)略格局，結(jié)果導(dǎo)致即使取得了起義的勝利，由于內(nèi)部思想混亂，同時(shí)出現(xiàn)派系斗爭(zhēng)，貪圖享受、生活腐化，一些人認(rèn)為打江山就是為了自己享受，而忘記了初心，失去了嚴(yán)格的約束力，形成派系間的爭(zhēng)斗，導(dǎo)致起義軍內(nèi)部渙散，最后背離了民心，失去了老百姓的信任與支持，比如牛金星、劉宗敏就是這樣的典型例子。
另一方面，就是組織管理者沒有相應(yīng)的政治、軍事管理策略和才能，沒有形成一個(gè)系統(tǒng)的制度管理機(jī)制，沒有駕馭全盤，應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的能力，這就使得起義軍在長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)中難以適應(yīng)復(fù)雜多變的局勢(shì)。特別是起義軍內(nèi)部存在派系斗爭(zhēng)，相互爭(zhēng)權(quán)奪利，缺乏高度統(tǒng)一的指揮和管理，最終導(dǎo)致起義軍嚴(yán)重喪失了戰(zhàn)斗力和凝聚力。
此外，就是沒有憂患意識(shí)，李自成建立政權(quán)后，就以為可以高枕無憂了，無視東北邊還存在的隱患，沒有建立鞏固的政權(quán)根基，結(jié)果清軍多爾袞與吳三桂合兵，一起對(duì)抗大順政權(quán)，再加上老百姓的配合，最后以徹底失敗告終。特別值得一提的是，大順政權(quán)建立才43天的煙消云散，這樣的悲劇歷史上是少有的。不僅李自成的失敗在于失去民心，崇禎皇帝的滅亡也是因?yàn)椴坏妹裥牡慕Y(jié)果。因此，《甲申三百年祭》得出一條真理：得民心者得天下，失民心者失天下，貪圖享樂必然導(dǎo)致失敗。
正是基于這些原因，毛主席非常重視李自成的歷史教訓(xùn)。1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利，毛主席就與民主人士黃炎培先生在延安窯洞探討如何跳出歷史周期律的問題。
1949年3月，三大戰(zhàn)役勝利結(jié)束，中國(guó)革命勝利已成定局，其時(shí)，中共召開七屆二中全會(huì)，黨內(nèi)洋溢著一派勝利、歡樂的氣象，然毛主席卻敏銳地預(yù)言：“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的……但是，經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌獭?rdquo;
因此，毛主席明確向全黨指出：“奪取革命勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步，今后的路更長(zhǎng)，工作更偉大。務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
中央機(jī)關(guān)從西柏坡遷往北京時(shí)，毛主席對(duì)身邊的同志們一再?gòu)?qiáng)調(diào)我們這進(jìn)京趕考，一定要考出個(gè)好成績(jī)。
新中國(guó)建立后，毛主席明確提出了從新民主主義轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義的根本方向。1956年，通過“一化三改”，確立了社會(huì)主義制度，消滅了剝削和各種丑惡現(xiàn)象。社會(huì)主義基本制度的建立，為當(dāng)代中國(guó)的一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)。
新中國(guó)建立起來了，天下也打下來了，人民安定了。但那些曾經(jīng)一起奮戰(zhàn)的同志，有些思想?yún)s發(fā)生了改變，與當(dāng)初的理想背道而弛，有些人忘記了初心，只想著貪圖享樂，不愿再過艱苦的生活。產(chǎn)生了官僚主義、享樂主義和特權(quán)思想，在一些人身上出現(xiàn)腐敗現(xiàn)象。對(duì)這些特權(quán)思想和行為，毛主席堅(jiān)決采取零容忍態(tài)度。對(duì)新中國(guó)出現(xiàn)的劉青山、張子善的腐敗行為進(jìn)行了堅(jiān)決懲治，在一定程度上純潔了黨的干部隊(duì)伍。
