習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，是一項(xiàng)偉大而艱巨的事業(yè)，前途光明，任重道遠(yuǎn)。前進(jìn)道路上，必須牢牢把握以下重大原則：堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持深化改革開放，堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。要增強(qiáng)全黨全國各族人民的志氣、骨氣、底氣，不信邪、不怕鬼、不怕壓，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。那么，我們應(yīng)該如何正確理解黨的斗爭精神呢？堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神與推進(jìn)中國式現(xiàn)代化又有什么樣的關(guān)系呢？
黨的斗爭精神涵蓋了前進(jìn)道路的全過程。黨的二十大報(bào)告說的斗爭精神，不僅包括對(duì)于阻擋中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中霸權(quán)主義的斗爭，而且包括對(duì)于阻擋民族復(fù)興中“臺(tái)獨(dú)”等反動(dòng)勢力的斗爭，也必然包括對(duì)于制約和影響現(xiàn)代化建設(shè)中存在的黨內(nèi)一切錯(cuò)誤思想的斗爭。在全黨全國各族人民前進(jìn)的道路上，凡是阻礙中國式現(xiàn)代化正確道路的邪路邪氣、牛鬼蛇神、內(nèi)外壓力，都是我們斗爭的對(duì)象，共產(chǎn)黨人就必須增強(qiáng)“不信邪、不怕鬼、不怕壓”的志氣、骨氣、底氣，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上遇到的這些困難挑戰(zhàn)。中國共產(chǎn)黨百余年的奮斗史告訴我們，“以斗爭求和平則和平存，以妥協(xié)求和平則和平亡”。同樣道理，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化過程中，如果我們不能堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神，阻礙中國人民前進(jìn)的負(fù)面力量決不會(huì)自動(dòng)退讓，更不會(huì)自動(dòng)消失。因此，黨的斗爭精神，它不僅在廣度上涵蓋了中國式現(xiàn)代化建設(shè)的方方面面，而且，在長度上它還涵蓋了現(xiàn)代化進(jìn)程的始終。即使在完成第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、我們建成了現(xiàn)代化強(qiáng)國之時(shí)，只要世界上仍然存在著強(qiáng)權(quán)政治、黨內(nèi)仍然存在錯(cuò)誤思想，那么，我們的現(xiàn)代化強(qiáng)國仍然面臨內(nèi)外挑戰(zhàn)與威脅，中國共產(chǎn)黨人仍然需要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭精神。當(dāng)前，在尚未實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，尚未建成現(xiàn)代化強(qiáng)國的今天，中國共產(chǎn)黨人更加需要發(fā)揚(yáng)黨的斗爭精神；換言之，只要生命不息，就要斗爭不止！
堅(jiān)持黨的斗爭精神就必須堅(jiān)持以人民為中心。黨的百年歷史，其實(shí)也是我們黨為人民利益而斗爭的歷史。中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求就是：堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。從毛澤東思想到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，都集中體現(xiàn)了人民至上的思想。中國式現(xiàn)代化所要實(shí)現(xiàn)的高質(zhì)量發(fā)展，最終是實(shí)現(xiàn)共同富裕這一目標(biāo)。鄧小平同志就說“決不能導(dǎo)致貧富兩極分化。如果導(dǎo)致兩極分化，改革就算失敗了。”“如果產(chǎn)生了什么新資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了”（以上參見《鄧小平文選》第三卷）。在黨的十八大報(bào)告中也明確提出“既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。”