實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”這個(gè)實(shí)踐是什么實(shí)踐呢？它是非常模糊的一個(gè)定義，個(gè)人的實(shí)踐是實(shí)踐，社會(huì)的實(shí)踐也是實(shí)踐。
個(gè)人的實(shí)踐是和社會(huì)實(shí)踐有著巨大的差異的，個(gè)人實(shí)踐出來的客觀真理實(shí)際上只是一種主觀真理，并且這種實(shí)踐并不能個(gè)人獨(dú)立完成，這種實(shí)踐表面上是獨(dú)屬于他自己的，但實(shí)際上卻又是不屬于他自己的。
人類的認(rèn)識過程是從少到多，從片面到全面的這樣一個(gè)量變導(dǎo)致質(zhì)變的一個(gè)過程，而個(gè)人的實(shí)踐認(rèn)識難免會(huì)不完全，他會(huì)把一件事情部分內(nèi)容當(dāng)做這件事的真理來看待。并且這種個(gè)人實(shí)踐的真理難免會(huì)被階級社會(huì)的統(tǒng)治者所影響，作為改造被統(tǒng)治階級思想的工具，這種實(shí)踐真理就是完全的主觀性真理，是與真理的對象不符的。
舉一些例子，西方國家的一些學(xué)者聲稱找出了人類犯罪原因的真理。那就是他們通過分析基因找出來一種先天性必然犯罪的基因，他們用這一套個(gè)人實(shí)踐和理論向群眾解釋犯罪的起源；其實(shí)就是為資本主義私有制作辯護(hù)，根據(jù)人類貪婪自私不可改變的性質(zhì)使私有制成為一種永恒不變的社會(huì)制度。
其實(shí)這種所謂的犯罪基因后來也被人證實(shí)是造假的，但是被人拆穿謊言后又被無數(shù)個(gè)資產(chǎn)階級學(xué)者重新用實(shí)踐的名義“證實(shí)”了。
跟這種實(shí)踐差不多的還有一種同性戀基因，這種實(shí)踐的結(jié)果后來也被證實(shí)是假的，不斷的被“實(shí)踐”證實(shí)又不斷的被“實(shí)踐”否定，這種個(gè)人的實(shí)踐是與群眾無關(guān)的，只是不同意識形態(tài)立場的資產(chǎn)階級之間的相互較量罷了。這種個(gè)體的實(shí)踐只能是精英式的實(shí)踐，它實(shí)際上只是一種歷史唯心主義罷了，認(rèn)為真理是通過社會(huì)精英來決定的，這種主觀真理是不被勞動(dòng)群眾接受的。
個(gè)體實(shí)踐宣稱實(shí)踐是個(gè)體研究者獨(dú)立完成的，這實(shí)際上是根本不可能的，沒有人可以獨(dú)立的進(jìn)行獲得真理的實(shí)踐，因?yàn)槿说囊磺谢顒?dòng)都必須依賴于社會(huì)。脫離了社會(huì)這些個(gè)體實(shí)踐者還能干什么呢？什么也不能辦到的，研究對象的質(zhì)料、研究儀器、研究資料，這些東西脫離了社會(huì)的幫助個(gè)體實(shí)踐者是無法獲取的，也就是說個(gè)體實(shí)踐是依賴于社會(huì)才獲得基礎(chǔ)的。資產(chǎn)階級看到這里就會(huì)指責(zé)革命者在抹殺科學(xué)家的功績，可事實(shí)上就算假定科學(xué)家獨(dú)自進(jìn)行了所有資料的收集和生產(chǎn)，他的實(shí)踐也不可能屬于他自己的。原因也很簡單，因?yàn)榭茖W(xué)家使用理論概念去獨(dú)立“實(shí)踐”的時(shí)候，他所使用的文字和文字對象的含義，包括這些由文字概念形成的理論，這些也全部都是過往世代的人通過社會(huì)實(shí)踐而獲取的真實(shí)認(rèn)識。
小結(jié)：沒有社會(huì)的實(shí)踐，個(gè)體實(shí)踐的人就什么也做不到。
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)際上只是在表明真理應(yīng)該被少數(shù)人決定；而群眾則是愚鈍的，少數(shù)人才是決定人類未來的絕對性的力量。世界本身是客觀自然存在的，人類需要了解它就必須通過千千萬萬的人進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，才能形成相對性的客觀真理，個(gè)體實(shí)踐只能形成獨(dú)斷專行。
對于同一個(gè)蘋果，具有不同感性認(rèn)識的人理解也就不一樣。色盲說蘋果是綠色的，而正常視覺的人看到的卻是紅色的。對于運(yùn)動(dòng)的汽車，唯心主義者認(rèn)為是概念在動(dòng)，是人的心動(dòng)了。但是要明白一個(gè)概念的真理在于概念對象的真實(shí)狀態(tài)，而不是概念本身決定了概念的對象。
實(shí)踐的對與錯(cuò)就是通過社會(huì)來證明的，實(shí)踐是人對事物的認(rèn)知過程，而社會(huì)才是實(shí)踐的真理。真理指的是人類對一事物的相對性認(rèn)識，個(gè)體的感性認(rèn)識和理性認(rèn)識有巨大的差異，所以就無法形成客觀性的真理，只有通過無數(shù)人的社會(huì)實(shí)踐的綜合才能得到相對性最客觀的認(rèn)知。
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