1965年，毛主席重上井岡山，同他的隨行人員說：“我多次提出主要問題，他們接受不了，阻力很大。我的話，他們可以不聽，這不是為我個(gè)人，是為將來這個(gè)國(guó)家，這個(gè)黨，將來改不改變顏色，走不走社會(huì)主義道路的問題。……我現(xiàn)在還活著呢，他們就這樣！要是按他們的做法，我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了。”
“我沒有私心，我想到中國(guó)的老百姓受苦受難，心里就不舒服。他們是想走社會(huì)主義道路的。”這是毛主席一生最擔(dān)心的。毛主席認(rèn)為，這個(gè)問題不解決，黨內(nèi)可能滋生特權(quán)階層，那么千千萬萬革命先烈以至幾代人的生死追求，將付諸東流。
因?yàn)檫@些，毛主席一生對(duì)自己嚴(yán)格要求，新中國(guó)的開國(guó)大典，穿的內(nèi)衣都是破了的。毛主席一生節(jié)儉，延安時(shí)期，衣服總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，常常穿著帶有補(bǔ)丁的衣服去巡視、走訪、做報(bào)告，與民主人士和工農(nóng)兵交流。粗茶淡飯，住簡(jiǎn)陋的窯洞，生活物質(zhì)條件極其匱乏、艱苦。建國(guó)后，仍不改樸實(shí)之風(fēng)，幾十年如一日。建國(guó)后，除公共場(chǎng)合或接見外賓以外，平時(shí)的衣服總是縫縫補(bǔ)補(bǔ)，衣服上經(jīng)常是補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁，。內(nèi)衣被褥及平時(shí)穿的衣褲襪子都是補(bǔ)了又補(bǔ)。直到去世時(shí)，他的一件睡衣用了20多年，補(bǔ)了73個(gè)補(bǔ)丁，一條毛巾被上的補(bǔ)丁達(dá)70多個(gè)，一雙拖鞋穿了20多年。到逝世時(shí)，沒有一分錢存款，沒有一套高檔服裝。對(duì)子女教育也非常嚴(yán)格，從不允許利用自己的地位為子女和親屬謀取任何好處。他這樣做，就是為了身先士卒，以自己的模范作用感染教育全黨。教育全黨不要做李自成。
在國(guó)家發(fā)展上，毛主席還在建國(guó)前夕就提出了一定要把一個(gè)一窮二白的落后農(nóng)業(yè)國(guó)建設(shè)成為一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó)，并在毛主席逝世前基本建成了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系。提出了要在本世紀(jì)末（20世紀(jì)末）全面實(shí)現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義“四個(gè)現(xiàn)代化”。
在帝國(guó)主義的封鎖、打壓下，毛主席堅(jiān)定地提出勒緊褲腰帶，一萬年也要搞出我們自己的原子彈來。對(duì)待帝國(guó)主義的挑釁，毛主席明確提出“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”和“打得一拳開，免得百拳來。”并提出“深挖洞，廣集糧，不稱霸”的戰(zhàn)略思想。為國(guó)家的穩(wěn)定與安全奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同時(shí)，毛主席還提醒人民，要警惕出修正主義，特別要警惕中央出修正主義。“打江山易，保江山難”，毛主席發(fā)展了馬克思主義，提出了繼續(xù)革命的偉大理論。這一切都表明了毛主席堅(jiān)決不做李自成的決心和意志。
建國(guó)70周年大型文獻(xiàn)片《我們走在大路上》對(duì)毛主席的文革是這樣說的：“作為一個(gè)執(zhí)政的無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)袖，毛澤東同志不斷觀察和思考新興的社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)生活中的問題，極為關(guān)注艱難締造的黨和人民政權(quán)的鞏固。高度警惕資本主義復(fù)辟的危險(xiǎn)，為消除黨和政府中的腐敗現(xiàn)象和特權(quán)、官僚主義等現(xiàn)象，進(jìn)行不斷探索和不懈斗爭(zhēng)。”
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