無論鄧小平還是十八大報(bào)告所說的“邪路”，就是指資本主義道路，因?yàn)橘Y本主義道路違背了人民立場，那樣的發(fā)展都是為資本服務(wù)。人民立場也是貫穿習(xí)近平文化思想的根本政治立場，強(qiáng)調(diào)黨性與人民性的高度統(tǒng)一。黨的十八大以來，中國式現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)入了新時(shí)代，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得巨大成就。但毋庸諱言的是，背離人民立場的享樂主義、拜金主義、貪污受賄大行其道，有很多人是黨內(nèi)身居高位的人；更有一些人打著“黨”的旗號(hào)、打著“改革”的旗號(hào)，鼓吹“全面私有化”，否定建國后前三十年，誠如逄先知憂慮的那樣：當(dāng)前，有這樣一種趨勢，資產(chǎn)階級(jí)自由化的勢頭，不但沒有減弱，反而在增強(qiáng)。馬克思主義者常常處于守勢，處于被動(dòng)地位，甚至失掉話語權(quán)。右的勢力越來越猖狂，矛頭直指共產(chǎn)黨、黨的領(lǐng)袖和社會(huì)主義制度，達(dá)到肆無忌憚的程度。面對(duì)這樣的形勢，真正的共產(chǎn)黨人就必須挺身而出，敢于斗爭。辨別真共產(chǎn)黨與假共產(chǎn)黨的標(biāo)志，不在于他們打著什么樣的旗號(hào)，關(guān)鍵是看他有沒有站穩(wěn)人民立場，關(guān)鍵看他到底是為人民服務(wù)，還是為“人民幣”服務(wù)。
堅(jiān)持黨的斗爭精神就必須堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。近些年來，在國家機(jī)關(guān)和國有企業(yè)當(dāng)中，貪污受賄等涉腐問題越來越向高層蔓延，甚至還呈現(xiàn)出里應(yīng)外合、內(nèi)外勾結(jié)的趨勢，并明顯帶有政治顛覆和思想滲透的傾向，非常值得全黨的警覺與重視，需要我們發(fā)揚(yáng)斗爭精神，有力反擊那些黨內(nèi)蛀蟲和邪惡勢力。原國防部長魏鳳和與李尚福、原教育部副部長杜玉波先后落馬，被國安部挖出來的夫妻間諜王某某、周某雙雙落網(wǎng)的事實(shí)，它充分說明只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，不論這些人地位有多高、身份多特殊，他們終將敗于黨的斗爭精神之下。然而，在點(diǎn)多面廣的民營企業(yè)和廣大的農(nóng)村基層中，黨的領(lǐng)導(dǎo)力量明顯不足。堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，就要彌補(bǔ)我們黨在非公經(jīng)濟(jì)組織和農(nóng)村基層組織的領(lǐng)導(dǎo)力。黨的領(lǐng)導(dǎo)力提高了，才會(huì)有效解決非公經(jīng)濟(jì)組織中的勞資矛盾問題，避免當(dāng)年富士康員工“十三跳”慘劇的發(fā)生；避免恒大之流民營資本的野蠻生長和畸形發(fā)展，使廣大人民群眾免受損失或少受損失；避免鄉(xiāng)村宗族勢力的抬頭，減少大姓家族在兩委選舉、村務(wù)決策、集體經(jīng)濟(jì)投資分配等重大事項(xiàng)上的干預(yù)，更好地實(shí)現(xiàn)公平正義；避免“劉文彩是大善人”之類的事件發(fā)生，鏟除“剝削有功”等錯(cuò)誤思想賴以滋生的溫床；務(wù)使更多年輕人留鄉(xiāng)置業(yè)、回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，有效遏制農(nóng)村“空心化”趨勢，加快生態(tài)文明建設(shè)，讓廣大鄉(xiāng)村變成望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的地方，變成令人向往的地方。而這愿景，如果沒有黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，沒有斗爭精神，它只能是停留在紙上的宏偉藍(lán)圖。到那時(shí)候，糧食安全也就無法得到保障。若沒有黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，那些聚焦著無數(shù)打工人的非公組織，很容易變成被人忽視的角落，兩極分化問題就難以避免。鄧小平在《善于利用機(jī)會(huì)解決發(fā)展問題》中說：“如果搞兩極分化，情況就不同了，民族矛盾、區(qū)域矛盾、階級(jí)矛盾都會(huì)發(fā)展，相應(yīng)地中央和地方的矛盾也會(huì)發(fā)展，就可能出亂子。”
堅(jiān)持黨的斗爭精神就必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，對(duì)于共產(chǎn)黨人來說，我們最有力的斗爭武器就是馬克思主義。歸根結(jié)底，我們的斗爭其實(shí)就是馬克思主義與非馬克思主義的斗爭。強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)思想、零和思維等都屬于非馬克思主義，我們黨必須與之斗爭到底。即使在共產(chǎn)黨內(nèi)部，仍然存在著非馬克思主義，譬如那些喪失了理想信念、背棄初心使命、背叛黨和人民、陽奉陰違的兩面人；對(duì)上阿諛奉承、對(duì)下頤指氣使，對(duì)人要求嚴(yán)格、對(duì)己拈輕怕重的偽君子，不一而足。這就需要黨的自我革命，用馬克思主義的先進(jìn)性，戰(zhàn)勝非馬克思主義的落后、謬誤乃至腐朽！尤其是馬克思主義的基本原理，其哲學(xué)思想代表了人類最高智慧！幾乎任何錯(cuò)誤思想與方法，只要置于馬克思主義面前，它都將頓時(shí)原形畢露，顯現(xiàn)其錯(cuò)誤根源。從根本上說，黨內(nèi)那些落馬的腐敗分子，大多是因剝削階級(jí)思想占居了他們的精神世界，導(dǎo)致黨的先進(jìn)性在他們身上蕩然不存。譬如原國防部長李尚福本是“紅二代”，在權(quán)力和金錢面前未能守住政治底線和思想紅線，違背了馬克思主義的指導(dǎo)方向，最終站到了黨和人民的對(duì)立面。同樣是“紅二代”的艾躍進(jìn)教授，他長期致力于研究和傳播馬列主義、毛澤東思想，因其強(qiáng)烈的愛國情懷，被國人譽(yù)為“中國鷹派人物”，被學(xué)生尊稱為“南開戰(zhàn)神”。同為“紅二代”但晚節(jié)迥然而異的根本原因，就在于后者堅(jiān)持了馬克思主義，前者卻背棄了馬克思主義。黨的自我革命理論，是新時(shí)代馬克思主義的新發(fā)展，與無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命的理論一脈相承，二者所說的“革命”，基礎(chǔ)條件都是無產(chǎn)階級(jí)專政；同時(shí)，“革命”對(duì)象都是黨內(nèi)的非馬克思主義。因此，自我革命與無產(chǎn)階級(jí)專政下繼續(xù)革命，二者理論實(shí)質(zhì)是一致的。堅(jiān)持黨的斗爭精神，就必須堅(jiān)持包括自我革命在內(nèi)的馬克思主義理論指導(dǎo)地位，唯其如此，在前進(jìn)的道路上，我們才不會(huì)迷失方向，黨的戰(zhàn)斗力才會(huì)更加強(qiáng)大，前進(jìn)的道路才會(huì)更加寬廣！
堅(jiān)持黨的斗爭精神就是保護(hù)中國式現(xiàn)代化建設(shè)。若沒有黨的斗爭精神，中國式現(xiàn)代化建設(shè)必將遇到更多的“邪、鬼、壓”，有了黨的斗爭精神，中國人民才能“不信邪、不怕鬼、不怕壓”，中國式現(xiàn)代化道路，才能變得越來越通暢，才能取得更多現(xiàn)代化成果。當(dāng)中國式現(xiàn)代化取得的成果越多，黨的斗爭也會(huì)有更多的手段、更大的力量。在毛澤東思想的指引下，我們黨以大無畏的斗爭精神，在朝鮮戰(zhàn)場上戰(zhàn)勝了17國聯(lián)軍，更為新中國贏得了空前尊嚴(yán)和幾十年和平發(fā)展。尤其是，當(dāng)我們擁有了“兩彈”和“東風(fēng)2號(hào)”之后，毛主席成功化解了1969年蘇修施加我們的核訛詐、核威脅。在此基礎(chǔ)上，我們才得以進(jìn)入聯(lián)合國成為五常之一。進(jìn)入新時(shí)代以來，隨著雙航母的相繼下海、殲20規(guī)模化列裝、055大驅(qū)“下餃子”，當(dāng)年悍然轟炸我駐南聯(lián)盟使館的列強(qiáng)們，只能更多地用“嘴炮”代替利炮了。“尊嚴(yán)只在劍鋒之上，和平只在射程之內(nèi)。”可見，黨的斗爭精神是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的根本保證，反過來，中國式現(xiàn)代化又能豐富黨的斗爭方式、增強(qiáng)斗爭力量。
在馬列主義、毛澤東思想的正確指引下，共產(chǎn)黨人必須高舉習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)好黨的斗爭精神，中國式現(xiàn)代化偉大事業(yè)就會(huì)繼往開來，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，在頑強(qiáng)斗爭中，打開事業(yè)發(fā)展新天地。
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